በዓለም ዙሪያ በ‹ወረርሽኙ› ወቅት በመረጃ የቀረቡት እጅግ በጣም ከፍተኛ የቁጥጥር ደረጃዎች በመርህ ደረጃ፣ መባባሱን ብቻ እንጂ አዲስ ነገር አላመጡም። በእርግጠኝነት፣ ለእንዲህ ዓይነቱ ቁጥጥር መጠናከር ሁሉም ዓይነት ማመካኛዎች ነበሩ፣ ሁሉም በስም በጊዮርጊስ አጋምቤን፣ እ.ኤ.አ. አሁን የት ነን? 'የጽዳት ሽብር' ብሎ ይጠራል። እና አሁንም 'ቁጥጥር' እንደ የዘመናዊ ማህበረሰቦች ማእከላዊ ዓላማ እንደ ጊልስ ዴሌውዝ እና ሂሳዊ ቲዎሪ ዱኦ በመሳሰሉት በብዙ አሳቢዎች ዘንድ የታወቀ እና ተለይቶ ይታወቃል። ሚካኤል ሃርድት እና አንቶኒዮ ነግሪ.
በአንጻራዊ አጭር መጣጥፍ - 'በቁጥጥር ማህበረሰቦች ላይ ፖስትስክሪፕት'(ጥቅምት, ጥራዝ. 59፣ ዊንተር፣ 1992፣ ገጽ. 3-7) – ዴሌውዝ እንዴት አድርጎ በግሩም ሁኔታ ይዘረዝራል፣ከሚሼል ፎውካልት የትውልድ ሐረግ ጥናት ጀምሮ በምዕራባውያን ማኅበረሰቦች ውስጥ የቅጣት ዘዴዎች (()ተግሣጽ እና ቅጣት1995) የኋለኞቹ በማይታወቅ ሁኔታ ወደ ‘የቁጥጥር ማኅበረሰቦች’ ሽግግር አድርገዋል። ፎኩካልት የእነዚህን ማህበረሰቦች 'ዲሲፕሊን' ባህሪ ይፋ አድርጓል፣ ይህ የተካተተባቸውን ልዩ የስነ-ህንፃ ሁኔታዎችን ለይቷል።
በይበልጥ ጎልቶ የሚታየው ይህ 'ፓኖፕቲካል' እስር ቤት ነበር - ጥሩው የማያቋርጥ እና የማያቋርጥ የእስረኞች ክትትል ነበር - ግን እሱ እንዳመለከተው ፋብሪካዎች ፣ ትምህርት ቤቶች እና ሆስፒታሎች ሁሉም ይህንን 'የካንሰር' ባህሪ ይጋራሉ። 'የካርሴራል ማህበረሰብ' የሚታወቀው በኢኮኖሚያዊ ምርታማ እና በፖለቲካዊ ስሜታዊነት መሰረት የሰውን አካል ወደ ዶክትሊቲነት በመቀነስ ነው.
የምንኖርበት ጊዜ የዲሲፕሊን ማህበረሰቦችን የተሳካላቸው የቁጥጥር ማህበረሰቦችን ሁሉንም ገፅታዎች ያሳያል ነገር ግን ዛሬ በህይወት ቢኖር ዴሌውዜን በሚያስደንቅ የጥንካሬ ደረጃ ላይ ነው። Deleuze መሠረት, 'የቁጥጥር ማህበረሰቦች' ሰዎች ቁጥጥር ውስጥ መንገዶች ፊት ኃይል ማጣት ሁኔታ ወደ ቅነሳ አንድ ተጨማሪ እርምጃ ይወክላል, ነገር ግን በዚህ ጊዜ ፎኩካልት በ ከተገለጸው የካርሴራል ማህበረሰብ ውስጥ ይልቅ እጅግ በጣም ረቂቅ በሆነ መንገድ. ‹ፖስትስክሪፕት› ላይ በሚያስደንቅ የጥንቆላ ደረጃ፣ 'አዲሶቹ ኃይሎች በር ሲያንኳኩ'፣ በፎካውት ተለይተው የታወቁትን ተቋማት ሊያባርሩ ሲሉ ፅፈዋል (ገጽ 4)።
… ናቸው። የቁጥጥር ማህበረሰቦችየዲሲፕሊን ማኅበራትን በመተካት ላይ የሚገኙት። 'ቁጥጥር' የሚለው ስም Burroughs የአዲሱ ጭራቅ ቃል ነው፣ ፎኩካልት የቅርብ ጊዜያችን እንደሆነ የሚገነዘበው… ምንም እንኳን እነዚህ ወደ አዲሱ ሂደት ለመግባት የታቀዱ ቢሆኑም ያልተለመዱ የፋርማሲዩቲካል ምርቶችን፣ ሞለኪውላር ምህንድስናን ለመጥራት እዚህ ምንም አያስፈልግም። ነፃ አውጭ እና ባሪያ የሚያደርጉ ኃይሎች እርስ በርሳቸው የሚጋጩት በእያንዳንዳቸው ውስጥ ስለሆነ በጣም ከባድ ወይም ታጋሽ የሆነው አገዛዝ የትኛው እንደሆነ መጠየቅ አያስፈልግም። ለምሳሌ፣ በሆስፒታሉ ችግር ውስጥ እንደ ማቀፊያ አካባቢ፣ የአጎራባች ክሊኒኮች፣ ሆስፒታሎች እና የመዋለ ሕጻናት መንከባከቢያዎች መጀመሪያ ላይ አዲስ ነፃነትን ሊገልጹ ይችላሉ፣ ነገር ግን በጣም ከባድ ከሆኑ የእስር ቤቶች ጋር እኩል በሆነ የቁጥጥር ዘዴዎች ውስጥ መሳተፍ ይችላሉ። አዳዲስ መሳሪያዎችን መፈለግ እንጂ መፍራት ወይም ተስፋ ማድረግ አያስፈልግም።
የኬን ኬሴይ አንድ የኩከዲን ኑፋቄ ጎርፍ አውጥቷል፣ በኋላ ተቀርጾ ተመርቷል ሚሎስ ፎርመናንከጃክ ኒኮልሰን ጋር በማይረሳው የRP McMurphy ሚና፣ ከላይ በዴሌዝ የተጠቀሰውን 'በጣም ከባድ እስር' የሚለውን አሳማኝ ድራማ ሊያገለግል ይችላል። ስለ እስራት ማውራት አንድ ሰው በ‹ወረርሽኙ› መቆለፊያዎች በቤት ውስጥ መታሰርን ያስታውሳል።
ነገር ግን WEF ለቀሪው የሰው ልጅ ያቀደው የመገኛ ቦታ እሥር ስልቶች ተስፋም አለ፣ ማለትም 'የሚባሉት።የ 15 ደቂቃ ከተሞችጋዝ የሚንጫጩ መኪኖችን (በእርግጥ የአየር ንብረት ለውጥን ለመዋጋት…) እና በየቦታው በክብ ወይም በካሬው ቦታ ላይ በእግር መሄድ ከአንዱ ወደ ሌላው ለመራመድ 15 ደቂቃ የሚፈጅ በሚመስል የማይጎዳ ሀሳብ ያስተዋውቃል። በጣም ማራኪ። በቀር፣ እነሱ የማይነግሩህ፣ ይህ ሁሉ ከተፈጠረ በኋላ፣ እነዚህ መሰናክሎች በኤሌክትሮኒካዊ ቁጥጥር የሚደረግባቸው ገደቦች ይሆናሉ፣ ከዚያ ውጪ ያለ ኤሌክትሮኒክ ፓስፖርት መሄድ አይቻልም። በሌላ አነጋገር, ክፍት አየር ማጎሪያ ካምፕ ይሆናል.
ዴሌዝ ስለ ቁጥጥር ማህበረሰቦች በፃፈው ፅሑፉ በጓደኛው እና በባልደረባው ፌሊክስ ጉዋታሪ ስለእነዚህ የ15 ደቂቃ ከተሞች አስገራሚ ትክክለኛ ግምት ጠቅሷል። ይህ በጓተሪ (ገጽ 7) የሚጠበቅ ትንበያ ምን ያህል የማይታወቅ ነው?
ፌሊክስ ጓተሪ አንድ ሰው ከአፓርታማው ፣ ከአንዱ ጎዳና ፣ ከአጎራባች ፣ ከአንዱ ሰፈር የሚወጣባትን ከተማ አስቧል ፣ ለአንዱ (ለግለሰብ) [ከ “ዲቪዲ” BO) የተሰጠውን እንቅፋት የሚፈጥር የኤሌክትሮኒክ ካርድ; ነገር ግን ካርዱ በተወሰነ ቀን ወይም በተወሰኑ ሰዓቶች መካከል በቀላሉ ውድቅ ሊደረግ ይችላል. ዋናው ነገር እንቅፋት ሳይሆን የእያንዳንዱን ሰው አቀማመጥ የሚከታተል ኮምፒዩተር ነው - ህጋዊም ሆነ ህገወጥ - እና ሁለንተናዊ ለውጥን የሚፈጥር።
ይህ በ1990ዎቹ መጀመሪያ ላይ እንደታተመ ግምት ውስጥ በማስገባት እጅግ አስደናቂ የሆነ የእውቀት ደረጃን ያንፀባርቃል። አስተዋይ መሆን ለሚመጣው ነገር ራሱን ለማዘጋጀት ያስችላል፣ ነገር ግን በህብረተሰቡ ላይ ከተጫነው ነገር በትኩረት በመመልከት መማር አስፈላጊ ነው። ናኦሚ ቮልፍ፣ በኮቪድ 'ወረርሽኝ' ሂደት ውስጥ የገቡትን የቁጥጥር እርምጃዎች ምንነት እና ውጤታማነት ጠለቅ ያለ ግንዛቤን ያሳያል። ውስጥ የሌሎች አካላት (ገጽ 200) እንዲህ ትላለች።
እንደውም በኮቪድ ምክንያት መላው አለም በስድስት አካላት ባለቤትነት የተያዘው እንደፈለገ ሊበራ እና ሊጠፋ የሚችል ዲጂታል መድረክ ሆኗል።
የክትባት ፓስፖርት መንግስታት በግለሰቦች ላይ እጅግ የላቀ ቁጥጥር እንደሚያደርግ፣ የዜጎችን በነጻ ማህበረሰብ ውስጥ የመንቀሳቀስ ነፃነት ችግርን በመፍታት፣ ለቴክኖሎጂ ኩባንያዎች የተጠቃሚዎችን የግላዊነት ችግር በመስመር ላይ ይፈታል።
በአሁኑ ጊዜ አገራቸውን እየከዱ ያሉት መሪዎች ከእነዚህ የቴክኖሎጂ ልሂቃን ጋር ሁልጊዜ በጠረጴዛ ላይ መቀመጫ እንደሚኖራቸው በማሰብ በጣም ተሳስተዋል። ይህንን ሁኔታ ለመቃወም የሚደፍሩት ተቃዋሚዎችም እንዲሁ በጣት ጩኸት ሊጠፉ ይችላሉ። የማሽን መማር ማህበራዊ ሚዲያዎችን መቃኘት እና ተንታኞችን፣ ጋዜጠኞችን፣ ሀኪሞችን፣ ሌላው ቀርቶ ተቃዋሚ ቴክኖሎጂዎችን ማጥፋት ይችላል።
ፍርግርግ ሊጠፋ ይችላል. ጥፋ.
የአቅርቦት ሰንሰለቶች ሊጠፉ ይችላሉ. ሄዷል።
ስብዕና ሊጠፋ ይችላል። በሴፕቴምበር 4፣ 2021 ካንዳይስ ኦውንስ በአስፐን፣ ኮሎራዶ በሚገኘው የኮቪድ መመርመሪያ ጣቢያ ፋሲሊቲ ዲሬክተር በ“አንተ ማንነትህ” ምክንያት የኮቪድ ምርመራ ማድረግ እንደማትችል ነግሯታል።
አጠቃላይ የህዝብ ብዛት ሊጠፋ ይችላል።
እ.ኤ.አ. በ 2021-22 በአውሮፓ ፣ በካናዳ ፣ በአውስትራሊያ ፣ በእስራኤል እና በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ባሉ ብዙ ግዛቶች በክትባት ፓስፖርቶች ነፃነት ጠፋ።
በቅርብ ጊዜዋ መፅሐፏ፣ ከአውሬው ጋር መጋፈጥበዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ዛሬ በኒዮ ፋሺስት ቴክኖክራቶች የሚመኙትን አጠቃላይ ቁጥጥር መንገድ ላይ ቆሞ የነበረውን ትልቁን እንቅፋት አንባቢዎቿን በማሳሰብ የበለጠ ትቀጥላለች (ገጽ 121)።
እ.ኤ.አ. በ 2021 እና 2022 ፣ መብራቶች በመላው አውሮፓ - እና አውስትራሊያ ፣ እና ካናዳ - በመቆለፊያዎች እና በክትባት ፓስፖርቶች እና በግዳጅ ቁጥጥር ስር ያሉ የቀድሞ ነፃ ሰዎች እንቅስቃሴ ፣ ንግድ እና ትምህርት - በአሜሪካ ውስጥ ነፃ እንድንሆን ያደረገን የመጨረሻው ነገር አዎ ፣ ሁለተኛው ማሻሻያ ነው።
ቮልፍ፣ እሷ 'የሰላም እንቅስቃሴ ልጅ' ስለመሆኖ በደግነት የምታንጸባርቅበት እና ሁልጊዜም ሽጉጥ በጥርጣሬ እና በጥላቻ የምትመለከትበት ምዕራፍ 'ሁለተኛውን ማሻሻያ እንደገና ማሰብ' (የምዕራፉ ርዕስ) እንደሆነ አምና ዛሬ በአሜሪካ ብቻ ሳይሆን በሁሉም ቦታ ነፃነትን በሁሉም ልዩ ልዩ ቅርጾች እናከብራለን።
እና በአሜሪካ ውስጥ የጠመንጃ ሰፊ ባለቤትነት ከባለቤቶቻቸው ለመውሰድ ለሚወዱ ሰዎች የማይካድ እንቅፋት እንደሆነ ከእርሷ ጋር ለመስማማት አስቸጋሪ አይደለም ፣ ምክንያቱም ከኋለኛው ቡድን መካከል የኒዮ-ፋሺስቶችን አስጸያፊ ዓላማዎች ጠቢባን የሆኑት ምናልባትም በእነዚህ አምባገነኖች ተላላኪዎች መንገድ ላይ ይቆማሉ።
በኋላ በዚያው ምእራፍ (ገጽ 127) ላይ፣ ቮልፍ ምንም እንኳን የአንድን ሰው 'ተወዳጅ' ማሻሻያ ለመምረጥ ቀላል ቢሆንም፣ በእሷ ጉዳይ የመጀመሪያው፣ ሁለተኛውን ማሻሻያ የሚያጠቃልለውን የአሜሪካን ህገ መንግስት ሙሉ በሙሉ መቀበል ግዴታ እንደሆነ ይገነዘባል። ይህን የጥፋተኝነት ውሳኔዋ የሚያጠናክረው ዛሬ ሽጉጥ ያላቸውን እና በለጋ እድሜዋ ከምታውቀው አመለካከቶች ጋር የማይጣጣሙ ሰዎችን በማወቋ ነው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ቮልፍ ጊዜዎች እንደተቀየሩ ተረድቷል, እና ከተለያዩ ታሪካዊ ውጫዊ ሁኔታዎች ጋር የተለያዩ ሀላፊነቶች እና ተግባሮች ይመጣሉ.
አሜሪካ እንደ ጀስቲን ትሩዶ ላሉ አምባገነን መሪዎች ሌላ ክፍት ሜዳ እንዳትሆን ያደረጋት እስከሆነ ድረስ የመጀመሪያው እና ሁለተኛው ማሻሻያ አንድ ላይ መነበብ አለበት ብዬ እከራከራለሁ። ዳኒኤል ስሚዝ፣ የትዕግስት ፋሺስታዊ ብልሽቶችን በመቃወም ቆራጥ አቋም ወስዷል)።
እነዚህ ሁሉ ነጸብራቆች የጀርመን አይሁዶች ወደ ሞት ካምፖች ከመላካቸው በፊት በናዚዎች ትጥቅ የፈቱበትን ቀጣይነት ባለው መልኩ ለፖለቲካ ፍልስፍና ኮርስ የተመዘገበ ተማሪ ከዓመታት በፊት የጻፈውን ድርሰት አስታውሰኛል። ይህ አንድ ሰው የጠመንጃ ጥቃትን የቱንም ያህል ቢቃወምም - እና እኔ በእርግጠኝነት ነኝ - ተጠያቂነት ያለው የጠመንጃ ባለቤትነት ራስን ለመከላከል በተለይም ቺፖችን በሚቀንስበት ጊዜ እንደ ቃሉ ያለማቋረጥ ለማስታወስ ያገለግላል።
እኔ በምኖርበት ደቡብ አፍሪካ፣ የኤኤንሲ መንግስት (ከ WEF ጋር በመተባበር ነው) በተቻለ መጠን ሰዎች የጦር መሳሪያ ባለቤት እንዲሆኑ አስቸጋሪ አድርጎታል፣ ነገር ግን አሁንም የሚያደርጉ ብዙዎች አሉ። ‘ባለስልጣናት’ የሚባሉት አካላት ወደፊት ዜጎችን ትጥቅ ለማስፈታት የሚያደርጉትን ጥረት አጠናክረው እንዲቀጥሉ ሙሉ በሙሉ እጠብቃለሁ። በአውስትራሊያ ከሚኖር ጓደኛዬ እንደሰማሁት የዜጎችን ትጥቅ የማስፈታት ተግባር እዚያም በተሳካ ሁኔታ እንደተከናወነ - ብዙም ጉዳታቸው። ለነገሩ፣ በሽጉጥ ቁጥጥር ውስጥ ባሉ ማህበረሰቦች ውስጥ አናክሮኒዝም ነው፣ በዴሌውዝ ተለይተው የሚታወቁት እና የሚጠበቁት ነገሮች የዜጎችን ነፃነት የማነቆ ደረጃ ላይ ካልደረሱበት ዘመን የመጣ ነገር ነው።
ወደ ድሉዜ ባለራዕይ ድርሰቱ ስንመለስ ከሃርድት እና ነግሪ ከሁለት አስርት አመታት በፊት (እ.ኤ.አ.) መግለጫ) በኒዮሊበራሊዝም ከተፈጠሩት የርዕሰ-ጉዳይ መገለጫዎች መካከል አንዱ የሆነውን 'ዕዳ ያለበትን' ነገር ለይቷል - ሌሎቹ ሦስቱ 'ሽምግልና'፣ 'የተጠበቁ' እና 'የተወከሉ' ርዕሰ ጉዳዮች (በዚህም ወደፊት በሚመጣው ጽሑፍ ላይ) - ፈረንሳዊው አሳቢ አስቀድሞ ዕዳ የሰዎችን ሕይወት በመቆጣጠር ረገድ የሚጫወተውን ሚና አስቀድሞ ገምቶ ነበር። እንዲህ ሲል ጽፏል (Postscript, ገጽ 6)፡-
ግብይት የኮርፖሬሽኑ ማዕከል ወይም ‘ነፍስ’ ሆኗል። ኮርፖሬሽኖች ነፍስ እንዳላቸው ተምረናል, ይህም በዓለም ላይ በጣም አስፈሪ ዜና ነው. የገቢያዎች አሠራር አሁን የማህበራዊ ቁጥጥር መሳሪያ ነው እና የጌቶቻችንን ጨዋነት የጎደለው ዝርያ ይመሰርታል። ቁጥጥር የአጭር ጊዜ እና ፈጣን የዝውውር ተመኖች ነው፣ነገር ግን ቀጣይነት ያለው እና ገደብ የለሽ ነው፣ነገር ግን ተግሣጽ ረጅም ጊዜ የሚቆይ፣ያልተወሰነ እና የሚቋረጥ ነበር። ሰው አሁን ሰው የተዘጋ ሳይሆን ሰው ዕዳ ያለበት ነው። እውነት ነው ካፒታሊዝም የሶስት አራተኛውን የሰው ልጅ አስከፊ ድህነት፣ ለዕዳ በጣም ደሃ፣ ለመታሰር በጣም ብዙ...
የማዕከላዊ ባንክ ዲጂታል ምንዛሪዎችን ክፉ ብልህነት ሊገምት አልቻለም - በዕዳ በኩል ያለው ቁጥጥር ማራዘሚያ፣ በእነዚህ ሲቢሲሲዎች ውስጥ የተካተተ - ናኦሚ ቮልፍ፣ ሲዲሲዎች የሚካተቱበትን 'የክትባት ፓስፖርት' በመጥቀስ፣ ጽፏል (በ የሌሎች አካላት, ገጽ. 194)፡ 'በአጭሩ ይህ ከሱ መመለስ የሌለበት ነገር ነበር። በእርግጥ “የሚሞትበት ኮረብታ” ካለ ይህ ነበር።
ሰዎች CBDCs ወይም 'የክትባት ፓስፖርቶችን' ለመቀበል ለምን ፈቃደኞች እንደሚሆኑ ለመገመት አስቸጋሪ ነው፣ ሆኖም ግን የራሳቸውን ባርነት እንዲፈቅዱ እንዳይገደዱ በተቻለ መጠን ብዙ ገንዘብ በአስተማማኝ ቦታ ላይ CBDC ዎች ለገቡበት ጊዜ እንዲሰበስቡ ባቀረብኩት ሀሳብ ላይ ያፌዙ ሰዎችን ተናግሬያለሁ።
ብዙውን ጊዜ በዚህ ጥቆማ ግራ በመጋባት፣ እነዚህን አሃዛዊ አካላት በሚያወጡት መንገድ ነፃነትን በማይፈቅድላቸው አልጎሪዝም መሠረት በ AI ሙሉ በሙሉ ከሚቆጣጠረው ረቂቅ አካል ጋር በመተሳሰር - ለነገሩ 'ገንዘብ' ሳይሆን የግል ነው - በእርግጥ የ'ስርዓቱ' ባሪያዎች ይሆናሉ። ስርዓቱ እነዚህን ዲጂታል 'ዶላር' እንዴት እንዳወጡት ወይም ማውጣት እንደሚፈልጉ 'ያውቃቸዋል' እና ሌሎችን እየከለከሉ አንዳንድ ግዢዎችን ይከለክላል።
ሁልጊዜ፣ በእርግጥ፣ 'ከህብረተሰቡ ለመገለል' ፈቃደኛ ከሆኑ ከ'ስርአቱ' ለመውጣት ሊወስኑ ይችላሉ። ቢል ጌትስ ኒዮ-ፋሺስቶች ለቀሪው የሰው ልጅ የገነቡትን ዲጂታል እስር ቤት ውድቅ ስለሚያደርጉት ሰዎች በስም ተናገሩ። እኔ በእርግጥ አደርገዋለሁ፣ ግን የእኔ ግምት አብዛኛው ሰው በማህበራዊ አውታረ መረቦች ውስጥ በጣም የተጠመቁ እና እዚያ ለመቆየት ቴክኒካዊ መንገዶች - ብዙውን ጊዜ ስማርትፎን እና በእርግጥ በይነመረብ - ያንን ከባድ እርምጃ ለመውሰድ ነው።
ለኔ እና ለህይወቴ አጋሬ ያን ያህል አስቸጋሪ አይሆንም ምክንያቱም የምንኖረው ትንሽ ከተማ ውስጥ በግርማ ሞገስ በተላበሱ ተራራዎች መካከል ነው (የጊዜያችንን ጥሩ ክፍል የምናሳልፍበት) እና እዚህ ከተማ ውስጥ ባሉን ጓደኞቻችን እርዳታ እና በጎ ፈቃድ እራሳችንን መቻል እንችላለን። በእርግጥ ለብራውንስቶን መፃፍ ይናፍቀኛል፣ ነገር ግን እንደገና ወደ በይነመረብ መግቢያ 'የተፈቀደው' ዋጋ የ clot-shot እየወሰደ ከሆነ፣ ምርጫችን ምን እንደሚሆን አውቃለሁ።
ይህ ምርጫ የሚመራው በጃክ ላካን ታዋቂው 'የሙገር ምርጫ' እና እ.ኤ.አ. 'አብዮታዊ ምርጫ' (ይህንን ከዚህ በፊት አንብበህ ከሆነ ይቅርታ አድርግልኝ)። የመጀመሪያው፡- 'ገንዘብህ ወይም ህይወትህ' ያነባል፣ እና የማጣት/የጠፋበትን ሁኔታ ይወክላል ምክንያቱም በማንኛውም መንገድ፣ የሆነ ነገር ታጣለህ። የአብዮተኛው ምርጫ በበኩሉ፡- ‘ነፃነት ወይም ሞት’ የሚለው እና የአሸናፊነት ሁኔታን ያፋጥናል ምክንያቱም ከዴሞክራሲያዊ ጨቋኝ ጋር በፍትሃዊ ትግል ውስጥ ብትሞት ሞትህ አይቀርም። ፍርይ ሰው ። እና ባልደረባዬም ሆኑ እኔ፣ ለእኛ እየተዘጋጀ ባለው dystopia ውስጥ አንኖርም። ግን መጀመሪያ ሊሳካላቸው ይገባል እርግጥ ነው፣ እና እንደሚያደርጉት እጠራጠራለሁ።
በ a ስር የታተመ የጋራ ፈጠራ ባለቤትነት 4.0 አለምአቀፍ ፈቃድ
ለዳግም ህትመቶች፣ እባክዎ ቀኖናዊውን ማገናኛ ወደ መጀመሪያው ይመልሱት። ብራውንስቶን ተቋም ጽሑፍ እና ደራሲ.