የጅምላ ምስረታ ሳይኮሲስ ላይ አዲስ አስተሳሰብ

እ.ኤ.አ. በማርች 2020 ግለሰቦች በላያቸው ላይ ከወረደው ጭጋግ ቀስ ብለው ሲወጡ ፣ የመበሳጨት እና የጭንቀት ስሜቱ ይገለጻል። በአክራሪነት እና በጉልበተኝነት ከተሳተፉት መካከል ጥቂቶቹ ናቸው። እንደገና መጻፍ ወይም የማስታወስ ችሎታ በተጨባጭ የተናገሩት እና ያደረጉት። ሌሎች አሏቸው ወረርሽኙ የምህረት አዋጅ አቅርቧልሁሉም ሰው ሰክሮ ከሞተ በኋላ ከእንቅልፉ ሲነቃ እና ምናልባት ሊኖራቸው የማይገባውን አንዳንድ ነገሮች እንዳደረጉ በድብቅ ያስታውሳሉ ፣ ግን ሄይ ፣ ሁሉም ነገር በጥሩ ሁኔታ የታሰበ ነበር። ሁሉም ሰው ይሳሳታል ስለዚህ እንቀጥል።

ኮቪድ ሰርከስ እንዲቀጥል ያደረጉት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ምን ሆኑ? አሁን በመጨረሻ ማፈግፈግ የጀመሩት ምን ሃይሎች በአእምሯቸው ላይ ሲንቀሳቀሱ ነበር? ሌላ እብደት ይወርዳል, እና ከሆነ, ለምን እና መቼ?

በመጽሐፉ ውስጥ, የቶታሊታሪዝም ሳይኮሎጂየክሊኒካል ሳይኮሎጂ ፕሮፌሰር ማቲያስ ዴስሜት ስለ 'ጅምላ አፈጣጠር' ይናገራሉ። ዴስሜት እ.ኤ.አ. በ2020 መጀመሪያ አካባቢ አብዛኛው የአለም ህዝብ ወደ ህዝብ መቀላቀሉን ተናግሯል።የዚያ ህዝብ ትረካ የህዝብን ሉል፣ፖለቲካዊ ሉል እና የግል ሉል የበላይ አድርጎታል፣ይህም ክላሲካል 'ቶታሊታሪያን' እንዲሆን አድርጎታል፣ ዴዝሜት ክስተት ሰፊ ታሪካዊ እና ቴክኖሎጂያዊ እይታ ውስጥ ያስቀምጣል። እሱ የሚያነሳቸው ጉዳዮች በቀጣይ ሊሆኑ የሚችሉትን ለመረዳት እና በሚቀጥሉት ጥቂት አመታት ውስጥ እንደ የቡድን ጤና ጥበቃ አባላት የራሳችንን ሚና ለመቅረጽ መሰረታዊ ናቸው።

በ2020 መጀመሪያ ላይ ብዙ ሰዎች ተፈጠሩ

የዴስሜት ማእከላዊ ቲሲስ በሙሉ ልባችን የምንስማማበት ነው፣ እና በራሳችን ጽሁፎች ላይ ከሚታየው ጋር ተመሳሳይ ነው፡ የብዙ ሀገራት ህዝብ በየካቲት-መጋቢት 2020 ከአዲስ ቫይረስ ጥበቃ የመፈለግ አባዜ ተጠምዷል። ልሂቃኑ ለቀረበው የመስዋዕትነት እና የደህንነት ጥሪ በህዝባቸው በጉጉት የተቀበሉ እና የሚያጎሉ ፕሮፓጋንዳዎችን በማሰራጨት እና የጤና ስርዓቶችን በማዘዝ ምላሽ ሰጥተዋል። ሰዎች ግለሰባዊነታቸውን እና ሂሳዊ አስተሳሰባቸውን ትተው አእምሮአቸውን ተጠቅመው መሰረታዊ ነጻነታቸውን ያስወገደውን አምባገነናዊ ቁጥጥር ለመጠየቅ ሳይሆን ምክንያታዊ ለማድረግ እና ወንጌልን ለመስበክ።

በእነዚህ ሰዎች መካከል ግለሰቦች እንዴት እንደሚያስቡ እና እንደሚኖሩ ሲገልጽ፣ ዴስሜት የኤልያስ ካኔትቲ፣ የጉስታቭ ለቦን፣ የሃና አረንት እና በተለይም የፍራንክፈርት ትምህርት ቤት ስራዎችን ጨምሮ የዘመናት የሶሺዮሎጂ አስተሳሰብን ይስባል። በጁላይ 2022 አምኗል ቃለ መጠይቅ ከጆን ውሃ ጋር (እና በድጋሚ ተመሳሳይ በሆነ መልኩ ቃለ መጠይቅ ከቱከር ካርልሰን ጋር በሴፕቴምበር 2022) በ2020 ብዙ ሰዎች መፈጠሩን ለማወቅ ጥቂት ወራት ፈጅቶበታል። እኛ ደግሞ ብዙ ወራት ወደ እብደት ውስጥ ያለውን ሕዝብ ምስረታ እውቅና, ስለ ሰኔ 2020. በምዕራቡ ዓለም ይህ ክስተት በዚህ ሚዛን ከተከሰተ በጣም ረጅም ጊዜ ነበር እናም እድሉ ከጋራ ንቃተ ህሊናችን የወጣ ይመስላል። ገና ሲጀመር የህዝቡን አፈጣጠር ለይቶ የፃፈ አስተያየት ሰጪ አናውቅም። 

ምንም እንኳን የኮቪድ ህዝቡ በዝግታ እየተበታተነ ቢሆንም ጉዳቱ እጅግ ከፍተኛ በመሆኑ የሰው ልጅ በዚህ ወቅት ያከናወናቸው ተግባራት የሚያስተምሩን ትምህርት የማይመቹ እና ፈታኝ በመሆናቸው ባልተሳተፈው ወገኖቻችን ላይ ድንጋጤ እንዲፈጠር አድርጓል።

ህዝቡ መንግስትን ይመራል እንጂ በተቃራኒው አልነበረም

የህዝቡ ተለዋዋጭነት አንዱ ቁልፍ አንድምታ አንድም ወንጀለኛ የለም፣ የእባቡ ራስ የለም፣ ከዘመናት በፊት ኮቪድ ሳጋን ያቀደ ጠላት የለም። ሕዝብ በተሰበሰበበት፣ ሕዝቡም ሆነ መሪዎቹ፣ በተቀበለው ትረካ ግርግር ውስጥ ገብተው፣ ሁሉንም ወደ ዱር ግልቢያ እየጎተቱ፣ በመዝናኛ መናፈሻ ውስጥ ከመንዳት በተለየ፣ ሊተነበይ የሚችል መንገድ ወይም መጨረሻ የለውም። አዎን፣ ቁንጮዎቹ የእስር ቤት ጠባቂዎችን እና የራስ ገዢዎችን ሚና ይጫወታሉ፣ ነገር ግን እነዚህ በእራሳቸው ህዝቦች የሚፈለጉ ሚናዎች ናቸው። በተጠየቁት መሰረት ለመጫወት ፈቃደኛ ካልሆኑ በፍጥነት ወደ ጎን ይጣላሉ እና ንግዱን ለመስራት በተዘጋጁ ሌሎች ይተካሉ። ዴስሜት እንደገለጸው፣ የትኛውንም የሊቃውንት ክፍል ማስወገድ ምንም ለውጥ አያመጣም ነበር፣ ምክንያቱም አሁን ምንም ለውጥ አያመጣም።

የዚህ ተለዋዋጭ ምሳሌ በለንደን ውስጥ በማርች 2020 ተጫውቷል። የወቅቱ የእንግሊዝ ገንዘብ ያዥ (አሁን ጠቅላይ ሚኒስትር) ሪሺ ሱናክ። በቅርቡ ያስታውሰናል በእነዚያ ቀናት ውስጥ ስለነበረው ነገር የሕክምና ተቋማት እና ፖለቲከኞች በእውነቱ የ 100 ዓመታት የህክምና ሳይንስን ጥበብ ለመከተል ሞክረዋል እና መቆለፍን ተቃውመዋል ፣ ግን በብሪታንያ ህዝብ ውስጥ እንደዚህ ያለ ረብሻ ነበር መንግስት የገባው እና መቆለፊያዎችን ያነሳሳው። ለማንኛውም. 

ከመካከላችን አንዱ በዚያን ጊዜ በለንደን ነበር እና ከግል ተሞክሮ ይህ በትክክል እንደነበረ ማረጋገጥ እንችላለን። የዩናይትድ ኪንግደም መንግስት ደካማ ተቃውሞ በፍርሀት ማዕበል ፈራረሰ። ፖለቲከኞቹ በሕዝብ ግፊት ከተሸነፉ በኋላ፣ የተቋሙ የሕክምና ባለሙያዎች መስመር ላይ ወድቀው፣ እንደ ኒል ፈርጉሰን ያሉ የመገናኛ ብዙኃን ወንጀለኞችን በመግፋት፣ ራሳቸውን ለጠቅላይ መፍትሔ የሚያቀርቡ አፖካሊፕቲክ ሁኔታዎችን በመጫወት ረገድ ልዩ ፍላጎት ነበራቸው። 

በተዘዋዋሪ ዴስሜት ከዚህ ሁሉ ጀርባ ቻይናውያን ነበሩ ወይም የዓለም ኢኮኖሚክ ፎረም፣ ሲአይኤ፣ የዓለም ጤና ድርጅት ወይም አንዳንድ አነስተኛ ቡድን ክሊኬይ ፕሮ-መቆለፊያ ሜዲኮች ጥፋትን በጄምስ ቦንድ ላይ እንደምታዩት ክፉ ሊቃውንት ያሴሩት የሚለውን ሃሳብ ውድቅ አድርጎታል። ፊልሞች. እርግጥ ነው፣ ብዙ ቡድኖች ግርግሩ እንደተጀመረ፣ ወይም ለረጅም ጊዜ የዘለቀውን አጀንዳቸውን እና የምኞታቸውን ዝርዝራቸውን አሳድገው፣ ነገር ግን ይህን ሁሉ ሲያደርጉ ማንም አላየውም ወይም በቢሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን እንዴት እንደሚወድቁ አላደረገም።

በእነዚያ የመጀመሪያዎቹ ቀናት የአክሲዮኖች አቅጣጫ አስገራሚዎቹን በምሳሌነት አሳይቷል፡ በየካቲት - መጋቢት 2020 ግዙፍ ጠብታዎች (ለምሳሌ በትልቁ ቴክ ዘርፍ)፣ ከዚያም ከግንቦት በኋላ ለተወሰኑ ዘርፎች (ለምሳሌ ቢግ ቴክ) ከፍተኛ ጭማሪ አስከትሏል። 2020 ገበያዎቹ በእውነቱ የተከሰተውን እና ማን ከአዲሶቹ እውነታዎች ጥቅም እየተጠቀመ መሆኑን ማወቅ ሲጀምሩ። ማንም ሰው ሁሉም ቺፖች እንዴት እንደሚወድቁ አስቀድሞ ቢያውቅ ኖሮ ያ ሰው አሁን በዓለም ላይ በጣም ሀብታም ሰው ይሆናል።

በዚህ ሁሉ ላይ የዴስሜትን አስተሳሰብ ሙሉ በሙሉ እንስማማለን፣ ምንም እንኳን 'ትልቅ ሴራ' የለም የሚለው አንድምታ በቡድን ሳኒቲ ውስጥ ሁሉም ነገር ሊወቀስበት የሚችልበትን ወንጀለኛ ቀላልነት ለሚወዱ ብዙዎችን የሚያበሳጭ ነው። ቀላሉ መንገድ ነው። ሆኖም፣ የዩናይትድ ስቴትስን ሕገ መንግሥት ለማስከበር ፈቃደኞች ያልነበሩት በመላው አገሪቱ የሚገኙ በርካታ የአሜሪካ ዳኞች በሆነ መንገድ ሁሉም የተመሩት ጨካኝ ቻይናውያን ሳይሆኑ አይቀርም?

 ታዳጊ ሕፃናትን በአንድ ኢንች ዕድሜ ውስጥ ለመደበቅና ለመርጨት በየአውሮጳ ኅብረት አገሮች የሚወስዱት ውሳኔ በእርግጥ ከ20 ዓመታት በፊት የተቀነባበረ የWEF ሴራ አካል ነው ብሎ ማሰብ ጠቃሚ ነው? አንድ ሰው እነዚያን የአሜሪካ ዳኞች እና የአውሮፓ ህብረት ህግ አውጭዎችን ራሳቸው ጥፋተኛ መሆን አለባቸው ምክንያቱም 'ታላቁ ሴራ' አማራጭ እጅግ በጣም የማይመስል ነገር ስለሆነ እና በግለሰብ ድርጊቶች የግለሰብን ተጠያቂ ማድረግ የምዕራባውያን የዳኝነት አስተሳሰብ ምሰሶ ነው. ሰዎችን በሰሩት ስራ ተጠያቂ ማድረግ ከውጪ ተወቃሽ ከማድረግ የበለጠ ፊት ለፊት የሚጋፈጡ እና በፖለቲካዊ መልኩ ከባድ ቢሆንም ፍትህ እንዲመለስ ግን መደረግ ያለበት ነው። 

ለሕዝብ መፈጠር በጣም ብዙ 'መገለጥ' ዋና ሕዝብ ኖሯል?

ዴስሜት ይከራከራል - እና እዚህ ከእሱ ጋር እንለያያለን - ከቅርብ አሥርተ ዓመታት ወዲህ የሕዝብ ብዛት በሥነ ልቦና የተቀዳጀ ነበር። እኛ አሳማኝ ያልሆኑትን የመፍትሄ ሃሳቦችንም አቅርቧል።

ዴስሜት በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ ምክንያታዊነት፣ ሜካኒካዊ አስተሳሰብ እና አተማመም በጋራ ከፍተኛ የብቸኝነት እና የጭንቀት ደረጃ ያስከተለ መሆኑን ገልጿል። በመቀጠልም የእነዚህ ክስተቶች መነሳት በሕይወታቸው ውስጥ ያለውን ክፍተት ለመሙላት አንድ የጋራ ዓላማ ለመውሰድ የሚጓጉ ብዙ ሰዎችን እንደፈጠረ ይናገራል። ይህ በእውነቱ በ1950ዎቹ የፃፈው የፍራንክፈርት ትምህርት ቤት በቴዎዶር አዶርኖ የሚመራ የቆየ ክርክር ነው። የቻርሊ ቻፕሊን ድንቅ ፊልም በዘመናችን ተመሳሳይ ጣዕም ነበረው፡ በስብሰባ መስመር ላይ ያለ የፋብሪካ ሰራተኛ፣ ከሌሎች የራቀ፣ ብቸኝነት እና ስሜት የሚሰማው፣ ለህዝቡ ጥሪ ተቀምጦ ዳክዬ ሆነ።

አሜሪካን ወይም ቻይናን ብቻ የምትመለከት ከሆነ ከዴስሜት ጋር መስማማት ቀላል ነው። በነዚህ ሁለት ሀገራት በኮቪድ (ኮቪድ) ግንባር ቀደም መራቆት እየጨመረ እና መካኒካዊ ነበር፣ እና 'ምክንያታዊ' አስተሳሰብ ውስብስብ ማህበራዊ ችግሮችን በቴክኖሎጂ መቆጣጠር እና ማስተካከል እንደሚቻል እምነት ፈጥሯል ብሎ መከራከር ይችላል። ተጨማሪ የቅድመ 2020 የፍጆታ አዝማሚያዎች እና ብዙ ማህበራዊ ግንኙነቶችን ቀስ በቀስ መተካት በጤና ፣ በትምህርት እና በሌሎች መስኮች ከመንግስት ጋር በቀጥታ መስተጋብር መፍጠር የተዳከመ እና ብቸኝነት ያለው ህዝብ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ፣ አስራቸው። 

በሌላ ቦታ ያለን ሰዎች ከፍ ያለ ግምት ወይም ክብር እንዳይኖራቸው የሚያደርጉ 'ጉልበተኛ ስራዎች' እየተባሉ መነሳታቸው፣ በአካል ውስጥ ካሉት ዝርያዎች የሚገኘውን ደህንነት እና ማረጋገጫ ማቅረብ የማይችሉ ማህበረሰቦችን በዲጂታል መተካት እና ከፍተኛ ደረጃ ብዙ ሰዎች የበታችነት ስሜት እንዲሰማቸው የሚያደርገው የእኩልነት አለመመጣጠን በእሳት ላይ እንዳለ ነዳጅ ነበር ማለት ይቻላል። እነዚህ ንጥረ ነገሮች ዘመናዊነት እራሱ የሰው ልጅን ለአዲስ የህዝብ ብዛት ዘመን እንዳዘጋጀ ከዴስሜት ሙግት ጋር የሚስማሙ ናቸው።

ነገር ግን፣ በ2020 መጀመሪያ ላይ ለተፈጠረው ነገር ማብራሪያ ይህ ምክንያት ብዙም ተቀባይነት የሌለው መስሎ መታየት የጀመረበትን ሰፋ ያለ አመለካከትን እንውሰድ።

አንደኛ፣ የኮቪድ ድንጋጤ በመላው አለም፣ በተለያዩ ባህሎች እና ብዙ የተለያዩ ኢኮኖሚዎች ተከሰተ። የዴስሜት ታሪክ እውነት ይሆን ዘንድ ያው ‘የዘመናዊነት ድርቀት’ መከራከሪያ በየቦታው መካሄድ አለበት፣ በተጨማሪም እብደቱ የተነጠቀባቸው ጥቂት አገሮች (ስዊድን፣ ኒካራጓ፣ ታንዛኒያ፣ ቤላሩስ) አንድ መሆን አለባቸው የሚለው እውነት መሆን አለበት። ያንን ደረቅ ቆርቆሮ እጥረት.

ሆኖም ድንጋጤው የብቸኝነትን የምዕራባውያንን ህዝቦች ወደ ህዝብ ብቻ አላለወጠም፣ ነገር ግን በስሜት ሞቃታማ በሆኑት የላቲን አሜሪካ ክልሎች፣ ከሰሃራ በታች ያሉ የግብርና ማህበረሰቦች፣ በጠንካራ ሀይማኖታዊ እና ቤተሰብ ላይ ያተኮሩ የአረብ ሰላጤ ሀገራት፣ እና ሱፐር-አለማዊው የሲንጋፖር ግዛት.

ለምንድነው አንዳንድ አገሮች ከዘመናዊነት ብልሹ አካላት ስላመለጡ ካልሆነ ከእብደት ያመለጡ? ዋናዎቹ ምክንያቶች ከእነዚህ አገሮች ከቴክኖሎጂ ጋር ያላቸው ግንኙነት ወይም ከብርሃነ-ብርሃን ምክንያታዊ እምነት ጋር ሳይሆን በዘፈቀደ ዕድል ጋር የተያያዙ ይመስላሉ። የታንዛኒያ ፕሬዝዳንት ሀገራቸውን ለመጠበቅ በመሞከር ትረካውን ወዲያው ተቃወሙት። ኒካራጓ ከድንበሯ ማዶ ለሚመጣ ማንኛውም የህክምና ታሪክ ትጠነቀቅ ነበር። 

ቤላሩስ በወቅቱ የገዛ አገሩን ማዳከም በማይፈልግ አምባገነን ሥርዓት ይመራ ነበር። ስዊድን ብዙ የሜካኒካል ምክንያታዊ አሳቢዎች ነበሯት፣ ነገር ግን የሚያገለግሉትን ሰዎች ወክለው ወደ ኋላ በመመለስ በተወሰኑ ሰዎች፣ Anders Tegnell እና Johan Giesecke የሚተዳደሩ በጣም ልዩ የሆነ የጤና ተቋማት ነበራት። እነዚህን የተለያዩ ታሪኮች በአንድ ርዕስ ሥር ማስቀመጥ ካለብን፣ “ደፋር የአገር ፍቅር ስሜት በትክክለኛው ጊዜ በትክክለኛው ቦታ ላይ መውጣቱ” ሊሆን ይችላል።

እንደ ኢምፔሪሪስትስ፣ በ2020 የሚታየው የአለምአቀፍ የህዝብ ብዛት አሰራር ዘመናዊነት የኮቪድ ህዝቡ እንዲፈጠር ያስፈልጋል የተባለውን 'ደረቅ ታንደር' ፈጠረ ከሚለው መከራከሪያ ጋር የማይጣጣም መሆኑን ለመታዘብ ልንረዳ አንችልም። የዴስሜትን ክርክር ሲከታተሉ የነበሩት የብሮውንስተን ባልደረባችን ደራሲ ቶርስቴይን ሲግላግሰን “ጤናማ ማህበረሰብ በጅምላ ምስረታ አይሸነፍም።” በማለት ተናግሯል። ይህ በጣም ብሩህ ተስፋ ነው ብለን እናስባለን, እና በተጨማሪም በጣም ምቹ ነው.

ተጨባጭ መዝገብ እንዲሁ አይመጥንም የጊዮርጊስ አጋቤን ማብራሪያ ለተፈጠረው ነገር. በሴፍቲ ቲያትር ውስጥ የተፈፀመው የስልጣን ወረራ ለአስርት አመታት የዘለቀው የስልጣን ሽሚያ በፍርሀት የሚመራ ህዝብ እና ገዥዎች ፍርሀትን የያዙበት እንደነበር ይጠቅሳል። ያ ታሪክ ለጣሊያን እውነት ነው (አጋምቤን አስተያየት ሲሰጥበት) ነገር ግን በ2020 በዓለም ላይ በሁሉም ቦታ የኮቪድ ህዝብ መከሰቱን አላብራራም። 

ከዴስሜት መላምት ጋር የሚጋጭ ሌላው እውነታ በአውሮፓ እስከ 2020 ባለው ጊዜ ውስጥ ደህንነት እና ማህበራዊ ግንኙነቶች ለአስርተ ዓመታት እየተሻሻለ መምጣቱ ነው፣ ይህም ከላይ በተገለጸው መረጃ ላይ ተንጸባርቋል። እ.ኤ.አ. በ2000ዎቹ መጀመሪያ ላይ በሺህ የሚቆጠሩ የራስ አገዝ መፅሃፎችን በማስተዋል እና በጤንነት ላይ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ቅጂዎችን በመሸጥ እና ሁሉም ሀገራት እንደ የዩኬ ብሄራዊ ሎተሪ የደህንነት ተነሳሽነት ያሉ የማህበረሰብ ምስረታ ፖሊሲዎችን በመያዝ ወርቃማ የአዎንታዊ የስነ-ልቦና ዘመን ነበር። አሜሪካ ባለፉት 30 ዓመታት ውስጥ ብቸኝነት ልትሆን ትችላለች፣ ነገር ግን ይህ ለአብዛኛው አውሮፓ እውነት አይደለም፣ ሰላማዊ እና የበለጸገ ማህበረሰቦችን እንዴት ማግኘት እንደሚቻል የሰራ ይመስላል። ብዙ በሙስና የተዘፈቁ መንግስታት እና ከፍተኛ እኩልነት የሌላቸው ማህበረሰብ፣ አዎ፣ ግን ደስተኛ እና ተግባቢ ህዝቦች። 

በራስ የሚተማመኑ ዜጎች የተሞላው እጅግ በጣም ማህበራዊ ትስስር ያለው እና ደስተኛ ቦታ ጥሩ ምሳሌ የሆነችው ዴንማርክ ነች፣ በአለም ላይ ካሉ አምስት በጣም ደስተኛ ሀገራት ለአስር አመታት በቋሚነት የምትገኝ ሀገር ነች። ሆኖም ዴንማርክ በጣም ቀደምት መቆለፊያ ነበረች (ጣሊያንን በመከተል)። ዴንማርካውያን በአንፃራዊነት በፍጥነት መውጣት ችለዋል፣ ነገር ግን ከፍተኛ ማህበረሰባዊ ትስስር፣ ዝቅተኛ የሙስና ደረጃ እና የብቸኝነት እጦት ቢኖርባቸውም ልክ እንደሌላው ሰው ሁሉ ተጠራርገው ነበር።

በጃንዋሪ 2020 በሰው ልጅ አስተሳሰብ ላይ ለሕዝብ መፈጠር የበለጠ የተጋለጠ ምንም ልዩ ነገር እንደሌለ እንረዳለን። ይበልጥ አሳማኝ የሆነ ትረካ፣ ወደ አእምሯችን፣ በጠንካራ ስሜታዊ ማዕበል ለመቀስቀስ ብቻ በእያንዳንዱ ቡድን እና በእያንዳንዱ ማህበረሰብ ውስጥ ያለው አቅም ሁል ጊዜ አለ። በኮቪድ ጉዳይ ላይ ስለ ልብ ወለድ የመተንፈሻ ቫይረስ በመገናኛ ብዙኃን ላይ በተነገረው የፍጻሜ ቀን አውሎ ንፋስ የቀሰቀሰው የፍርሃት ማዕበል ነበር።

የኮቪድ ፍራቻ በአለም ዙሪያ እንዴት እንደተስፋፋ የሚያብራራ ዋናው ነገር ያኔ (ማህበራዊ) ሚዲያ ነው። አዳዲስ የመረጃ ሥርዓቶች ራስን የሚያስፈጽም የጭንቀት ማዕበል በመረጃ መጋራት ሚዲያዎች ላይ ከሰው ወደ ሰው እንዲተላለፍ ፈቅደዋል፣ በተራዘመ እና ገዳይ የሆነ ዓለም አቀፍ ልዕለ-አሰራጭ ክስተት። 

አዎ፣ ያ ማዕበል በሁሉም ዓይነት ምክንያቶች የተቀነባበረ እና የተስፋፋ ነበር፣ ነገር ግን የተጋሩ ማህበራዊ ሚዲያዎች በአለም ዙሪያ መኖራቸው የኮቪድ ህዝብ መከሰት እውነተኛ ፈጣሪ ነበር። መገናኛ ብዙኃን ለዓለም አቀፋዊ ሕዝብ መፈጠር ጠራጊ እንጂ ለዓለም መካኒካዊ አመለካከት፣ የብርሃነ ዓለም ምክንያታዊነት፣ ወይም ትርጉም የለሽ ሥራ ያላቸው ሰዎች ብቸኝነት የሚታሰብ አይደለም። በእኛ አመለካከት የሰው ልጅ በሕዝብ ለመቀረጽ መጨነቅ አያስፈልገውም። የሚያስፈልገው አንድ ወይም ሌላ ዓይነት ሜጋ ፎን ብቻ ነው፣ ይህም ደስታ ለብዙዎች የሚጋራበት ሚዲያ ነው። ብዙኃን መገናኛዎች ዓለምን በሚያራምዱበት ወቅት፣ ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ትልቅ ዓለም አቀፍ ሽብር መከሰቱ አይቀርም።

ጀርባችንን 'ለመገለጥ' ልናዞር ይገባል?

ዴስሜት ከፍራንክፈርት ትምህርት ቤት ጋር ተመሳሳይ የሆነውን የአስተሳሰብ መስመር በመከተል የብርሃነ-ብርሃንን ሀሳቦች በግልፅ ይቃወማል። መከራከሪያው ስለሌሎች የማመዛዘን ሂደት ሌሎችን የትንተና ዕቃ በማድረግ እና በዚህም ርህራሄ በማይገኝበት ሁኔታ በትንሹ የተቀመጠ ነገር በማድረግ 'ሌላነት' ይፈጥራል ይላል። ዴስሜት ይህ 'ሌላ ነገር' ሰዎችን ከራሳቸው ርህራሄ እንደሚያቋርጥ ገልጿል። 

እሱ 'ሌላ ማድረግ' ስለሚያስከትላቸው ውጤቶች ትክክል ነው, ነገር ግን ይህ ተጽእኖ በምክንያት ብቻ አይደለም. ስለሌሎች አስተያየት የሚሰጥ ማንኛውም አይነት፣ ለምሳሌ የሌሎችን ባህሪ ለማብራራት መሞከር፣ ከአምላክ ጋር ያላቸውን ዝምድና፣ ሌሎች ሰዎችን ወደ ሃሳብ ዕቃዎች የመቀየር ተመሳሳይ ውጤት አለው። በመካከለኛው ዘመን በሃይማኖታዊ ሰበብ የተደረገው የመናፍቃን 'ሌሎች' ሰዎች ወገኖቻቸውን በእንጨት ላይ እንዲያቃጥሉ አስችሏቸዋል።

ተመሳሳይ መከራከሪያ ለሜካኒካዊ የዓለም እይታዎች ይሄዳል። ሰዎች ለሺህ አመታት በተፈጥሮ ላይ ተጽእኖ ለመፍጠር መሳሪያዎችን ተጠቅመዋል, አካባቢያቸውን በዓላማ እና በቋሚነት ይለውጣሉ. መገለጥ ስለሌሎች የተለየ አስተሳሰብ እና አዲስ የመሳሪያዎች ስብስብ መገኘቱን ቢመለከትም ፣ እሱ ሌላ እና አካባቢን መቅረጽ አልፈጠረም ፣ ነገር ግን ከዚህ በፊት የነበሩትን እነዚህን ነገሮች ምንም አልነበሩም ። ያነሰ 'ሌላ' ወይም ከተፈጥሮ የተፋታ. 

ለቀላል ምሳሌ እንግሊዝ ሰዎች ቅኝ ከመግዛታቸው በፊት ማለት ይቻላል በደን መሸፈኗን እና ከዚያ በኋላ ለዘመናት የደን ሽፋን እያሽቆለቆለ ሄዶ መሬት ለእርሻ ጥቅም ላይ ሲውል የደን ሽፋን እንደገና እየጨመረ በመምጣቱ አንድ ሰው ማሰላሰል ይችላል። ያለፉት 100 ዓመታት (እ.ኤ.አ.ከታች ይመልከቱ). የእውቀት ዘመንን (ከ1700 በኋላ) ለመምረጥ በተለይ 'ከተፈጥሮ የተፋታ' ነው ብሎ መከራከር ከባድ ነው።

መካኒካዊ እና ምክንያታዊ አስተሳሰብ ለሰው ልጅ ትልቅ ጥቅም አምጥቷል ይህም ዝርያችን ተስፋ ቆርጦ መውጣቱን መገመት አንችልም። ሜካናይዝድ ግብርና፣ ሜካናይዝድ የጅምላ ትራንስፖርት፣ የጅምላ ትምህርት፣ የጅምላ መረጃ፣ የጅምላ ምርት፡ እነዚህ በዘመናዊው ኢኮኖሚ ውስጥ ዋና ዋና ክፍሎች ሲሆኑ የሰው ልጅ በሮማውያን ዘመን ከ 300 ሚሊዮን ድሆች ወደ 8 ቢሊዮን የሚጠጋ ብዙ ሀብታም እና ረጅም ዕድሜ ያላቸው ሰዎች እንዲያድግ የረዱት። 

በቀላሉ ወደዚያ እድገት መመለስ የለም። የሰው ልጅ እንጨት ለመቁረጥ የፈለሰፈውን መጥረቢያ አይተወውም ምክንያቱም መጥረቢያው ሌሎችን ለመግደል ስለሚውል ብቻ ነው። ይልቁንስ የሰው ልጅ ለግድያ አቅም መጨመሪያ መለኪያ ሆኖ ጋሻን ያዘጋጃል፣ መጥረቢያውን እንደ እንጨት መቁረጫ መሳሪያ የበለጠ ያዘጋጃል። በዚህ ጊዜም የምናደርገው ያ ነው። በአሁኑ ጊዜ በብዙ አካባቢዎች ለእኛ በጣም ጥሩ እየሰሩ ያሉትን የአዕምሮ ቴክኖሎጂዎችን ጨምሮ በቴክኖሎጂ ላይ ወደ ኋላ አንመለስም።

በጥልቀት፣ የዴስሜትን የነፍስ ይግባኝ የምክንያታዊነት ገደብ፣ የሰው ልጅ የምሥጢራዊነት ፍላጎት እና የመተሳሰብ ፍላጎት፣ እና ከድፍረት፣ በመርህ ላይ በተመሰረተ ውሳኔ ሰጪነት የሚገኘውን በጎ ነገር ስናዝን እና ስንስማማ፣ እንዲህ ያሉ ይግባኞች የሚረዱ አይመስለንም። ማህበረሰቦች ብዙ እድገት ያደርጋሉ። አንደኛ፣ ከዳር ሆነው የሞራል ልመናዎች ሁል ጊዜ ትንሽ ተስፋ አስቆራጭ ይመስላሉ። የእውነት ኃያላን ሰዎች ፈቃዳቸውን ለማስፈጸም እና ይህን የመሰለ ጥሪ ወደ መጥፋት የሚያደርሱ ጦር እና ሚዲያዎች አሏቸው። እንዲሁም፣ ህብረተሰቡ ወደፊት ሩቅ የሆኑትን ትምህርቶች ለማስታወስ ሲፈልግ፣ ከሥነ ምግባር ያነሰ የማይለዋወጥ የታሪክ መጻሕፍት ውስጥ የሚጻፍ ነገር ይፈልጋል።

ኤድመንድ ቡርክ የተባለው እንግሊዛዊ ወግ አጥባቂ ፈላስፋ፣ በትምህርታችን፣ በህጋችን እና በሌሎች ተቋሞች አማካኝነት የሚሰራውን እና የማይሰራውን በተመለከተ ለዘመናት የተማርነውን ጥልቅ እውቀት የምናስታውሰው፣ ይህንን እውነታ በጥሩ ሁኔታ ያዘ። ከስህተታችን መማር በተመሳሳይ መልኩ በተቋሞቻችን ላይ ለውጥ በማድረግ የረጅም ጊዜ ፋይዳ ይኖረዋል። ከሌሎች ማህበረሰቦች ጋር ፉክክር ውስጥ ለመጎልበት የጅምላ ትምህርትን፣ የጅምላ ትራንስፖርትን፣ የሀገር አቀፍ ግብርን ወይም አብዛኛዎቹን ሌሎች ማህበረሰቦች ከሺህ አመታት በፊት የተቀበሉዋቸውን ተግባራት አናቆምም። ካለፈው ዙር ታሪክ ስህተቶችና ስኬቶች የተገኙ ግንዛቤዎችን በመጠቀም አሁን ባለው የችግር ስብስብ ውስጥ የተካተቱትን ተቋማት በቀላሉ እናስተካክላለን።

ውሎ አድሮ የጨዋታው ስም የሞራል ፍላጎት ሳይሆን የተቋማዊ ዝግመተ ለውጥ ነው። የፈረንሣይ አብዮተኞች እና የቦልሼቪኮች ማኅበረሰባቸውን ለማደስ አረመኔያዊ ዘዴዎችን የተጠቀሙ ቢሆንም፣ እንደ እውነቱ ከሆነ አብዛኞቹ ነባር ተቋማት በሥፍራው እንዲቆዩ አድርገዋል። የፈረንሣይ አብዮተኞች ከቡርቦንስ ንጉሣዊ ፍርድ ቤት የወረሱትን ነባራዊ ቢሮክራሲ ወይም የጦር ሰራዊት መዋቅር አላፈራረሱም ነገር ግን አስፋፍተው ዘመናዊ አደረጉት። 

ሶቪየቶች ከሩሲያ መኳንንት የወረሱትን ትላልቅ የእርሻ ቦታዎች አላጠፉም, ነገር ግን ሰበሰቡ. ፈረንሳዮች በ18 መገባደጃ ላይ የነበሩትን የሳይንስ ተቋማት አላጠፉም።^th ምዕተ-ዓመት በንጉሣዊ መንገድ ተልእኮ ተሰጥቶ የነበረ፣ ነገር ግን ወደ ሌሎች ተግባራት ያዘጋጃቸው። 

ሶቪየቶች ዛር የተዋቸው ወደቦችን እና ሌሎች መሠረተ ልማቶችን አላፈረሱም, ነገር ግን ብዙ ገነቡ. በተመሳሳይ መልኩ ጊዜያችን ለትውልድ በሚተላለፉ ተቋማት ላይ አሻራውን እንዲያሳርፍ መጠበቅ አለብን። በአእምሯችን ፣ ተቋሞቻችንን እንዴት መለወጥ እና ማስማማት እንዳለብን ማሰብ የቲም ሳኒቲ ዋና ምሁራዊ መርሃ ግብር ነው፡ በብዙ አካባቢዎች፣ በአገር ውስጥም ሆነ በአገር ውስጥ ነገሮችን እንዴት ማሻሻል እንደሚቻል ላይ ጥሩ እቅድ ማውጣት።

ዴስሜት ስለ መካኒካዊ፣ የምክንያታዊ እና የእውቀት (Enlightenment) አስተሳሰብ 'ፍጻሜ' በግልፅ እያለም፣ እነዚያ አካላት በቅርብ ምዕተ-ዓመት ሲጠፉ አናይም። አዎን፣ የሰው ልጅ በተሻሉ የማህበረሰብ ትረካዎች ላይ ሊሰናከል ይችላል፣ እና የማመዛዘን እና የቁጥጥር ገደቦችን የበለጠ አጠቃላይ አድናቆትን ሊያካትት ይችላል - ብዙ የምንሰጣቸው ሀሳቦች ያሉበት አካባቢ - ግን ያ በእውነቱ የዘመናዊነት ፍጻሜ አይደለም።

በእርግጥ ብዙ ሰዎች አብደዋል?

በጥልቅም ቢሆን፣ ሰዎች በተፈጥሯቸው 'ከአእምሮአቸው የወጡ' ናቸው በሚለው ከዴስሜት ጋር በተወሰነ መልኩ አንስማማም። ዴስሜት ራሱ 'ሳይኮሲስ' ከሚለው ቃል ይርቃል፣ ነገር ግን የህዝቡ አባላት በሃይፕኖሲስ ስር እንደሚሆኑ ይናገራል። በዓለም ዙሪያ በኮቪድ ሕዝብ ላይ ያደረሰውን ውድመት በመመልከት 'ሌሎች' ሕዝቡን እራሱን ይማርካል እና እሱን እና በእሱ የተሸነፉትን 'ደካማ የአእምሮ ጤና' በተሰየመ ሳጥን ውስጥ ማስገባት ነው። ሆኖም ግን ብዙ ሰዎች ልክ እንደ ከፍተኛ-octane ቡድኖች ናቸው፡ ባልተለመደ ሁኔታ በከፍተኛ ጥንካሬ እና ተያያዥነት ላይ በመሮጥ እጅግ በጣም ያተኮሩ ናቸው እና ምንም አይነት ልዩነትን በግልፅ የተገለጹ አስተያየቶችን አይፈቅዱም። 

ብዙ ሰዎች ወደ ጥፋት ሊመሩ ይችላሉ፣ ነገር ግን እነሱ የበለጠ ኃይለኛ፣ ለመስራት ፈጣን ናቸው፣ እና በማያምኑት ላይ የበለጠ ጠበኛ ከ "መደበኛ" ቡድኖች ይልቅ. አብረዋቸው ከማይሄዱት ሰዎች አንጻር እብድ ናቸው, ነገር ግን በችግር ምክንያት ብቅ ይላሉ ወይንስ ይድናሉ - የስነ ልቦና ችግር? እንደዚያ ከሆነ፣ ያ ቃል በእርግጥ ምንም ማለት እንደሆነ ጥያቄ ውስጥ በማስገባት አብዛኛው ዓለም ሥነ ልቦናዊ ነው።

ብዙ ሰዎች በእውነቱ የፈጠራ ውድመት ወኪሎች ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ብዙውን ጊዜ አገራቸውን ጠቃሚ አገልግሎት የሚሰጡ እና ለዘመናት የተቀመጡ አዳዲስ ተቋማትን ይተዋሉ። እስቲ አስቡት የጋራ የታሪክ እይታን የሚገፉ የብዙሃዊ ትምህርት ስርዓቶቻችንን፣ ከአንድ ቋንቋ ጋር ተዳምረው፣ በህግ የተደነገጉ ነጠላ ሃሳቦች፣ የሀገር በዓላት፣ ለባንዲራ ታማኝነት እና የመሳሰሉት። 

እንደ ኤልያስ ካኔቲ ያሉ የሶሺዮሎጂስቶች እና ጸሃፊዎች ይህ ሁሉ በሕዝብ ላይ የተመሰረተ ፕሮፓጋንዳ መሆኑን ተገንዝበዋል. የትምህርት 'ማህበረሰባዊ' ተግባር ተብሎ የሚጠራ ሲሆን የ18ቱ ብሄረተኛ ህዝብ ቅርስ አካል ነው።^th 20 ወደ^th ለዘመናት የቀጠለው ህዝቦችን ወደ ብሄር መንግስታት በማሸጋገር ረገድ በጣም ቀልጣፋ ስለሆነ ነው።

ዴስሜት ስለ ሕዝብ ያለው አመለካከት በሕክምና የተደገፈ ነው፣ ነገር ግን በረዥሙ የታሪክ ቅስት ውስጥ፣ ሕዝብና የሚጀምሩት ጦርነቶች እንደ ማኅበረሰባዊ ውድመት ፈጠራ ዘዴዎች ሊታዩ ይችላሉ። ብዙ ሰዎች በእርግጥ በጣም አደገኛ ናቸው, ነገር ግን አንድ ሰው እነሱን መፍራት ብቻ ሳይሆን. ቅድመ አያቶቻችን እንዳደረጉት ሁሉ፣ እንደ እኩልነት ያሉ ጥልቅ ማህበራዊ ችግሮች ያጋጥሙናል፣ ለዚህም ህዝብን ማተም ብቸኛው ትክክለኛ መፍትሄ ሊሆን ይችላል።

ግርዶሹ የት ነው?

ምንም እንኳን በተለያዩ ቦታዎች የኮቪድ እብደት ወደ ፍጻሜው እየመጣ ነው የሚለው የዴስሜት ብይን ሙሉ በሙሉ ተስማምተናል። ልክ እንደ እሱ፣ እኛ እናምናለን፣ ህዝቦች አሁን ለከፋ እና ለአመጽ የ አምባገነንነት ዓይነቶች ተጋላጭ እንደሆኑ እናምናለን። ወገን፣ እና በከፊል ምናልባት 95% የሚሆነው ህዝብ ‘በተጨናነቀ ሁኔታ’ ውስጥ በነበረበት ወቅት በመበዝበዙ ምክንያት ድሃ እና ቁጡ ሆነዋል። 

የዴስሜት ቁልፍ ትዝብት በብዙ የምዕራባውያን አገሮችና ክልሎች የፖለቲካ፣ የአስተዳደር እና የድርጅት ልሂቃን በአሁኑ ጊዜ ፍፁማዊ ቁጥጥር ለማድረግ መጠቀማቸውን ነው። እነዚያ ልሂቃን ፕሮፓጋንዳ በመንዛ በሕዝብ ውስጥ ገለልተኛ አስተሳሰብን በማጨናነቅ ሕዝቡን በሕይወት እንዲቆዩ በማድረግ ከሰበብ ወደ ሰበብ እየተሸጋገሩ እስካልተቀመጡ ድረስ። ያ ውሎ አድሮ መቀመጫቸውን መልቀቅ የጠቅላላ መዋቅሮቻቸውን መውደቅ ይጠይቃል፣ ስለዚህ ይህ ብቻ ሊሆን ይችላል። ህዝቡ የበለጠ አጥፊ ከሆነ በኋላ. 

In በቅርቡ የተደረገ ቃለ ምልልስዴስሜት በብዙ ምዕራባውያን ውስጥ ሌላ ስምንት አመታትን ያስቆጠረ የህዝብ እብደት በቀላሉ እየተመለከትን እንደሆነ ገልጿል። እኛ እናስባለን በተመሳሳይ የጊዜ ክፈፎች ውስጥእና በተመሳሳይ መሰረታዊ ምክንያት፡- የጠቅላይነት አወቃቀሮች እየጠነከሩ መጥተዋል፣ በተለይም በግል ሚዲያ ኩባንያዎች የሚተላለፉ የመንግስት ፕሮፓጋንዳዎች መደበኛ ተቀባይነት እና ያንን ፕሮፓጋንዳ በየማህበራዊ ሚዲያ መድረኮች በማሰራጨት እንዲሁም አማራጭ አመለካከቶችን ሳንሱር በማድረግ የተጠመዱ ናቸው። ልሂቃኑ አሁን የያዙትን የስልጣን መጠን በትክክል ተገንዝበው ብዙ ርቦባቸዋል። እስኪወገዱ ድረስ አይቆሙም። እንደዚህ አይነት ሃይል ያላቸው ሰዎች ከስንት አንዴም ቢሆን አያደርጉም።

ልክ እንደ ዴስሜት ሁሉ፣ ቶታታሪያንዝም ከጊዜ በኋላ ይወድቃል ብለን እናምናለን፣ ምክንያቱም አምባገነንነት በጣም ውጤታማ ያልሆነ እና ከሌሎች የህብረተሰብ ሞዴሎች ጋር ስለሚወዳደር። የጨለማ ጊዜ ግን ወደፊት፣ ቢያንስ ለአመታት።

ምን ይደረግ?

ይህ የዴስሜት አስተሳሰብ የመጨረሻው እና እጅግ በጣም ግምታዊ ገጽታ ላይ ያደርሰናል፡ ወደ 'እውነት ተናገር' ወደሚለው ጥሪ። ብዙ ሰዎች ያልተፈለገ እውነት በዙሪያው ሲጮህ ወዲያው የርዕዮተ ዓለም ተቀናቃኞችን ከውስጥ ማጥፋት እንደሚጀምር እና ይህ ሂደት ውሎ አድሮ የህዝቡን ስብራት እንደሚያመጣ በማመን Team Sanity እውነትን ለህዝቡ እንዲናገር ይፈልጋል። 

ዴስሜት የእውነት ተናጋሪውን ሚና በሚገልጽበት መንገድ የበለጠ መስማማት አልቻልንም። እያንዳንዳችን በእነዚህ ጊዜያት ይህንን ሚና ተጫውተናል እናም በግጥም እና በስሜታዊነት የሚጎትቱትን እና የሚያጎለብትን በግላችን ተሰምቶናል። ይህ ጥልቅ መንፈሳዊ ጉዞ ነበር አሁንም ቀጥሏል።

ሆኖም፣ ያንን ሚና መጫወት እራሳችንን በእውቀት ለመመገብ ወይም ሌሎችን ለማነሳሳት በቂ ነው። በመጨረሻ እንደምናሸንፍ በማሰብ - እምነት ላይ እርምጃ መውሰድ አለብን. 

ይህ ማለት ቲም ሳኒቲ እብደቱ ሲወድቅ መላው ህብረተሰብ እንዲለማመዱ የተለያዩ ወይም የተሻሻሉ ተቋማትን በመንደፍ የአዕምሮ ኃይሉን ማዞር ይኖርበታል። በቻልንበት ቦታ ከጠቅላይ ገዢዎች ጋር መወዳደር አለብን። የራሳቸውን ልጆች የሚያስተምሩ የአካባቢ ቡድኖች በጣም አስፈላጊዎች ናቸው፣ ምንም እንኳን ክፍት እና ስለዚህም ለጠቅላይነት ፈላጊነት በተወሰነ ደረጃ አደገኛ ፈተና ነው። Ditto ለጤና ድርጅቶች፣ የቡድን ሳኒቲ ሸማቾች ተነሳሽነት፣ አዲስ ነፃ አካዳሚዎች እና ሌሎች ሁላችንም በነፃነት የምንኖርባቸው መዋቅሮች።

የእውነት ተናጋሪው ውስጣዊ አለም የመጨረሻው መሸሸጊያችን ሊሆን ቢችልም፣ ምንም እንደሌለን ቢሰማንም እና ምንም እንኳን ሌላ ምንም እንደሌለን እና ሙሉ በሙሉ በአክራሪ አምባገነኖች ከተሸነፍን ሌላውን ቦታ እና አጋርነት የሚነፍጉን ቢሆንም፣ የበለጠ ማሰብ እና መስራት አለብን። እኛ ያን ያህል ትንሽ ወይም የተዋረድን አይደለንም ወይም የተገለልን አይደለንም። እናሸንፋለን እናሸንፋለን።