በተጋለጠ አሜሪካ ጉዞ

የሰው ልጆች በተፈጥሮ በቡድን ወይም በጎሳ ይከፋፈላሉ. የሰው ጎሳዎች በጋራ የባለቤትነት ኩራት እና አባል ላልሆኑ የሌላነት ስሜት ይተማመናሉ። ይህም ለአባሎቻቸው ምክንያት ወይም ትርጉም ይሰጣል፣ ለምሳሌ የተሻለ ሕይወት በጋራ መገንባት፣ እና ከውጪ ካሉ ሰዎች ጋር በማነፃፀር፣ በማንቋሸሽ እና በማግለል ላይ የተመሰረተ የበላይ ወይም የተጎጂነት ስሜት። የጋራ የበላይነት ወይም የተጎጂነት ስሜት አብሮነትን ይገነባል፣ ይህም አብዛኛው ሰው በተፈጥሮው የሚፈልገው።

የበላይነት፣ ተጎጂነት እና የሌሎችን ንቀት በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ የተጠላለፉ ይመስላሉ፣ እና ሁልጊዜም ነበሩ። በጭፍን ጥላቻ ላይ ይመካሉ. 'የእኛ' ወገን ከሌሎቹ በሥነ ምግባሩ የላቀ ነው የሚል ጭፍን ጥላቻ፣ በተራው ደግሞ ሞኞች ተብለው ይገለፃሉ እና እኛ ትክክል ነው ብለን ለምናምንበት ነገር ራሳቸውን ያጥላሉ። በስልጣን ተዋረድ ውስጥ ያላቸው ቦታ እንደሌላነታቸው ምንም ለውጥ አያመጣም - እነሱ የእኛ አገልጋዮች ወይም ባሪያዎች ሊሆኑ ይችላሉ, ነገር ግን በሥነ ምግባር ዝቅተኛ ናቸው. 

የሞራል ዝቅጠታቸውን የምንገልጸው እንደ ዘረኝነት፣ የሆነ ነገር ፎቢያ፣ የሆነ ነገር ክህደት፣ ፀረ-ነገር፣ የሩቅ ነገር፣ ወይም ‘አክራሪ’ በሚለው ነው። ጽንፈኛው በጎሳችን ከያዘው ምክንያታዊ ትክክለኛ አቋም ጋር የማይስማማ ሰው ነው። በሌሎች ሰዎች ውስጥ ያሉት ግንድ በጭፍን ግልጽ በሚመስልበት ጊዜ በራስህ ዓይን ውስጥ ያለውን ስንጥቅ ማየት ከባድ ነው።

በኮቪድ ወረርሽኝ መጀመሪያ ላይ፣ የእኔ ጎሳ፣ መጠነኛ፣ ሩህሩህ እና ከመሃል 'ግራ' የሆነ እና ሁል ጊዜም ለሰብአዊ መብት እና ለእኩልነት ድጋፍ ለማወጅ ዝግጁ የሆነ፣ የፋሺዝም ችግር እንደነበረው እየታየ ታየ። ፋሺዝምን ጠልተው ሳይሆን ጮክ ብለው ቢያውጁም; ይልቁንም እሱን ለማጠቃለል በጣም የተመቻቹ ይመስሉ ነበር። 

ሀብታም፣ የኮሌጅ የተማሩ እና ከሌሎቹ የበለጠ ተራማጅ በመሆናቸው በጃክ ቦት ጫማዎች ወደላይ እና ወደ ታች መውጣታቸው መጥፎ ገጽታ እንደሆነ በጣም ግልፅ ነበሩ። ይህ ለእነሱ ፋሺዝም ነበር, እና ጥቁር እና ነጭ የዜና ማሰራጫዎችን እና ይህን ያረጋገጡትን የተነሱ ቡጢዎች አይተዋል. ከዚያ ባሻገር ግን ፋሺዝምን ከጽጌረዳ አበባ መለየት እንዳልቻሉ በፍጥነት ግልጽ ሆነ። የተቃረኑ አመለካከቶችን ማግለል እንደ በጎነት በመቁጠር የበላይ አመለካከታቸውን መቀበል የማይችሉትን በመቆጣጠር ረገድ የሚያስመሰግን ነገር አይተዋል። እኔ ከማብራራቱ የተሻለ።

ሰዎች ፈተና ሲገጥማቸው

ብዙ ሀብታም የድርጅት አምባገነኖች እና አብረዋቸው እራት የበሉ ፖለቲከኞች የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ተመራጭ የአስተዳደር አይነት እንደሆነ ወስነዋል። ሁሉም ተራማጅ ጓደኞቼ ተሰልፈው ወደቁ። 'ትልቁ ጥቅም' ሊታገል የሚገባው ምክንያት ነበር፣ እና ተራማጅነት ማለት ለተመሳሳይ ከሚሰሩት የድርጅት ጌቶች ጋር መሰለፍ ማለት ነው። ነፃነት “በዓለም አቀፋዊ ወረርሽኝ” ውስጥ የቅንጦት ነገር ነበር እናም በአሁኑ ጊዜ “ነጻነት” ብለው የሚያምኑት አሳፋሪዎች እና 'የቀኝ ቀኝ' ብቻ ናቸው። ለነገሩ ዓለም አቀፋዊ ድንገተኛ አደጋ ነበር፣ እና ብልህ ሰዎች ይህንን ማየት ይችሉ ነበር። 

ከጎሳ መገለል አስደሳች አይደለም ፣ በተለይም ያኔ ከጠላት ጋር እንደተጣመረ ሲቆጠር; በሥነ ምግባር እና በእውቀት የበታች ጠላት። የኔልሰን ማንዴላ አድናቂዎች አሁን በአገረ ገዢው ትእዛዝ በቤት ውስጥ መታሰርን ሲያደንቁ ማየት በመጀመሪያ ተስፋ አስቆራጭ ነበር።

ነገር ግን መሸሸጊያ ባልደረቦች refuseniks መካከል ሊገኙ ይችላሉ; በስህተትም ባይሆኑ እውነትን ከመታዘዝ በላይ የሚያስቀምጡ እንግዳ ስብስብ። ለመልክ ሲባል ሞኝነትን ለማክበር ፈቃደኛ አለመሆን። ከሬስቶራንት በር ወደ ጠረጴዛ በ10 ጫማ ርቀት ለመራመድ ጭምብል ያላደረጉ ሰዎች፣ ምክንያቱም ከስልጣን ጋር መስማማትን እንደ በጎነት ማሳየት (ፋሺዝም) ተቀባይነት ያለው የህይወት ምርጫ አልነበረም። በመድኃኒት ሰሪ ስፖንሰር የተደረጉት ሰዎች መርፌ እንዲወጉ ሲነግሯቸው ጥያቄዎችን የጠየቁ ሰዎች። እነዚህ በቀላሉ እያንዳንዱ ሰው ሰውነታቸውን እና ጤና በተመለከተ የራሱን ውሳኔ የማድረግ መብት እንዳለው የሚያምኑ ሰዎች ነበሩ; መጥፎ ዕድልን ከማረም ባለፈ በመርህ ላይ መከራን የሚጨምር የአካል ራስን በራስ የማስተዳደር።

ትክክለኛ ሰዎችን የማቆየት ፖለቲካ

የዚህ ልምዴ በኪንግ ካውንቲ፣ ዋሽንግተን ግዛት፣ ዩኤስኤ፣ የአለም ተራማጅነት ማዕከል ነበር። የኪንግ ካውንቲ ህዝብ ከአውሮጳ እና እስያ ስደተኞች እጅግ በጣም ብዙ ነው። በአሜሪካ ውስጥ እጅግ ሀብታም የከተማ ዳርቻ እና አንዳንድ በጣም ሀብታም ግለሰቦች መኖሪያ ነው። በባርነት ወደ አሜሪካ በግዳጅ ከመጡት በአንጻራዊ ሁኔታ አነስተኛ ቁጥር ያለው ህዝብ ዝቅተኛ ገቢ ባላቸው ሰፈሮች ውስጥ ይሰበሰባል። የካውንቲው እና የከተማው መስተዳድሮች በሰዎች መካከል ያለውን የሞርሞሎጂ ልዩነት የበለጠ በማጉላት ይህንን ያካክሳሉ። ለቆዳ ቀለም፣ የጎሳ ታሪክ እና በገቢ-የተገለጹ የማህበረሰብ ክስተቶች ላይ ተደጋጋሚ ማጣቀሻዎች፣ ይህም ለበለጠ ዕድለኛ በጎነትን የመሰማት፣ እና የፕሮጀክት ችሎታን ይሰጣል። 

ለዚህ የብሔር-ኢኮኖሚ ክፍፍል ምክንያቶች አሉ። የዩናይትድ ስቴትስ ባርነት ማብቂያ የመሬት ማካካሻን አላካተተም, ነገር ግን ቀጣይ መድልዎንም ያካትታል. በውጤቱም፣ ትልቅ እና በቀላሉ ሊታወቅ የሚችል የህዝብ ክፍል በአጠቃላይ ድሃ ሆኖ ይቀራል። ይህ በአካባቢው የመሬት ግብር ላይ በተመረኮዘ የትምህርት ስርዓት የተጠናከረ ሲሆን ይህም በታላቁ ሲያትል ያሉ ባለጸጎች ልጆች ከሀብታሞች ዝቅተኛ ከሆኑ ጓደኞቻቸው እጅግ የተሻሉ እድሎችን እንዲይዙ በማረጋገጥ ነው። ከኮሌጅ ትምህርት ወጪ ጋር ተዳምሮ ይህ ስርዓት ለሀብታሞች (ወይም ተራማጅ) ክፍል ጥቅም ቀጣይ ልዩነትን ያረጋግጣል።

ኮቪድ-19 የ2.5 ዓመታት የአደጋ ጊዜ ስልጣንን አምጥቷል ፣ህጋዊም አልሆነ በአዋጅ ፣ጥቃቅን ንግዶች እንዲዘጉ እና በአቅርቦት ስርዓት እንዲተኩ ያስገደዳቸው የድርጅት ተቀናቃኞቻቸውን ይጠቅማል። በአካል ከነበሩ ቢሮዎች (ከድጋፍ ሰጪ የፅዳት ሰራተኞች እና የምግብ መሸጫ መደብሮች) ወደ ኦንላይን ለመስራት የተደረገ እንቅስቃሴም እንዲሁ። የመስመር ላይ ትምህርት ልጆች በራሳቸው መኝታ ቤት ውስጥ በራሳቸው ስክሪን ያላቸውን ጥቅም በማጣመር ይህን ጠቃሚ ከባርነት በኋላ ያለውን ልዩነት የበለጠ አጠናክሮታል። 

ዝቅተኛ ገቢ ያላቸው ሰዎች ዝቅተኛ ገቢ ያላቸው ቢሆኑም፣ የኪንግ ካውንቲ ተራማጅ ክፍል በጣም ጥሩ የሆነ ወረርሽኝ ነበረው፣ ነገር ግን ሥራ አጦችን “ሁላችንም በዚህ አንድ ላይ ነን” በማለት በታላቅ ሁኔታ በማሳሰብ ረገድ ጥሩ ወረርሽኝ ነበረው።

ከጊዜ በኋላ ገዥው ስንዴውን ከገለባው ለመለየት የክትባት ትእዛዝ ሰጠ። የባሪያ ዘሮች እና ሌሎች ዝቅተኛ ገቢ ያላቸው ሰዎች እምቢ ካሉት መካከል ከመጠን በላይ መወከላቸው በጸረ-ፋሺስት ንግግሮች ወይም በእግረኛ መሻገሪያ ላይ ቀስተ ደመናን በመቀባት ጭንብል በለበሱ ተዋጊዎች ላይ የጠፋ ይመስላል። ጃክ ቡትስ አያስፈልጋቸውም። እና እንደ እውነቱ ከሆነ ከ90 ዓመታት በፊት የነበረው ተመሳሳይ ተራማጅ ክፍል አላደረገም። የሚፈለገው የበላይነት ስሜት እና የላቀ በጎነት ስሜት ብቻ ነው።

ሙሶሎኒ እና ሂትለር ከግራ በኩል ተነሱ፣ ሁለቱም ተራማጅ ተደርገው ይታዩ ነበር፣ እና ሁለቱም ከጤና ተቋማት፣ ከሀብታሞች፣ ከኢኮኖሚስት እና ከጤና ተቋማት ጠንካራ ድጋፍ ነበራቸው። ኒው ዮርክ ታይምስ. ይህንን መጋፈጥ እና ከጥቂት ሺህ አመታት በፊት አንድ ሰው ከፀሐይ በታች ምንም አዲስ ነገር እንደሌለ የጻፈው ለምን እንደሆነ መረዳት አለብን. ሁሌም ራሴን 'ግራኝ' (አሁንም አደርጋለሁ) ነገር ግን ፋሺዝም ይሸታል ብዬ በማሰብ፣ በቅርብ አመታት መንደርዎ ያለእርስዎ እንደቀጠለ ሆኖ አግኝተውት ነበር፣ ነገር ግን በእውነት መከተል አልፈለጉም።

ሁሉም ፋሬስ አስቂኝ አይደሉም

ፋሺዝም ሁል ጊዜ በእብደት የታጀበ ነው ምክንያቱም እውነትን መቃወምን ይጠይቃል። ስለዚህ ለማንኛውም ደስ የማይል ነገር፣ ተከታዮች አእምሯቸውን ለመተው ከተስማሙ በኋላ የሚሄዱበትን ርዝማኔ መመልከት በጣም አስቂኝ ሊሆን ይችላል። በካስኬድስ ደን ውስጥ ከፍ ያሉ የተራራ መንገዶችን ለመራመድ ይሞክሩ እና ጭንብል ያደጉ ጎልማሶችን በንጹህ አየር ለመገናኘት ይሞክሩ ወይም ጭንብል የሌላቸውን ሰዎች በመፍራት ከዛፎች ጀርባ ለመደበቅ ይሞክሩ። ወይም አንዳንድ ጀግና የህብረተሰብ ተከላካይ በተራራ መንገድ ሲሄድ ቢያንስ 4 ጫማ ርቀት እንዲኖራቸው በ6 ጫማ ዱላ ሌሎችን ሲነቅፍ ይመልከቱ።

አንድ አባት በመጫወቻ ስፍራው ውስጥ “ሁኔታዊ ግንዛቤ” እንዲኖራቸው ልጆቹን ሲጮህ ያዳምጡ ምክንያቱም ጭንብል የሌላቸው ልጆች በጣም ስለሚቀርቡ ነው፣ ወይም የምክር ቤት ሰራተኞች የበረዶ ሸርተቴ መናፈሻን በትጋት ሲጠርጉ እና ህጻናትን መጫወት ለማስቆም ስላይዶችን ሲዘጉ ይመልከቱ። እንግዲህ ይህ የተቀናበረው ለኮሌጅ ትምህርት የራሳቸውን ገንዘብ በከፈሉ ሰዎች መሆኑን አስታውሱ፣ ይህም የጋራ አእምሮአቸውን ፈታ። ነገር ግን፣ እንደ ግለሰብ ክስተቶች አስቂኝ ቢሆንም፣ እንዲህ ያለው ቂልነት በጅምላ ደረጃ ላይ እያለ ይሸታል። እና የአዋቂዎችን አለመረጋጋት ለመቅረፍ የጅምላ ህጻናት ጥቃት የበለጠ ይሸታል።

ፍልሰት

ለ 2 ዓመታት በግልፅ አንባገነናዊ አገዛዝ እና በተቀነባበረ ድህነት ውስጥ ከኖርን በኋላ በአካባቢው እጅግ ባለጸጎች ስም ጠንካራ አናሳ ማህበረሰብን በመተው የተወሰነ ፀፀት ይዘን ወጣን። አዲስ ነገድ በመፈለግ በምድር ላይ ካሉት እጅግ አስደናቂ፣ የተለያዩ እና ውብ በሆኑት ወደ ደቡብ ምስራቅ ቴክሳስ በሺዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮችን ወደ ደቡብ ምስራቅ ፈለስን። በዚህ ጥልቀት በሌለው እና አሳሳች ዘመን መካከል የእግዚአብሔር ምድር ውበት አሁንም አስፈላጊ መሆኑን ለመረዳት ረጅም መንዳት።

ገጠር ቴክሳስ የሚኖረው የሰሜን ምዕራብ ተራማጅ ህዝቦች ቀይ አንገት እና ዘረኞች በሚሏቸው ሰዎች ነው። እኛ ራሳችንን ያገኘነው ብዙ ብሔረሰቦች ባሉበት ከተማ ውስጥ ነው። የመደመር ሰልፎችን አያካሂድም፣ በግቢው ግቢ ውስጥ “ሳይንስ እውነት ነው” እና “ፍቅር ፍቅር ነው” የሚሉ ትርጉም ያላቸውን የማስታወቂያ ሰሌዳዎች አይተክልም ወይም እኛን ለመከፋፈል ልዩነቶችን ይፈልጉ። ጎሳ ነው፣ ግን ይህ ከትምህርት፣ ከገንዘብ ወይም ከቆዳ ቀለም ይልቅ ከአካባቢው ጋር የተገናኘ ይመስላል። በተለይም የሚወስኑትን ችላ ለማለት ባለው የጋራ ፍላጎት ተለይቶ ይታወቃል። ይህ በጣም የሚለየው ባህሪው ነው፣ እና “መገለጥ” ተብሎ ይጠራ የነበረው። 

ሰርከስ አሁንም 'የልዩነት በዓላት' ከተቀናበረ ይልቅ የራሳቸው ቦታ አላቸው፣ እና (ሙሉ በሙሉ ያካተተ) የካውንቲ ትርኢቶች እና ሮዲዮዎች ከኩራት ሰልፎች ይቀድማሉ። ሰዎች ሌሎችን ሳያንቋሽሹ ራሳቸውን የቻሉ መንፈሶችን ይገልጻሉ፣ እና የማስተላለፊያ አሽከርካሪዎች ለመወያየት በሩ ላይ ይቆማሉ። ከሁሉም በላይ, ሰዎች ውሸትን ለመኖር ብዙም ፈቃደኛ አይመስሉም. ግፊት በሚጨምርበት ጊዜ ይህ እንደቀጠለ ጊዜ ይነግረናል።

የወደፊቱን ጊዜ መጋፈጥ

እራሳቸውን የበላይ እና ጻድቅ አድርገው በሚቆጥሩ አሜሪካውያን እና ሃሳባቸውን በሌሎች ላይ በመጫን እና ሁሉም በዋነኛነት የራሳቸውን ህይወት መቆጣጠር አለባቸው ብለው በሚቀበሉ አሜሪካውያን መካከል ያለው ልዩነት እያደገ የመጣ ይመስላል። ይህ ዲኮቶሚ አዲስ እንዳልሆነ ታሪክ ይነግረናል። እያንዳንዱ አቅጣጫ ወዴት እንደሚመራም ይነግረናል። ከቪቪድ ምስቅልቅል የመነጨው አንድ አዎንታዊ ነገር ይህንን በላቀ ንፅፅር መጣል ነበር ፣ ይህም እውነት ምን ያህል እውነት እንደሌላቸው እና አንዳንድ ዋና ዋና ትረካዎች እንደሆኑ በመግለጽ ነው።

በአንድ ወቅት ለህብረተሰባችን መሠረታዊ ናቸው ብለን የምናስባቸው እሴቶች፣ የያዙት ሰዎችም በስፋት የሚሳለቁበት ወቅት ላይ ደርሰናል። ይህንንም ለራሳቸው ሲሉ ሥልጣን የሚሹ ሰዎች በሚዲያ አፍ ላይ እናያለን። 

በአብዛኛዉ አሜሪካ እና አብዛኛው የምዕራቡ አለም የበላይ የሆነው ጎሳ ለዓላማቸው የሚለምን ቡድን ነው። የመተዳደሪያ መንገድን ስለመረጡ እና ያላደረጉትን በመናደዳቸው ሳንሱር፣ መገደብ፣ መቆጣጠር እና ማዘዝ ይፈልጋሉ። በዚህ ውስጥ ምንም አዲስ ነገር የለም, በታሪካዊ ሁኔታ, እና ምላሹም በተመሳሳይ መልኩ የተመሰረተ ነው. ከንግግር ይልቅ ሰብአዊነትን መምረጥ ለቀጣይ ለሚመጣው ለማንኛውም ለመዘጋጀት ምርጡ መንገድ ነው።