በአርቴፊሻል ኢንተለጀንስ ዘመን የቋንቋ ሥነ ምግባር

"አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ" የሚለው አገላለጽ ለቃላቶቹ ሃላፊነት ለማይወስድ ለማንኛውም አካል ተስማሚ ይመስላል። ቻትጂፒቲ እና መሰል ማሽነሪዎች ሰው እንዳልሆኑ የሰው ልጅ ደግሞ ማሽን እንዳልሆነ ያስታውሰናል። ማሽኖች እንደ ሰው አይቀበሉም እና አይቀበሉም. ማሽኖች ስሜት የላቸውም. ህሊና የላቸውም። የሞራል ኃላፊነት የለባቸውም።

እናደርጋለን. 

የእኛ የሞራል ኃላፊነት ንግግራችንን ጨምሮ ምግባራችንን ሁሉ ይጨምራል። 

ንግግራችን የሚፈሰው ከሀሳባችን ነው። ማሰብም እንደ ስነምግባር አይነት ሊወሰድ ይችላል። ብቻህን ስትሆን እንኳን ስታስብ ቃላት ብቅ ይላሉ። 

ስለዚህ የእኛ የሞራል ኃላፊነት ትርጉማችንን ለመግለጽ ቃላቶቻችንን እስከ መምረጥ ድረስ ይዘልቃል። "በሁሉም ቋንቋ የተወሰኑ ቃላት አሉ" እንዲህ ሲል ጽፏል ዴቪድ ሁሜ፣ “ወቃሽ የሚያስመጣ፣ እና ሌሎች የሚያመሰግኑት፤ አንድ ቋንቋ የሚናገሩ ሰዎች ሁሉ በሥራቸው ይስማሙ። 

እዚህ ጋ ጥቅሶችዎን እንዲመርጡ እጋብዝዎታለሁ። ተመሳሳይ ንግግራችንን ከመረጥን ሁሜ እንዳለው “አንድ አይነት አንደበት እንጠቀማለን።

በመጀመሪያ፣ ወሬውን ለማጽደቅ ጥቂት ቃላት፡- አለመስማማት በአንድ ቃል ውስጥ መገንባቱን በማሰብ፣ ቃሎቻችን የግድ ስሜትን የሚገልጹ መሆናቸውን እናያለን። ስሜታቸውን የሚገልጹ ከሆነ፣ ቃላችን ስሜቱን እንድናጸድቅ ሊያስገድደን ይችላል። አንባቢዎች ወደ ስሜትዎ ለመግባት ደስተኞች ሊሆኑ ይችላሉ። ግን አንዳንድ ጊዜ ስሜቱ ራሱ ለክርክር ነው.

አለመስማማትን በግልፅ በማየት፣ የማንቀበለው በትክክል ምን እንደሆነ በግልፅ እናያለን። እኛ የማንፈቅድላቸው ሎቢስቶች ናቸው ወይስ የተወሰኑ ሎቢስቶች የሚፈልጉት ልዩ ልዩ መብቶችን ብቻ ነው? ጥሩ ሎቢስቶችም መጥፎም አሉ? ስለ ጥሩ ኪራይ ሰብሳቢዎችስ?

እንዲሁም፣ ይህ ወሬ ከትርጉም ይልቅ በአንድምታ ወይም በትርጓሜ ብቻ ቢነገርም ንግግራችሁን በስፋት አለመስማማት ምን ያህል እንደሚያዳክም እንድትገነዘቡ ሊረዳችሁ ይችላል። የሆነ ነገር የ A+ ደረጃ ቢሰጡም ፣ ከጉልህ ተቃራኒ ወይም ተቃራኒ ነገሮች ጋር በማነፃፀር ያንን ነገር ለማጽደቅ ይመርጣሉ። ያለማቋረጥ ስለሚገመግሙ ፣ የት እና እንዴት እንደሚገመግሙ በግልፅ ማየት ጥሩ ነው። 

የተወሰኑ ቃላቶች በአሉታዊ ትርጉም ወይም በቫሌሽን ተጭነዋል። ነገር ግን ጉዳዩ ሌሎች አንድ ቃል ሲጠቀሙ እንዴት እንደሚሰሙ አይደለም. ስለ እንዴት ነው አንተ የሚለውን ቃል ተጠቀም. 

እራስህን መጠየቅ ያለብህ ጥያቄ፡- “ቃሉን ስጠቀም በግድ እገነባለሁ? 

ሌላ መንገድ አስቀምጥ፡- “በእኔ ንቁ መዝገበ-ቃላት ውስጥ እንደ አንድ ቃል፣ ያ ቃል የግድ አስፈላጊ ነው?” 

በሚከተለው ውስጥ እኔ የምቆጥረው ስሞችን ብቻ ነው። 

አንዳንድ ቃላቶች፣ በግልጽ፣ አብሮገነብ ተቀባይነት ከሌለው ጋር ጥቅም ላይ ይውላሉ፣ ለምሳሌ፡-

ባልደርዳሽ
መሠረትነት
ጥልቀት
እድፍ
ጉድለት
መበላሸት
ስሕተት
ጉድለት
ሞኝነት
ሞኝ
ስህተት
ሹት

አንድ ሰው በቃሉ የተመለከተውን ነገር ሲያፀድቅ ከእነዚህ ቃላት አንዱን ሲጠቀም መስማት እንግዳ ነገር ነው። ልዩነቱ አስቂኝ ሊሆን ይችላል። የታዋቂው የፊልም ባለሙያ ሳሙኤል ጎልድማን “አዲስ ክሊች እንፈልጋለን!” የሚለውን አባባል አስባለሁ።

እና አንዳንድ ቃላቶች አብሮገነብ ተቀባይነትም ሆነ ተቀባይነት የላቸውም፡-

እምነት
አስተያየት
ፍርድ
ልምምድ
ወግ
ብጁ

አንዳንድ ጊዜ ቃሉ እንዴት ጥቅም ላይ እንደሚውል ጥያቄ ብቻ ነው. ቃሉን አስቡበት ሙስና. ያ የግድ አስፈላጊ በሆነው ዝርዝር ውስጥ ያለ ሊመስል ይችላል። ጉቦ ግን ሙስና ይባላል፣ አንዳንዴም ጉቦ የሚመሰገን ነው። ፊልሙን አስቡበት የሽሊንደር ዝርዝር. ዋና ገፀ ባህሪ የሆነው ኦስካር ሺንድለር አይሁዶችን ለማዳን የመንግስት ባለስልጣናትን ጉቦ ሰጥቷል። ያ “ሙስና” የተመሰገነ ነበር። ሆኖም ግን, ቃሉ ሲከሰት ሙስና ከሥነ ምግባር አንፃር ጥቅም ላይ ይውላል ፣ እሱ የግድ አስፈላጊ ነው።

ለማንኛውም፣ የቃላቶች ባልዲ በግልጽ አብሮገነብ ተቀባይነት የሌላቸው፣ እና የግድ ተቀባይነት የሌላቸው የቃላቶች ባልዲ እናስብ ይሆናል። ግን አንዳንድ ቃላት በጣም ግልጽ አይደሉም. የሚቀጥለውን ዝርዝር ተመልከት። ከታች የሚታዩት አንዳንድ ቃላት በሁለቱ ባልዲዎች መካከል ይንሳፈፋሉ። መቼ አንተ በሚከተለው ዝርዝር ውስጥ ያሉትን ማናቸውንም ቃላት ተጠቀም፣ በአንተ አለመስማማት የግድ አብሮገነብ ነው? ቃሉ፣ በእርስዎ ንቁ መዝገበ-ቃላት ውስጥ፣ የግድ አስፈላጊ ነው?

አክቲቪዝም
መጣመም
ሙስና
አምልኮ
የደም ማነስ
መድልዎ
ቀኖና
ዶግማቲስት
አንጃ
አክራሪነት
groupthink
ideologue
ርዕዮተ ዓለም
ፍላጎት ቡድን
ሎቢ፣ ሎቢስት
ጭፍን ጥላቻ
ፕሮፓጋንዳ
ሃይማኖት
ኪራይ ሰብሳቢነት
ማሾፍ
ራስ ወዳድነት
መፈክር
አጉል እምነት

በዚህ ዝርዝር ላይ አንድ ቃል ስትጠቀም በገለልተኛነት ወይም በማጽደቅ መንገድ ልትጠቀምበት ትችላለህ? እነዚህ ራስዎን የሚጠይቁ ጥያቄዎች, በኃላፊነት ለመነጋገር.

እዚህ ዋናው ግቤ ስለራስዎ የትርጓሜ ልምምድ እንድታስቡ መገፋፋት ነው። አንድ ቃል፣ በምትጠቀምበት ጊዜ፣ በእሱ ውስጥ ተቀባይነት የለውም? 

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ስለራሴ የትርጓሜ ልምምድ ትንሽ ልንገርህ ፍቀድልኝ።

አንዳንድ ምርጫዎቼ

የሚከተሉትን እና አብሮገነብ አለመስማማት እጠቀማለሁ፡ አክቲቪዝም, መጣመም, አምልኮ, አንጃ, groupthink, ideologue, ፕሮፓጋንዳ, ኪራይ ሰብሳቢነት, ራስ ወዳድነት, እና አጉል እምነት. እነዚያ፣ ለእኔ፣ የግድ አስፈላጊ ናቸው—ምንም እንኳን ምናልባት በለዘብታ ወይም በአዘኔታ መንገድ፣ ልክ እንደ አጉል እምነት፣ አንዳንድ ጊዜ። 

ሌሎቹ እኔ ጨርሶ አልጠቀምባቸውም ወይም በቃሉ ፖሊሲ መሰረት የምጠቀምባቸው የግድ አስፈላጊ አይደሉም። አንዳንዶቹ የቅርብ ጥሪዎች ናቸው። የሚከተሉት ቃላቶች በኔ ንቁ መዝገበ-ቃላት ውስጥ ናቸው እና የግድ አበረታች አይደሉም። መድልዎ, ቀኖና, ርዕዮተ ዓለም, ፍላጎት ቡድን, ሎቢ, ጭፍን ጥላቻ, እና ሃይማኖት.

አሁን ስለቀደሙት ቃላት አስተያየቶችን አቀርባለሁ።

ርዕዮተ, ideologueብዙ ሰዎች ይጠቀማሉ ርዕዮተ ዓለም እንደ የግድ ፔጆአቲቭ. ለምሳሌ, RV Young ለተተረጎመው ርዕዮተ ዓለም እንደ “ዓለም ስለ ዓለም ራሱ ያለውን ማንኛውንም እውነተኛ ግንዛቤ የሚያስወግድ እንዴት መሆን እንዳለበት ቅድመ ግምቶች ስብስብ። እኔ ግን አልጠቀምም። ርዕዮተ ዓለም በጣም በጠባብ. እኔ የተጠቀምኩት ከፖለቲካ ጋር በተያያዘ ብቻ ነው፣ የፖለቲካ ዝንባሌን እና የአስተሳሰብ ልማዶችን ለማመልከት ነው።

አንድ ሰው “የፖለቲካ አመለካከት” ወይም “የፖለቲካ አመለካከት” ወይም “የፖለቲካ ዝንባሌን” ሊጠቀም ይችላል ፣ ግን “ርዕዮተ ዓለም” ብዙውን ጊዜ የበለጠ ተስማሚ ይመስላል። እንደ ideologue፣ ያንን እንደ አስገዳጅነት ከማየት ጋር መሄድ እችላለሁ ፣ እሱ ርዕዮተ ዓለምን ለማገልገል ነገሮችን የሚያጣምም ሰው ማለቴ ነው። የሚጠቀሙት። ርዕዮተ ዓለም as pejorative ትይዩ የሆነ ሃሳብ በአእምሮ ውስጥ ይኑርዎት፡- ከጥበብ ፍለጋ ስልታዊ ወይም መሰረታዊ በሆነ መልኩ የተጣመመ የፖለቲካ የታጠፈ እና የአስተሳሰብ ልማድ። ይህንንም ለማመልከት እንደ “ሐሰተኛ ርዕዮተ ዓለም” ወይም “የሞኝ አስተሳሰብ” እላለሁ።

ቀጋማ ና ዶግማቲስት ተመሳሳይ ናቸው። ለእኔ፣ ዶግማቲስት የግድ አስጸያፊ ነው፣ ግን ቀኖና አይደለም. ውስጥ ተምሳሌት እና እምነት (1938)፣ የኤድዊን ቤቫን፣ የሲኤስ ሉዊስ ጓደኛ፣ “የሚበረክት ሃይማኖት ቀኖናን ማካተት አለበት”፣ እና “ዶግማ ለመሻገር እና ለመሻር ካሉት ነገሮች ውስጥ አንዱ ይመስላል፣ አሁንም የመሻገር እና የመቃወም ድርጊት እንዲፈጸም።

ራስ ወዳድነት ለእኔ የግድ አስፈላጊ ነው ። ማለት ነው። ደግሞ በራስ ዝና፣ ዝና፣ ሀብት እና ምቾት ላይ ያተኮረ - “እንዲሁም” በተወሰነ ደረጃ እርምጃን ቢያንስ በዳርቻ ላይ መጥፎ የሚያደርግ ነው። ቀስቃሽ መጽሐፍ ርዕሶች ያካትታሉ የራስ ወዳድነት በጎነት ና ብዙ ልጆች እንዲወልዱ የሚያደርጉ የራስ ወዳድነት ምክንያቶች. እነዚያ ርዕሶች ለእኔ አይጠቅሙኝም።

አታቪዝምለኔ ማለት ወደ ኋላ መመለስ ብቻ ሳይሆን መወርወር በበቂ ሁኔታ ያልተገዛ፣ ያልታረመ፣ ያልታረመ ወይም ያልታደሰ - የሚወቀስ መወርወር ማለት ነው። በኔ አጠቃቀማችን ውስጥ እንደነበረው የግድ የግድ አሳማኝ ነው። ፍሬድሪክ ሃይክ. 

ንቅናቄለኔ የግድ አበረታች ነው፣ እና ለዴቪድ ሁም እንዲህ ሲል ጽፏል።

ህግ አውጭዎችና መስራቾች በሰዎች ዘንድ ሊከበሩና ሊከበሩ እንደሚገባው ሁሉ ኑፋቄና አንጃ ፈጣሪዎች ሊጠሉና ሊጠሉ ይገባ ነበር። ምክንያቱም የአንጃዎች ተጽእኖ ከህጎች ጋር በቀጥታ የሚቃረን ነው. አንጃዎች መንግሥትን ያፈርሳሉ፣ ሕጎችን አቅመ-ቢስ ያደርጋሉ፣ እና በአንድ ብሔር ውስጥ ባሉ ሰዎች መካከል ከፍተኛ ጥላቻን ይወልዳሉ፣ እርስ በርስ መረዳዳትና መከባበር አለባቸው። የፓርቲዎች መስራቾችን የበለጠ አስጸያፊ ሊያደርጋቸው የሚገባው፣ እነዚህን አረሞች ለማጥፋት ያለው ችግር በየትኛውም ክፍለ ሀገር ውስጥ ሥር ሰዶ ሲገኝ ነው። (ሁሜ፣የፓርቲዎች አጠቃላይ")

 ለጄምስ ማዲሰንም እንዲሁ አንጃ የግድ አስፈላጊ ነበር፡-

በቡድን ፣ ከጠቅላላው ብዙም ሆነ አናሳ የሆኑ ፣ በአንድነት እና በአንዳንድ የጋራ ስሜት ስሜት ፣ ወይም በፍላጎት የሚንቀሳቀሱ ፣ የሌሎችን ዜጎች መብት የሚፃረሩ ወይም የማህበረሰቡን ቋሚ እና አጠቃላይ ጥቅሞች የሚቃወሙ በርካታ ዜጎችን እረዳለሁ። (ማዲሰን፣ ፌዴራሊስት 10)

የቡድን አስተሳሰብ የግድ አስጸያፊ ነው። በሴሚናል ሥራ የቡድን አስተሳሰብ፡ የፖሊሲ ውሳኔዎች እና የ Fiascoes ሳይኮሎጂካል ጥናቶች (1982), ኢርቪንግ ኤል ጃኒስ የአሳማ የባህር ወሽመጥን እና በቬትናም ውስጥ ያለውን መስፋፋትን ጨምሮ በርካታ የታወቁ fiascoዎችን በመመርመር ይጀምራል። ጃኒስ ጉድለትን ይጀምራል እና እርማት አለመኖሩን ለማብራራት ይፈልጋል. በማለት ይገልፃል። groupthink እንደ “አማራጭ የድርጊት ኮርሶችን በተጨባጭ ለመገምገም ያላቸውን ተነሳሽነት በመሻር የአባላት አንድነትን ለመመስረት የሚያደርጉት ጥረት። የቃሉን “አሳፋሪ ፍቺ” ያውጃል።

ኪራይ ሰብሳቢነት እንደማስተናግድ ራስ ወዳድነት, groupthink, እና አንጃ, እንደ የግድ አስፈላጊ ነው. ለኔ ኪራይ ሰብሳቢነት ማለት በመንግስት የተሰጠ፣ የህዝብን ጥቅም የሚጎዳ አንድ አይነት ትርፋማ ጥቅም መፈለግ ማለት ነው።

ፕሮፖጋንዳ የቅርብ ጥሪ ነው፣ ነገር ግን የግድ አሳማኝ በሆነ መንገድ እሄዳለሁ። Demagogue በጣም የቀረበ ጥሪ ነው፣ ነገር ግን የግድ ወደ አግባቢነት እደግፋለሁ።

እንደገና፣ እዚህ ግቤ ጥያቄውን ለመቅረጽ እና ስለራስዎ የትርጓሜ ልምምድ እንድታስቡ ብቻ ነው። እርስዎ እንዳደረጉት አንባቢዎን ውድቅ እንዲያደርጉ ለማሳመን እየሞከሩ ነው። ስለ ጉዳዩ በማሰብ፣ እየተነጋገሩበት ያለውን አለመስማማት ግልጽ ማድረግ ይችላሉ። ለምሳሌ አንዳንድ ቡድኖችን አንጃ ስትሉ፣ አለመስማማትን እየገለጹ ነው? ከሆነ፣ አንባቢው አለመስማማቱን እንድታረጋግጡ ሊጠብቅ ይችላል። 

ለምትጠቀሙበት ምላስ ሀላፊነት ይውሰዱ። የዚያ አንዱ ክፍል የእርስዎን ደጋፊዎች መምረጥ ነው። 

ካርል ክራውስ “ቋንቋዬ ወደ ድንግል የምለውጠው የጎዳና ላይ ዝሙት አዳሪ ነው” ብሏል። 

እናም ማይክል ፖላኒ እንዲህ አለ፡- “የተናገርኳቸው እና የምናገረው ቃል ምንም ማለት አይደለም፡ ብቻ ነው። I ማን ማለት ነው በነሱ. " 

ብለን ልንጠይቅ እንችላለን፡ አንድ ሰው ወይም የሆነ ነገር በ ChatGPT በተፈጠሩ ቃላቶች አንድ ነገር ማለት ነው? ከሆነ፣ ማን ወይም ምን?