Parochial እና Pathological Altruism

የሌላውን መፍራት እና በጎሳ ተቀባይነትን መናፈቅ

አንድ ሰው ስለ ልባዊነት ሲያስብ ወደ አእምሮው የሚመጣው ምንድን ነው? ልግስና፣ መስጠት፣ ፍቅር፣ ደግነት እና ሰብአዊ እድገት፣ አይደል? አልትሩዝም ጥቂቶቹን የሚያሽከረክር የጨለማ ፓቶሎጂ ካለው በጣም አስከፊ እና አሰቃቂ ድርጊቶች በታሪክ? ለመቀበል ከባድ መገለጥ ነው ግን ለምወያይበት አስፈላጊ ነው። ይህ ከመጋቢት 2020 ጀምሮ እና ዛሬም ከቀጠለው ወረርሽኙ ከፖሊሲዎች እና ምላሾች ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት አለው። 

በመጀመሪያ ግን አልትሪዝም ምን እንደሆነ እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ላይ እንዴት ተጽዕኖ እንደሚያሳድር በፍጥነት እንመርምር።

አልትሩዝም - ጤናማ አልትሩዝም - ማህበረሰቡን በብዙ አወንታዊ መንገዶች ይጠቅማል እና በምዕራቡ ፍልስፍና እና ስነ-ምግባር ውስጥ ስር የሰደደ ነው። እንዳሉ ጥናቶች ያሳያሉ የነርቭ ጥቅሞች በደግነት ፣ በፍቅር ፣ በጎ አድራጎት ፣ በጋራ መረዳዳት እና በጎ አድራጎት ተግባራት ላይ ከመሳተፍ። እነዚህ የነርቭ ጥቅማጥቅሞች ጥሩ ስሜት እንዲሰማዎት ለማድረግ ውህዶችን እና ኬሚካሎችን ወደ አእምሮዎ ስለሚለቀቁ አንድ ሰው ራስ ወዳድነት ነው ብሎ ሊከራከር ይችላል። ነገሮች መበላሸት የሚጀምሩት እዚህ ላይ ነው።

“የሁሉም መልካም ነገር” ሱስ

ሱስ ስለ አደንዛዥ እጽ ስንናገር ብዙዎቻችን የምንረዳው ችግር ነው። ይሁን እንጂ ሰዎች በነርቭ ምልክቶች በሚመነጩት ባዮሎጂካል አነቃቂዎች ሱስ ሊያዙ ይችላሉ። ጥናት በኋላ ጥናት የግብይት፣ የሚዲያ ፕሮግራሞች፣ ፕሮፓጋንዳ፣ እርቃንነት፣ ጨዋታ ፣ ማህበራዊ ሚዲያ ፣ የዜና ዑደቶች ፣ እና ማለቂያ የለሽ ክርክሮች በደረሰበት ጥቃት ምክንያት ቅድስናበእነዚህ ሚዲያዎች ውስጥ ያለው አድልዎ እና አስተያየት ለስሜታዊ ሱሰኝነት እንዲሁም ለስሜታዊ እና ለሥነ ልቦናዊ ችግሮች ዓለምን ያመሰቃቅላል። ከራስ እና/ወይም ከሌሎች ጋር በሚታሰብ ውድድር ውስጥ ያንን ኬሚካላዊ ጥቅም ለማግኘት ሁሉም ነገር ተጨምሯል። ግልጽ ነው፣ በጤና እና ጤናማ ባልሆኑ መካከል ያለው መስመር ልምምድ በጣም ቀጭን ሊሆን ይችላል.

የሚለውንም ባጭሩ እንመልከት የእስረኛው አጣብቂኝ. ነገሩ እንዲህ ነው፡ ሁለት ምክንያታዊ ግለሰቦች መተባበር የሚጠቅም በሚመስልበት ጊዜ እንኳን፣ እነዚያ ግለሰቦች በአጋጣሚ (በክህደት) እና በኃላፊነት (በትብብር) መካከል ምርጫ ሲቀርቡ፣ ብዙውን ጊዜ የትብብር ስምምነት ላይ መድረስ አስቸጋሪ ነው ምክንያቱም እያንዳንዱ ሰው እንዲሁ በአጋጣሚ ብቻ ይጠቀማል።

ነገር ግን፣ የፓቶሎጂካል አልትሩስትን ወደ አጣብቂኝ ውስጥ ማስገባቱ በጥቃቅን እና ጥብቅ ቁርኝት ባላቸው ማህበረሰቦች የባህል ተለዋዋጭነት ላይ ውድመት ያስከትላል። ፓቶሎጂካል አልትሪስቶች ማሕበራዊ ታማኝነትን፣ ታዛዥነትን እና እውነተኛነትን በማሰባሰብ ጌቶች ናቸው። የእነሱ መኖር እና የመደራጀት እና ትብብርን የማጎልበት ችሎታ ለግለሰቦች የተሻሉ እድሎች ቢኖሩም የጋራ ማህበረሰቡን ይጠቅማል። 

አንድ ብልሹ አራማጅ ፈጣሪዎችን እና ተንኮለኞችን ወደ ትብብር ተከታዮች በማምጣት የዕድሉን ረብሻ ሊያጠፋ ይችላል። እነዚህ በጣም ማራኪ ግለሰቦች በመላው ማህበረሰቡ ውስጥ የሚሰራጭ መሲሃዊ አየርን ሊነድፉ ይችላሉ። በቴክኖሎጂ እድገት ይህ ተለዋዋጭ የአንድ ሰው የቅርብ ተጽዕኖ ክበብ ወሰን በቀላሉ ሊያድግ ይችላል። በዚህ ላይ ለበለጠ መረጃ ይመልከቱ "Altruism አብዷል” በጆአኪም አይ ክሩገር

ያልታሰቡ መዘዞች በዝተዋል።

ብዙዎቻችሁ የምትገነዘቡትን አንድ ምሳሌ እንመልከት፡- በኮከብ ሃይል እና በመዝናኛ ኢንደስትሪ ውስጥ ድህነትን ለማጥፋት የተደረጉ ሙከራዎች። ሙዚቀኞች (የቡምታውን አይጦች ቦብ ጌልዶፍ እና የ U2 ቦኖ እንዲሁም የ Glee ለምሳሌ) አውቀውም ሆነ ንጹሐን ወደ ፓቶሎጂ ጥላ ሊሆኑ የሚችሉ ጥሩ ዓላማ ያላቸው ከፍተኛ ተጽዕኖ ፈጣሪ አልቲስቶች ሊሆኑ ይችላሉ።

ማጋቴ ዋዴገላጭ፣ አሳማኝ እና አስተማሪ በሆነ መልኩ ቃለ መጠይቅ የተደረገለት የሴኔጋል ስራ ፈጣሪ ድህነት፣ Inc. በ1984 (ባንድ ኤይድ) እና 2011 (ግሊ) ሙዚቀኞች ያደረጓቸውን ጨዋነት የተሞላበት ሙከራ አስመልክቶ ይላል፣ 

"የገና ዘፈን ግንዛቤን ከፍ ያደረገ እና ለተለየ ቀውስ ምላሽ ነበር. ያንን ተረድቻለሁ። ነገር ግን አፍሪካን እንደ መካን እና አፍሪካውያን ረዳት የሌላቸው እና ጥገኞች እንደሆኑ የሚያሳይ የተሳሳተ ምስል እንዲቀጥል ያደርጋል. እና እዚህ እኛ ከትውልድ በኋላ እና ተመሳሳይ ዘፈን ፣ ተመሳሳይ ምስሎች በተመሳሳይ ግጥሞች ተመልሰዋል ፣ ያው የአፍሪካ ሞኝነት ዝናብ እንደሌለበት ፣ ምንም ወንዝ እንደሌለው ፣ እና እኛ አፍሪካውያን ገና የገና ጊዜ መሆኑን ሳናውቅ ቆይተናል ።

ማጋቴ በመቀጠል “ከጥቅሙ ይልቅ ጉዳቱ ያመዝናል” ትላለች።

ያ አረፍተ ነገር የፓቶሎጂ አልትሩዝም መሠረታዊ ፍቺ ነው። ባርባራ ኤ. ኦክሌይ፣ የ“ አርታዒፓቶሎጂካል አልትሪዝም,

"ፓቶሎጂካል አልትሩዝም የሌላውን ወይም የሌሎችን ደህንነት ለማራመድ የሚደረግ ሙከራ በምትኩ ጉዳቱን የሚያስከትል ባህሪ ሆኖ ሊታሰብ ይችላል የውጭ ተመልካቾች ምክንያታዊ በሆነ መልኩ ሊገመቱ የሚችሉ ናቸው::

“የልባዊነት እና የመተሳሰብ ፓቶሎጂ በጤና ጉዳዮች ላይ ብቻ ሳይሆን የዘር ማጥፋት፣ ራስን ማጥፋት፣ ራስን የማመጻደቅ የፖለቲካ ወገንተኝነት እና ውጤታማ ያልሆኑ የበጎ አድራጎት እና ማህበራዊ ፕሮግራሞችን ጨምሮ የሰው ልጅ እጅግ በጣም አሳሳቢ የሆኑ ባህሪያትንም ጭምር ነው ።

ከታሪክ አኳያ፣ በቡድን ወይም በቡድን ውስጥ ያለው አልትሩዝም ወደ ፓሮቺያል ወይም ፓቶሎጂካል አልትሩዝም በመጨረሻ ወደ አጠቃላይ ይመራል። የፓቶሎጂ ታዛዥነት. ይህ ንድፍ በመንግሥታት (በፌዴራል እና በአካባቢያዊ), በትናንሽ ከተሞች, በቢሮ ውስጥ እና በቤት ውስጥ ሊገኝ ይችላል. በርዕዮተ ዓለም እና በፖለቲካዊ ስፔክትረም በሁለቱም በኩል ምሳሌዎች ይገኛሉ፡ የዶናልድ ትራምፕ “አሜሪካን እንደገና ታላቅ አድርጉ” መፈክር። የገዥው አንድሪው ኩሞ መግለጫ፣ “የምንሰራው ነገር ሁሉ አንድን ህይወት ብቻ የሚያድን ከሆነ ደስተኛ እሆናለሁ። ወይም “ጭንብል ይልበሱ። ህይወት አድን” በመላው አገሪቱ ያየነው የፕሮፓጋንዳ ዘመቻ። እነዚህ ሁሉ ምሳሌዎች ታዛዥነትን ለማነሳሳት አነቃቂዎች ናቸው። በትልቁም መተባበር ሊሆን እንደሚችልም ተጠቁሟል በተደነገገው መድሃኒት የተገኘ.

እነዚህ ሃሳቦች በከፍተኛ ደረጃ ከተተገበሩ መንገዱ ወዴት ሊያመራ እንደሚችል አስፈሪ እይታዎችን ይፈጥራል። አስቡት፡ ኢዩጀኒክስ፣ የህዝብ ቁጥጥር፣ የዘር ማጥፋት፣ ወይም በመሰረቱ የተፃፈ ወይም ፊልም የተሰራ እያንዳንዱ የዲስቶፒያን መጽሐፍ።

“ፕሮቢሊቲ፣ ቅንነት፣ ግልጽነት፣ እምነት፣ የግዴታ ስሜት፣ በተሳሳተ መንገድ ሲመሩ በጣም አስጸያፊ ሊሆኑ የሚችሉ ነገሮች ናቸው። ነገር ግን በሚያስደነግጥበት ጊዜም እንኳ ታላቅ ሆኖ የሚቀረው፡ ግርማዊነታቸው፣ በሰው ሕሊና ላይ ልዩ የሆነ ግርማ ሞገስ ያለው፣ በፍርሃት መካከል ተጣብቆ የሚይዝ፤ እነሱ አንድ ስህተት ያሏቸው በጎ ምግባሮች ናቸው… ያን ያህል የሚያሰቃይ እና የሚያስፈራ…የበጎው መጥፎ ነገር የለም። ~ ቪክቶር ሁጎ

ግንኙነቱን ማድረግ

አሁን ኮቪድ-19ን በተመለከተ በአለም አቀፍ ደረጃ የተከሰተውን ነገር ለመፍታት እነዚህን ሁሉ አንድ ላይ አገናኙ። በሰው ልጅ እድገት እና እድገት ላይ ያደረሱት ፖሊሲዎች፣ ምላሾች፣ መቆለፊያዎች፣ ማህበራዊ መዘናጋት፣ ጭንብል ትዕዛዞች እና ያልተቋረጠ አደጋ እጅግ አስደናቂ ነው። ይህ ሌሎችን የመጠበቅ እና የመጠበቅ እሳቤ ጥሩውን መስመር ወደ ፓኦሎጂካል አልትሩዝም እንዴት እንዳሻገረ ማወቅ ቀላል ነው። ወደ ፓሮቺያል አልትሩዝም እንኳን አንድ እርምጃ ሄዶ ሊሆን ይችላል። 

በቢያትሪስ ቡሉ-ረሼፍ እና ዮናስ ሹልሆፈር-ዎህል ከ2019 ወረቀት። ማህበራዊ ርቀት እና ፓሮቺያል አልትሪዝም፡ የሙከራ ጥናት:

"ፓሮሺያል ምቀኝነት - በቡድን ውስጥ ያለውን ጥቅም እና ቡድንን ለመጉዳት የግለሰብ መስዋዕትነት - የቡድን ትብብርን ያዳክማል እና በፖለቲካዊ ጉልህ ባህሪያት ውስጥ ይሳተፋል."

ማጠቃለያ፡ "የፓሮቺያል አልትሩዝም በማህበራዊ ርቀት እንደሚለያይ ተገንዝበናል፡ ከፍ ያለ ማህበራዊ ርቀት ወደ ፓሮቺያል አልትሩዝም የመሰማራት ዝንባሌን ያመጣል፣ ይህም በቡድን እና በቡድን ከፍተኛ ማህበራዊ ርቀት ላይ ከፍተኛ ነው።"

እና ይህ፣ ከአንጄላ አር ዶሮው፣ አንድሪያስ ግሎክነር፣ ድሻሚልጃ ኤም. ሄልማን፣ እና ኢሬና ኤበርት ከሌላ ጥናት፣ በተደጋገሙ ማህበራዊ ችግሮች ውስጥ የቡድን ሞገስ እድገት: 

"ፓሮቺያል አልትሩዝም በቡድን መካከል ግጭትን የሚያብራራው በሰው ልጅ ዝግመተ ለውጥ ውስጥ በቅርበት በተያያዙ ሁለት ክስተቶች ነው፡- ቡድኑን ለመጥቀም ዝግጁነት (የቡድን ፍቅር) እና ቡድኑን ለመጉዳት (የቡድን ጥላቻ)።

በሌላ አገላለጽ፣ ማኅበራዊ መራራቅ እና ሌሎች የማግለል ግዳታዎች በእርግጥም “ጻድቅ ዓመፅ” ተብሎ ሊፈረጅ ወደ ሚችለው ነገር ሊያመራ ይችላል። ይህንን በየቀኑ በዜና ዑደት ውስጥ እናያለን. ዜሮ ኮቪድ ወደ መደበኛ ተመለስ። ጭንብል vs ፀረ-ጭምብል. Lockdown vs.ነጻነት። Immunology vs. Modeling. ግራ እና ቀኝ እኛ ከነሱ ጋር፣ ማስታወቂያ infinitum።

ይህ ግለሰቦች በእውነታው ዓለም ውስጥ ኦርጋኒክ እና ተፈጥሯዊ ማህበራዊነት ባለመኖሩ ምክንያት ከመጠን በላይ ማህበራዊ እንዲሆኑ "በቡድን ውስጥ" እንዲመሰርቱ ያደርጋቸዋል. ግለሰቦች ወደ ወኪል ሁኔታ የሚገቡበት ቀላልነት; ማለትም፣ በስልጣን ላይ ያለ ሰው ወይም በቡድናቸው ውስጥ ያለውን ሰው ትእዛዝ በመከተል… 

"የማህበረሰባዊነት ውድቀት (የተለመደው የቁጥጥር ዘዴ) ሳይሆን ከማህበራዊ ግንኙነት በላይ እንደሆኑ/እንደነበሩ ይጠቁማል። ፓቶሎጂካል ታዛዥነት ራስን መግዛትን ማፈንን የሚያበረታታ የረጅም ጊዜ ትስስርን በሚያንፀባርቅ አስተሳሰብ በማዳበር ላይ የተመሰረተ ይመስላል ይህም አስፈፃሚ ተግባር ራሱን ለውጭ የአቅጣጫ ምንጮች አሳልፎ ይሰጣል። ~አውጉስቲን Brannigan

አንዳንድ ጊዜ ሁሉም ግለሰቦች የራሳቸውን የግንዛቤ መዛባት እና በመንግስት እና በሌሎች የፓኦሎጂካል እና ፓሮሺያል ወኪሎች ፣ አልትሩስት ወይም በሌላ መንገድ ያሳለፉትን የጋዝ ብርሃን መቋቋም አለባቸው። እነዚህ መገለጦች በራስ ውስጥ ለመለየት በጣም ከባድ እና በሌሎች ዘንድ በጣም ቀላል ናቸው። ውጫዊ ትንበያ የግለሰባዊ ሃላፊነት ወደ የጋራ ውስጠ-ቡድን ወይም ከቡድን ማፈንገጥ ነው። ውስጣዊ ነጸብራቅ የግለሰብ እውቅና እና የኃላፊነት ባለቤትነት ነው.

መጪው ጊዜ በእድል የተሞላ ነው።

በማጠቃለያው፣ ማህበራዊ መዘበራረቅ፣ መቆለፊያዎች እና ወረርሽኙ ፖሊሲዎች አነስተኛ (ካለ) አዎንታዊ ተጽእኖ እንዳሳዩ ግልጽ ነው። በተሳሳተ መረጃ ምክንያት በቡድን እና በቡድን ውስጥ ከፋፋይ ግጭት ፣ አስከፊ የተጋነነ ትንበያዎች የሞት, እና የማይበገር የመንግስት ፕሮፓጋንዳ ለተወሰነ ጊዜ የሚቀጥል ዓለም አቀፋዊ፣ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ አለመረጋጋት እየፈጠሩ ነው። አሁን የበለጠ እየሰማን ነው። ረሃብከመጠን በላይ መውሰድ ፣ የተስፋ መቁረጥ ሞትእና ሌሎች ብዙ ያልተጠበቁ ውጤቶች ከመቆለፊያ ፖሊሲዎች። 

ከመጋቢት 2020 ጀምሮ የተሳሳቱ እና የሶሲዮፓቲክ ፍላጎቶች በየቀኑ ፍርሃትን ገዝተውናል–ኢኮኖሚዎችን በማጥፋት፣ ህይወት ፣ ንግዶች ፣ ተስፋዎች እና ህልሞች። ከእነዚህ አሳዛኝ ሁኔታዎች ለማገገም አስቸጋሪ ይሆናል. ይሁን እንጂ ጤናማ አልትራዊነት በነጻነት፣ በነፃ ገበያ፣ በነፃ ንግድ እና በጥቅም ልውውጥ ጽንሰ-ሀሳቦች ውስጥ ይኖራል። በሥራ ፈጠራ መንፈስ፣ ከነባራዊው ሁኔታ የከዱ፣ አስጨናቂዎች እና ፈጠራዎች “አዲሱን መደበኛ” ለመቃወም ተነስተው ከጭፍን ታዛዥነት እና ከፓቶሎጂያዊ አልትሩዝም አምልኮ መላቀቅ ከቻሉ አሁንም ተስፋ አለ።