ከፖላንድ የተሰጡ ትምህርቶች፡ Elites እና የምንፈጥረው ቦንድ

በሕይወቴ ካሉት ታላቅ ስጦታዎች አንዱ በኮንቴምፖራሪ ፖላንድ ውስጥ በኮሌጅ ውስጥ በአንድ ሰብዓዊ እና ጥልቅ እውቀት ያለው ጄምስ ቲ ፍሊን በሚያስተምረው ክፍል ውስጥ መዞር ነበር። እዚያ ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ ፣ ​​ብዙ አሜሪካውያን በቁም ነገር ሳያስቡት ወደ መቃብራቸው የሄዱ ይመስላል ፣ ብሄሮች (ባህላዊ እውነታ) እና ግዛቶች (የህግ እውነታ) በጣም የተለያዩ ነገሮች እንደሆኑ እና ሁለቱ በዘመናዊ ታሪክ ውስጥ በመተሳሰብ ግንኙነት ውስጥ የተሳሰሩበት አጋጣሚዎች በጣም አልፎ አልፎ ነበር ።

ያኔ አላውቀውም ነበር፣ ነገር ግን ሁልጊዜ ማለት ይቻላል በብሔር እና በግዛቶች መካከል ያለውን የተመሰቃቀለውን እውነታ እንድጋፈጥ በማስገደድ፣ ዘላቂ ፍላጎት ያለው ርዕስ ይሰጠኝ ነበር፣ እሱም በመጨረሻ በህይወቴ ብዙ የአካዳሚክ የምርምር አጀንዳዬን የምገነባበት። 

እሱ ግን ከሰጠኝ ብዙ ስጦታዎች ውስጥ አንዱ ብቻ ነበር። 

ሌላው በየፀደይቱ በቢሮው በር ላይ “በዚህ በጋ በፖላንድ በጃጊሎኒያን ዩኒቨርሲቲ በክራኮው አጥኑ” እና በትንሽ ፊደላት “ክፍል ፣ ቦርድ እና የ 8 ሳምንት የፖላንድ ቋንቋ ኮርስ 350 ዶላር” የሚል ትንሽ ማይሞግራፍ ወረቀት ያስቀምጥ ነበር። 

እ.ኤ.አ. 

ከ10 ወራት በኋላ፣ በአድማስ ላይ ወደ ትምህርት ቤት ያልተመለሱ (ወይም ለጉዳዩ ሌላ ማቋረጫ) ለብዙዎች ከባድ እና ብዙ ጊዜ አሰልቺ የሆነውን እውነተኛ፣ ብዙ ጊዜ ተስፋ አስቆራጭ እውነታን ካገኘሁ በኋላ የማምለጫ መንገድ እየፈለግሁ ነበር። 

በ350 ዶላር፣ ነገር ግን በኪሴ ብዙም ሳልሆን፣ አእምሮዬ በፕር. የፍሊን ቢሮ በር። በፖላንድ ታሪክ ከመደነቄ በተጨማሪ፣ እናቴ እንደ "ተጠራጣሪ ቶማስ" በግማሽ ቀልድ ትለኝ ነበር - የማይነገር የኮሚኒዝምን ክፋት በአይኔ ለማየት የምመኝ የቀዝቃዛው ጦርነት ልጅ ነበርኩ። ከዚህም በላይ የፖላንድ ጳጳስ ምርጫ እና ተከታይ ምስረታ ጋር ሶሊዳርኖ በሌች ዌላሳ መሪነት ያች ሀገር ከ1968 የፕራግ ስፕሪንግ በኋላ በሶቪየት አገዛዝ ላይ የመጀመሪያውን ቀጣይነት ያለው የምስራቅ ብሎክ ፈተና እያየች ነበር። 

አሁን ወይም በጭራሽ እንዳልሆነ ወሰንኩ እና በአንድ ወር ጊዜ ውስጥ በሰኔ ወር 1983 እኩለ ሌሊት ባቡር ውስጥ ከቪየና ወደ ክራኮው ሲጓዝ ራሴን አገኘሁት፤ የማሽን ሽጉጡን ለፖላንድ እና ለቼኮዝሎቫኪያ ጠረፍ ጠባቂዎች ቸኮሌት እና ፓንቲሆዝ ጉቦ ይዤ እራሴን አገኘኋቸው። 

በፀሓይ ሰማይ ስር ክራኮው ባቡር ተርሚናል ደረስኩ (በእውነት ግማሹን ጠብቄው ነበር እና ከታች ያሉት ብሩህ አረንጓዴ ዛፎች ግራጫማ ይሆናሉ!) እና ህይወቴ በዚያ ቀን ለዘላለም ተለውጧል ብል ማጋነን አይሆንም። 

በሚቀጥሉት ሁለት ወራት ውስጥ ብዙ ነገሮችን ተማርኩ። የመጀመሪያው ጠንክሮ መሥራት ብዙ ወይም ያነሰ ሁልጊዜ ወደ ዕድገት እና/ወይም ስኬት ይተረጎማል የሚለው ሐሳብ የግድ እውነት አልነበረም። በተቀመጥንበት ዶርም ዙሪያ ተንጠልጥዬ ማለቂያ የለሽ ጎበዝ ሰዎች አገኘኋቸው፣ የታሪክ፣ የባህል እና የቋንቋ እውቀታቸው በራሴ ድንቁርና እና አውራጃነት ያሳፍረኛል። 

ልዩ ነው በተባለው ኮሌጅ ያገኘሁት ማንም ሰው በአእምሮ ጥልቀት እና ስፋት ከነሱ ጋር ሊመጣጠን አይችልም። የትምህርት ስርአቱ ማርክስን አስገድዶአቸው ቢመግባቸውም - ሁሉም በምሬት አውግዘዋል - ይህ ቢሆንም፣ እራሳቸውን እና ባህላቸውን በቦታ እና በጊዜ ውስጥ እንዲያገኙ አስደናቂ ችሎታ ሰጥቷቸዋል። 

እና ምንም እንኳን ሳንሱር ቢደረግም ፣ ከብረት መጋረጃ ውጭ ስላለው ዓለም በሚያስደንቅ ሁኔታ በደንብ ያውቃሉ። የመረጃ እጥረትና መዛባት አእምሮአቸውን ስላሳለላቸው እያንዳንዱን ትንሽ እውቀት በከፍተኛ ጥንቃቄና ጥንቃቄ እንዲመረምሩ ያስገደዳቸው ይመስላል። 

እና ለወደፊቱ ስኬት ያላቸውን ተስፋዎች በተመለከተ ግን ምንም ግልጽ አልነበረም. ወደ ፊት መሄድ ከኮሚኒስት ፓርቲ ጋር ትክክለኛ የፖለቲካ ጨዋታዎችን በመጫወት ላይ የተመሰረተ ሲሆን ይህም ሙሉ በሙሉ ህጋዊ እንዳልሆነ ይገመታል. Godot ን በመጠባበቅ ላይ ለብዙዎቹ የቲያትር ሥራ ብቻ ሳይሆን የአኗኗር ዘይቤ ነበር። 

የእለት ተእለት ኢኮኖሚያዊ እውነታዎች የበለጠ ሞኝነት ነበሩ። ይዤ ባመጣሁት 250 ወይም ከዚያ በላይ ዶላር ወጪ ገንዘቤን በህይወቴ ከምኖረው በተሻለ ሁኔታ ኖሬያለሁ። ኦፊሴላዊው የምንዛሬ ተመን 22 Zlotys ወደ ዶላር እያለ እኔ በጥቁር ገበያ 680-720 እያገኘሁ ነበር። 

ይህ ማለት ቀድሞውንም ቢወድቅ በሶቪየት የተሰራ ብስክሌት በ 5 ዶላር ገዛሁ እና ወደ ክራኮው ምርጥ ምግብ ቤት እወጣለሁ ፣ Wierzynek ከቀን ጋር፣ ለጀማሪዎች ካቪያር እና የሃንጋሪ ሻምፓኝ ይኑሩ፣ በመቀጠልም ለሁለታችንም ሙሉ ምግብ ከ3-4 ዶላር። ዛሬ እ.ኤ.አ. በ1348 የተመሰረተው በዚህ ሬስቶራንት ውስጥ የሚገኝ እና በከተማይቱ ታሪካዊ ማዕከል እምብርት ላይ ላለው የፕሪክስ መጠገኛ ምግብ 73 ዩሮ ዋጋ ያስከፍላል። 

ከ2020 ጀምሮ የፈጀውን የካርቱን ትርጉም የሌላቸውን ቅርጾች ከመውሰዱ ከረጅም ጊዜ በፊት በገዛ ሀገሬ ፕሮፓጋንዳ ሰልጥኜ ነበር የሚለው መልእክት (አዎ አለን እና በባህላችን ውስጥ በደንብ ስር የሰደደ ነበር) ከመሳሰሉት ልምምዶች ለመወሰድ ይብዛም ይነስም ይህን ይመስላል። 

“አዩ፣ የተዘበራረቀ ኮሚኒዝም ምን እንደሚያደርግ። ነገሮችን በትክክል የምናደርግበት አሜሪካዊ በመሆኔ በጣም ደስተኛ ነኝ፣ ይህም በእርግጥ ሁሉም ሰው ወደዚያ መሄድ የሚፈልግበት ምክንያት ነው፣ እናም ያንን በመከልከል፣ በአገራቸው ያለውን ኑሮ እና ባህል የማደራጀት መንገዶቻችንን ለመኮረጅ በትኩረት የሚሰሩ ናቸው።

ነገር ግን ይህን የድል አድራጊነት አቋም እንዳላመድ ውስጤ የሆነ ነገር ከለከለኝ። በሰዎችም ሆነ በተቋማት ውስጥ ውስብስብ እውነታዎችን ቀለል ባለ መንገድ የማጠቃለል አዝማሚያ ሁልጊዜ አልወድም ነበር። እና አሁን ልጀምር አልነበርኩም። 

አይደለም፣ በዝቅተኛ ደረጃ ላይ ያለውን የኮሚኒስት ችግርን ፍሬ በልቼ የአርበኝነት ራስን በራስ የመተማመንን ስሜት ከማሳየት ይልቅ፣ እንደ አንድ አሜሪካዊ፣ ምን ብዬ ለመጠየቅ ወሰንኩኝ፣ በኮሚኒስት ፖላንድ ውስጥ እራሳቸውን የገለጹት ችግሮች አንዳቸውም ቢሆኑ በራሳችን ባህል በሚያብረቀርቅ ውጫዊ ገጽታ ስር ሊገኙ ይችላሉ። 

በጥረት እና በስኬት መካከል ያለው ትስስር አሜሪካ ውስጥ እንዳለ ለራሳችን እንደነገርነው ግልጽ ነበር? በየጊዜው እንደሚነገረን ዩኒቨርስቲዎቻችን በእርግጥ “በዓለም ምርጥ” ነበሩ? በሕዝባችን መካከል ሸቀጦችን እና አገልግሎቶችን በማከፋፈያ መንገዳችን ላይ ትልቅ ብልሃቶች እና መዛባት አልነበሩም? ደግሞስ ጋሪ ዳህል የተባለ ሰው ፖላንድን ከመጎበኘቴ ጥቂት ዓመታት በፊት የቤት እንስሳትን በመሸጥ ሚሊየነር ሊሆን አልቻለም? መምህራን ከምንም ነገር ቀጥሎ ገቢ በሚያገኙት ባህል ይህ ትርጉም ነበረው?

እንዳልገባኝ፣ ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም የኮሚዩኒዝምን ግልጽ ውድቀት ማቃለል ሳይሆን በሌሎች ላይ ጥፋቶችን እና እድሎችን ስናይ ምን እናድርገው? የንፅፅር መስክን በደንብ ከምንሰራቸው ነገሮች ጋር በመገደብ ኢጎን እናሳድጋለን? ወይም እያንዳንዱ ባህል በሌሎች ላይ ከምናያቸው ጉድለቶች አንፃር እንደሚፈታተነን እና ምናልባትም በራሳችን ውስጥ በተወሰነ መልኩ የተለያዩ ውቅሮች ውስጥ በራዳር ስር እንዳለ እናውቃለን? በራሳችን መስፈርት መሰረት ተከታታይ ባምብል መስለው የሚታዩት ከኛ የተሻለ ምን እየሰሩ ነው ብለን ለመጠየቅ እንደፍራለን? 

በፖላንድ ያሳለፍኩት ጊዜ አስፈላጊነት ወደ ቤት በመምታት ለዘለአለም የለወጠው ይህንን የመጨረሻ ጥያቄ በመጠየቅ እና በመመለስ ላይ ነው። 

ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ የተወለድን አሜሪካውያን የተትረፈረፈ እና አንጻራዊ ነፃነት ሁሉም የማህበረሰባችን የላቀ ብልህነት እና በጎነት እንደሆነ ማሰብ ጥሩ ነው። ግን ጉዳዩ የግድ ባይሆንስ? 

በርካሽ የተፈጥሮ ሀብቱ እና የኢንዱስትሪ መሰረቱ ሙሉ በሙሉ ሳይበላሽ ከግጭቱ የወጣው ብቸኛው የህብረት ሃይል መሆኑ የበለጠ ውጤት ቢሆንስ? በሌላ አነጋገር፣ ሎተሪውን ብንመታ፣ ይልቁንም አብዛኞቹን የሕይወትን አስጨናቂ የሥልጣኔ ጥያቄዎችን ለዘላለም እንደፈታን ራሳችንን ብታሳምንስ? 

ድንገተኛ የሀብት ንፋስ ሰዎችን ይለውጣል። እና ብዙውን ጊዜ በተሻለ ሁኔታ ለመቋቋም እና በዝቅተኛ ጊዜ ውስጥ እንዲቆዩ ከሚያስችላቸው የአምልኮ ሥርዓቶች እና ባህሪዎች ወደ ኋላ መመለስ ስለሚፈልጉ አይደለም። 

ገዳይጆይ ጥራኝ፣ ነገር ግን በ80ዎቹ መጀመሪያ ላይ በኮኬይን በተለበሰችው አሜሪካ ውስጥ እየመሰከርኩኝ ነው ብዬ ስላመንኩኝ የእውነተኛ የሰው ልጅ እድገት አስፈላጊ ከሆኑት ነገሮች ማፈግፈግ ነበር። እና እንደ ኤይዮርምን ላይ ማተኮር እንዳለብኝ እያሰብኩ ሳለ አንዳንዶች እንዳዩኝ ጥርጥር የለውም። 

ፖላንድ ያስተማረችኝ ነገር በመጀመሪያ፣ በእጣ ፈንታችን ላይ አለን ብለን የምናስበው ጥሩ የቁጥጥር ክፍል ምናባዊ ነው። እኛ ብዙ ጊዜ ከራሳችን በሚበልጡ ኃይሎች ምሕረት ላይ ነን። የወንበዴ ቡድኖች ሁል ጊዜ በህብረተሰቡ ውስጥ ይኖሩ ነበር እናም የእነሱ አሰራር በብዙዎች ላይ የሚያሳድረውን ተጽዕኖ ከግምት ውስጥ ሳያስገቡ ስርዓቱን ለእነርሱ ጥቅም ለማዋል ይጥሩ ነበር። እና እነዚህ ፀረ-ማህበራዊ ወንበዴዎች ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ጥቃታቸውን በህብረተሰቡ ላይ የሚሰነዝሩትን ከፍተኛ ስነምግባር በተላበሰ ንግግሮች ይለብሳሉ፣ እናም ድርጊታቸውን እና ደካማ ሰበብ ምክንያታቸውን ከህፃን ልጅነት ባነሰ ነገር ያስተናግዳሉ። 

እንደነዚህ ባሉ አካባቢዎች፣ በመማሪያ መጽሐፍት ውስጥ ስለእነሱ ስንማር ስለግለሰብ ነፃነት እና ስለማህበራዊ እድገት እሳቤዎች ትንሽ ጠቀሜታ የላቸውም። እናም በወንበዴዎች እና በአጠቃላይ ዜጎች መካከል ያለውን የተደራጀ የጥቃት መሳሪያዎች የማግኘት ሰፊ ልዩነት ከግምት ውስጥ በማስገባት የአመፅ እቅዶችን አላብራራም። የሚታወቅ ይመስላል? 

አይደለም፣ እንደ እኛ ባሉ ጊዜያት፣ እና በፖላንድ መጨረሻ በኮሚኒስት ፖላንድ በተለያዩ የባህል አስተባባሪዎች ውስጥ የታዘብኳቸው ነገሮች ወደ መንፈሳዊ ትግሎች መሄዳቸው የማይቀር ነው፣ ያ ማእከል፣ ወይም ቢያንስ አንድ ሰው አእምሮ በራሱ ላይ ወደ ውስጥ እንዳይወድቅ በመከልከል በወንበዴዎች የተደራጁ የውሸት እና የማዛባት ዘመቻዎች ላይ አእምሮው ወደ ውስጥ እንዳይወድቅ የመከላከል ልምድ ላይ ነው። 

እና የፖላንድ ልምዴ ያሳየኝ ይህ የሚደረገው አስታዋሽ ስኪዞፈሪንያ ተብሎ በመጣሁት ነገር ውስጥ በመሳተፍ ነው። 

በአንደኛው የአዕምሮአችን ክፍል፣ በጥንቃቄ፣ በእውነት፣ በጨለመኝነት፣ ሊቃውንት ሊሆኑ የሚፈልጓቸውን ተከታታይ ጉድለቶች በዝርዝር መዝግበን እና ካታሎግ ማድረግ አለብን። ለምን፧ ስለዚህ እኛ እንደታሰቡት ​​ተጎጂዎች መተንበይ እንጀምራለን እና ከዚያ ልክ እንደተሰማሩ የማታለያዎቻቸውን ውጤታማነት እንዘጋለን። 

በጥንቃቄ ሲጠና፣ የወሮበላ ቁንጮዎች የአስተሳሰብ ዘይቤ እና የቁጥጥር ዘዴዎች ሁልጊዜ ማለት ይቻላል በተፈጥሮ ውስጥ የማይታሰብ እና ተደጋጋሚ መሆናቸውን ያሳያሉ። የሚሳካላቸው ብዙ ሰዎች በሚዲያ ውስጥ ያሉ የሊቃውንት አገልጋዮች በሚያመነጩት የመረጃ ልቦለዶች ሾርባ ውስጥ አእምሮአቸው እንዲዘገይ ስለሚፈቅዱ ብቻ ነው። ለወንበዴ ልሂቃን የባሪያዎቹን ትኩረት የሚከለክል ማንኛውም ነገር ከጠንካራ ትንታኔያቸው የረጅም ጊዜ ቆይታቸው። መዋቅራዊ ጥረቶች በአጠቃላይ በባህል ላይ የበላይነትን ለማስፈን እንደ ስልታዊ ድል ይቆጠራል። ስለሆነም በየጊዜው በሚያደርጉት የማዘናጋት ዘመቻ ውስጥ ላለመግባት እና “የሚታሰበውን አስተሳሰብ” መስክ በየጊዜው ለማጥበብ በሚተገብሯቸው ተቋማዊ እርምጃዎች ላይ ትኩረት መስጠት ያስፈልጋል።

በሌላው የአእምሯችን ክፍል ግን ስለ ተሳፋሪዎቹ እና ስለነሱ ጋምቢቶች ያለንን ትንታኔ ሙሉ በሙሉ ማጥፋት እና በእኛ እምነት ላይ እንደሆኑ ከሚታወቁ ሰዎች ጋር ፍጹም ነፃ በሆነ መልኩ እና በአከባበር ሁኔታ ለመሳተፍ ብዙ ጊዜ እና ቦታ መስጠት አለብን። 

የዛሬው ሽፍቶች የግንዛቤ ደህንነት (Read mind control) የሚሉትን ለማሳካት በሚፈልግ አገዛዝ ስር መኖር በህዝቡ ውስጥ እየሆነ ያለውን ነገር አምኖ ለመቀበል ለሚመርጡ ሰዎች አድካሚ ነው። እና እንደምናውቀው ፣ ድካም ብዙውን ጊዜ ወደ ሞራላዊ ውድቀት ሊያመራ ይችላል ፣ ይህ በእርግጥ የእኛ አምባገነን ልሂቃን በእያንዳንዳችን ውስጥ ማመንጨት የሚፈልጉት ነው።

በታማኝነት እና በቀልድ አካባቢ ውስጥ የትንሽ ደስታን ማክበር ለሥነ ምግባር ዝቅጠት በጣም ጥሩ መከላከያ ነው። በፖላንድ፣ ባዶ አጥንት ያለው አፓርታማ ክፍል፣ ጥቂት ጠርሙሶች የቮድካ እና አንዳንዶቹ በችኮላ የተሰሩ ዱባዎች ካናፕኪ የክብረ በዓሉ ምክንያት ሆነ፣ እና ከሁሉም በላይ፣ አሁንም ቢሆን ማሰብ እና መራመድ ከኦፊሴላዊው የሃሳብ ጎራዎች ውጭ ማሰብ እና ማቃለል ወይም በታላቁ የካታሎንያ ፈላስፋ ጆሴፕ ማሪያ ኤስኲሮል ቋንቋ የጣቢያ ቦታን በብቃት መፍጠር እንደሚቻል ማሳሰቢያ። የጠበቀ ተቃውሞ የኒሂሊዝምን የመጥፎ ባህል ይቃወማል። 

በአጠቃላይ የኤሌክትሮኒክስ መሳሪያዎች በሌሉበት (በእነሱ ታማኝነት የጎደላቸው ካሜራዎች እና ማይክሮፎኖች እና አብሮገነብ ለአሁኑ አስተሳሰብ ያለው አድልዎ) ከምንወዳቸው ሰዎች ጋር መቀራረብ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል እኛ እንደ ጓደኞቻችን ከቅድመ አያቶቻችን ጋር በአንድነት የፈጠርናቸውን ትንንሽ የታሪክ ታሪኮችን ለማሰላሰል ነው። ይህ ደግሞ፣ የራሳችንን ውስጣዊ አቅም ለመገንባት፣ እና አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ በእንክብካቤ እና በፍቅር ስም እንድንሰቃይ ያስታውሰናል። 

የጊዜ ሀሳቦቻችንንም ያሰፋዋል። የጨቋኞቻችን ዋና አላማ ያለፈውን እና የወደፊቱን ተስፋ ወደሌለበት ቦታ እንድንገባ ማድረግ ነው ፣ ሁሉም አመለካከታችን በአሁኑ ጊዜ ሆን ብለው በሚፈጥሩት ትርምስ የታሰረ ነው ፣ ዓላማውም በነፍሳችን ውስጥ ተስፋ የለሽ ውጥንቅጥ መፍጠር ነው። 

ሰብአዊነታችንን ለመስጠም ትልቅ ጥረቶች የተደረጉት ቀደም ባሉት ጊዜያት የተሞከረ እና በመጨረሻ ያልተሳካላቸው መሆናቸውን ለማወቅ እና ለሌሎች ለመንገር በጣም የምንፈልገውን የማለም ፍቃድ ይሰጠናል። 

የአብሮነት ሙቀት በስተመጨረሻ በፍርሀት ላይ የተመሰረተ አምባገነንነትን የሚያወርድ አንድ ነገር ለማድረግ ቀላል ያደርግልናል ይህም የቁጥጥር ስርአታቸው ዋና ዋና የሆኑትን ጥቃቅን ማበረታቻዎችን እና የድህነት አደጋዎችን የመቋቋም ችሎታ ነው። 

በክፉም በደጉም፣ የወቅቱ የምዕራቡ ዓለም ባህል በዋናነት የሚመራው በግለሰብ ደረጃ የዜጎችን ቁሳዊ ምቾት በማሳደድ ነው። ይህንን እያወቅን እና ይህ የምቾት አባዜ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየቀነሰ የሚሄደውን የመስዋዕትነት ፍላጎት የኛ ልሂቃን በፖላንድ የኮሚኒስት መንግስት ውስጥ እንደ ጨካኝ ቅድመ አያቶቻቸው በዘዴ ግን በዚህ ግዛት ውስጥ ልናገኝ የምንችለውን ደካማነት እና አንድ የውሸት እርምጃ እንዴት ፖለቲካዊ የተሳሳተ ቃል ወይም ያልተለመደ ነገርን እንደመሳሳት ያስታውሰናል ። የተቀደሰ ፣ በድሆች ግዛት ውስጥ ሊያደርገን ይችላል። 

እውነተኛ የመተማመን እና የታማኝነት ትስስር ብቻ ነው፣በእውነት በተፈጠሩት ብቸኛ መንገድ -በተደጋጋሚ እና ያልተፃፉ የፊት-ለፊት ግንኙነቶች ለብዙ ወራት እና አመታት -ይህንን ከላይ ወደ ታች የሚደርስ ጉልበተኝነትን በእሴቶቻችን ለመቋቋም እና ያለንበትን ትግል ለመቀጠል እድሉን ይሰጡናል። 

ለዚህ ነው, የ መነሳት ፊት ለፊት ሶሊዳርኖ እ.ኤ.አ. በ 1981 ጄኔራል ጃሩዘልስኪ በፖላንድ የማርሻል ህግን አውጀዋል የስልክ መስመሮችን በመቁረጥ ፣ ጥብቅ የሰዓት እላፊ ገደቦች እና በከተማ መካከል የሚደረግ ጉዞ ላይ ከባድ ገደቦች ። 

እና ስለ "ስርጭት ማቆም" ሁሉም የሞኝ አባባል ቢሆንም፣ ምክንያቱ ይህ ነው፣ በእርግጥ ብቸኛው ምክንያት፣ በምዕራቡ ዓለም ያሉ “የተሻሉ”ዎቻችን ከሁለት ዓመታት በላይ ያለማቋረጥ የቆለፉብን። 

ከአብዛኞቻችን በላይ፣ የእኛ የሽፍቶች ክፍል የአንድነት ታላቅ ኃይል እና እንዴት ያለማቋረጥ ሕይወታችንን ለመቆጣጠር እቅዳቸውን ሊያደናቅፈው የሚችለው እንዴት እንደሆነ የተረዳ ይመስላል። 

በመጨረሻም ፣የመጠነ ሰፊውን አይነት ተግባራዊ ለማድረግ ተስፋ የምንችለው ከሌሎች ተመሳሳይ ትናንሽ የእምነት ክበቦች ጋር ለማገናኘት ዝግጁ የሆኑ የጓደኞቸ ጠባብ እቅፍ በመፍጠር ብቻ ነው። ሰላማዊ ፀረ-ፕሮግራም ለህዝብ እንደሚሰሩ የረሱ መንግስታትን ለማሸነፍ ብቸኛው መንገድ ይህ ነው እንጂ በተቃራኒው አይደለም. 

ፀረ ፕሮግራም ስል ምን ማለቴ ነው? 

እ.ኤ.አ. ሐምሌ 22 ቀን 1983 የፖላንድ መንግስት በህዝቡ ላይ ከ18 ወራት በላይ ሲያደርሱት የነበረውን የማርሻል ህግ አቆመ። በተባለው ላይ አደረጉ የፖላንድ ዳግም መወለድ ብሔራዊ ቀንበ1944 በስታሊን የተደገፈ የፖላንድ መዝናኛ በሶቪየት መስመር እና በስር ማኒፌስቶ የተፈረመውን ፊርማ የሚያስታውስ ነው። የመሾም የሶቪየት ቁጥጥር. ያግኙት? በነዚያ 18 ወራት ውስጥ ከወትሮው በበለጠ በህዝቡ ላይ በደል ከደረሰ በኋላ መንግስት ሁሉም መልካም ነው እኛም እንደ ሶሻሊስት ወንድማማችነት እንቀጥላለን ሲል መልዕክት አስተላልፏል። 

ግን አብዛኞቹ ዋልታዎች ምንም አልነበራቸውም። በይፋዊው ሰልፍ እና መታሰቢያ ላይ ከመታየት አልፎ ተርፎም ከነሱ ጋር ወሳኝ በሆነ ወይም በተጋጭ መንገድ ከመሳተፍ ይልቅ የፖላንድ ደጋፊ ቅድስት ወደሆነችው የቸስቶቾዋ ጥቁር ድንግል ቦታ ታላቅ ሰልፍ አዘጋጅተዋል። ከዚህ በፊትም ሆነ ከዚያ ወዲህ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሌሎች ሰዎች ለረጅም ጊዜ ሲሰቃዩበት ለነበረው የውሸት አገዛዝ አሁንም ሊያጋጥማቸው የሚችለውን ማንኛውንም ቀሪ እይታ ማብቃቱን በማወጅ፣ ላብ በላብ ተውጦ ሰውነቴ ሲገፋበት እና በጠንካራ ሁኔታ ሲገፋኝ እንደመታየት የሚያስፈራ እና አስደናቂ ሃይለኛ ነገር አጋጥሞኝ አያውቅም። 

ሽመቶች - እና እራሳችንን ልጅ አንሁን፣ እኛው ነን - በመተማመን ብቻ ወደ ስኬት እንሂድ። እናም እምነት የሚገነባው ከምንም ነገር በላይ ከሌሎች ጋር በዚያ ጠረጴዛ ላይ የሚያሳልፈው ጊዜ ነው። ካላችሁ፣ ካልተለማመደው የሂደት ሂደት ሌላ የመተማመን ግንኙነት ብቅ ሊል የሚችልበትን ዕድል አዲስ ሰው አብሮዎት እንዲቀመጥ መጋበዝስ?