ባለፈው ቅዳሜና እሁድ በታዋቂው የህፃናት መጽሃፍ ደራሲ ሮአልድ ዳህል በጽሁፎቹ ላይ ጉልህ ለውጦችን ካደረጉ በኋላ እንዴት እንደገና እንደሚታተሙ ተዘግቧል። እንደ The ሞግዚት, ለውጦቹ "አጸያፊ ቋንቋዎችን" ከመጽሐፎቹ ውስጥ ስለማስወገድ ብቻ ናቸው. የሮአልድ ዳህል ታሪክ ኩባንያ ለውጦቹ ጥቃቅን ናቸው እና ጽሑፉን ለዘመናዊ አንባቢዎች የበለጠ ተደራሽ እና "አካታች" ለማድረግ ብቻ ነው ብሏል።
ጄራልድ ፖስነር የተሸፈነ ጉዳዩ በየካቲት (February) 19 ላይ, የተወሰኑ ለውጦችን ምሳሌዎችን በመጥቀስ, በእርግጠኝነት ጥቃቅን ያልሆኑ; ሁሉም አንቀጾች ከማወቅ በላይ ተወግደዋል ወይም ተለውጠዋል። በመቶዎች የሚቆጠሩ ለውጦች እንዳሉ ፖስነር ተናግሯል፣ እነዚህን ለውጦች “የማይረባ ሳንሱር” ከተባለው ጸሐፊ ሳልማን ራሽዲ ጋር በመስማማት ነው።
ኒክ ዲክሰን አጭር አሳትሟል እቃ በ ውስጥ ጉዳይ ላይ ዕለታዊ ተጠራጣሪአንዳንድ ለውጦች የዳህልን ጽሑፍ ሕይወት አልባ እና ጠፍጣፋ እንዳደረጉት እና ሁሉም ቀልዶች እንዴት በጥንቃቄ እንደሚወገዱ በመጠቆም። ምሳሌ ከማቲልዳ፡- “ልጃችሁ ቫኔሳ በዚህ ቃል በተማረችው ነገር በመመዘን ምንም የመስማት ችሎታ የላትም። ይሆናል "ሴት ልጅዎ ቫኔሳ በዚህ ቃል በተማረችው ነገር በመመዘን ይህ እውነታ ብቻ በክፍሉ ውስጥ ካስተማርኩት ከማንኛውም ነገር የበለጠ አስደሳች ነው."
በሌሎች ሁኔታዎች ትርጉሙ በቀላሉ ይጠፋል “አሽተንንም ሊገድል ተቃርቧል። ግማሹ ቆዳ ከጭንቅላቱ ላይ ወጥቷል” ይሆናል “አሽተንን ብዙም አልጠቀመውም።ዋናው ጽሑፍ መቼ እንደተጻፈ ግምት ውስጥ በማስገባት አንዳንድ ለውጦች ፍጹም ሞኝነት ናቸው። ዲክሰን አንድ ምሳሌ ይወስዳል፡- ምንም እንኳን እሷ በሱፐርማርኬት ውስጥ ገንዘብ ተቀባይ ሆና እየሰራች ወይም ለአንድ ነጋዴ ደብዳቤ የምትጽፍ ቢሆንም ይሆናል ምንም እንኳን እሷ እንደ ከፍተኛ ሳይንቲስት ብትሰራ ወይም ንግድ ብትሰራም ።
"እናት" ይሆናል "ወላጅ" "ሰው" ይሆናል "ሰው" ና "ወንዶች" ሆነ "ሰዎች." "ትንንሽ ወንድና ሴት ልጆች እንበላለን" ይሆናል "ትንንሽ ልጆችን እንበላለን." ወንዶች እና ሴቶች ልጆች ከእናቶች ወይም ከአባቶች በላይ የመኖር መብት የላቸውም; ባዮሎጂካል ወሲብ የተከለከለ ነው. ነገር ግን ሳንሱር፣ በስላቅ ተጠርተዋል። አካታች አእምሮዎች፣ ሕፃናትን የመብላት ልማድ የተጨነቀህ እንዳይመስልህ።
በአሁኑ ጊዜ ቅጥ በሌላቸው እምነቶች የተከለከሉ ደራሲዎች ማጣቀሻዎች ተወግደዋል ወይም ተለውጠዋል። ጆሴፍ ኮንራድ ጄን ኦስተን ሆነ። ሩድያርድ ኪፕሊንግ ጆን ስታይንቤክ ሆነ።
ከሳንሱር ንቁ ዓይኖች ለማምለጥ ምንም የዋህ ነገር የለም ይላል ዲክሰን እንዴት እንደሆነ በማሳየት “ዝም በል አንቺ ነሽ!” ይሆናል "ስስስስ!" ና "ወደ ነጭነት ይለወጣል" ይሆናል "በጣም ገርጣ" ለ "አካታች" "ነጭ" የተከለከለ ቃል ነው.
የፔኢን ጸሐፊዎች ድርጅት የአሜሪካ ቅርንጫፍ ፕሬዝዳንት ሱዛን ኖሴል አሳዛኝ ሁኔታን ገልጻለች ቃለ መጠይቅ ጋር ዋሽንግተን ፖስት. "ሥነ ጽሑፍ የሚደነቅ እና ቀስቃሽ እንዲሆን ነው" ኖሰል ይላል፣ አንድን ሰው ሊያናድዱ የሚችሉ የቃላትን ጽሑፎች እንዴት ለማፅዳት እንደሚደረጉ በማብራራት "የተረት የመናገር ኃይልን ይቀንሱ."
ሮአል ዳህል በምንም መልኩ አከራካሪ አይደለም። ታሪኮቹ ግን የጻፋቸው ትክክለኛ ታሪኮች ናቸው። ውሃ ያጠጡ እና የፀዱ የሳንሱር ጽሑፎች የጸሐፊው ታሪኮች አይደሉም።
ወይም፣ ፖስነር ሲደመድም፡- "ቃላቶች አስፈላጊ ናቸው. ችግሩ የ Dahl ትብነት ሳንሱር ለሌሎች እጅግ በጣም ስኬታማ የደራሲ ፍራንቺሶች አብነት ማዘጋጀቱ ነው። አንባቢዎች ያነበቧቸው ቃላቶች ደራሲው የጻፏቸው ቃላት እንዳልሆኑ ሊያውቁ ይገባል።
የሮአልድ ዳህል መጽሃፍቶች መጥፋት ሌላው አሁን የሚያጋጥመንን ሁሉን አቀፍ የእውነታ መሻር ምልክት ነው። በሥነ ጽሑፍ፣ በታሪክ፣ በፖለቲካ፣ በኢኮኖሚ፣ በሳይንስም ቢሆን በዙሪያችን ይህን አሉታዊነት እናያለን። ተጨባጭ እውነታ ለእውነተኛ ልምድ፣ ስሜቶች ወይም ምርጫዎች እውነት በሆነው ነገር ምትክ ይሰጣል።
በመሰረቱ ላለፉት ጥቂት አስርት አመታት በምዕራቡ ዓለም የተካሄደው የግለሰባዊነት የድል ጉዞ አመክንዮአዊ ሆኖም ግን እርስ በርሱ የሚጋጭ መደምደሚያ ሊሆን ለሚችለው ለአክራሪ ተገዥነት መንገድ ይሰጣል። ሁሉም የጋራ የማመሳከሪያ ነጥቦቻችን እስኪጠፉ ድረስ፣ የእኛ እስኪሆን ድረስ መንገድ ይሰጣል የጋራ አስተሳሰብ ሁሉም ነገር ግን ጠፋ; እስካልተሰረዘ ድረስ፣ ብቸኝነት፣ ትርጉም ያለው የሐሳብ ልውውጥ ማድረግ እስካልቻልን ድረስ፣ ከአሁን በኋላ ማኅበረሰብ አንጋራም። ቦታውን የሚይዘው በእርግጠኝነት ተረት አይሆንም።
እና የዚህ እውነታ ውድቅ ምን የተሻለ ምሳሌ ከ የአሳዳጊዎች አርዕስተ ዜና፣ በዚህም የአንድ ተወዳጅ ደራሲ ሥራ አጠቃላይ መጥፋት በጥቂት ቦታዎች ላይ “አጸያፊ ቋንቋዎችን ማስወገድ” ይሆናል?
ከጸሐፊው እንደገና ታትሟል ዕቃ ማስቀመጫ
በ a ስር የታተመ የጋራ ፈጠራ ባለቤትነት 4.0 አለምአቀፍ ፈቃድ
ለዳግም ህትመቶች፣ እባክዎ ቀኖናዊውን ማገናኛ ወደ መጀመሪያው ይመልሱት። ብራውንስቶን ተቋም ጽሑፍ እና ደራሲ.
