የፕላቶ ዋሻ ከሞት ተነስቷል።

ከአራት ዓመታት በላይ በነዳጅ ማብራት ሥርዓታዊ መገዛት እንዲሁም በዋና ሚዲያዎች፣ በመንግሥትና ባልተመረጡት፣ በግል ዓለም አቀፍ ኩባንያዎች፣ በመካከላችን በነቃና በነቃበት አገር ውስጥ የምንኖረው የተሳሳተ መረጃ፣ ‘ጥላን መመልከት’ የሚለውን ዘይቤ ይረዱታል። እና ካደረጋችሁ፣ ምናልባት አንዳንድ አንባቢዎች በ 4 ውስጥ ያስታውሱታል።^th ከክርስቶስ ልደት በፊት አንድ ጥንታዊ ግሪካዊ ፈላስፋ ፕላቶ ነበር፣ እሱም ጥላዎችን የሚያካትት ተረት የፈለሰፈ የሰው ልጅ በህዋ እና በጊዜ ውስጥ ያለውን አሳሳች ባህሪ ለማስረዳት ነው። 

ፍልስፍናን ከተማሩ እና ስለ ፕላቶ ዋሻ ምሳሌነት ካልሰሙ በፍልስፍና ትምህርትዎ ውስጥ የጎደለ ነገር አለ። ካለህ ግን አንዳንድ ተንታኞች እንዳስተዋሉት ምናልባት እኛ እንደ ፊልም ቲያትር የምናውቀው ነገር ጠፍጣፋ መሬት ላይ የሚቀረጽ ወሳኝ ሀሳብ በመሆኑ ምናልባት የመጀመሪያው ምናብ ሊሆን ይችላል። 

በፕላቶ ውይይት መጽሐፍ 7፣ እ.ኤ.አ ሬፑብሊክየፕላቶ ቃል አቀባይ ሶቅራጥስ፣ በዋሻ ውስጥ የሚኖሩ፣ አንገታቸውን በሰንሰለት ታስረው ጀርባቸውን ወደ ዋሻው መክፈቻ እና የዋሻውን ግንብ ብቻ ማየት የሚችሉትን የአንድ ማህበረሰብ ምሳሌያዊ ታሪክ ይተርክልናል። ከኋላቸው የተለያዩ ፍጥረታት ያሉበት መንገድ አለ፣ ከመንገድ እና ከተጠቃሚዎቹ ጀርባ ትልቅ እሳት አለ። ወደ መግቢያው የበለጠ ፣ ከእሳቱ በስተጀርባ ፣ የዋሻው ክፍት ነው ፣ ፀሐይ ውጭ በደመቀ ሁኔታ ታበራለች።

የዋሻው ተረት የመጀመርያው ወሳኝ ክፍል እነሆ፡ ከመንገድ ጀርባ ካለው እሳት የሚወጣው ብርሃን በዋሻው ፊት ለፊት ባለው የዋሻ ግድግዳ ላይ በመንገዱ ላይ የሚንቀሳቀሱትን ፍጥረታት እና ቁሶችን ጥላ ይጥላል፣ እነሱም - መዞር ስለማይችሉ - እነዚህን ጥላዎች እንደ እውነተኛ ነገር ስለሚገነዘቡ እና ስለእነሱ 'በጥላ ቋንቋ' ውይይት ያካሂዳሉ። ይህ በግልጽ እንደሚታየው ብዙ የዘመኑ ሰዎች በቴሌቪዥን እና በፊልም ምስሎች እንዲሁም በኮምፒዩተር ስክሪኖች ላይ ከሚታዩ የበይነመረብ መካከለኛ ምስሎች ጋር ከሚሰጡት ኦንቶሎጂያዊ እሴት ጋር ተመሳሳይ ነው - ምስሎቹ እውነተኛ እንደሆኑ አድርገው ያሳያሉ። 

በሰንሰለት የታሰሩት የዋሻው ዋሻዎች የሰው ልጆችን ይወክላሉ፣ እርግጥ ነው፣ ምሳሌውም የሰው ልጅ እንደ ዋሻ ነዋሪዎቹ በስህተት 'እውነታውን' ከማስተዋል ነገሮች ጋር በማያያዝ የፕሌቶ መንገድ ነው። አመለካከትከዕቃዎቹ ጋር ሲነፃፀሩ እንደ ጥላዎች ናቸው ሐሳብ. የኋለኞቹ፣ በአንፃሩ፣ ፕላቶ እንዳለው እውነተኛ እውነተኛ አካላት ብቻ ናቸው። 

የዋሻው ተረት ሁለተኛው ወሳኝ ክፍል ሶቅራጥስ ከእነዚህ እስረኞች መካከል አንዷ (ምናልባት ሴት፣ምክንያቱም ሴቶች ከወንዶች ልምምዳቸው ያነሰ ባህሪ ስላላቸው) በትጋት በትጋት አንገቷ ላይ ያለውን ሰንሰለት በማውጣት እንዴት ከዋሻዋ ወጥታ መንገድና እሳቱን አልፋ በጠራራ ጸሀይ ሲተርክልን ሲተርክ ነው። ዓይኖቿ ከደማቅ ብርሃን ጋር ለመላመድ የተወሰነ ጊዜ ይወስዳሉ፣ነገር ግን በመጨረሻ ነባሩን አለም በድምቀት ስታይ፣በሁኔታው በጣም ተገረመች፣እና ግኝቷን በዋሻው ውስጥ ላሉት ለማካፈል መጠበቅ አልቻለችም። 

በማለፍ ላይ, አንድ ሰው ቀላል እንደሆነ ልብ ሊባል ይገባል የፕላቶ የስሜት ህዋሳትን ማቃለል ረቂቅ አስተሳሰብን በመደገፍ፣ የሚቃወመው በትክክል ሊታወቅ በሚችል ትርጉም እና ትክክለኛነት ላይ የተመሰረተ መሆኑን በማሳየት፣ ማለትም የስሜት ህዋሳት እውቀት፣ ለሜታፊዚካል ፍልስፍናዊ ሙግት 'መስራት' ብቻ ሳይሆን ሬፑብሊክነገር ግን በ ሲምፖዚየም በጣም.

አንድ ሰው በተለይ በዋሻው ውስጥ አዲስ 'የበራለት' ሰው ወደ ጎሳዋ ስለተመለሰችበት የፕላቶ ዘገባ ልብ ይበሉ, ምክንያቱም እዚህ በእውነተኛው ፈላስፋ (ወይም አርቲስት, ለነገሩ) እና በህብረተሰብ መካከል ስላለው ግንኙነት ትልቅ ግንዛቤን ገልጿል. ለምን፧ ምክንያቱም እሱ ሁሉንም እውነተኛ ፈላስፎች እና አርቲስቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ የሚያጋጥሙትን ያሳስባል። ወደ ዋሻው ማህበረሰብ የሚመለሱት ሰው ከዋሻው ውጪ ያለውን እውነተኛውን፣ የስሜት ህዋሳትን አለም ለማመን የሚያዳግት ግኝታቸውን እንዲያካፍሉ፣ ያለመረዳት ከባድ አደጋ ይገጥማቸዋል።

ለመሆኑ የዋሻው ነዋሪዎች የቃላት ዝርዝር ያጡበትን ነገር እንዴት ትገልጸዋለች? የእነሱ ከጥላዎች ጋር የተጣጣመ ነው. ስለዚህ አዲስ ያገኘችውን እውቀት ለመካፈል ልቦለድ ቋንቋ መንደፍ አለባት፣ እናም ከታሪክ እንደምንረዳው፣ ልቦለድ ሀሳቦች በስብሰባ ላይ የሙጥኝ ባሉ ሰዎች ብዙ ጊዜ ይናደዳሉ። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ እንደነዚህ ያሉት ግለሰቦች ወደ ቀድሞው ማኅበረሰባቸው ‘ለመሸጋገር’ በሚያደርጉት ጥረት ከሕይወታቸው ያነሰ ምንም ነገር ለአደጋ የሚያጋልጡ ሲሆን እነዚህም በምንም ዓይነት ሁኔታ እንደ እብድ ይመለከቷቸዋል። 

ቪንሰንት አስታውስ ቫን ጎግየማን ጥበብ - በተለይም ጥቁር፣ ግራጫ እና ጥቁር ቡኒ በለመደው በቪክቶሪያ ዓለም ውስጥ ደማቅ ቀለሞችን መጠቀሙ - ለመረዳት በማይቻል አለም ውስጥ የቪንሰንት የኪነ ጥበብ ስራዎችን አንዱን በትክክል መሸጥ ከቻለው ወንድሙ ቲኦ በስተቀር ለሁሉም ሊረዳው አልቻለም። (በማዳመጥ ኮከብ, ኮከቦች ምሽትበዶን ማክሊን በዚህ ላይ የተወሰነ ግንዛቤን ሰጥቷል።) 

Or የጥንት ፈላስፋን አስቡ ፣ ሶቅራጥስለአቴንስ ወጣቶች እና ለፖላንድ የሥነ ፈለክ ተመራማሪ ሂሳዊ ሃሳቡን በማካፈሉ ሞት የተፈረደበት፣ ኮፐርኒከስአብዮታዊ ሂሊዮሴንትሪክ መላምት መጀመሪያ ላይ ተሳለቀበት። ጣሊያናዊው የፊዚክስ ሊቅም እንዲሁ የጋሊልዮ ‘ምድር በእንቅስቃሴ ላይ ያለች’ ጽንሰ-ሀሳብ እና ጣሊያናዊ ፈላስፋ ጆርዳኖ የብሩኖዎች እንደ ራሳችን ያሉ ፍጥረታት ያሉበት (በእሱ በእንጨት ላይ የተቃጠለበት) የማይገደብ የዓለማት ቁጥር የማይታሰብ ሀሳብ። 

ወይም ስለ ቻርለስ አስቡ የዳርዊን የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሃሳብ፣ እሱም (እና ዛሬም በብዙ ክበቦች ውስጥ ያለ) ሰዎችን በአስቂኝ ሁኔታ ወደ ዝንጀሮ በመቀነሱ ተቀርጿል - ብዙ ካርቱን በመሳሰሉት መጽሔቶች ላይ ታይቷል። ኃይለኛ ነው በዚያን ጊዜ ሰዎችን በተለያዩ አቀማመጦች ውስጥ እንደ ፕሪምቶች ማሳየት, ለምሳሌ. ፍሮይድደግም ፣ ታክሞ ነበር - አሁንም በአንዳንዶች እየተስተናገደ ነው - እሱ ዲያብሎስ ነው ፣ “የመጀመሪያው ጭቆና” የጨቅላ ወሲባዊ ፍላጎት (በእናት ላይ) ፣ በዚህ ምክንያት ፣ ንቃተ ህሊናው የተፈጠረበት ፣ በሆነ መንገድ የሰውን ልጅ ሊቋቋመው በማይችል ሁኔታ ያበላሻል። 

አንድ ሰው ብዙ ሌሎች ሊጨምር ይችላል, እንደ ዲኤች ሎውረንስለሥነ-ጽሑፋዊ ሠዓሊዎች የፆታ ግንኙነትን ጨምሮ ሁሉንም የሰው ልጅ ሕልውና ጉዳዮች የመመርመር መብታቸው የተነሣ ስደት ደርሶበታል። እነዚህ ሁሉ የፈላስፎች፣ የሳይንስ ሊቃውንት እና የኪነጥበብ ባለሙያዎች የሚያመሳስላቸው ነገር ቢኖር እነዚህ ግለሰቦች በ‹አመፀኛው› አቋም ውስጥ ሆነው ከፕላቶ ዋሻ እንደ ልማዳዊ ግምቶች መውጣታቸው እና ግኝቶቿን አሁንም አንገታቸው ላይ ለታሰሩት ለማካፈል መሞከራቸው ነው - ለመረዳት የማያስቸግራቸው ድንጋጤ፣ እና ያላሰለሰ ፌዝ ወይም ስደት።

ይህ በተለይ በአሁኑ ጊዜ ፕላቶ ሲጽፍ በነበረው 'ከእውነታው የራቀ' ዓይነት ላይ ተጨማሪ ንብርብር ሲኖር ይህ የተለመደ ይመስላል? እራሳችንን ማስታወስ ያለብን የስሜታዊነት ግንዛቤ (ወሳኝ) አስተሳሰብ ጣልቃ ሳይገባ - እና ብዙ ጊዜ - አታላይ ሊሆን እንደሚችል ብቻ አይደለም; በተጨማሪም እኛ የምናስተውላቸው ነገሮች እንደነበሩ እውነታ ጋር መታገል አለብን ሆን ተብሎ የተዛባ ወደ ድርድሩበመገናኛ ብዙኃን ቦታ ላይ እየተንሸራሸሩ ያሉ የተሻሻሉ፣ ጥላ የለሽ ጽሑፎች እና ምስሎች የኛ ወሳኝ ጥቅማጥቅም ለየት ያለ ሂሳዊ አስተሳሰብ መገዛት አለበት። 

በፕላቶ ታሪክ ውስጥ ካሉት ደስተኛ ካልሆኑት የዋሻ እስረኞች ጋር ተመሳሳይነት ያለው፣ የዘመኑ ሰዎች ከፕላኔቲክ እስከ 'ክትባት' ውጤታማነት እና ደህንነት፣ ስለአለም ኢኮኖሚ እና በዩክሬን እና በጋዛ ስላለው ግጭት በይፋ የተፈቀዱ ዜናዎችን እና አስተያየቶችን ያሰራጩ በኃያላን የሚዲያ ኩባንያዎች ምሕረት ላይ ናቸው። 

እንደ እድል ሆኖ፣ የግንኙነቱ አሻሚ ሁኔታ እንደ ባለ ሁለት አፍ ጎራዴ ሲታይ፣ በይነመረብ ይፋዊውን የዜና የበላይነት የሚፈታተኑ የተቃዋሚ ዜናዎችን እና ወሳኝ አስተያየቶችን ለማሰራጨት ያስችላል። በውጤቱም፣ በአለምአቀፍ የመገናኛ ብዙሀን ቦታ ሰላምታ የሚሰጠው የመረጃ እና የግንኙነት መለያየት ነው ይህም ከፕላቶ ዋሻ ያመለጠው መካከል ያለውን ከፍተኛ ንፅፅር የሚመስል ነው። ያውቃል ያላወቀው ዋሻ የሚክደውም። አመኑ ይህ በታሪክ ታይቶ በማይታወቅ መጠን ከመከሰቱ በስተቀር ያውቃሉ። በዋሻው ውስጥ በዶግማቲክ እና ተስፋ በመቁረጥ በጥላ ላይ ያላቸውን እምነት የሚገመተውን እውነትነት በሚከላከሉት አዲስ ብርሃን በተገኙት እና በዋሻው ውስጥ ባሉ ሰዎች መካከል የመረጃ ጦርነት የተቀሰቀሰ ይመስላል። 

በሌላ አገላለጽ፣ በማንኛውም ጊዜ፣ ሰዎች አሁን ካሉት፣ በሥውር የተደረጉ ስምምነቶች ለማየት ከሚፈቅደው በላይ ለማየት እንዳይችሉ የሚያደናቅፉ የአውራጃ ስብሰባዎች ወይም ‘ጥላዎች’ እንዳሉ ሁሉ፣ ዛሬ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ፣ ሆን ተብሎ የተሰራ 'ጥላዎች' የሚታየውን እና ሰሚውን አለም የሚቆጣጠሩት። ከእነዚህ ውስጥ አንዳንዶቹ ምንድን ናቸው? 

ኦፊሴላዊው ቻናሎች በሚዲያ ግድግዳ ላይ ከተጣሉት በጣም ዘላቂ ጥላዎች አንዱ በሺዎች የሚቆጠሩ ፣ ካልሆነ ፣ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ፣ የአሜሪካን ድንበር አቋርጠው ወደ አገሪቱ የሚገቡትን ሕገ-ወጥ ስደተኞች ጉዳይ ይመለከታል። እነዚህ ሰዎች ወደ አሜሪካ እንዲገቡ የሚፈቀድላቸው ብቻ አይደሉም። በጣም የከፋው የቢደን አስተዳደር ፖሊሲ መጠን ያለው እውነታ ነው። የእነዚህን ስደተኞች ፍላጎት ቅድሚያ መስጠት ከአሜሪካ ዜጐች በላይ፣ ነፃ በረራዎችን፣ በአውቶቡስ የሚጋልቡ ምግቦችን፣ ስልኮችን እና የመጠለያ አገልግሎትን በመስጠት - በዚህ መንገድ የአሜሪካን ማህበረሰብ እንዲገናኙ ለዲሞክራሲያዊ ፓርቲ ታማኝ መሆናቸውን ማረጋገጥ። 

ከዚህም በላይ ዕቅዱ እነዚህ ስደተኞች የሚፈጽሙት ወንጀል ምንም ይሁን ምን በአገሪቱ ውስጥ እንዲቆዩ ለማድረግ እና በብሔራዊ ቆጠራ እንዲቆጠሩ ለማድረግ እና ተጨማሪ የኮንግረሱ ወረዳዎች እንዲፈጠሩ ለማድረግ ይመስላል። በዚህ ረገድ ሊታወቅ የሚችል የሚዲያ 'ጥላ' - ከላይ በተገናኘው ቪዲዮ ላይ ያለው መረጃ በዋና ዋና ሚዲያዎች ውስጥ አለመገኘቱ - ተቺዎች የሚቀጠሩበትን ቋንቋ የማጥቃት ስልት ነው ፣ የስደተኞችን የጅምላ መግባት ፣ 'ዘረኝነት' ፣ በብልሃት ከስደተኞቹ ራሳቸው ትኩረትን የሚቀይሩ ። በዚህ መንገድ ከሚዲያ ዋሻ ያመለጡ ሰዎች በፀሃይ ብርሀን ላይ የሚታዩት አስገራሚ ማስረጃዎች ምስክርነት እራሱ ወደ ሌላ ጥላ ይሸጋገራል. 

ሌላው በመገናኛ ብዙኃን ዋሻ ግድግዳ ላይ ያለው ጥላ በተለይ ቀደም ሲል በበለጸጉ የአውሮፓ አገሮች ውስጥ ለሚታየው የኢኮኖሚ ውድቀት መንስኤዎችን ይመለከታል። 'የአየር ንብረት ለውጥ' ለሁኔታው መባባስ እንደ ምክንያት ይጠቀሳል፣ ነገር ግን የምርመራ ዘገባ ከአየር ንብረት ለውጥ የይገባኛል ጥያቄዎች የበለጠ አስከፊ የሆነ ነገር ገልጿል - አሁን ያለው መረጃ እንደሚያመለክተው የሰው ልጅ ነው። አይቻልም ፣ በእርግጠኝነትየአየር ንብረት ለውጥ አመንጪ ተብሏል፣ አንድ ሰው ያለማቋረጥ እንደሚነገረው - ይኸውም የምግብ ቀውሱ (የቀጣይ የኢኮኖሚ ውድቀት አካል ሆኖ) እና ውጤቱም ይጠበቃል ተብሎ ይጠበቃል። ረሃብ የኮቪድ 'ወረርሽኝ' በተባለው መንገድ እየተመረተ ነው። 

በአለም ስክሪኖች ላይ የተተነበየው የመጨረሻ ጥላ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ለመላው የአለም ህዝቦች ደህንነት የሚሰራ ድርጅት መሆኑን የሚያሳይ ነው። ባለፈው ቅዳሜና እሁድ ከቀድሞ የዶክትሬት ተማሪዎቼ አንዷ - አሁን የተሟላ የፍልስፍና ዶክተር - በተባበሩት መንግስታት ድርጅት 'ዘላቂ ልማት ግቦች' ላይ በተካሄደ ኮንፈረንስ ላይ ተገኝታለች፣ እና እዚያ በቀረቡት ወረቀቶች ላይ ያቀረበችው ዘገባ እና ከዚያ በኋላ በተደረጉት ውይይቶች (እንዲሁም 'አስቸጋሪ ጥያቄዎችን የምትጠይቅ') ተብላ በመታየቷ፣ የተባበሩት መንግስታት ስለ ተከናወነው ስራ ጠንቅቃ የምታውቅ ብቸኛ ሰው መሆኗን አሳምኖኛል። 

ይህ ለመዋጥ አስቸጋሪ ከሆነ - በዓለም ጤና ድርጅት ፣ በዓለም ኢኮኖሚክ ፎረም እና በተባበሩት መንግስታት መካከል ስላለው አስከፊ ግንኙነት ገና መታወቅ የለበትም - ለእንደዚህ ዓይነቱ ድንቁርና የተወሰነ ፈውስ የሞተውን የምርመራ ጋዜጠኛ ጃኔት ኦሴባርድ እና ሲንታ ኮተርን ማየት ነው። ሴክቴል ወደ ዋናው ካብ ውድቀት (ሁለቱም በራምብል ላይ ይገኛሉ) - በተለይም ከዩኤን ጋር የተያያዙ ክፍሎች (እንደ ይሄኛውበዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኮንጎ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የማረጋጋት ተልዕኮ አባላት የፈጸሙትን ጾታዊ ጥቃት ምንጣፉ ስር እንደተወሰደ፣ በእነዚህ አባላት ላይ በተመሰረተው ክስ ላይ ምርመራ ከተካሄደ በኋላም እንዴት እንደሆነ ያጋልጣሉ።

እንደ ኦሴባርድ እና ኮተርስ ያሉ በማስረጃ ላይ የተመሰረቱ ምርመራዎች የፀሀይ ብርሀን ‘ዓይን ማየት’ ለሚሉት ምሳሌያዊ ጥላ ከጠፋ በኋላ የአይንን ምስክርነት ማመን ቀላል ላይሆን ይችላል። ከሁሉም በላይ - ቀደም ሲል በተጠቀሰው ኮንፈረንስ ላይ እንደነበሩት ተወካዮች - አንድ ሰው ለተባበሩት መንግስታት እንደ በጎ አድራጎት ድርጅት (አታላይ) ምስል ብቻ ተጋልጧል. እናም በጥያቄ ውስጥ ባለው የዓለም ድርጅት ላይ እንደዚህ ዓይነት 'ለመረዳት የማይችሉ ውንጀላዎች' ሲሰነዘርባቸው 'የግንዛቤ መዛባት' ሊሰቃዩ ለሚችሉ እነዚህን አዲስ የተገኙ ግንዛቤዎችን ለሌሎች ማሳወቅ የበለጠ ከባድ ይሆናል። ግን ማን ያውቃል፣ ምናልባት አሁንም በ‹shadow talk› የተደናበሩት እዚህም እዚያም ትንሽ ብርሃን ሊያገኙ ይችላሉ። አዋጭ ነው። ወደ ብርሃን በማመላከት ላይ ያለማቋረጥ.