ኑርምበርግ፣ 1947

እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ውስጥ የጀርመን ሕክምና እና የጀርመን የጤና አጠባበቅ ተቋማት በዓለም ላይ በጣም የላቁ እንደሆኑ ተደርገው ይታዩ ነበር። ሆኖም ሂትለር ወደ ስልጣን ከመምጣቱ ከአስርተ አመታት በፊት በ19ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ እና በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የኢዩጀኒክስ እንቅስቃሴ ከተነሳበት ጊዜ ጀምሮ ስውር ነገር ግን ከፍተኛ ውጤት ያላቸው ለውጦች ሲደረጉ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1922 አልፍሬድ ሆቼ እና ካርል ቢንዲንግ የተባሉ የሥነ አእምሮ ሐኪም እና የሕግ ባለሙያ ተደማጭነት ያለው መጽሐፍ አሳትመዋል ። ለሕይወት የማይገባውን የሕይወት ጥፋት መፍቀድ. የዚህ እና ሌሎች ተደማጭነት ስራዎች ዘይቤ የጀርመንን የህክምና ተቋም ምናብ በመያዝ ከጥንት ጀምሮ ህክምናን ይመራ የነበረውን ባህላዊ ሂፖክራቲክ ሥነ-ምግባርን አበላሽቷል።

የጀርመን ሐኪሞች ለሕክምና የሚቀርበውን ግለሰብ ጤና ከማገልገል ይልቅ ለ “ማኅበራዊ ፍጡር” “ጤና” ተጠያቂ እንዲሆኑ ተበረታተዋል። ሰዎች- በአጠቃላይ.

የጀርመን ዶክተሮች የተቸገሩ ሰዎችን እንደታመሙና ርኅራኄ የሚያስፈልጋቸው የሕክምና እርዳታ እንደሚያስፈልጋቸው ከማየት ይልቅ የማኅበራዊ-ፖለቲካዊ ፕሮግራም ወኪሎች ሆኑ. በብርድ እና በማስላት የዩቲሊታሪ ኢቶስ የሚመራ። ማህበራዊ ፍጡር እንደ ጤናማ ወይም የታመመ ከሆነ፣ አንዳንድ ግለሰቦች (ለምሳሌ፣ የግንዛቤ ወይም የአካል ጉድለት ያለባቸው) “ካንሰር” ተብለው ተለይተዋል። ሰዎች. እና ዶክተሮች በካንሰር ምን ያደርጋሉ ነገር ግን ያስወግዷቸዋል? 

በናዚዎች ጋዝ የተጨፈጨፉት የመጀመሪያዎቹ ሰዎች በማጎሪያ ካምፖች ውስጥ ያሉ አይሁዶች ሳይሆኑ (በኋላ የመጡ)፣ ነገር ግን በሳይካትሪ ሆስፒታሎች ውስጥ የሚገኙ የአካል ጉዳተኛ ታካሚዎች፣ በሶስተኛው ራይክ “T4 Euthanasia Program” የተገደሉ ናቸው። እያንዳንዳቸው የሞት ማዘዣዎች የተፈረሙት በጀርመን ሐኪም ነው። ገዳይ የሆነው አገዛዝ ትኩረቱን በአይሁዶችና በሌሎች አናሳ ጎሳዎች ላይ ካዞረ በኋላም ከሕዝብ ጋር የተያያዙ የጤና ማስረጃዎችን ማሰማራቱን ቀጠለ። ሐኪሞች የታመሙ እና የተጋላጭ በሽተኞችን ፍላጎት ካላገለገሉ ነገር ግን የማህበራዊ ፕሮግራም ወኪሎች ከሆኑ የጀርመን ምሳሌ ይህ ማህበራዊ ፕሮግራም በተበላሸ አገዛዝ ሲሳሳት ምን እንደሚሆን ያሳየናል.

ከጦርነቱ በኋላ በኑረምበርግ በተካሄደው ፈተና የናዚ ዶክተሮች የፈጸሙት ግፍ ሲገለጥ ዓለም የተካፈሉትን የጀርመን ሐኪሞችንና ሳይንቲስቶችን አውግዟል። ድርጊታቸው በናዚ አገዛዝ ህጋዊ መሆኑን በቂ መከላከያ አልነበረም; እነዚህ ዶክተሮች በኑረምበርግ በሰብአዊነት ላይ በፈጸሙ ወንጀሎች ተከሰው ነበር. ለወደፊቱ እንደዚህ ያሉ አደጋዎችን ለማስወገድ የምርምር ሥነ-ምግባር እና የሕክምና ሥነ-ምግባር ማዕከላዊ መርህ-እ.ኤ.አ ነፃ እና በመረጃ ላይ የተመሰረተ ስምምነት የጥናቱ ርዕሰ ጉዳይ ወይም ታካሚ - ከዚያም በ ውስጥ በግልጽ ተብራርቷል ኑርበርግ ኮድ. በሕጉ ውስጥ ከተገለጹት 10 ነጥቦች የመጀመሪያው ይኸውና፡-

የሰዎች ርዕሰ ጉዳይ በፈቃደኝነት ፈቃድ በጣም አስፈላጊ ነው. ይህ ማለት የሚመለከተው ሰው ፈቃድ የመስጠት ህጋዊ አቅም ሊኖረው ይገባል ማለት ነው። ምንም አይነት ኃይል፣ ማጭበርበር፣ ማጭበርበር፣ አስገድዶ መድፈር፣ ከልክ በላይ መጨናነቅ፣ ወይም ሌላ ድብቅ የመገደብ ወይም የማስገደድ አይነት ጣልቃ ሳይገባ፣ የመምረጥ ነጻ ስልጣንን ለመጠቀም እንዲችል፣ እና ግንዛቤ እና ብሩህ ውሳኔ ለማድረግ እንዲረዳው ስለ ርዕሰ ጉዳዩ ክፍሎች በቂ እውቀት እና ግንዛቤ ሊኖረው ይገባል. ይህ የኋለኛው አካል በሙከራ ርእሰ ጉዳይ አወንታዊ ውሳኔ ከመቀበሉ በፊት የሙከራው ተፈጥሮ ፣ ቆይታ እና ዓላማ እንዲታወቅለት ይጠይቃል። የሚመራበት ዘዴ እና ዘዴዎች; ሁሉም የማይመቹ እና የሚጠበቁ አደጋዎች ምክንያታዊ; እና በሙከራው ውስጥ ካለው ተሳትፎ ሊመጣ የሚችለው በጤናው ወይም በሰው ላይ የሚኖረው ተጽእኖ።

ይህ መርህ በሄልሲንኪ የአለም የህክምና ማህበር መግለጫ፣ በ1970ዎቹ በዩኤስ ፌዴራላዊ መንግስት በተላለፈው የቤልሞንት ሪፖርት እና በመቀጠል በአሜሪካ የፌደራል ህጎች ህግ በ"የጋራ ህግ" ስር ተቀይሯል፣ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የሰዎች-ተገዢዎች ምርምርን በሚመራው ህግ።

ወደ 2020 በፍጥነት ወደፊት። ልብ ወለድ ኮሮናቫይረስ ፊት ለፊት፣ እና በመገናኛ ብዙሃን ፕሮፓጋንዳ የተፈጠሩ ፍርሃቶች፣ የነጻ እና በመረጃ ላይ የተመሰረተ ስምምነት መርህ እንደገና ተትቷል። በጣም አስቀያሚው፣ ግን በምንም መልኩ ብቸኛው፣ ምሳሌ ክትባቶቹ አሁንም በአስቸኳይ ጊዜ ጥቅም ላይ በሚውሉበት ጊዜ የክትባት ትእዛዝ ተፈፃሚ ነበር፣ እናም፣ በፌዴራል መንግስታችን በራሱ ፍቺ “ሙከራ” ነው።

የ20ኛው ክፍለ ዘመን የሕክምና ሥነ ምግባር ምሽግ እንዴት እና ለምን በፍጥነት ተተወ፣ እና ከህክምና እና ሳይንሳዊ ተቋማት ትንሽ ተቃውሞ ቀረ? ፈጣን ተጽእኖዎች ምን ነበሩ? ወረርሽኙ በሚከሰትበት ጊዜ ሳይንስን፣ ህክምናን እና የህብረተሰብ ጤናን ወደሚመራው ወደ ከፋ የአጠቃቀም ሥነ-ምግባር መመለሱ የረዥም ጊዜ ውጤቶች ምን ይሆናሉ?

ከጸሐፊው እንደገና ታትሟል ዕቃ ማስቀመጫ