በ2022 ዓ.ም. በዐቢይ ጾም ወቅት፣ ሚካኤል ሀርሊ የሚከተለውን አጭር ጽሑፍ አሳትሟል። አሜሪካዊ አስተሳሰብበኮቪድ ወረርሽኝ ወቅት ምእመናን ክህደት እንደተፈጸመባቸው በማዘን። ከአራት ዓመታት በኋላ የጳጳሳቱ ዝምታ ቀጥሏል።
ዛሬ የአመድ ረቡዕ ሲሆን በዓለም ዙሪያ ላሉ ካቶሊኮች የዐቢይ ጾም ወቅት መጀመሪያ ነው። በዚህ ቀን፣ ካህናት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ግንባሮች ላይ አመድ ይቀባሉ፣ “ሰው ሆይ፣ አንተ አፈር ነህና ወደ አፈር ትመለሳለህ” የሚሉትን ቃላት ይተረጉማሉ። ምናልባት በዚህ ዓመት አምልኮው ሊቀለበስ ይችላል፣ ምእመናን ለካህናትና ለጳጳሳት አመድ ለመስጠት ተሰልፈው ነጭ ቅርጻቸው በራሳቸው ሞት ላይ በማያሻማ ሁኔታ እስኪሸፈን ድረስ።
ዛሬ በየትኛውም ቦታ በኮቪድ-19 ሽፋን እየተጓዘ ያለው የፖለቲካ አብዮት እየተንገዳገደ ሊሆን እንደሚችል ተስፋ ሰጪ ምልክቶች አሉ፣ ነገር ግን በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያስተላለፈው አስደንጋጭ ሁኔታ አሁንም እየተንቀጠቀጠ እና ቀስ በቀስ እየሰፋ ነው፣ ከሁለት ዓመት በኋላ። የዚህ አብዮት የመጀመሪያ ምሽጎች አሁንም በእነዚህ አምስት ቃላት ውስጥ ያስተጋባሉ፡
ጳጳሳቱ አብያተ ክርስቲያናቱን ዘግተዋል።
ያ ዓረፍተ ነገር ቀስ በቀስ ይንጠባጠብህ፣ እናም ዘላቂ ጠቀሜታውን መረዳት ትጀምራለህ። በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ፣ በዘመናት ጦርነት፣ በረሃብና በበሽታ፣ ክርስቶስ ሞትን ለማሸነፍ የመሠረተችውን ቤተክርስቲያን በዓለም አቀፍ ደረጃ ዘግቶ አያውቅም - ጠብቅ -የሞት ፍርሃት.
በቤተክርስቲያኑ ላይ የደረሰውን ጉዳት ስፋት ለመረዳት፣ በአስተሳሰብ ሙከራ እንጀምር። የአንድን ሰው ነፍስ ከሲኦል ዘላለማዊነት የማዳን ኃይል እንደተሰጠህ አድርገህ አስብ፣ ነገር ግን ይህን ለማድረግ፣ አሁን በምድር ላይ የሚኖሩትን እያንዳንዱን ወንድ፣ ሴት እና ልጅ ሰማዕታትን እና ቅዱሳንን ማድረግ አለብህ። እንዴት ትመርጣለህ? የጠፋው እያንዳንዱ ሕይወት በሰማይ ክብር እንደሚያስገኝ እርግጠኛ መሆን ከቻልክ፣ አንድን ሰው ከሲኦል የማዳን ዋጋ ከጠፉት የሕይወት ቀናት እና ዓመታት ሁሉ ዋጋ በላይ ምድራዊ ሕይወታቸውን እስከሚያሳጥሩት ቢሊዮን ሰዎች ድረስ ያሰላል? በምድር ላይ በቢሊዮን የሚቆጠሩ ቀናት፣ እና በእርግጠኝነት የሚይዙት ደስታ፣ ድንቅ እና ደስታ ሁሉ በሲኦል ውስጥ ለዘላለም የጠፋች አንዲት ነፍስ ዋጋ ይኖራቸዋልን?
ለአንዳንዶች፣ ይህ ጥያቄ እንግዳ ሊመስል ይችላል፣ ምክንያቱም ማናችንም ብንሆን ዘላለማዊነትን መረዳት አንችልም እና ብዙዎቻችን በሲኦል አናምንም። ነገር ግን ቤተክርስቲያን ታምናለች - ወይም ቢያንስ እሷ አደረገ እስከ መጋቢት 2020 አካባቢ ድረስ። በዚያን ጊዜ ቤተክርስቲያኑ ስህተት ውሳኔ፡- ሕይወታችንን በጥቂት ቀናት ወይም ዓመታት ማራዘም (የመቆለፊያዎች በሚያስደንቅ ሁኔታ ማሳካት ያልቻሉት ግብ) የሚጠፉትን ነፍሳት እና በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች እረኞቻቸው በሰፊው ፍርሃት ውስጥ ሲሸሹ ሲመለከቱ ቅዱስ ቁርባንን ከመከልከል የሚመጣውን የእምነት የረጅም ጊዜ ጉዳት ዋጋ ያለው መሆኑን።
ጳጳሳቱ አብያተ ክርስቲያናትን ከመዝጋት ውጪ “ምንም አማራጭ” የላቸውም የሚለው ሀሳብ መንግስት “አድርጓቸዋል” የሚለው ሀሳብ በጣም ደካማ ነው። የሮማ ግዛት በቤተክርስቲያኗ ታሪክ የመጀመሪያዎቹ አራት ምዕተ ዓመታት ውስጥ የክርስትናን በሞት ምክንያት ክልክል አድርጓል። ከአስራ ሁለቱ ሐዋርያት - የመጀመሪያዎቹ ጳጳሳት - ከአይሁድና ከሮማውያን “አብያተ ክርስቲያናትን እንዲዘጉ” ለሚጠይቁት ግትር አቋም ሰማዕት ሆነዋል።
ጳጳሶቻችን ሥር የሰደደ ሕመም ላለባቸውና አቅመ ደካማ ለሆኑ አረጋውያን ቁርባን ለማምጣት ቢወስኑም ኮቪድ ለሞት የሚያደርስባቸውን እጅግ በጣም ብዙ ምዕመናንን በሕዝብ ፊት ለማክበር ቢጋብዙ ኖሮ፣ የአትክልት ማዕከላትንና የመጠጥ ሱቆችን ክፍት ያደረጉና የBLM ተቃውሞዎችን የፈቀዱት መንግሥታት 1.4 ቢሊዮን የዓለም ካቶሊኮችን በመደገፍ የጳጳሳትን አንድነት ይቃወሙ ነበር ብሎ በቁም ነገር የሚያምን አለ? በምትኩ፣ በአሜሪካና በአውሮፓ ያሉ ፍርሃት ያለባቸው ጳጳሳት ምንም ዓይነት የተቃውሞ ምልክት አላሳዩም፤ በእንግሊዝም ቢሆን መንግሥት በሮቻቸውን እንዲዘጉ በጸጥታ “እንዲያስገድዳቸው” አጥብቀው አሳስበዋል።
ክርስቶስ “መልካም እረኛ” ነው። (ዮሐንስ 10:11) እያንዳንዱ ጳጳስ፣ ቆሞ በአካል Christi, ለመንጋው ያለውን ግዴታ ለማመልከት የእረኛውን ቂጣ ይይዛል። በዮሐንስ ወንጌል ውስጥ፣ በመልካም እረኛ እና በክፉ እረኛ መካከል ያለውን ልዩነት እንማራለን፡- “በጎቹ ያልሆኑት ሞያተኛ እንጂ እረኛ ያልሆነ ተኩላ ሲመጣ አይቶ በጎቹን ትቶ ይሸሻል፤ ተኩላም ይነጥቃቸዋልና ይበትናቸዋል።” (ዮሐንስ 10:12) እነዚህ ቅጥር ሠራተኞች ኮቪድ ሲመጣ ሲያዩ የጳጳሳቱ ባህሪ እና በቤተክርስቲያኑ ላይ ስለደረሰው ጉዳት የበለጠ ተስማሚ መግለጫ ሊኖር ይችላል?
በሚያስገርም ሁኔታ፣ የዘላለም ለጊዜያዊው ሥርዓት ማፍረስ እስከ ዛሬ ድረስ ቀጥሏል። ቫቲካን እና በካናዳ የሚገኙ አንዳንድ ሀገረ ስብከቶች ያልተከተቡ አምላኪዎችን ከቅዳሴ እያገለሉ ሲሆን፣ በውስጡ ባለው ልዩ ጎሳ ሕይወት ላይ ጥቂት ተጨማሪ ቀናትን ለመጨመር ተስፋ በማድረግ ከበሮች ውጭ ያሉትን “ርኩስ” ነገሮች እየጠበቁ ነው።
ቅዱስ ጳውሎስ የጥንት ክርስቲያኖችን “እንደ አንዳንዶች ልማድ መሰብሰባችንን እንዳትተዉ” (ዕብ. 10:25) በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ የጳውሎስን ጥሪ መከተል ከ80 ዓመት በታች ለሆኑ አብዛኛዎቹ ጤናማ ሰዎች ከአንድ ሳምንት በላይ የጉንፋን መሰል ምልክቶች ከመታየት የበለጠ አደጋ የሚያስከትልበት ወቅት መሆኑን ያሳሰበበት ምክንያት አለ። ክርስቶስ “ሁለት ወይም ሦስት በስሜ በሚሰበሰቡበት በዚያ በመካከላቸው እሆናለሁ” ሲል ቃል ገብቷል። (ማቴ. 18:20) በታማኞች መካከል ያለው ኅብረት ከክርስቶስ ጋር ያለው ኅብረት ነው። ያንን ኅብረት መከልከል ክርስቶስን ከመካከላችን ማባረር ነው።
ባለፈው ዓመት፣ ናሽቪል ውስጥ ነበርኩ፣ ከፋሲካ በፊት፣ ኑዛዜ ለማድረግ ጊዜው ሲደርስ። ከከተማው ውጭ ባለች ትንሽ ከተማ ውስጥ የምትገኘው የካቶሊክ ቤተክርስቲያን “ኮቪድ” የሚባል በዓል የሚያከብር አንድ ዓይነት ባዛር ትመስል ነበር። በየቦታው ስለ ኮቪድ የሚናገሩ ምልክቶች ነበሩ፣ እርስ በርሳችን እንድንርቅ እና ፊታችንን እንድንደብቅ የሚያሳፍሩን። ኮቪድ በቅዳሴ መጀመሪያ ላይ ከሊቀ ጳጳሱ ጭምብል በተሸፈነው አፍ የወጣው የመጀመሪያው፣ በቀላሉ የማይታይ ቃል ነበር። በፓሪሽ ድረ ገጽ ላይ፣ ሰዎችን ከኮቪድ ለማዳን የሚያደርጉትን ሁሉ የሚገልጹ ማስታወቂያዎች ይህ ነፍሳትን ከማዳን ጋር የተያያዘ ቦታ ሊሆን እንደሚችል የሚገልጽ እያንዳንዱን ፍንጭ ደብቀውታል።
ኑዛዜን በሰጠሁበት ወቅት በኃጢአት ዝርዝሬ ውስጥ የመጀመሪያው የቤተክርስቲያኒቱ ለወረርሽኙ ምላሽ በሰጠችው ምላሽ ላይ የነበረኝ ቁጣና ተስፋ መቁረጥ ነበር። ኑዛዜዬን የሰማሁት ወጣት ቄስ (እና በሀገረ ስብከት ፖለቲካ ውስጥ በግልጽ ያልተለማመደ) በጣም በሚያስገርም ግልጽነት መለሰልኝ፡- “አዝናለሁ፣ ስለከዳናችሁ አዝናለሁ” አለ። በኑዛዜ ውስጥ የተፈጸመ ኑዛዜ እና ለመስማት የሚያምር ነገር ነበር፣ ነገር ግን ለመላው ጉባኤ መነገር እንዳለበት ተገነዘብኩ።
ብዙ ቄሶች አንድ ወጣት ቄስ ለመንጋው ጳጳሳቸውን “እንደከዳ” ሲነግራቸው እንደሚያደንቁ እጠራጠራለሁ። ሆኖም ግን፣ በእያንዳንዱ ደብር ውስጥ በእያንዳንዱ ቄስና ጳጳስ የሚደረጉ እንዲህ ዓይነቱ የሕዝብ ኑዛዜ፣ ከዚያም የቤተክርስቲያኑን በሮች ዳግመኛ እንደማያግዱ ቃል መግባት፣ በዚህ የንስሐ ወቅት እምነታችንን ለማደስ የሚያስፈልገን ነገር ነው።
