የመቆለፍ ፖሊሲዎች የአገዛዝ-መደብ ልዩ መብትን ያንፀባርቃሉ

በዚህ ባለፈው ዓመት በማንኛውም ጊዜ፣ የ ኒው ዮርክ ታይምስ ይነግርዎታል በእርስዎ ዚፕ ኮድ ላይ በመመስረት በጉዳይ አዝማሚያዎች ላይ በመመስረት ከኮቪድ ምን ያህል አደጋ እንደሚደርስብዎ። በዝቅተኛ ደረጃም ቢሆን፣ ሁልጊዜ ጉዞ እንዳይደረግ እና ምግብ እንዲደርስዎት ይመክራሉ። 

እስቲ አስቡት። ምግብ እንዲያቀርቡ አላሰቡም; ሌላ ሰው እንዲያደርግልህ ጠቁመዋል። እንዲሁም ምግብን ከግሮሰሪ እና ከመውሰጃ ሬስቶራንቶች ለሌሎች እንዲያመጡ ሀሳብ አልሰጡም; እርስዎ እንዲቆዩ እና ሌላ ሰው እንዲያደርግ እንዲያደርጉ ሐሳብ አቅርበዋል. 

ሌላ ሰው በግልጽ አንባቢ አልነበረም ኒው ዮርክ ታይምስ. ለማድረስ ሰዎች ወይም የጭነት አሽከርካሪዎች እምብዛም አያናግሩም። ወይም የሆስፒታል ሰራተኞች. ወይም የዛፍ ቆራጮች ወይም ቆሻሻውን የሚያነሱ. የሚያናግሩት ​​እና የሚያገለግሉትን ነው። የሚያነቡት ሰዎች ናቸው። አንዳንድ ጊዜ. 

ይህ ትንሽ መገለጥ ስለ መቆለፊያዎች በጣም አስፈላጊ የሆነ ነገር ይነግርዎታል። የተጋላጭነትን ሸክም በተዘዋዋሪ በሌላኛው ላይ ያለመከሰስ ችግርን የሚፈጥር ገዥ መደብ ፖሊሲ ​​ነበሩ። 

አይደለም፣ እንደዛ አላስቀመጡትም። አላስፈለጋቸውም ነበር። ፖሊሲው ከጥንት አለም ጀምሮ በመደብ ላይ የተመሰረተ የህዝብ ጤና ስርዓት የተለመደ ውጤት ነው። በታሪክ አዲስ ነገር አይደለም ነገር ግን በዘመናችን ለምዕራቡ ዓለም አዲስ ነው። 

የአሜሪካ የጂኦግራፍ ባለሙያዎች ማኅበር አናልስ ላይ ይህን ታላቅ ጥናት ተመልከት። በኮቪድ-19 ወረርሽኝ ወቅት ቤት ውስጥ መቆየት ትልቅ መብት ነው፡ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ ከተሰራ የሞባይል ስልክ መገኛ መረጃ ማስረጃ, በአራት አሜሪካውያን ተመራማሪዎች. በገቢ እና በኮሌጅ ትምህርት ለመከፋፈል የመንቀሳቀስ መረጃን ይመረምራሉ. ያገኙት ነገር አያስገርምህም። 

“ጥናታችን በቤት ውስጥ የመቆየት ትዕዛዞችን በማክበር የጂኦግራፊያዊ እና ማህበራዊ ልዩነቶችን ያሳያል ፣ ይህም ለ COVID-19 የተለየ ተጋላጭነትን ያስከትላል። እንዲህ ዓይነቱ የተጋላጭ ህዝብ ተጋላጭነት ሌሎች ጉዳቶችን ለምሳሌ እንደ ተጓዳኝ በሽታዎች ፣ ደካማ ተደራሽነት እና ከፍተኛ ጥራት ያለው የጤና አጠባበቅ አጠቃቀም እና የ COVID-19 የፍተሻ ማእከላት ተደራሽነት ውስንነት ያሉ ሌሎች ጉዳቶችን የበለጠ ሊያባብሰው ይችላል ፣ ይህም በተጋላጭ ህዝብ ላይ አሉታዊ የጤና ውጤቶችን ያስከትላል ።

ይህ ምን ማለት ነው? ይህ ማለት በደንብ የሚሰሩ ማጉላት የሚችሉ ሰዎች ሁሉም ሰው መጋለጥ ሲገጥመው ቤት ሊቆዩ ይችላሉ ማለት ነው። በእርግጠኝነት፣ መውጣት እና መሄድ በእርግጥ አደገኛ እንደሆነ ካመንክ በኋላ ቤት መቆየት ግን ሙሉ በሙሉ ግልፅ ካልሆነ። ምንም ይሁን ምን፣ የወረርሽኙ እቅድ አውጪዎች በእርግጥ እውነት እንደሆነ ያምኑ ነበር። 

እቤት ይቆዩ እና ደህንነትዎን ይጠብቁ ፣ለራሳቸው እና ለሌሎች የማህበራዊ ክፍላቸው አሉ። እቃውን እንዲያቀርቡ ይፍቀዱላቸው! 

ትርጉሙን ለማየት, ስለ ተላላፊ በሽታ ሶሺዮሎጂ መወያየት አለብን. ከረጅም ጊዜ በፊት ይታወቅ ነበር - አንድ ሰው እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ - ከጀርም-ነጻ የሆነ ዓለም የሚባል ነገር የለም ማለት ይቻላል። የዚህ አይነት አዳዲስ በሽታ አምጪ ተህዋሲያን ከወረርሽኝ እስከ ተላላፊ በሽታ ድረስ መደበኛ እና በደንብ የተመዘገበ መንገድ ይከተላሉ፣ ይህም ማለት ከእነሱ ጋር መኖርን እንማራለን እና ሰውነታችን በሽታ የመከላከል አቅምን በማግኘት ይለማመዳል። 

ሁሉም ሰው መጋለጥ የለበትም. በ"መንጋ መከላከያ" አማካኝነት የተወሰነ መጠን ያለው ህዝብ መጋለጥ ሲያጋጥመው ሌሎች ደግሞ ይጠበቃሉ። አሁን በዓለም ላይ እንደምናየው ሚዛናዊነት በዚያ ነጥብ ላይ ተገኝቷል። ይህ እንደነዚህ ያሉ ቫይረሶች በደንብ የታገዘ አካሄድ ነው. 

ይህንን እንደ ትኩስ ድንች ጨዋታ መጫወት ይችላሉ። እያገኘሁ አይደለም; ያገኙኛል! በጥንታዊው ዓለም እስከ 19ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ጨዋታውን ማሸነፍ ማለት የተወሰኑ ሰዎችን ለመጋለጥ መለያ መስጠት ማለት ነው። ይህ ቡድን የተረጋጋ ከሆነ፣ እንደ ርኩስ ተደርገው ሊወሰዱ ይችላሉ፣ ልክ እንደ በጥልቁ ደቡብ በባርነት ጊዜ በሽታ ይጠብቃቸዋል ብሎ መጠበቅ የተለመደ ነበር። በባሪያ ህዝቦች መካከል ይሰራጫል ገዥው ክፍል ሳይነካ ሲቀር። በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ጊዜም ቢሆን ሰዎች እንኳን በሥጋ ደዌ የተወራባቸው፣ ከብዙ ዓመታት በፊትም እንኳ፣ ንጹሕ ተብለው እስኪታወጁ ድረስ ከቤተ መቅደሱ ሲታገዱ የምናየው እውነት ነበር። 

ከድሆች ይልቅ ራሳቸውን ከበሽታ ነጻ ለመሆን ብቁ እንደሆኑ አድርገው መቁጠር የላይኛው ክፍል የተለመደ ባህሪ ነው። በብሩህ ነገር ግን እብድ ሃዋርድ ሂዩዝ ልጅነት ላይ የተለየ የተለየ ነገር አልነበረም፣ ለምሳሌ፣ እናቱ በትጋት ትሰራ ነበር። ለበሽታ መጋለጥ ፈጽሞ እንዳላጋጠመው ለማረጋገጥ;

“የሂዩዝ የልጅነት ህይወት የተቀረፀው እናቱ ስለጤንነቱ፣ ስለ ጥርሱ እና ስለ አንጀቱ ከልክ በላይ በመጨነቅ እናቱ ስለምታደርግለት ነበር። ሂዩዝ ገና ከልጅነቱ ጀምሮ የገባ ይመስላል፣ ባህሪያቶቹ በእዚች እናት ጭንቀት ተባብሰው ነበር። ወጣት ሂዩዝ ሌሎች ሰዎች በሽታ ተሸካሚዎች ናቸው በሚል እምነት ጓደኛ ማፍራቱን እንደማትቀበል ተነግሯታል፣ በዚህም ከማህበራዊ ጫና ለማምለጥ ሰበብ ሰጥታለች። ሃዋርድ በበጋ ካምፕ መገኘት ሲፈልግ ወላጆቹ ልጃቸው ከፖሊዮ በሽታ እንደሚጠበቅ ማረጋገጫ ጠየቁ። ይህ በማይሆንበት ጊዜ እሱ ቤት እንዲቆይ ተወሰነ።

በማህበራዊ ሥርዓቱ ውስጥ ካልተጋገረ እና ለመለያየት እና ለኢ-ዲሞክራሲያዊ የፖለቲካ አስተዳደር ዓይነቶች ሰበብ ካልሆነ በስተቀር በሽታ አምጪ ተህዋስያንን ለማስወገድ በሚነሳሳ ተነሳሽነት ውስጥ የተለየ ስህተት የለም። ችግሮች የሚጀምሩት እዚህ ነው። ህብረተሰቡ በሚዳሰስ እና በማይዳሰስ ፣በንፁህ እና በማይረክስ ይከፋፈላል። 

ቀደም ሲል ዘር፣ ቋንቋ እና ሃይማኖት ለነዚያ ምድቦች ተኪ ተደርገው ይታዩ ነበር። እንደዚህ አይነት ስርዓቶች የሚሰሩት ሰዎች የበሽታ መከላከልን ሸክም በተጋላጭነት ላይ በመመስረት ሳይሆን በሽታ አምጪ ተህዋስያንን ለማስወገድ በሚያስችላቸው መንገድ ወይም ተፈጥሯዊ ባህሪያትን በመያዝ ነው። 

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የህዝብ ጤና ትልቅ እድገት የበሽታዎችን ሌላነት ማቆም እና በሽታ አምጪ ተህዋሲያን ለመላው ህብረተሰብ ፈተና አድርጎ መቁጠር ነበር። አሁን “ተኮር ጥበቃ” ተብሎ የሚጠራው ሃሳብ በመጀመሪያ የታሰበው በዚህ ጊዜ ነው። ከአዳዲስ በሽታ አምጪ ተህዋሲያን ከባድ ውጤቶችን ሊያገኙ የሚችሉ ሰዎች ጥበቃ የማግኘት መብት አላቸው ፣ እና ይህ ብዙውን ጊዜ ከእድሜ ጋር በቅርብ ይከታተላል። ዘር፣ ቋንቋ ወይም የገቢ ቡድን ሳይለይ ሁሉም ሰው ያረጃል። 

ስለዚህ "የተተኮረ ጥበቃ" የሚለው ሀሳብ ከሌሎች የበሽታ ዓይነቶች ይልቅ በትክክል እኩል ነው. በሽታ አምጪ ተህዋሲያን አለም የጫነውን አደገኛ ነገር ግን የማይቀር ውዝዋዜን ለመቋቋም ቀስ በቀስ እጅግ የሰለጠነ መንገድ ሆኖ የተገኘው ስርአት ነበር። ያንን አሰራር መከተል ግን መረጋጋትን፣ ለሳይንስ ትኩረት መስጠትን እና በሽታን የመከላከል ጥንቃቄ የተሞላበት አካሄድን ይጠይቃል። 

ኤፒዲሚዮሎጂስት ሱኔትራ ጉፕታ ይህንን ግኝት እንደ ተላላፊ በሽታ "ማህበራዊ ውል" አይነት አድርገው ይገልጹታል. በአለም ላይ በሽታ አምጪ ተህዋሲያን ቢኖሩም ሁለንተናዊ መብቶችን እና ነጻነቶችን ለመስጠት ተስማምተናል። ኮንትራቱ ግልጽ አይደለም ነገር ግን የበለጠ ውስጣዊ እና የተሻሻለ ነው. እና በክፍል ላይ ተመስርተው በሌሎች ላይ የመጋለጥን ሸክም ሲጭኑ በሽታው ሲደናገጡ - ወይም በመንግስት አንዳንድ የተጠናወታቸው አዲስ የወረርሽኝ ወረርሽኝ እቅድ - ሳይጋለጥ ለመቆየት ብቁነት ባለው ግንዛቤ ሰዎችን መለየት ሲጀምር በቀላሉ ይሰበራል። 

በ2020 የሆነውም ያ ነው። በነዚህ ሁሉ እንግዳ አዲስ ልማዶች ስም - 'ፋርማሲዩቲካል ያልሆኑ ጣልቃ ገብነቶች'፣ 'ያነጣጠሩ የተደራረቡ ይዘቶች'፣ ወይም በዶ/ር ፋውቺ አገላለጽ “የሕዝብ ጤና እርምጃዎች” እነዚህ ሁሉ መቆለፊያዎችን የሚያበረታቱ ናቸው - ብዙ መንግስታት ህዝቡን ቆርጠዋል። ገዥው መደብ የራሱን የሜዲቫል ስታይል በሽታን የመምታት ዘዴን ያዘጋጀው ብዙ ችግር የሌላቸው ሰዎች በግንባር ቀደምትነት ሲሰለፉ የተቀሩት ደግሞ እቤት እንደሚቆዩ እና ደህንነታቸው እንደተጠበቀ ነው። 

መቆለፊያዎች ጨካኝ እና ያልተሳካ የበሽታ መከላከል አይነት ብቻ አይደሉም። እነሱ በነፃነት እና በእኩልነት ላይ የተመሰረተ ማህበራዊ ስርዓት በገቢ ፣ ክፍል እና ከበሽታ ነፃ የመሆን ወይም የመጋለጥ ብቁነትን መሠረት በማድረግ በሌላ መተካት ነበር። ይህ በነዚህ ባለፉት 15 ወራት የታሰበም ይሁን ያለመሆኑ በእኛ ላይ የደረሰውን ሜታ ትንታኔ ነው። 

መቆለፊያዎች በሠራተኛው ክፍል እና በድሆች ወጪ ማህበራዊ ኮንትራቱን አፈራርሰዋል ፣ ይህ ሁሉ ወደ ተለመደው ሚዲያ እና ባብዛኛው የፖለቲካ የግራ ክንፍ ነን ብለው የሚያምኑ ሰዎች የዱር አከባበር (ይህም በፖለቲካዊ ምክንያቶች ሊሆን ይችላል)። 

ይህ የመቆለፊያዎች እውነተኛ ታሪክ ነው። እሱን መቋቋም አለብን እና ስለ ርዕዮተ-ዓለም ምድቦች ያለን ግንዛቤ ከሱ አንፃር እንዲስማማ መፍቀድ አለብን። አሁንም ከኛ ጋር ያሉት የመቆለፊያው ሻምፒዮናዎች የድሆች፣ የአናሳዎች ወይም የሰራተኛ መደብ ወዳጆች ሳይሆኑ፣ ገዢው መደብ የማይፈልገው ወይም ይገባኛል ብሎ ባላመነው በሽታ አምጪ ተህዋሲያን ከሚደርሰው ጎርፍ ራሳቸውን ለመከላከል ሌሎችን የአሸዋ ቦርሳ አድርገው የሚገልፁ ልሂቃን እና ፕሮፌሽናል መደብ ልሂቃን ናቸው።