ምርጫ ማጭበርበር እና ካስኬድ

የቴክኖሎጂ ሥራ ፈጣሪ ማርክ አንድሬሰን ለጥፈዋል የሚከተለው፡- “በሕይወቴ በጣም አስደናቂ በሆነ ምርጫ ውስጥ እየኖርን ነው። በየቀኑ በጣም አስደናቂ ነገሮችን እሰማለሁ ። ”

ምን አይነት ያልተለመደ ሀረግ ነው ብዬ አሰብኩና ተመለከትኩት። ከ30 ዓመታት በፊት ከተጻፈ መጽሐፍ የተወሰደ፡- የግል እውነቶች፣ ህዝባዊ ውሸቶች፡- ምርጫን የማጭበርበር ማህበራዊ መዘዞች፣ በዱከም ዩኒቨርሲቲ ኢኮኖሚስት ቲሙር ኩራን። 

አውርጄ አንብቤዋለሁ። ጎበዝ ነው። ሁሉንም ነገር የሚያብራራ ይመስላል. ምናልባት በጣም ብዙ ያብራራል. ምንም ይሁን ምን ኩራን የዘመናችንን አስደናቂ ገፅታ የምንገልጽበት ቋንቋ ሰጥቶናል። 

ከጥቂት ወራት በፊት ሰዎች የ MAGA ኮፍያዎችን ለመልበስ ፈሩ እና ትራምፕ ከበርካታ የግድያ ሙከራዎች ተርፈው የምርጫ ኮሌጅን ብቻ ሳይሆን የህዝብ ድምጽን በማሸነፍ ምክር ቤቱን እና ሴኔትን አብረውት ጠራርገው የያዙት እንዴት ነው? 

በዚህ የሽግግር ወቅት ሰዎች ፕሬዚዳንቱ እና ምክትል ፕሬዝዳንቱ ቢደን/ሃሪስ ሳይሆኑ ትራምፕ/ቫንስ ናቸው ብለው በሰፊው የሚገምቱት እንዴት ሊሆን ይችላል? 

ንጉሣውያን እንደ ታላቅ መሪ ሲያወድሱት የውጭ መሪዎች ወደ ማር-አ-ላጎ ሐጅ ሲያደርጉ እንዴት ሊሆን ይችላል?

ሁሉም በቅጽበት ተለወጠ። ወይም መስሎ ነበር። ምናልባት የአገዛዝ ለውጥ ምርጫው አስቀድሞ በአየር ላይ ነበር ነገር ግን ገና አልተገለጸም። እውነቱን ለማሳየት በሚስጥር ድምጽ ፍትሃዊ ምርጫ ወስዷል። 

ኩራን ስለ ምርጫ ማጭበርበር ሲናገር እሱም “በሚታሰብ ማኅበራዊ ጫና ውስጥ እውነተኛ ፍላጎትን በተሳሳተ መንገድ የመግለጽ ተግባር” ነው። ከራስ ሳንሱር የተለየ ነው ምክንያቱም ሰዎች በትክክል ስለሚያስቡ በትክክል ይዋሻሉ። ውሸቱ ለረጅም ጊዜ ሲቆይ ሰዎች ውሸቱን አምነው በመሰረቱ የውሸት ህይወት ይኖራሉ፣ ለአንድ ሀሳብ እውነተኛነትን እያወጁ ሌላውን በልባቸው ይይዛሉ። 

መጽሐፉን የሚጀምረው ከግድግዳው ቀለም በጣም የተለመደ ምሳሌ ነው. ለጓደኛህ ቤት ተጋብዘሃል ግድግዳዎቹ ባለቤቱ በጣም የሚኮራበት ፋሽን በሆነ መልኩ ቀለም የተቀቡበት። አስተያየትህ ተጠይቋል። ያሰብከውን ከመናገር ይልቅ ዝም ብለህ ሂድና ታላቅ እንደሆነ አውጀሃል። 

ምርጫዎችዎን አጭበርብረዋል። “የምርጫ ማጭበርበር ዓላማው ስለ አንድ ሰው አነሳሽነት ወይም ዝንባሌ ሌሎች ያላቸውን አመለካከቶች ለመቆጣጠር ነው” ሲል ጽፏል። 

ትንሽ ጉዳይ ነው ግን ችግሩ በሁሉም ቦታ ነው። ይህ ሁሉ በማህበራዊ ጫና ፣ በእኩዮች የሚጠበቁ ነገሮች ፣ አለመጣበቅ ፍላጎት ፣ ለመስማማት መነሳሳት ነው። የንጉሠ ነገሥቱ አዲስ ልብስ ችግር ነው። ሁሉም ሰው እርቃኑን ቢሆንም ቆንጆ ናቸው ይላሉ. ታሪኩ የተስተካከለ ይመስላል ነገር ግን በእውነቱ የአሁኑ ማህበረሰብ እና ምናልባትም የሰው ልጅ ታሪክ ሁሉ መሪ ባህሪ ነው። 

የኩራን መጽሃፍ አስገራሚ ባህሪ እሱ እንደ ኢኮኖሚስት እየጻፈ ነው ነገር ግን የተለመደውን የምጣኔ ሀብት መሳሪያ ኪት ውድቅ በማድረግ በምትኩ በስነ ልቦና እና በሶሺዮሎጂ ላይ ተመርኩዞ ነው። በዚህ መልኩ መጽሐፉ በ18ኛው እና በ19ኛው ክፍለ ዘመን እንደሚነበበው የድሮው ዘመን ነው፣ እንደ አዳም ስሚዝ አይነት ብዙ ዘርፎችን የሚስብ የተማረ ሰው ያቀረበው ድርሰት ነው። የሞራል ስሜቶች ንድፈ ሃሳብ. 

እንደነዚህ ያሉት መጻሕፍት ሙያዊ ውዳሴ የሚያገኙበት ጊዜ የለም ምክንያቱም በዛሬው ጊዜ “ሳይንስ የምንሠራው በዚህ መንገድ አይደለም ነገር ግን በታዋቂው ባህል ውስጥ ተጣብቀው ሊቆዩ ይችላሉ። 

የኢኮኖሚክስ ሙያ ምርጫ ማጭበርበር እንደነዚህ ያሉት መጻሕፍት በእውነቱ ኢኮኖሚክስ አይደሉም ይላል። የዚህ ደራሲ ሙያው እንደሚጠብቀው የራሱን የመጻፍ ዝንባሌ ውድቅ አድርጎ በምትኩ ትልቅ ትርጉም ያለው መጽሐፍ ጻፈ። 

የሕንድ ቤተ መንግሥት፣ የኮሚኒዝም መነሳት እና ውድቀት፣ እና በዩኤስ ውስጥ ያለውን የአዎንታዊ እርምጃ ጉዳይ በቅርበት ይመረምራል። በእያንዳንዱ ሁኔታ, ተቋሙ በአንድ በኩል ነበር እና ሁሉም ሰው እንዴት እንደሚስማማ እና ምርጫዎችን ማጭበርበር ያውቅ ነበር. 

በሁለቱም ሁኔታዎች የህዝብ አስተያየት ከገዥው አካል ጎን ነበር። ግን በእያንዳንዱ ሁኔታ አንድ ነገር ይለወጣል እና ስሜቱ ይለወጣል. የተደበቀው እውነት ይጋለጣል። ኢሶቶሪክ እንግዳ ይሆናል። ሰዎች ሀሳባቸውን መናገር እና እንደ ትክክለኛ አመለካከታቸው መስራት ይጀምራሉ። በእያንዳንዱ ሁኔታ አገዛዙ መቆጣጠር ተስኖት የነበረው ኦርቶዶክስ ወድቋል። 

ይህ ኩራን የምርጫ ካስኬድ ቅጽበት ብሎ የሚጠራው ነው። በአንድ ጊዜ ሊከሰት ይችላል. ከየትም የወጡ የሚመስሉ ሰዎች እያንዳንዱ ስርዓት ሁል ጊዜ አስከፊ እና ወዲያውኑ መሄድ እንዳለበት በማሳየት የካስት ስርዓቱን ፣ ኮሙኒዝምን እና DEI ቅጥርን አይቀበሉም። 

ጥሩ ምሳሌ የሚሆነው የበርሊን ግንብ መፍረስ ነው። አንድ ቀን በከፍተኛ ሁኔታ ተፈፃሚ የሆነው፣ ለሀገር ደህንነት እና ለሀገራዊ ማንነት አስፈላጊ፣ በገዳይ መሳሪያ ተጠብቆ እና በአንድ ወገን በሁሉም ሰው ተቀባይነት አግኝቷል። በማግሥቱ፣ ማንም ከአሁን በኋላ ምንም ግድ የማይሰጠው ይመስል መኪኖቹ እየተሽቀዳደሙ ወታደሮቹ እያዩ ነገሩ ፈርሶ ገባ። 

ያ የተጭበረበሩ ምርጫዎች በድንገት ወደ ምርጫ ፏፏቴ የመቀየር ታላቅ ምሳሌ ነው። 

ይህንን ተሲስ እንደ ቶማስ ኩን ልንወስደው እንችላለን የሳይንሳዊ አብዮቶች መዋቅር በማህበራዊ ለውጥ ዓለም ውስጥ እንደተተገበረ. ቀውሱ የሚመጣው ያልተለመዱ ነገሮች ኦርቶዶክሳዊነትን በጨዋ ማህበረሰብ ውስጥ ዘላቂነት እንዳይኖራቸው ሲያደርጉ ነው። አዲስ የቀጣይ መንገድ ለመፈለግ በቅድመ-ፓራዲማቲክ ጊዜያት አዲስ የክወና መመሪያ፣ ለተጠቀሰው ነገር አዲስ የአሰራር መመሪያ አለ። 

በኩህኒያ እይታ ሳይንስ የሚራመደው በቀድሞው ጠባቂ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ብቻ ነው ነገር ግን በኩራኒያ አመለካከት ሁሉም በአንድ ጊዜ ይከሰታል ምክንያቱም ሰዎች በቀላሉ ውሸትን ለማቆም ይወስናሉ. 

በዚህ ሞዴል ውስጥ ያለው ውሸት የግድ ይፋዊ እና በማህበራዊ ጫና የተቀረጸ ነው። ወደ መደብሩ ስትሄድ የምትፈልገውን ብቻ ነው የምትገዛው ወይም ጨርሶ ለመግዛት እምቢ ማለት ትችላለህ። ነገር ግን በቡድን ድግስ ላይ ወይም በአንድ ሰው ቤት ለእራት ስትሆን ከህዝቡ ጋር አብሮ ለመሄድ የበለጠ ትፈልጋለህ። ይህ በእርግጥ በ1960ዎቹ በተደረጉት በብዙ የማህበራዊ ስነ ልቦና ሙከራዎች የተጠናከረ ሲሆን ይህም የህዝቡን እና የእኩዮችን ግፊት ደጋግሞ አረጋግጧል። 

ይህ በአጠቃላይ በሁሉም ማህበረሰቦች ላይ የሚተገበር ነው ብለን አናስብም፣ ይልቁንም በዓለም ላይ ያሉት ሁሉም የፖለቲካ ሥርዓቶች በአንድ ጊዜ። ግን ይህ እየሆነ ያለ ይመስላል። ትናንት ምሽት የጀርመን መንግስት ወድቋል የሚል ርዕስ ነበረው ነገር ግን ድርብ መውሰድ ነበረብኝ። ታሪኩ ስለ ካናዳ፣ ፈረንሳይ፣ ስፔን፣ ብራዚል፣ እስራኤል እና ሌሎች ስፍር ቁጥር የሌላቸው ከውስጥ በሚመጡ ጫናዎች ስለሚንቀጠቀጡ የተጻፈ ሊሆን ይችላል። 

ጭብጡ ተመሳሳይ ነው፡ ሰዎች ከተቋሙ ጋር። 

እንደአስፈላጊነቱ፣ በኮቪድ ዙሪያ ስላሉት ምርጫዎች ውሸት እንነጋገር። በስድስት ጫማ ላይ ያለው የተጨማደደ የጨርቅ ጭንብል በህክምና ፋይዳ የሌለውን የመተንፈሻ ቫይረስ እንዳትይዝ ሊያግድዎት ነው? ይህን በእውነት ያመነ አለ? 

ለእንደዚህ አይነቱ ኢንፌክሽኑ ያልነበረ የማምከን መርፌ በአጭር ጊዜ ውስጥ ተፈጠረ? እውነት? እና የበለጠ የማይረባ ምሳሌዎች ነበሩ፡ ዘፈን የለም፣ በታሸጉ ድንኳኖች ውስጥ ብቻ መሳሪያዎችን መጫወት፣ እራስዎን በንፅህና መጠበቂያ ማፅዳት፣ ስኬተቦርዲንግ እና ሰርፊንግ መከልከል፣ በመንግስት መስመር በሁለቱም በኩል ለሁለት ሳምንታት ማግለል እና የመሳሰሉት። 

ይህ ሁሉ አስጸያፊ ነበር እና ሰዎች የካቡኪን ዳንስ ለተወሰነ ጊዜ ለመቋቋም ፈቃደኞች ነበሩ። ግን በሆነ ባልተረጋገጠ ጊዜ እና ምናልባትም በተለያዩ ዙሮች ውስጥ ሰዎቹ በማይታመን ሁኔታ አደጉ። ከአምስት ዓመት ገደማ በኋላ፣ ለአራት ዓመታት ያህል በሺህ መጣጥፎች ላይ በሰፊው እንደተከራከርነው እነሱ እንደሚዋሹ እናውቃለን። ይህ እንዲሆን ብራውንስቶን ወሳኝ ሚና ተጫውቷል። 

እና ያንን ወሳኝ ጥያቄ እንጠይቃለን-ሌላ ምን ይዋሻሉ እና ለምን ያህል ጊዜ?

የዘመናችን አቢይ ጉዳይ ነው። አምኖ የመምሰል ፍላጎቱ የተሰበረ ይመስላል። ማጭበርበር ወደ እውነት መሸጋገሪያነት ተቀይሯል፣ ይህም ምናልባት ገና የተጀመረ እና በእርግጠኝነት የማይታወቅ መጨረሻ አለው። 

ለዚህም ነው የቁርዓን መጽሃፍ በጨዋታ አዲስ የሆነው። እኔ በጣም እመክራለሁ፣ እና በተጨማሪ በዚህ ዘውግ ውስጥ ያሉ ሌሎች መጽሃፎችን፣ የማቲያስ ዴስሜትን ጨምሮ እመክራለሁ። የቶታሊታሪዝም ሳይኮሎጂ. እነዚህ መጽሃፍቶች እራሳችንን እና ጊዜያችንን እንድንረዳ ይረዱናል፣ በዘፈቀደ እና ሚስጥራዊ የሚመስሉ ክስተቶችን ወደ ሊታወቁ ቅጦች በመቀየር የአለም ክስተቶችን ከበፊቱ በበለጠ ግልጽ በሆነ መልኩ እንድናይ ያስችሉናል። 

ሁሉም ሊታወቅ የሚገባው እስኪታወቅ ድረስ ምርጫው ይቀጥል።