መቆለፊያዎችን፣ ጭንብል ትዕዛዞችን ወይም የክትባት ፓስፖርቶችን ከተቃወሙ ቀኝ ክንፍ መሆን አለቦት። ቀኝ ክንፍ ብቻ ሳይሆን ቀኝ-ቀኝ። ወይም አልት-ቀኝ። የሆነ አይነት ትክክል፣ ለማንኛውም። አንተም ነጭ ነህ እና ዘረኝነት የግራ ዘመም ፈጠራ ነው ብለህ ታስባለህ። እኔ ትንሽ እያሻሻልኩ ነው ፣ ግን ነጥቡን ገባህ።
[ይህ ከጸሐፊው አዲስ መጽሐፍ የተወሰደ ነው። ዓይነ ስውር እይታ 2020 ነው።በ Brownstone የታተመ።]
ወረርሽኙ በተጀመረ በጥቂት ቀናት ውስጥ የመቆለፊያዎች እና ሌሎች እገዳዎች ትችት ከቀኝ ክንፍ ፖለቲካ ጋር ተጨናነቀ። ይህ የግራ ተዋጊዎችን አጣብቂኝ ውስጥ አስገብቷቸዋል፡ ገደቦችን ካልደገፉ፣ ተሳስተው ሊሆን ይችላል (አስፈሪው!) ለወግ አጥባቂ - ወይም ይባስ፣ በብርቱካን ሰው ጦር ውስጥ ያለ ወታደር። ለፖለቲካ ታማኝነታቸው መለያ የግራ ክንፍ መልስ ለ MAGA ባርኔጣ ጭንብል ላይ ተጣበቁ።
በዩኤስ ውስጥ፣ ብዙ ሰዎች ይህን ያህል ተቀብለዋል፡- ሰዎች እኔ ሪፐብሊካን ነኝ ብለው እንዳያስቡ ከቤት ውጭ ጭምብል እለብሳለሁ። ሊንሳይ ብራውን፣ ካናዳዊት ሴት እና የተዋጣለት የኮቪድ ትዊተር፣ አንድ እርምጃ ተጨማሪ ሄዳለች፡- "በግራ በኩል እንደሆንክ ካሰብክ እና በሕዝብ የቤት ውስጥ ቦታዎች ላይ ጭምብል ካልደረግክ አይደለህም."
ይህ ከፍተኛ የህብረተሰብ ጫና ቢኖርባቸውም ትንሽ ካድሬ የግራ ዘመም ኦርቶዶክሱን ለመቃወም ተነስተዋል። በህትመት፣ በአየር ላይ እና በመስመር ላይ፣ አንድ መጠን-ለሁሉም የሚስማማ ገደቦች በተመጣጣኝ ሁኔታ በሰራተኛ ማህበረሰቦች ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ ተከራክረዋል፣ ወደ ቤት ቢሮዎች በቀላሉ ማፈግፈግ በማይችሉ ባለቀለም መስታወት መብራቶች እና ዋይፋይ እና አሌክሳ ተታልለዋል። የትምህርት ቤት መዘጋት ለልጆቻቸው ሞግዚቶችን ወይም የንግግር ቴራፒስቶችን ለመቅጠር የሚያስችል አቅም በሌላቸው እና በልዩ ልዩ እና በሰራተኛ ክፍል መካከል ያለውን የትምህርት ልዩነት እንደሚያሰፋ ጠቁመዋል። በወረርሽኙ ፖሊሲ ላይ የልዩነት አመለካከትን ሳንሱር ወስደዋል ፣በተመቸ ሁኔታ በሌጋሲ ሚዲያ እንደ “መረጃ” ተሰባስበው።
ተቃውሞን ማፈን Matt Taibbi ሊሞትበት የመረጠው የወረርሽኝ ተራራ ነው። ነፃ ንግግር በወረርሽኝ ጊዜ ብዙ ጉዳት ያደርሳል ለሚሉ ሰዎች፣ ወረርሽኙ ነፃ ንግግርን ከመቼውም ጊዜ በላይ አስፈላጊ ያደርገዋል ሲል ይቃወማል።
በትውልዱ ከነበሩት በጣም አንገብጋቢ የምርመራ ጋዜጠኞች አንዱ የሆነው ታቢቢ ስለ ፖለቲካ ዘገባ ማቅረብ ጀመረ የሚጠቀለል ድንጋይ እ.ኤ.አ. በ 2004 እና ለሕትመቱ ላበረከቱት አስተዋፅዖ የብሔራዊ መጽሔት ሽልማት አግኝቷል ። እ.ኤ.አ. በ2008-2009 በነበረው የአለም የፊናንስ ቀውስ ወቅት ዎል ስትሪትን ለማውረድ ዝናን ማትረፍ (እና የግራ ዘሩን አሳይቷል)። በፖለቲካው ማሽኑ ላይ በቁጣ የተሞሉ ብዙ መጽሃፎችን ጽፏል። በፖለቲካዊ መልኩ ታይቢ እራሱን እንደ "የወፍጮ ሩጫ፣ የድሮ ትምህርት ቤት ACLU ሊበራል" እና የማያሳፍር በርኒ ብሮ እንደሆነ ገልጿል።
ዋና ሚዲያ በዋና ዋና ሚዲያ ሳንሱርን ለመፈተሽ የማይመች ተሽከርካሪ በመሆኑ ታይቢ ወደ Substack ወሰደ፣ ወደ የመስመር ላይ የዜና መጽሄት መድረክ ጸሃፊዎች በቀጥታ ለክፍያ ተመዝጋቢዎች ልጥፎችን እንዲልኩ ያስችላቸዋል። የኮርፖሬት ቁጥጥር ወይም አስተዋዋቂዎች እጥረት ይዘቱን ሳንሱር ለማድረግ እድሎችን ይገድባል፣ ይህም መድረኩን እንደ Taibbi ወዳዶች ፍጹም ግጥሚያ እንዲሆን ያደርገዋል - ገላጭ እና በደንብ የተከበሩ መጥፎ ይዘቶች በመጨረሻ የሚሳደቡትን የሚናገሩ እና የሚከፈላቸው (በTaibbi ጉዳይ፣ ይልቁንም ጥሩ)።
በኮቪድ ዘመን በቻይና የሚዲያ ቁጥጥር በአሜሪካን የነፃ ንግግር ላይ ያለውን ጥቅም የሚያጎላ ኤፕሪል 2020 መጣጥፍ ታይቢ ሁሉንም ተኮሰ። በጋዜጣው ላይ “የሳንሱር ስርዓትን በጤና ቀውስ ላይ ለመጨመር የሚፈልጉ ሰዎች ሰዎች ፀረ-ተባይ መድኃኒቶችን እንዲወጉ ከሚናገር ፕሬዝዳንት የበለጠ አደገኛ እና የበለጠ ደደብ ናቸው ። "ይህን አለማየታቸው በጣም የሚያስደንቅ ነው."
አንድ ክትትል ልጥፍ ከሁለት ዓመት በኋላ ሳንሱር አድራጊዎቹ “የመናገርን የነጻነት ስሌት” በትክክል እንዳልተረዱት በመግለጽ በተመሳሳይ አጥንት ሲያኝክ አገኘው። “የተሳሳተ መረጃ” በይነመረብን መቧጠጥ ፣የማይታዘዙትን አስከፊ ችግር እንደሚፈታ ያስባሉ ፣ተጋጮቹ ማህበራዊ ግንኙነታቸውን ይገድባሉ ፣ፀረ-ጭምብሮች ፊታቸውን ይሸፍናሉ እና የክትባቱ መያዣዎች እጅጌቸውን ይጠቀለላሉ። ግን "ተቃራኒው እውነት ነው" ሲል ጽፏል. "ተቺዎችን ካጸዳህ ሰዎች ወዲያውኑ ወደ ከፍተኛ የጥርጣሬ ደረጃ ይወድቃሉ። አሁን ይሆናሉ እርግጥ በክትባቱ ላይ የሆነ ችግር አለ. ተመልካቾችን ማሳመን ከፈለግክ ሁሉም ሰው እንዲናገር መፍቀድ አለብህ፣ የማትስማማውንም ጭምር።
ታይቢ እንደ ፋውቺ እና ሲዲሲ ያሉ የወረርሽኙን መረጃዎች ይፋዊ አድራጊዎች የራሳቸውን ሪከርድ እንዲገመግሙ ይጋብዛቸዋል፡ የአየር ማራገቢያ ጥሩ፣ የአየር ማናፈሻ መጥፎ። ጭንብል ጠፍቷል፣ ጭንብል በርቷል። ይህንን ጭንብል ይጠቀሙ. አይ ያኛው። ወይም ምናልባት ሁለቱም. ክትባቶቹ ስርጭትን ያቆማሉ. ክትባቶቹ ስርጭቱን ለማቆም በፍፁም አልነበሩም። ወይም ይህ በጣም አስደናቂ ነው። volte ፊት ከዋይት ሀውስ ኮቪድ ምላሽ አስተባባሪ አሺሽ ጃሃ፡- “ስለ 6 ጫማ ርቀት፣ 15 ደቂቃ አብረን ስለመሆናችን ብዙ ጊዜ እናሳልፍ ነበር። ስለዚህ ጉዳይ ለማሰብ ትክክለኛው መንገድ እንዳልሆነ እንገነዘባለን።
በአዲስ ውሂብ ፊት ጥቆማን መቀየር ምንም ችግር የለውም። አንዳንዶቻችን ልንዘነጋው ያልቻልነው ግን የህብረተሰብ ጤና አማካሪዎች “ሳይንሱ የተስተካከለ ነው” በማለት በየመንገዱ አጥብቀው የገለጹበትን እርግጠኝነት (አንብብ፡ ትዕቢት) ነው። እንዲሁም ፋውቺ የክትባትን ቅበላ ለማሳደግ ተስፋ በማድረግ የተገመተውን የመንጋ በሽታ የመከላከል አቅምን እንዳሳለፈው እነሱ ለነገሩን “የተከበረ ውሸት” በደግነት አንወስድም። “በጣም አደገኛው የተሳሳተ መረጃ ሁል ጊዜ ያለ ምንም ልዩነት ኦፊሴላዊ ነው” ሲል Taibbiን ሊወቅሰው አይችልም።
ታይቢ በኮቪድ ዘመን ስለ ሳንሱር የሚጨነቅበት በቂ ምክንያት አለው። እ.ኤ.አ. በ2021 ሂዩማን ራይትስ ዎች የተሰኘው አለም አቀፍ የሰብአዊ መብት ረገጣን መርምሮ ሪፖርት ሲያደርግ “በአለም ዙሪያ ቢያንስ 83 መንግስታት የኮቪድ-19 ወረርሽኝን ተጠቅመው የመናገር እና ሰላማዊ ስብሰባን ጥሰዋል። መስመር መውጣት ያልቻሉትን ተቺዎችን “አጠቁ፣ አሰሩ፣ ክስ መስርተዋል፣ እና አንዳንድ ጊዜ ገድለዋል” እንዲሁም ከሕዝብ ጤና ዓላማቸው ጋር የማይጣጣሙ ንግግሮችን ወንጀል የሚያደርግ ሕግ አውጥተዋል። ድርጅቱ ባለስልጣናት “የኮቪድ-19 ስርጭትን ለመከላከል በሚል ስም በነጻነት የመናገር መብት ላይ የሚጣሉ ገደቦችን በአስቸኳይ እንዲያቆሙ እና ለከባድ የሰብአዊ መብት ጥሰቶች እና ጥሰቶች ተጠያቂ የሆኑትን ተጠያቂዎች እንዲያደርጉ” ጥሪ አቅርቧል።
የታይቢ 30,000 ተከፋይ ተመዝጋቢዎች Substack ሱፐር ኮከብ አድርገውታል፣ ሁሉም አድናቂዎቹ ወደ አዲሱ ማጠሪያ አልተከተሉትም። “በተባለው አስተያየትMatt Taibbi ምን ሆነ?በአንድ ወቅት እራሱን ከታይቢ አድናቂዎች ጋር ይቆጥር የነበረው ጋዜጠኛ ዶግ ሄንዉድ “ከሀዲዱ መውጣቱን” እና አሁን “የሞኝ ትንኮሳ ተጠምዷል” ሲል በምሬት ተናግሯል። እውነት ነው የታይቢ ኢላማዎች እና ርእሶች ተቀይረዋል፡ ስለ ዎል ስትሪት ያለው ቁጣ ያነሰ፣ የበለጠ የቀሰቀሰው የካምፓስ ህይወት ትችት ነው።
በጣም ብዙ ተራማጆች በግራኝ ውስጥ ያለውን የሃሳብ ልዩነት ከማክበር ይልቅ እንዲህ ያሉትን ትችቶች እንደ ክህደት ይመለከቷቸዋል። ለእንደዚህ አይነት ማጽጃዎች በግራ ክንፍ ሰላጣ ውስጥ ቲማቲሞችን እና ዱባዎችን እና አረንጓዴ ቃሪያዎችን መውደድ በቂ አይደለም - እንዲሁም ራዲሽውን መውደድ አለብዎት ፣ እና ከሌለዎት ፣ ወጥተዋል ። አንዳንድ ቀደም ሲል ጠንካራ ግራ ፈላጊዎች ለማስገደድ በጣም ደስተኞች ናቸው። በፖሊስ ስራው እና በመሰረዙ ስለተደሰቱ እንደ #በእግር መንገድ ወይም #በግራ በኩል እንደጨረሱ ማህበረሰቦችን ይቀላቀላሉ። ትክክለኛው ፖለቲካቸው አይንቀሳቀስም፣ አዲሱ ግራኝ ግን ለነሱ ቦታ የለውም። ሚሚውን አይተህው ይሆናል፡ እንቅስቃሴ የሌለው ዱላ ቅርጽ ያለው ሰው፣ በአግድም መስመር ላይ በማንዣበብ ወደ ግራ መዞርን ይቀጥላል። የ2008 ማዕከላዊ የ2022 ቀኝ ክንፍ ይሆናል።
ታይቢ የዱላ ቅርጽ ያለው ሰው ነው፡- “በየትኛውም የዜና ክፍል ውስጥ እኔ ከግራ የራቀ ነበርኩ” ሲል በ2022 መጀመሪያ ላይ በትዊተር ገፁ። “አሁን በቀላሉ የማንነት ፖለቲካን በመጠየቅ ውጥረትን የሚፈጥር ወግ አጥባቂ ነኝ። ይህ የሆነው በ18 ወራት ጊዜ ውስጥ ነው። የራሴ ፖለቲካ አልተለወጠም።
እንደ የመንግስት ክትትል፣ የህክምና ማስገደድ እና የሳይንቲስቶች ሳንሱር ፖሊሲዎች ቀደም ሲል ሊበራል ተብለው ይቆጠራሉ ከተባለ የግራ ክንፍ እምነትን አደጋ ላይ የሚጥል ከሆነ ታይቢ ለመክፈል ፈቃደኛ የሆነ ዋጋ ነው።
Matt Taibbi እና ግሌን ግሪንዋልድ ጓደኛሞች መሆናቸው በአጋጣሚ አይደለም። ግራኝን ከመወከል ጀምሮ በትርፍቱ ላይ እስከ መሰደብ ድረስ ሁለቱም አንድ አይነት መሬት ተጉዘዋል። የነፃነት አእምሯቸው ብዙ ዓይናፋር ነፍሳት ወደማይነኩት ወደ ተቃራኒ አስተሳሰብ ይመራቸዋል። እናም ቀኝ ሁለቱም የኔ ናቸው እያለ ነው።
ማንም ሰው መግቢያ ቢፈልግ ግሌን ግሪንዋልድ አሜሪካዊ ደራሲ እና ጠበቃ ሲሆን “የምንጊዜውም ታላቅ ጋዜጠኛ” ተብሎ ተጠርቷል። ከ 2005 ጀምሮ የብራዚል ነዋሪ ፣ የኢራቅ ጦርነት እና የአሜሪካ የውጭ ፖሊሲ ተቺ ለእንደዚህ ያሉ የግራ ክንፎች ሀሳቦች አስተዋፅዖ አድርጓል ። ሳሎን ና ዘ ጋርዲያንበኤድዋርድ ስኖውደን አፈትልኮ ስለወጣው ዓለም አቀፋዊ የስለላ ፕሮግራሞች ተከታታይ ዘገባዎችን አሳትሟል። እ.ኤ.አ. በ 2013 የተጠራ የዜና ማሰራጫ አቋቋመ ማቋረጡበ 2020 በኤዲቶሪያል ሳንሱር ምክንያት ስራ እስከመልቀቅ ድረስ ጽሁፎችን ጽፏል እና አዘጋጅቷል.
የግራ ክንፍ የሚዲያ ቡድኖች ብዙውን ጊዜ ግሪንዋልድ እና ታይቢን ከድተው እየቀቡ እንደ ገለልተኛ ጋዜጠኞች የጨለማውን ጎራ መቀላቀላቸውን አምነው ለመቀበል አሻፈረኝ ይላሉ። አን ጽሑፍ in ወቅታዊ ጉዳዮች ጥንዶቹን “ስለ ግራው አደገኛ ወግ አጥባቂ ንግግር” ሲሉ ከሰዋል። ሀ ዋሽንግተን ባቢሎን እቃ አሁንም ቢላዋውን የበለጠ እያጣመመ፣ ጉድለት ያለባቸውን ሁለቱን “በመፃፍ እና በማህበራዊ ሚዲያ መገኘታቸው የመደብ ጥቅሞቻቸውን ለማስጠበቅ የሚፈልጉ ሀብታም አሳማዎች” በማለት ጠርቶታል።1
በጣም አድካሚ ቢሆንም, እንደዚህ አይነት ምላሾች ምንም አያስደንቅም. ግሪንዋልድ በፎክስ ኒውስ ላይ የመታየት ይቅር የማይለውን የግራ ኃጢያት ከአንድ ጊዜ በላይ ፈጽሟል፣ ይህም አስከፊ ብቻ እንዳልሆነ ያረጋግጣል። እና የባሕል ግራኝ “በየጊዜው ሳንሱር፣ ሞራላዊ፣ ተቆጣጥሮ፣ ጨቋኝ፣ ጨካኝ፣ ደስተኛ ያልሆነ፣ ራሱን የሚጎዳ፣ ከንቱ እና ደረጃውን የጠበቀ ሆኗል” የሚለው ሙግት የድሮ አድናቂዎቹን ሁሉ ማስደሰት አይችልም።
ልክ ታይቢ የመናገር ነፃነትን እንደሚገታ፣ ግሪንዋልድ ግብዝነትን ይከታተላል (እና ይወርዳል)። በ2008 ዓ.ም ባሳተመው መፅሃፍ እንደተረጋገጠው ይህን ፍለጋ ለተወሰነ ጊዜ ሲደሰትበት ቆይቷል። ታላላቅ የአሜሪካ ግብዞች, የኮቪድ ዘመን “ደንቦች” ፖለቲከኞች ሥራውን ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ቀላል አድርገውታል። እ.ኤ.አ. በ 2021 የኦባማን ጭንብል የለሽ ድብደባ ተከትሎ ፣ ሊበራሎች “ወደ ውጭ የወጣውን ማንኛውንም ሰው (ከሊበራል ተቃዋሚዎች በስተቀር) ወይም ፋቺን በመጠየቅ አንድ አመት ሙሉ ኮቪድ-ማሸማቀቃቸውን ገልፀዋል ። አሁን ግን ምስሎቻቸው ጭንብል የለሽ የሆነ የቤት ውስጥ ድግስ ስለጣሉ፣ ትንሽነት ወይም ቅናት ብቻ ሊያስተውሉ እንደሚችሉ ያስታውቃሉ።1
ግሪንዋልድን በተሳሳተ መንገድ ከመቀባት በቀር፣ ግብዝነት የአመራር አካላትን ዓላማ በማበላሸት ሰዎች የጤና ሕጎቻቸውን እንዲጠራጠሩ ወይም ችላ እንዲሉ አድርጓቸዋል፡- “ሰዎች ዲዳዎች አይደሉም። ያዩታል” በማለት ተናግሯል።
በግንቦት እና ሰኔ 2020 በBLM የተቃውሞ ሰልፎች ወቅት ኮቪድ እንዴት ለጊዜው “እንደጠፋ” የሚያስታውስ አለ? ግሪንዋልድ እንዲህ በማለት ያስታውሳል:- “ከወራት በኋላ ከቤት መውጣት ሥነ ምግባር የጎደለው ድርጊት እንደሆነ ከተነገረው በኋላ ክርክሩ፡- አትጨነቅ! ጭምብል ከተሸፈነ ኮቪድን ወደ ውጭ ማውጣት በጣም ከባድ ነው። ከተቃውሞው በፊት ወጭ እና ጥቅማጥቅሞችን የሚናገር ማንኛውም ሰው አያቶችን መግደል እንዲያቆም ተነግሮታል። በድንገት ወጪዎች እና ጥቅሞች ሁሉም ቁጣዎች ነበሩ.
የጆንስ ሆፕኪንስ ኤፒዲሚዮሎጂስት ጄኒፈር ኑዞ ሰኔ 2 ቀን 2020 በትዊተር ገፃቸው “በአሁኑ ጊዜ ቫይረሱን ለመቆጣጠር የሚደረጉትን ጉዳቶች እና ጥቅሞች መገምገም አለብን።በአሁኑ ጊዜ የስርአት ዘረኝነት እንዲቆም ለመጠየቅ የህብረተሰቡ ጤና ስጋቶች ከቫይረሱ ጉዳቱ ይበልጣል። ተጠራጣሪዎች አንዱን የተቃውሞ ጣዕም (BLM) መደገፍ እና ሌላውን መቃወም (ፀረ-መቆለፍ) ግብዝነትን ጠርተዋል ፣ ግን ብዙ ሰዎች አልሰሙም። ያም ሆነ ይህ፣ ብጥብጡ መንገዳቸውን ካጠናቀቁ በኋላ፣ የህዝብ ጤና አማካሪዎች ለወጪ ጥቅም ፍላጎት አጥተዋል እና “ቫይረሱን ጨፍልቀው” ዝማሬ እንደገና መጫወት ጀመረ።
ለኮቪድ ውድቀቶች ወግ አጥባቂ ግን ሊበራል ፖለቲከኞችን የመውቀስ ድርብ ደረጃ ግሪንዋልድን አላለፈም ፣ “ከ2021 የበለጠ አሜሪካውያን በቪቪድ ሞተዋል እ.ኤ.አ. በ 2020 ምንም እንኳን ቢደን በዓለም አቀፍ ደረጃ የሚገኙ ክትባቶች እና የተሻሻሉ ሕክምናዎች ጥቅም ነበረው ። እንደ እድል ሆኖ ለቢደን ሁሉም የ 2020 የኮቪድ ሞት በግላቸው በፕሬዚዳንቱ ላይ ተከሰሱ ግን በ 2021 አንድም የለም።
ልክ እንደ ታይቢ፣ ግሪንዋልድ በ Substack ላይ ምቹ ቤት አግኝቷል፣ እሱም ጸጥ ያለውን ክፍል ጮክ ብሎ መናገር ይችላል። “በሁሉም የወል ፖሊሲ አሜሪካውያን ሰዎችን እንደሚገድሉ የሚያውቁ ፖሊሲዎችን ይቀበላሉ” ሲል ጽፏል። ልጥፍ ለኮቪድ ፖሊሲዎች ወጪዎችን ለመስጠት ፈቃደኛ አለመሆንን በተመለከተ። ዓለምን የተሻለች ቦታ ለሚያደርጉ ፖሊሲዎች ሳይወድዱ የተወሰነ ቁጥር ያላቸውን ሞት በመቀበል “እንዲህ የሚያደርጉት የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ስለሆኑ ሳይሆን ምክንያታዊ ስለሆኑ ነው። “ይህ ምክንያታዊ የወጪ ጥቅማ ጥቅም ትንተና፣ እንደዚህ ባሉ ግልጽ ወይም ግልጽ ባልሆኑ ቃላት ባይገለጽም፣ ለሕዝብ የፖሊሲ ክርክሮች መሠረት ነው—ከኮቪድ ጋር በተያያዘ፣ በአስገራሚ ሁኔታ የተከለከለ ነው ከተባለ በስተቀር።”
ወረርሽኙ ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ “የአንድን ሰው ሕይወት የሚያድን ከሆነ” የሚለው አባባል በዋና ዋና ሚዲያዎች ላይ ሊቃውንት የማይደፍሩት ነገር ነው። ነገር ግን ግሪንዋልድ የህዝብ ጤናን በጥሩ ሁኔታ ለመስራት ርህራሄ ብቻ ሳይሆን ስሜታዊ ርቀት እንደሚያስፈልግ ተረድቷል። ብቸኛዋ አያት የልብህን ገመድ (ወይም የፖለቲካ ገመዳህን) አጥብቆ ከጎተተች መጨረሻ ላይ በዙሪያዋ ያሉትን የተጨነቁ ወጣት የልጅ ልጆች ክብ መቀየር ትችላለህ። ጥቅማ ጥቅሞችን ከወጪ ጋር ለማመዛዘን ድፍረቱ የሌላቸው ሰዎች ስለ ቡችላዎች እና ቀስተ ደመና መጽሐፍት መጻፍ አለባቸው እንጂ የህዝብ ፖሊሲ ማውጣት የለባቸውም።
ግሪንዋልድ በማንኛውም ወጪ “ቫይረስን ከመጨፍለቅ” ግዛት ጋር የሚመጣውን አምባገነንነት ይቃወማል። ፖሊሶች ወጣት የባህር ዳርቻ ተጓዦችን በካቴና ሲታሰሩ ለአውስትራሊያ የዜና ክሊፕ ምላሽ ሲሰጡ “አውስትራሊያ በኮቪድ ላይ አብዳለች—እስካሁን ድረስ ከልክ ያለፈ የስልጣን ግፊቶች — በቃላት መግለጽ ከባድ ነው” ሲል ጽፏል። ነገር ግን ለአንዳንድ የሊበራል ግራኝ ዘርፎች ይህ ዓይነቱ አምባገነንነት -መንግስት እርስዎን ለመጠበቅ በሚል ስም እርምጃዎችዎን ይቆጣጠራል - ይግባኝ. "
የማህበራዊ ሳይኮሎጂስት የሆኑት ኤሪክ ፍሮም “በብቃትና በእውቀት ላይ የተመሰረተ፣ ትችትን በሚፈቅደው” እና “በስሜታዊነት ተገዥነት ላይ የተመሰረተ በፍርሀት እና ጫና የሚደረግ” መካከል ያለውን ልዩነት ገልጿል። ግሪንዋልድ እና ሌሎች እንደተናገሩት፣ ኮቪድ መርፌውን ወደ መከፋፈያው መስመር ገፋው።
ካናዳዊው ጸሃፊ ኪም ጎልድበርግ “ግራኝ እንዴት እንደተታለለ” ለማብራራት ሲሞክር “ከግራ ዘመም አስተሳሰብ ጋር ለመስማማት ተብሎ የተነደፈውን የውሸት-ሰብሰብ መልእክት” ሆን ተብሎ መጠቀሙን ጠቁመዋል። በባለሥልጣናት የተዘበራረቀ መፈክሮች፣ እንደ “መለበስ መተሳሰብ ነው” ወይም “ክትባቴ ማህበረሰቡን ይጠብቃል፣” በግራ ዘመዶች የተደገፈ፡ ራሳቸውን እንደ ርኅራኄ ለመመልከት (እና ራሳቸውን ለማሳየት)፣ ከመረጡት ጎሳ የመባረር አደጋ ሳያጋጥማቸው እነዚህን ብሮሚዶች መቃወም አልቻሉም። በተግባር፣ ጎልድበርግ እንዲህ ያሉት መልእክቶች በግራ ዘመዶች የሚቃወሙትን የብዝበዛ ሥርዓቶች የሚያበረታቱ ሲሆን ለመንግስታት እና ለድርጅቶች “በዕለት ተዕለት ኑሮ ላይ የማይታወቅ ስልጣን” ይሰጣሉ። ጎልድበርግና ግሪንዋልድ በዚህ አልተዋረዱም።
ዋና ተራማጆች ሃሳባቸውን በኮሚቴ በጸደቀ ዝርዝር ውስጥ ለማካተት ፈቃደኛ ያልሆኑ እንደ ግሪንዋልድ ካሉ ሰዎች ምን ማድረግ እንዳለባቸው አያውቁም። ለጎሳ አራማጆች ሀሳቡ ይህ ነው፡ የትኛውን መንገድ የሚነዳውን ይረሱት። ስለ ወረርሽኙ የሚናገሯቸው አንዳንድ አስደሳች ነገሮች እንዳሉ እመኑ። ተስማምተህ ጨርሰህ አልጨረስክ አንብብና አዳምጥ።
ማንም ሰው ስለ ቶቢ ያንግ የፖለቲካ ግንኙነት መገረም የለበትም፡ እሱ በትክክል በረረ እና በኩራት ጎዳና ላይ ይቆያል። የዩኬ ጸሐፊ እና አርታኢ ያንግ ሰርቷል። ዘ ታይምስ, ዘ ዴይሊ ቴሌግራፍ, እና ኩዊሌት፣ ለተቃራኒ ትረካ አይነቶች የኢንተርኔት መርገጫ። የእሱ 2001 ማስታወሻ, ጓደኞችን እንዴት ማጣት እና ሰዎችን ማራቅ እንደሚቻል፣ ስለ ሥራው በ ከንቱ ፍትሃዊ. ለነፃ ንግግር ያለው ፍቅር በፌብሩዋሪ 2020 የነጻ ንግግር ህብረትን እንዲያገኝ አድርጎታል (ነገር ግን በጊዜው የተጀመረ ጅምር)።
ምንም እንኳን በድረ-ገጹ ላይ የመግቢያ ማስታወሻ ያንን የተሳሳተ ግንዛቤ ቢያጸዳውም ወጣቱ የሴራ ንድፈ ሃሳብ ባለሙያ ተብሎ ተጠርቷል። “በሥራ ላይ እያሉ፣ የዴሞክራሲ ተቋማትን ለመናድና አዲስ ዓለም አቀፍ ሥርዓት ለማምጣት በሚስጥር ሴራ የተጠመዱ ወንጀለኞች፣” ብሎ ለማሰብ ማንም አይደለም፣ ወረርሽኙ የተከሰተውን ምላሽ “የታሪክ ኮክ አፕ ፅንሰ-ሀሳብ” ነው ሲል ተናግሯል። "ታሪክ አልፎ አልፎ ወደ አንድ ያልተለመደ ግለሰብ ፈቃድ ሊጣመር ይችላል ነገር ግን ፈጽሞ የታቀደ አይደለም."
ፀረ-ቫክስ? እንደገና ስህተት። እሱ “የደህንነት መገለጫው የበለጠ ግልፅ እስካልሆንን ድረስ ክትባቱን መውሰድ አለመቻሉን በተመለከተ ውሳኔውን ለሌላ ጊዜ ለማስተላለፍ በጣም ፈልጎ ነው። (ስጋው ትኩስ ስለመሆኑ እርግጠኛ ካልሆኑ “ፀረ-ስጋ” አይደለህም) በራሱ ላይ እንዴት እንደሚያዝናና ያውቃል፣ ይህም ለብዙ የግራ ክንፍ አጋሮቹ ከሚናገረው በላይ ነው። በ ጽሑፍ ለ የ ተመልካችከኮቪድ ጋር በሆስፒታል ውስጥ ሆኖ ራሱን ያስባል፣ ከግራ ያዘነበለ የዜና ማሰራጫ የስልክ ጥሪ ሲቀበል፡ “ክትባት ስላልተሰጣቸው ስለሚጸጸቱ እና አስተያየት መስጠት ትፈልጋለህ?” በማለት ስለ ኮቪዲዮትስ ታሪክ እያሰራን ነው።
ስለዚህ እሱ የሴራ ሰው አይደለም እና ፀረ-ቫክስ አይደለም. እሱ የሆነው፣ ሳይሸማቀቅ፣ ጸረ-መቆለፍ ነው—ለተለመዱት ምክንያቶች፡ የሚንቀጠቀጡ ሳይንሳዊ ምክንያቶች፣ የሲቪል ነጻነቶች ጥሰት፣ በአእምሮ ጤና ላይ ተጽእኖ እና በማህበራዊ ዘርፉ ላይ መረበሽ። ልክ እንደ ብዙ ተጠራጣሪዎች፣ መቆለፊያዎች በዴሞክራሲ ውስጥ ምንም ቦታ እንደሌላቸው ይናገራሉ ምክንያቱም “በህግ አውጭው ቅርንጫፍ ወጪ የመንግስት አስፈፃሚ አካል የስልጣን ሽሚያን ያካትታል። ቀጣዩ ቀውስ ሲመጣ ስቴቱ ሁል ጊዜ እንደገና ማንቃት እንደሚችል እና ለወጣት ይህ ክሪኬት እንዳልሆነ ምሳሌ አስቀምጠዋል።
የወጣት የመቆለፊያ ተጠራጣሪዎች ድር ጣቢያ (አሁን እንደ ዕለታዊ ተጠራጣሪ) በፀደይ 2020 እጅግ ጠቃሚ የሆነ ተግባር አከናውኗል፡ ተቃዋሚዎች ብቻቸውን እንዳልነበሩ እንዲያውቁ እና እርስ በርሳቸው እንዲገናኙ መርዳት። የበለጠ ግላዊ ግንኙነቶችን የሚፈልጉ ሰዎች ወደ “በኮቪድ የአየር ንብረት ውስጥ ያለ ፍቅር” ክፍል ውስጥ መዝለል ይችላሉ ፣ ሀሳቡም “የኮቪድ እውነተኛ ከሆንክ መቆለፊያው በፍጥነት እየቀለለ ነው ብሎ ከሚያስብ ጨካኝ ጋር መውጣት አትፈልግም” የሚል ነው። (እንደ ጎን ለጎን፣ የራሴ የQ-LIT ቡድን በትምህርት ቤት ውድድር ውስጥ “በጣም ቆንጆ ጥንዶች” ክብርን በቀላሉ ሊወስድ የሚችል የፍቅር ስሜት ፈጥሮ ነበር። ሽያጭ አንድ ግጥሚያ ማን አስቆጥሯል።)
የ ዕለታዊ ተጠራጣሪ በተለያዩ የትምህርት ዘርፎች በወጣት እና በሌሎች አዶክላስቶች የተፃፉ መጣጥፎችን ድብልቅ ያቀርባል። በማህደር የተቀመጡትን ጽሁፎች እያሰላሰልኩ፣ ለሦስት ዓመታት ያህል እያስጨነቀኝ ያለውን ተመሳሳይ ጥያቄ በሚጠይቀው የኒውካስል ዩኒቨርሲቲ የፍልስፍና መምህር ሲኔድ መርፊ ላይ ተሰናክያለሁ፡ የዲሞክራሲ ማህበረሰቦች የነጻነታቸውን እገዳ ለምን በጸጥታ የተቀበሉት? ምሁራዊ ንባቧን በመሳል እሷ መደምደሚያ አዲሱ ሞዴል ዜጋ በስሜታዊነት የምትመራ እና “ከዚህ በፊት ፍፁም የሆኑ እሴቶችን ለመልቀቅ የተዘጋጀች” ወጣት ሴት ነች። ይህ ተምሳሌት የኮቪድ ንግግሩን እስካሁን ወደ ስሜታዊነት ያጋደለ በመሆኑ ምክንያታዊ ክርክሮች “ስሜታዊነት የጎደላቸው፣ ስሜት የሌላቸው፣ እና በተፈጥሯቸው ግድ የለሽነት” ተደርገው ይወሰዳሉ። የሴቶች አድካሚ ዝና ከስሜታዊነት አንፃር ሲታይ፣ ይህ የአልማዝ የተቆረጠ ምልከታ ከሴት የመጣ መሆኑ በጣም አስደስቶኛል።
ወጣቱ ጤና እና ኢኮኖሚ ሊነጣጠሉ እንደማይችሉ ያምናል. በመቆለፊያ ጤና-ኢኮኖሚክስ ላይ ባቀረበው ሀሳብ ውስጥ ፣ እሱ ይከራከራል "ፖለቲከኞች እየመረጡት ያለው ምርጫ ህይወትን በማዳን እና በኢኮኖሚ እድገት መካከል ሳይሆን አሁን ህይወትን በመሰዋት እና ወደፊትም በመሰዋት መካከል ነው።" ኢኮኖሚዎች ሲዋሃዱ፣ “የሕይወት ዕድሜ እየቀነሰ ይሄዳል፣ ምክንያቱም ከሌሎች ነገሮች መካከል፣ በድህነት መጨመር፣ በጥቃት ወንጀል እና ራስን ማጥፋት።
በአንዳንድ የናፕኪን ሒሳብ ከወሰደን በኋላ መቆለፊያዎችን ለመደገፍ የወጣው 185 ቢሊዮን ፓውንድ በጤና ላይ ለሚደረገው የህዝብ ወጪ ከባህላዊ ከፍተኛ ገደብ በልጦ ለአንድ ሰው ፍጹም ጤና ለአንድ አመት ለመጨመር ከ £30,000 አይበልጥም ሲል ደምድሟል። ይባስ ብሎም መንግስት ያንኑ ገንዘብ በማውጣት ብዙም በማይረብሹ መንገዶች ህይወትን ማዳን ይችል ነበር።
የተበሳጨው ሕዝብ ከተለመዱት ኢፒቴቶች ጋር ምላሽ ሰጠ፡ ቀዝቃዛ፣ ያልተሰማ፣ ያዳ። አንተ በዚያ አየር ማናፈሻ ላይ ብትሆን በዚህ መንገድ አታወራም ነበር። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ እርሱን በሕይወት ማቆየት ለኤንኤችኤስ በጣም ከፍተኛ ዋጋ ካስከፈለ፣ “የእኔ ሞት ተቀባይነት ያለው ዋስትና ያለው ጉዳት ነው። ቀዝቃዛ እና የማይሰማ? ራስ ወዳድነት የጎደለው እላለሁ።
በ a ስር የታተመ የጋራ ፈጠራ ባለቤትነት 4.0 አለምአቀፍ ፈቃድ
ለዳግም ህትመቶች፣ እባክዎ ቀኖናዊውን ማገናኛ ወደ መጀመሪያው ይመልሱት። ብራውንስቶን ተቋም ጽሑፍ እና ደራሲ.
