ጆን ስቱዋርት ሚል ስለ ተላላፊ በሽታዎች እና ሕጉ 

የኮቪድ ቀውሱ ብዙ ምክንያታዊ ሰዎችን ግራ ያጋባ ሲሆን በሁሉም በኩል አንዳንድ የማይገመቱ የፖለቲካ አቋሞችን አምጥቷል። ለምሳሌ፣ አንዳንድ ነፃ አውጪዎች (አብዛኛዎቹ እራሳቸውን የሊበራል ባህል ተተኪ እንደሆኑ አድርገው ያስባሉ) መቆለፊያዎችን እንኳን ይደግፋሉ ፣ ሌሎች ደግሞ አጥብቀው ወቅሷቸዋል። ይህ ሊሆን የቻለው ብዙዎች ከቀውሱ በፊት ስለ ተላላፊ በሽታዎች እና ወረርሽኞች ጉዳይ በዝርዝር ስላላጠኑ ነው። 

እንዲያውም በተላላፊ በሽታዎች ላይ ያለው የጥንታዊ የሊበራል አቀማመጥ ተረስቷል. ሆኖም ፈላስፋና ኢኮኖሚስት ጆን ስቱዋርት ሚል (1806-1873) በትራክቱ ውስጥ በነበሩት ሰዎች አስተሳሰብ ውስጥ እንዲህ ያለ አቋም አለ. ነፃነት ላይ የመናገር ነፃነት ጉዳይ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳድሯል። በበሽታ እና በሰዎች ነፃነት ጉዳይ ላይም ከፍተኛ አስተዋፅኦ አድርጓል።

በሚል መከራከሪያዎች ላይ በመመስረት፣ በተላላፊ በሽታዎች ላይ ያለው የጥንታዊ ሊበራል ወግ የባለሥልጣናት መብት ግለሰቦችን በጥርጣሬ እንዲመረመሩ የማስገደድ መብትን አይቀበልም። የግለሰቦችን መብት የሚጠቀሙ ግለሰቦችን መታሰርም ይቃወማል።

ጆን ስቱዋርት ሚል በ1871 በፓርላማ ችሎት ስለ ተላላፊ በሽታዎች ተጠይቆ ነበር (ሙሉ ልውውጡ ከዚህ በታች ተዘጋጅቷል)። በችሎቱ ወቅት ሚል ተቃውሞውን ተቃወመ ተላላፊ በሽታ ህግፖሊሶች በተላላፊ በሽታ ሴተኛ አዳሪዎች ናቸው ተብለው የተጠረጠሩትን ሴቶች እንዲፈትሹ እና እንዳይመረመሩ ፈቃደኛ ባለመሆናቸው እንዲታሰሩ አድርጓል። 

ሚል ሁለቱም መንግስት በተጠርጣሪዎች ላይ እንዲፈተኑ የማስገደድ መብቱን እና ለመመርመር ፍቃደኛ ያልሆኑ ሰዎችን ማለትም የኢንፌክሽኑ ሁኔታ የማይታወቅ ሰዎችን መብት የመገደብ ስልጣኑን ውድቅ አድርገዋል።

በእሱ አስተሳሰብ ላይ በመመስረት አንድ ሰው ሚል በኮቪድ ቀውስ ወቅት የሰዎችን በቫይረሱ ​​​​መያዝ ብቻ መሞከርን እና ነፃነትን እንደሚገድብ ያምናል ።

የአገልግሎቱን ውጤታማነትም ጠይቋል ተላላፊ በሽታ ህግ በአጠቃላይ እንዲህ ዓይነቱን የግለሰቦችን የነፃነት ረገጣዎች ከመፍጠሩ በፊት የኮቪድ መቆለፊያዎችን ውጤታማነት ሊጠራጠር ይችላል ። 

ጥያቄ: “እነዚህን ሴቶች ከምታድናቸው ሞትና መበስበስን ትተዋቸው ነበር? 

መልስ: "ጥያቄውን የማስቀመጥ ትክክለኛ መንገድ አይመስለኝም፤ ምክንያቱም ያለ እነዚህ የሐዋርያት ሥራ እነዚያን ያህል ይድናሉ ብዬ ስለማስብ ነው።"

ሚል ላይ ያለው ጥያቄ ተቃዋሚዎቻቸው ለሰው ሕይወት ደንታ እንደሌላቸው የሚጠቁሙትን የኮቪድ እስራት ደጋፊዎችን ያስታውሰናል። 

ሚል ለሰው ህይወት እና ነፃነት ያስባል. በተላላፊ በሽታ የተጠረጠሩ ሴቶች ላይም ሁሉም የፍትህ መብቶች ሊያዙ እንደሚገባ ይገልጻል። ሌላው ቀርቶ አንዲት ሴት በፈቃደኝነት ተመርምራ በሽታው እንዳለባት ከተረጋገጠ መንግሥት ሳትፈልግ ማሰር እንደሌለባት፣ ምክንያቱም ጥበቃን መከላከል የመንግሥት ተግባር አይደለምና፣ “ቅድም የዋስትና ማረጋገጫዎችን ማቅረብ የመንግሥት ሥራ አካል አይመስለኝም” በማለት ይሟገታል። 

ይህ ነጥብ አስፈላጊ ነው. በማስገደድ የህይወት አደጋን ማስወገድ የመንግስት ስራ አይደለም። 

አንድ ሰው ሚሊን ክላሲካል ሊበራል ምክንያትን በኮቪድ ቀውስ ላይ ተግባራዊ ካደረገ፣ አንድ ሰው መንግስት የታመሙትን መንከባከብ አለበት ነገር ግን ነፃነቶችን አስቀድሞ አይገድብም የሚለውን ሀሳብ መከላከል ይችላል። ምንም እንኳን አንድ ሰው አዎንታዊ ምርመራ ቢያደርግም ፣ ያ መንግስት ይህንን ሰው የመገደብ መብት አይሰጠውም ፣ ምክንያቱም እስካሁን ምንም ጉዳት አላደረሰችም እና ተጓዳኝ እርምጃዎችን እራሷን በመውሰድ እንደዚህ አይነት ጉዳት ለመከላከል በጥሩ ሁኔታ ልትሰራ ትችላለች። 

በሚል ክላሲካል ሊበራል እይታ አንድ ሰው በቸልተኝነት የሚሰራ እና ሌሎችን የሚበክል (ሴተኛ አዳሪ አይቶ ሚስቱን የሚጎዳ ባል) ለደረሰው ጉዳት ተጠያቂ መሆን እና ከፍተኛ ቅጣት መክፈል አለበት። ሆኖም አንድ ሰው አስቀድሞ ተጠያቂ ሊያደርግ አይችልም. 

በሚሊ ምስክርነት ቻይናን እያጠፋ ላለው “ዜሮ-ኮቪድ” አምልኮም አንድምታ አለ። ሚል በሽታውን ማጥፋት ካልተቻለ የነፃነት ገደቦች ትክክል ሊሆኑ እንደማይችሉ ያምናል. በሌላ አነጋገር፣ “ዜሮ-ኮቪድ” ለስኬት ዋስትና ካልሰጠ፣ እገዳዎች ተገቢ አይደሉም። 

በተጨማሪም ሚል ሰዎች ራሳቸውን ለበሽታው ካላጋለጡ በቫይረሱ ​​እንደማይያዙ ይጠቁማል። በተመሳሳይም በኮቪድ ቀውስ ውስጥ ተጋላጭ ለሆኑ ሰዎች ራሳቸውን ማግለል ይቻላል ብሎ መከራከር ይችላል። 

አደጋውን ወስዶ እራሱን ለሌሎች ማጋለጥ የሚፈልግ ሁሉ ይህን ማድረግ ይችላል። ከማያውቋቸው ሰዎች ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት ለማድረግ የሚፈልጉ ሰዎች በአባለዘር በሽታዎች ሊያዙ እንደሚችሉ፣ በማኅበራዊ ግንኙነት የሚገናኙ ሰዎች በኮቪድ ኢንፌክሽን (ወይም ለዛም የተለመደው ጉንፋን) የመያዝ አደጋ ይጋፈጣሉ።

በድምሩ፣ ጆን ስቱዋርት ሚል የድሮውን የጥንታዊ ጭብጥ “በዱቢዮ ፕሮ libertate” ይከላከላል። አንድ ሰው የግለሰቦችን ነፃነት በጥርጣሬ (ወይም በመንግስታዊ የቫይረስ ሞዴል) ብቻ መገደብ አይችልም። የሚልን ምክንያት ለኮቪድ በመተግበር አንድ ሰው የእስር ቤቶችን፣ የግዴታ ሙከራዎችን እና ጭንብል ትዕዛዞችን ሙሉ በሙሉ ውድቅ ያደርጋል። 

እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ ክላሲካል ሊበራል ወግ በተላላፊ በሽታዎች ላይ ባብዛኛው የለም (ከስንት ልዩ በስተቀር) በሕዝብ ንግግር ውስጥ ክፋት በመጋቢት 2020 ሲጀመር። ነገር ግን የኮቪድ ቀውስ ስህተቶች፣ አስከፊ ማኅበራዊ መዘዞቻቸው ፈጽሞ እንዳይደገሙ ይህንን ወግ ማስታወስ አስፈላጊ ነው።

በሚከተለው ችሎቱ በሙሉ ተባዝቷል፡-

ተላላፊዎቹ በሽታዎች የሐዋርያት ሥራ

ዊሊያም ናትናኤል ማሴ፡- በዚህ ኮሚሽን የሚጠየቁትን የፓርላማ ተግባራት ያውቁታል? 

ከእነሱ ጋር አጠቃላይ ትውውቅ አለኝ።

ስለእነሱ አሠራር ተግባራዊ እውቀት አለህ? 

ተግባራዊ እውቀት የለም።

ታዲያ እነዚህን የሐዋርያት ሥራ በተመለከተ የምትገልጹት ማንኛውም ዓይነት ሐሳብ፣ የተመሠረቱበትን መሠረታዊ ሥርዓቶች ያመለክታል? 

አዎ፤ የሕግ አጠቃላይ መርሆዎች. ዝርዝሩን አላጠናሁም።

አሁን በስራ ላይ ያለው ዋናው ህግ "በተወሰኑ የባህር ኃይል እና ወታደራዊ ጣቢያዎች ተላላፊ በሽታዎችን በተሻለ ሁኔታ ለመከላከል የሚያስችል ህግ" የሚል ርዕስ አለው. እና ይህን ህግ በመጀመሪያ ደረጃ የደነገገው ፖሊሲ የወታደሮች እና የባህር መርከበኞችን ጤንነት ለመጠበቅ ፍላጎት እንደነበረው ያውቃሉ, አካላዊ ብቃታቸው በጦር ሰፈር እና የባህር ወደብ ከተሞች ተይዘው በነበረው በሽታ, እነዚያ ከተሞች እና የጦር ሰፈሮች ማረፊያ, በተለየ ሁኔታ, የጋራ ሴተኛ አዳሪዎች ናቸው? 

አዎ፤ ያንን አውቀዋለሁ።

እንደዚህ ያለ ህግ በመርህ ደረጃ ተቀባይነት ያለው መሆኑን ያስባሉ? 

እኔ በመርህ ደረጃ ትክክል እንደሆነ አልቆጥረውም ፣ ምክንያቱም ለእኔ ከታላላቅ የሕግ መርሆዎች አንዱ የሆነውን የግል ነፃነት ደህንነትን የሚቃወም ሆኖ ስለሚታየኝ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ህግ ሆን ብሎ ከሞላ ጎደል ከሴቶች ክፍል የሚወስደውን ደህንነት የሚወስድ መስሎ ይታየኛል ነገር ግን በአጋጣሚ እና ባለማወቅ ከሴቶች ሁሉ የትኛውም ቢሆን አንዲት ሴት በፖሊስ ተጠርጥራ ተይዛ ወደ ዳኛ እንድትቀርብ እና ከዛም ዳኛ በስድስት ወር እስራት እንድትታሰር እስከሚያምን ድረስ ከሴቶች ሁሉ ሊናገር ይችላል ለመመርመር ፈቃደኛ የሆነ መግለጫ ለመፈረም ፈቃደኛ አለመሆን.

የፓርላማው ህግ በግልፅ ቃላቶች የሚተገበረው በተከለሉት ወረዳዎች ውስጥ ንግዳቸውን እንደ ሴተኛ አዳሪዎች በማድረግ ለተለመደ ዝሙት አዳሪዎች ብቻ ነው። ፖሊስ ድርጊቱን በህጉ ውስጥ በተገለጹት ሴቶች ላይ እንዲወሰን ግልጽ መመሪያ አለው. እነዚያ ትእዛዞች በዚህ ልዩ ተግባር ላይ በተመሰረተ የፖሊስ አካል በጥንቃቄ መታዘዛቸውን በፊታችን በማስረጃ አቅርበናል። በእውነቱ, ያ በአንተ አስተያየት ምንም ለውጥ አያመጣ እንደሆነ አላውቅም። ኮሚሽኑ፣ እኔ እላለሁ፣ በሕጉ ላይ ምንም ዓይነት ተግባራዊ በደል በፖሊስ እንዳልተፈፀመ ረክቻለሁ። እንዲያውም በሕግ አውጭው አካል ለእነዚህ ድንጋጌዎች እንዲዳረጉ ያልታቀዱ ሴቶች አልተንገላቱም. በአንዳንድ ሁኔታዎች የፖሊስ ጥርጣሬ በተለመደው የሴተኛ አዳሪዎች መግለጫ ውስጥ ባልሆኑ ሴቶች ላይ ያረፈ ሊሆን እንደሚችል በመናገር እስከ አሁን ብቁ ነን, ነገር ግን በተግባር ህጉ በከፍተኛ ጥንቃቄ ተከናውኗል. ተቃውሞህ ልከኛ የሆነች ሴት በእነዚህ የሐዋርያት ሥራ ሥር እንድትታድግ ብቻ ነው? 

ያ የእኔ ተቃውሞ በጣም ትልቅ ክፍል ነው። ምንም እንኳን ህጉ ሴተኛ አዳሪዎችን በቁጥጥር ስር ለማዋል ብቻ የሚፈቅድ መሆኑን ባውቅም የሕጉን ሙሉ በሙሉ እንዳይሸሹ ለመከላከል አሁንም በፖሊስ ውስጥ ውሳኔ መተው አለበት ፣ እና በደጋፊዎቹ ፣ በሕክምና ሰዎች እና በሌሎችም የተያዘ መሆኑን ተረድቻለሁ ፣ የሐዋርያት ሥራ በቁም ነገር ለመሸሽ ካልሆነ ሥልጣኑ በጣም ትልቅ መሆን አለበት ። ልከኛ ሴቶች ወይም ሴቶች በየትኛውም ደረጃ ሴተኛ አዳሪዎች ሳይሆኑ በፖሊስ ተጠርጥረው የተያዙባቸው ጉዳዮች ምን ያህል እንደሆኑ አላውቅም፣ ግን ፖሊስ ያንን ስልጣን እንዳለው እና ስልጣኑ ሊኖራቸው ይገባል የሚለው ይታየኛል፣ ስልጣኑ እስካልሆነ ድረስ ህጉን ለማስፈጸም የማይቻል ነው፣ ስልጣኖቹ ካልተጠናከሩ በስተቀር የሐዋርያት ሥራን በትክክል ተግባራዊ ማድረግ አይቻልም። ነገር ግን በምንም አይነት መልኩ እስካሁን ምንም አይነት በደል አልተገኘም ብለን መገመት የለብንም የሚመስለኝ ​​በደል አይፈፀምም። በቀላሉ ሊበደል የሚችል ሥልጣን ሲሰጥ ሁል ጊዜ አላግባብ ጥቅም ላይ ይውላል ብለን ልንገምት ይገባናል፣ እና መጀመሪያ ላይ ከፍተኛ ጥንቃቄዎች ሊደረጉ ቢቻልም፣ እነዚያ ጥንቃቄዎች በጊዜ ዘና ሊሉ ይችላሉ። ለትልቅ አላግባብ መጠቀም እና በቀላሉ አላግባብ መጠቀምን እና ከዛም ሀይሎች አላግባብ ጥቅም ላይ አይውሉም ብለን መገመት የለብንም ።

የትኛውን ኃይል ነው የሚያመለክተው? 

ሴቶችን በጥርጣሬ የመያዝ እና ከዚያም እራሳቸውን ለፈተና የሚዳርጉ ግንኙነቶች ውስጥ እንዲገቡ የመጠየቅ ኃይል.

ታዲያ እነዚህ የሐዋርያት ሥራ የልከኛ ሴቶችን ነፃነት ለመውረር ተጠያቂ የሆኑትን ዝንባሌ ወደጎን በመተው፣ የሕግ አውጪው አካል ገላቸውን ለቅጥር የሚለቁትን የተለመዱ ሴተኛ አዳሪዎችን በየጊዜው ለመመርመር ዝግጅት ማድረጉ በራሱ ተቃውሞ እንደሆነ ይሰማሃል? 

የሚቃወም ይመስለኛል። ማንኛውም ቅጣት የሚቀጣ ከሆነ እና ይህ እንደ ቅጣት ሊቆጠር ይገባል, ምክንያቱም የተለመደ ዝሙት አዳሪ በመሆኗ, ከቻለች ሴተኛ አዳሪ አለመሆኖን ለማረጋገጥ በየትኛውም ተራ ፍርድ ቤት እራሷን ለመከላከል እና በምክር ለመሰማት ራሷን ለመከላከል ሥልጣን ሊኖራት ይገባል. ሴተኛ አዳሪዎች እጅግ በጣም ብዙ ናቸው፣ በዚህ አገር አምናለሁ፣ በእርግጠኝነት በውጭ አገር፣ ያልተመዘገቡ፣ ሕጉ የሚጠይቀው ፈተና ውጤት፣ እና መሰል ፈተናዎች በውጪ አገሮች የሚፈለጉ ናቸው ይባላል፣ እናም እኔ በብዙ እውነት አምናለሁ፣ ወደ ከፍተኛ መጠን ያለው ድብቅ ዝሙት አዳሪነት ይመራሉ፣ እናም የሐዋርያት ሥራ ሥውር ሴተኛ አዳሪነት ካልተነካ በስተቀር ውጤታማ አይደሉም።

የሕጉ ድንጋጌ ይህ ነው, አንዲት ሴት ከተፈቀደላት አስበው ራሷን በወረቀት ላይ እንደተለመደ ዝሙት አዳሪ መሆኗን መቀበል በሕጉ ውስጥ በፈቃደኝነት መቅረብ ተጠርታለች፣ እና ያንን በፖሊስ ወይም በሆስፒታሉ ባለስልጣናት እጅ ማስገባት ትችላለች፣ እና በቀረበው መሰረት ተመርምራ በየወቅቱ መገኘትን በተመለከተ በዳኛ ፊት እንድትገኝ የታዘዘ ያህል ተመሳሳይ ምርመራ ይደረግላት። ያለው አማራጭ በፈቃደኝነት መቅረብን ለመፈረም ፈቃደኛ ካልሆነ፣ ዳኛ ፊት ሊቀርቡ ይችላሉ፣ እና የተለመደ ዝሙት አዳሪ መሆኗን ጥያቄው ዳኛው እንዲሞክር የሚጠይቅ ይሆናል። እሷ በአማካሪዎች ሊሰማ ይችላል, እና በዚያ የችሎት ዘዴ እና በተለመደው የፍርድ ዘዴ መካከል ያለው ብቸኛው ልዩነት የዳኞች አለመኖር ነው. በቅርቡ በወጣው ህግ “የወንጀል ፍትህ ህግ” በተባለው ህግ ከተፈጠረው ጋር ተመሳሳይ በሆነ ፍርድ ቤት ለፍርድ ቀርባለች። ይህ በእውነቱ በዚህ ሀገር ውስጥ ቀድሞውኑ የተገኘውን የማጠቃለያ ስልጣንን ብቻ ያራዝመዋል። በእንደዚህ ዓይነት ጉዳይ የዳኞች ጥበቃ አስፈላጊ ነው ብለው እንደሚያስቡ ስትናገር ይገባኛል? 

ያንን ርዕሰ ጉዳይ ግምት ውስጥ አላስገባኝም, ነገር ግን ሁሉም ጥበቃዎች, በሌሎች የፍትህ ምርመራ ጉዳዮች ላይ አስፈላጊ የሆነው በዚህ ውስጥ አስፈላጊ ይሆናል ብዬ አስባለሁ. እሷ እንደዚያ ካልሆነች በጋለሞታነት ከመከሰስ የበለጠ አሳሳቢ ጉዳይ ለሚመለከተው ሰው ሊኖር አይችልም። የጥያቄህን የመጀመሪያ ክፍል በተመለከተ፣ ሴተኛ አዳሪ መሆኗን ማወጇ በውዴታ ነው፣ ​​እና ለፈተና መሰጠቷ በራሱ ድንገተኛ ነው ብዬ በማሰብ፣ ያኔ የምቃወምበት ነገር የለኝም፣ ነገር ግን የፈተናውን መንገድ ማቅረብ የመንግስት ጉዳይ አይመስለኝም።

ይህንንም ለመከታተል አንዲት ሴት በገዛ ፈቃዷ ግለሰቧን ለምርመራ አስገብታ የነበረች ሲሆን ሰውነቷም በሽተኛ ሆኖ ከተገኘች በእሷ ላይ መፈጸሙ ተገቢ ያልሆነ ጥሰት እንደሆነ ትቆጥረዋለህ። ነጻነት ወደ ሆስፒታል ከተላከች እና እሷ እስካልፈለገች ድረስ ሆስፒታል ውስጥ ከታሰረች? 

ተቃውሞው ከሌላው ክስ ያነሰ ጠንካራ ነው ብዬ አስባለሁ፣ ግን አሁንም ተቃውሞ ነው ብዬ አስባለሁ ምክንያቱም ማንኛውም ዓይነት ብልግና የሚያስከትለውን መዘዝ አስቀድሞ ዋስትናዎችን መስጠት የመንግሥት ሥራ አካል ነው ብዬ ስለማላስብ ነው። ይህ ከተከሰቱ በኋላ የሚያስከትለውን መዘዝ ከማስተካከል ፈጽሞ የተለየ ነገር ነው. ምንም ተቃውሞ አይታየኝም። ለታካሚዎች ፈውስ የሚሆን ሆስፒታሎች መኖሩ ምንም ዓይነት ተቃውሞ አይታየኝም፣ ነገር ግን ከፍላጎታቸው ውጪ ወደ ሆስፒታሎች እንዲወሰዱ ከፍተኛ ተቃውሞ እያየሁ ነው።

ላንተ ላቀርብልህ ነፃነት የወሰድኩት ቅድመ ሁኔታ የሴቶቹ በፈቃደኝነት መገዛት ነው።?

አዎ.

ሴትየዋ በፈቃደኝነት ስትገዛ ታሞ ተገኘች። አሁን ሴትየዋ በበሽታ ተይዛ የተለመደ ዝሙት አዳሪ ሆና በፈቃዷ ስታቀርብ ህጉ ወደ ሆስፒታል የመላክ እና በዚያ ሆስፒታል የማቆየት መብት እንዳለው ይገነዘባል፣ ከአሁን በኋላ ተላላፊ የመግባት ሁኔታ ላይ እስክትደርስ ድረስ። የመጀመሪያው ጥያቄ የሴቲቱን ነፃነት መጣስ ነው ብለው ያስባሉ? ለህግ መወሰድ ተገቢ አካሄድ ነው ብለው ያስባሉ? 

እንደዚያ ከሆነ የሴቲቱን ነፃነት እንደ መጣስ አልቆጥረውም, ምክንያቱም እራሷን ምን እንደምታስገዛ አስቀድማ ታውቃለች. በፈቃደኝነት ይህንን ምርመራ ካደረገች፣ ተመርምራ ከታመመችና ከተገኘች፣ ወደ ሆስፒታል እንድትሄድ ቀድማ መስማማት እንዳለባትና እስክትፈወስም ድረስ እዚያው እንድትቆይ ማድረግ ይኖርባታል። ስለዚህ፣ በግላዊ ነፃነት ነጥብ፣ ምንም ተቃውሞ የለኝም። ነገር ግን መንግሥት አንዳንድ ጥፋቶችን ከደህንነት ጋር የመለማመድ ዘዴዎችን አስቀድሞ ለማቅረብ በሚመለከታቸው አካላት ጥያቄ እንኳን ሳይቀር አሁንም ተቃውሞ አለኝ። በእርግጥ በግል ነፃነት ላይ ያለው ተቃውሞ በዚያ ሁኔታ ውስጥ አይከሰትም, ነገር ግን ሌላኛው ተቃውሞ ይከሰታል. በዚህ ጉዳይ ላይ እንደሌላው የሚመለከት ይመስለኛል፤ አንዲት ሴት መጥታ ምርመራ እንዲደረግላት ከጠየቀች እና ጤናማ ሁኔታ ላይ እንዳለች እንዲጣራላት እና ጤነኛ እስክትሆን ድረስ ህክምና እንድትደረግላት ከጠየቀች የተወሰነ ሙያ ለመከተል ትችላለች፤ መንግስት በእርግጥም ለዚያ ሙያ አገልግሎት ለመስጠት ምቹ ሁኔታዎችን እየጣረች ነው፤ ያለማስበውም ሆነ መንግስት ሊደርስባት ይችላል ብዬ አላምንም።

ተቃውሞዎ በዚህ ግምት ይሻሻላል? በዚህ ኮሚሽኑ ፊት በማስረጃ የተቀመጠ ሲሆን ለመልስዎ ዓላማ ተላላፊው በሽታ ወንጀለኞችን ከሰዎች በላይ የሚዘልቅ እና ለንጹሀን ሚስቶች ሊተላለፍ እና ለንጹሃን ልጆች ሊተላለፍ እንደሚችል ለእርስዎ የተረጋገጠ መሆኑን እንገምታለን? 

ያ ሀሳብን መግለጽ የምፈልግበትን ሌላ ነጥብ ይከፍታል። በእርግጥ እኔ እረዳለሁ የፓርላማ ህግ አላማ ለፍላጎት መገልገያዎችን መግዛት አይደለም. የሕጉ ዓላማ በፈቃደኝነት የሚሹትን ለመጠበቅ አይደለም, ነገር ግን ንጹሐን እነዚህን በሽታዎች እንዳይነኩ ለመከላከል; እቃው እንደሆነ ይገባኛል. አሁን አንዲት ሴት በሽታውን ለሚፈልግ ሰው እና እያወቀ እራሱን በመንገዱ ላይ ለሚያስቀምጠው ሰው እንጂ በሽታውን ማስተላለፍ አትችልም. አንዲት ሴት በወንድ በኩል ብቻ መግባባት ትችላለች; ከዚያ በኋላ ለንጹሐን ሴቶች እና ልጆች የሚያስተላልፈው ሰው መሆን አለበት. ለእኔ የሚመስለኝ፣ ነገሩ ንጹሐን ያልሆኑትን ለመጠበቅ ከሆነ፣ መንገዱ በወንዱ ላይ እንዲፈጠር እንጂ በሴቲቱ ላይ ሳይሆን፣ ሙሉ በሙሉ ንጹሐን ላሉ ሰዎች ከማድረግ ጋር ምንም ግንኙነት የሌለው ነገር ግን ወንዱ ይችላል እና ያደርጋል። በሰውየው ላይ ምክንያቶችን ማምጣት ይቻል እንደሆነ ከጠየቅክ የተለያዩ መንገዶች ሊኖሩ የሚችሉ ይመስለኛል። በመጀመሪያ ደረጃ, ተመሳሳይ ዲግሪ መከታተል ሴቶችን ለመመርመር አስፈላጊ የሆነው አብረዋቸው የሚሄዱትን ወንዶችም ይገነዘባሉ፤ ምክንያቱም ብዙ ጊዜ የሚታዩት ከወንዶች ጋር ወደተወሰኑ ቤቶች ሲገቡ በመታየት ብቻ ነው። እንደዚያ ከሆነ ሴቶቹ ሊያዙ ከተቻለ ወንዶቹም ይችላሉ እና ለምን እዚያ እንዳሉ መልስ የመስጠት ግዴታ አለባቸው. ግን ያለ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መከታተል በወንዶችም ሆነ በሴቶች ላይ ሌሎች መንገዶች አሉ ። አንድ ወንድ ይህን በሽታ ልኩን ለሆነች ሴት እንዳስተዋወቀው ከተረጋገጠ እና በሚስቱ ጉዳይ ላይ እንደ መብት መፋታት በጣም ከባድ ጉዳቶች; እኔ እንደማስበው የፍቺን መፍትሄ ተግባራዊ ለማድረግ ጠንከር ያለ ጉዳይ ሊታሰብ አይችልም ።

በሽታውን ወደ ሌላ ሰው ማሳወቅን የሚያስቀጣው ሕግ ለአፍታ ያህል ቢታሰብበትና በዚህ ምክንያት የተጎዳች ሚስት ፍቺን የመፈለግ ጽንፈኛ እርምጃ እንዳትወስድ ለማሳሳት የገዛ ፍቅሯ ያላትን ተጽዕኖ ሁሉ ማሸነፍ እንደማትችል በመገመት ንጹሐን ልጆች ምን ዓይነት መድኃኒት ታደርጋላችሁ? 

ክፋቱ ወደ ልጆቹ የሚደርሰው በሚስት በኩል ብቻ ነው. ያልተወለዱ ህጻናት በመጀመሪያ በበሽታው በተያዙ እናቶች ብቻ ሊያዙ ይችላሉ. አንድ ሰው ከሚስቱ ጋር የመገናኘት ዘዴ እንደነበረው ፣ ልከኛ ሴት ስትሆን ወይም ልጆቹን ከእነዚህ በሽታዎች መካከል አንዳቸውም ቢሆኑ ህጉ ሴትየዋን እንድትፈታ እና ሰውዬውን ከራሱ ውጭ ለሚያደርጉት ድጋፍ ከፍተኛ ኪሳራ እንዲከፍላቸው በችሎታው መጠን ያስገድደዋል። በእኔ እምነት በጉዳዩ ላይ ህጉ ማድረግ ያለበት ይህ ነው። እሱን ለማስፈጸም ብዙ ጊዜ ከባድ ችግር እንደሚኖር አይቻለሁ። ምናልባት የሚተገበረው በተወሰኑ ጉዳዮች ላይ ብቻ ነው፣ እና በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ላይሆን ይችላል፣ ነገር ግን አሁንም ተግባራዊ ሊሆን እንደሚችል ማወቁ በክፋቱ ላይ ትልቅ ፍተሻ ሆኖ ይሰራል። እና ህጉ ይህን ድርጊት የፈፀመውን ሰው ከባድ ቅጣት እንዲቀጣ ከማስቻሉም በላይ የጋብቻ ትዳሩ እንዲፈርስ የሚያስገድድ ትልቅ ወንጀል መሆኑን በመግለጽ፣ በዚህ መልኩ የራሱን አሻራ ማሳረፉ ብቻ ውጤቱ ትልቅ ተጽእኖ ይኖረዋል።

ቀሲስ ዮሐንስ ሃና፡- በቀላሉ እንደ መቅሰፍት ተቆጥሮ ለማስቆም ጥረት ማድረጉ ጠቃሚ ይመስልሃል? 

ይህ በእርግጥ ሊታሰብበት የሚገባ ጥያቄ ነው ፣ ግን ብዙ የህክምና ሰዎች እና ሌሎች የሕጉ ጠንካራ ደጋፊዎች ፣ እነዚህን በሽታዎች ከበሽታው የበለጠ ጥብቅ እስካልተደረገ ድረስ ፣ ስለሆነም በሴቶች ላይ የበለጠ ጨቋኝ እና አሁንም የበለጠ ጥቃት ሊደርስባቸው ይችላል ብለው እንደሚያስቡ ሰምቻለሁ እና አንብቤያለሁ ። ወደዚያ እየተቃረበ፣ ወንዶችም ሴቶችም ተገዢ ካልሆኑ በስተቀር፣ እና ይህንን ያላሰቡበት ምክንያት ወንዶች እሺታለሁ ብለው ስላላሰቡ ነው።

እርስዎን በአንድ የእስር ጊዜ ብቻ ወስኜ፣ መወገዱን አምነው ከተቀበሉት ዋስትናዎች የተነሳ ተቃውሞዎትን የሰበሰብኩ ይመስለኛል። እኔ የምለው እስሩ ለሥነ ምግባር የጎደለው ዓላማ ለማመቻቸት ብቻ ነው የሚለውን ግምት፣ የኖሩበት ተቃውሞ፣ አላደረጋችሁትም? 

ለሌሎች ተጠያቂ ባይሆንም ለዚያ ተቃውሞ ሁሌም ተጠያቂ ይመስለኛል።

አሁንም፣ የእስር ፖሊሲ ግልጽ ከሆነው መጥፎ ምክንያት፣ ማለትም፣ ኃጢአትን ከአደጋ ለመጠበቅ የተለየ አይደለምን? 

እንዴት እንደሚለይ አይታየኝም። እንዲህ ዓይነቱን ሕገወጥ መጎሳቆል ከአስተማማኝ የሚያደርግ ወይም እንዲህ ማድረግ ያለበት ነገር፣ ከሕጉ ዓላማ የራቀ ቢሆንም፣ በተወሰነ ደረጃ ማበረታቻ ከመስጠት እንደሚከለከል አላየሁም።

ነጥቡ, እኔ ያዝሁ, በእርግጥ ይህ ነው; በሥነ ምግባራዊ አካል መቀላቀል ከሌሎች መቅሰፍቶች የሚለይ ከሆነ፣ የሕግ አውጭው አካል ንጹሐን ዜጎችን ለመቅረፍ እስከቻለው ድረስ፣ ሙሉ በሙሉ የመሳካት ተስፋ ባይኖረውም እንኳ፣ ንጹሐን ዜጎችን ለመጥቀም አልጸደቀምን? 

ይህ ጥያቄ ሙሉ በሙሉ ስኬታማ ለመሆን ባለው የተስፋ መጠን በጣም የተጎዳ ነው ማለት አለብኝ። እንደዚህ አይነት ማንኛውንም ነገር ለማጽደቅ በጣም ጥሩ የሆነ ሙሉ በሙሉ የመጥፋት ተስፋ ሊኖር የሚገባ መስሎ ይታየኛል፣ እና እንደዚህ አይነት ተስፋ አሁን የሐዋርያት ሥራን በጣም በሚደግፉ ሰዎች እንደተጠበቀ ሆኖ አልገባኝም።

ሰር ዋልተር ጀምስ፡- በወንዶችና በሴቶች ላይ የሚደረግ የግል ምርመራ ወራዳ ነገር እንደሆነ እና በራሱ ህገወጥ እንደሆነ ጠቅሰሃል? 

ሰርሁ። እኔ እንደማስበው ለእሱ የተገዙትን ሴቶች እጅግ በጣም የሚያዋርድ ነው እንጂ በተመሳሳይ ደረጃ ለወንዶች አይደለም; ስለዚህ ጨርሶ ከተተገበረ ለወንዶችም ለሴቶችም ቢሆን ወይም ለሁለቱም ካልሆነ ከሴቶች ይልቅ ለወንዶች መተግበር አለበት የሚል ተጨማሪ ምክንያት አለ. ወንዶች በዓይናቸው ዝቅ ብለው ሳይሆን ሰውነታቸውን በመግለጥ ብቻ ሳይሆን በወንዶች ላይ የሚያሰቃይ ኦፕራሲዮን አይደለም ይህም በሴት ላይ ብዙ ጊዜ እንደሚከሰት አምናለሁ እና በጣም ይጠላሉ።

የእነዚህን የሐዋርያት ሥራ ዋጋ በተመለከተ፣ በአህጉሪቱ እነዚህ ድርጊቶች እራሳቸውን የሚደግፉ መሆናቸውን ተረድቻለሁ፣ ይህን ያውቃሉ? ጉዳዩ እንደዚህ መሆኑን ታውቃለህ? 

እንደዚያ እንደሆነ አላውቅም።

እነዚህ ድርጊቶች ለደህንነታቸው ሲባል የተላለፉ ሰዎች ለእነርሱ እንዲከፍሉላቸው ትክክል እና ፍትሃዊ እንደሆነ የእርስዎ አስተያየት ነው? 

በሐዋርያት ሥራ የተጎዱት እነማን እንደሆኑ ይወሰናል።

ልክ እንደ አህጉሩ በፍቃድ እንዲከፍሉ ወይም የብሪታንያ ግብር ከፋይ ድሃው ሰው እንዲከፍል አድርገው ያስቡበት? 

በሐዋርያት ሥራ ላይ የሚነሱት ተቃውሞዎች ሁሉ ከፈቃድ ጋር በጣም የተጋነኑ ይመስለኛል፣ ምክንያቱም አሁንም በሐዋርያት ሥራ ውስጥ ካሉት ይልቅ አሁንም የበለጠ የመቻቻል ባሕርይ ስላላቸው ወይም በማንኛውም መንገድ ሊኖሩ ይችላሉ።

በዚህ ነጥብ ላይ ፍቃዶች መከፈል እንዳለባቸው ከእኔ ጋር ይስማማሉ ብዬ አስባለሁ በእንግሊዝ ሰዎች አሁን ካለው ሁኔታ ይልቅ ራሳቸውን ሴተኛ አዳሪዎች እና የዝሙት አዳሪዎች? 

ነገሩ በተሟገተበት መሬት ላይ በትክክል የሚጸድቅ ከሆነ ፣ ማለትም ፣ ለሁሉም ክፍሎች ጥበቃ ትልቅ የንፅህና መጠበቂያ ፣ የእንግሊዛውያን ሰዎች መክፈል አለባቸው ብዬ አስባለሁ ፣ ግን አልተነገረም ፣ እና የእነዚህ የሐዋርያት ሥራ ዓላማ እንደሆነ ከተረጋገጠ እውነት ጋር ሊሆን አይችልም ፣ በአሰቃቂ የፆታ ብልግና ውስጥ ያሉ ሰዎችን ለመጠበቅ ወይም የዝሙት አዳሪዎችን ክፍል ለመጠበቅ። ለሐዋርያት ሥራ በጣም ጠንካራው መከራከሪያ በራሳቸው ፈቃድ ምንም ዓይነት በሽታ ሳይጋለጡ በሽታውን ለመውሰድ ተጠያቂ የሆኑትን ሰዎች መከላከል ነው.

ነገር ግን ነገሩ ተቃራኒ ነው ብለን ካሰብን የጉዳዩ አስቸጋሪነት የበለጠ አይሆንምን? ይህ ማለት ንጹሐን የእነዚህን የሐዋርያት ሥራ ዋጋ ከጥፋተኞች ይልቅ መክፈል ይኖርበታልን? 

ከሐዋርያት ሥራ አጠቃላይ ይዘት ጋር ሲነጻጸሩ እንደዚህ ያሉ በጣም ትንሽ ጠቀሜታዎች እንደሆኑ ማሰብ አለብኝ። በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ያለው ወጪ በጣም ጥሩ አይሆንም.

ግን ወደ ሌሎች ክፍሎች ከተራዘመ ወጪው በጣም ትልቅ ይሆናል? 

ለጠቅላላው ህዝብ ተግባራዊ ከሆነ ወጪው በጣም ከፍተኛ እንደሚሆን ጥርጥር የለውም.

ለመላው ህዝብ ቢተገበር ህዝብን ለግብር መክፈል ተገቢ ነው ብለው ያስባሉ? 

ይመስለኛል; አግባብነት ካላቸው በሁሉም ማህበረሰቡ ላይ ክስ መመስረት ፍትሃዊነት የጎደለው የእርምጃዎች ምድብ ነው ብዬ አላምንም። የማህበረሰቡ ጤና አሁን የታሰበበት ርዕሰ ጉዳይ ነው፣ በምክንያት አስባለሁ፣ በመንግስት ጠቅላይ ግዛት ውስጥ። ነገር ግን ይህ የማገናዘቢያ ቁሳቁስ ለሙያቸው ፈቃድ ሳይሰጥ በራሳቸው ላይ ወጪው ለሴተኛ አዳሪዎች ሊከፈል እንደማይችል ከሚታዩ ችግሮች ጋር ሲወዳደር አይመስለኝም። ከዚህም በላይ በዋነኛነት የሚጠበቁት ሴተኛ አዳሪዎች ራሳቸው አይደሉም፣ ነገር ግን ደንበኞቻቸው ናቸው፣ እና እነሱን እንዲከፍሉ ለማድረግ እንዴት እነሱን ማግኘት እንደሚችሉ አይገባኝም። ዝሙት አዳሪዎችን እንዲከፍሉ ማድረግ ይችላሉ ነገርግን የሚያዘወትሩትን እንዲከፍሉ ማድረግ አይችሉም።

ያለጥርጥር በፖለቲካል ኢኮኖሚ መርሆች መሰረት የሴተኛ አዳሪዎች ክፍያ ለደንበኞቻቸው ከፍተኛ መጠን በመክፈት ማካካሻ ማድረግ ትችላላችሁ ምክንያቱም እነዚህ የተመዘገቡ ሴቶች ከሌሎቹ የበለጠ ዋጋ እንደሚከፍሉ በማስረጃ ሰምተናል። አንድ የጨዋ ሰው ባለሥልጣናቱ ፈቃድ ለተሰጣቸው ሴቶች ከሌሎቹ የበለጠ ዋጋ ሰጥተዋቸዋል፣ይህ ከሆነ ታዲያ ወጪው በሴቷ ላይ ሳይሆን በደንበኞቿ ላይ ይወድቃል? 

በዚህ ጊዜ ይህ የተለየ መቃወሚያ አልተሳካም፣ ነገር ግን መቃወሚያው አሁንም ሰዎች ያንን ሙያ እንዲለማመዱ ልዩ ፍቃድ መስጠትን ያካትታል የሚል ምላሽ አላገኘም።

አሁን ባለው የሐዋርያት ሥራ ክፋት ፈጽሞ የሚወገድ ይመስላችኋል? 

በፍጹም። እኔ እንደማስበው አሁን ባለው የሐዋርያት ሥራ ላይ ከሚነሱት ተቃውሞዎች አንዱ ያንን ክፋት አለማስወገድ ነው, ነገር ግን አሁንም የፈቃድ አሰጣጥ ስርዓቱን ያህል ብዙ ጋር አልተገኙም.

አንዲት ሴት በሚቀጥለው ፈተና እንድትካፈል ትእዛዝ እንዳላት ያውቃሉ? 

ነኝ.

እና ትኬቶቻቸውን ማሳየት ልማዳቸው ነው? 

አዎ፤ ወደ ፍቃዱ በጣም የቀረበ።

በእሱ እና በፍቃድ አሰጣጥ መካከል ልዩነት መፍጠር ይችላሉ? 

እምብዛም ልዩነት የለም. ፈቃድ ተብሎ አለመጠራቱ የተወሰነ ለውጥ ያመጣል። ይህ በሕዝብ ሳይሆን በሴቶቹ ራሳቸው ባለው ስሜት ላይ ትልቅ ለውጥ ያመጣል።

ከእሱ ጋር አቻ እንደሆኑ ተደርገው የሚቆጠሩት ጠንካራ ማስረጃ አለን? 

እንደዚያ ሊሆን ይችላል።

በሕክምና መካከል ትልቅ ልዩነት ታያለህ? ፈተናዎች በእነዚህ ድርጊቶች እና በአህጉራዊው ስርዓት?

 ምንም ልዩ ልዩነት አይታየኝም። ተመሳሳይ ተቃውሞዎች ለሁለቱም የሚሠሩ ይመስላሉ።

እዚህ ለትንሽ ህዝብ ከመተግበሩ በቀር እና በአህጉሪቱ ላይ ለሁሉም የሚተገበር ነው? 

የበለጠ በስፋት።

ቄስ ፍሬድሪክ ዴኒሰን ሞሪስ፡- እነዚህ ሁሉ ድርጊቶች የወታደር እና የባህር ኃይልን በተመለከተ እስከ አሁን ድረስ የተሰረዙ ከመሰለዎት፣ ለእነርሱ ዝሙት አዳሪዎችን ለማቅረብ የነበረው ዓላማ ሙሉ በሙሉ ተወስዷል፣ ታዲያ ለዚህ ዓላማ በመንግሥት የተቋቋሙ ሆስፒታሎች ሊኖሩ ይችላሉ ብለው ያስባሉ? እንደዚህ ያሉ ሆስፒታሎች በመንግስት ቁጥጥር ስር መሆናቸው ምንም ዓይነት ተቃውሞ ታያለህ? 

ምንም ምክንያት አይታየኝም። እኔ በምንም መልኩ ለእነዚያ ጉዳዮች በሚፈለገው መጠን የሆስፒታል ማረፊያ እንዳይኖር እመኛለሁ። ነገር ግን እኔ እንደማስበው የሐዋርያት ሥራን የሚመለከተው ተቃውሞ በተወሰነ ደረጃ ለዚህ ግልጽ ዓላማ ሆስፒታሎች እንዲኖሩት ያደርጋል። አሁን ትልቁ ጉድለት እነዚህ ታካሚዎች ወደ አብዛኞቹ ሆስፒታሎች አለመቀበላቸው ነው። ከጥቂት ሆስፒታሎች በስተቀር ሁሉንም የሚያገለግሉት ገዳቢ ደንቦች በሆነ መንገድ ወይም በሌላ መንገድ እንዲወገዱ እና የሆስፒታል ማረፊያም ለዚህ በሽታ እንደሌሎች በተመሳሳይ መንገድ ቢዘጋጅ ጥሩ ነው, ነገር ግን መንግስት ያንን ሃላፊነት በራሱ ላይ ወስዶ አይደለም, ይህም ለዝሙት አዳሪዎች ፈቃድ መስጠትን በተመለከተ ተመሳሳይ ተቃውሞ ያስከትላል.

ይህንን በሽታ ለመቅረፍ መንግሥት ራሱን መትጋት ያለበት አይመስልዎትም? 

እኔ እንደማስበው መንግስት በሚችለው መጠን ሁሉንም በሽታዎች ለማጥፋት እራሱን መትጋት አለበት - ይህ ከሌሎቹ መካከል ፣ ግን በእርግጠኝነት በዚህ ረገድ በመንግስት የሚደረግ ማንኛውንም ልዩ ነገር በዚህ እና በሌሎች በሽታዎች መካከል ያለውን ልዩነት በተወሰነ ደረጃ ተቃውሞ አያለሁ ።

ታዲያ ሕጉ ዓላማውን በትክክል የሚያሟላ ከሆነ እና ለሁሉም ተላላፊ በሽታዎች ከሆነ በእያንዳንዱ ሆስፒታል ውስጥ አንድ ክፍል በመኖሩ, ይህ አጸያፊ ይመስልዎታል? 

አይደለም፣ የፓርላማው አስተያየት በአጠቃላይ ተላላፊ በሽታዎች፣ ሁሉም ዓይነት ተላላፊ እና ተላላፊ በሽታዎች፣ መንግሥት በአስተዳደራዊ መንገድ ሊወስድባቸው የሚገቡ ተገቢ ርዕሰ ጉዳዮች ናቸው፣ እና ተገቢውን የፈውስ መንገድ ለማቅረብ፣ ይህንን ከሌሎቹ ጋር በማካተት ምንም ዓይነት ተቃውሞ አልነበረም ማለት አለብኝ።

መጥፎ ህግ ነው ብለው አያስቡም? 

አይደለም፣ ምክንያቱም ልዩ ሞገስን ለማግኘት እንደዚህ አይነት በሽታዎችን አይለይም።

ዶክተር ጆን ሄንሪ ብሪጅስ፡- በህጉ ላይ ካላችሁት ተቃውሞ አንዱ ስቴቱ በዚህ መንገድ ኢሞራላዊ ድርጊት ለመፈጸም ለሚያስከትለው መዘዝ ዋስትና መስጠቱ እንደሆነ ተረድቻለሁ? 

ድርጊቱን አስቀድሞ ያመቻቻል; ይህም ፈጽሞ የተለየ ነገር ነው እና ሁልጊዜም በህግ የሚታወቀው የክፋትና የጥፋቶች መዘዝ የሆኑትን ክፋቶች ከማረም የተለየ ነገር ነው። ሰዎች በራሳቸው ላይ ባደረሱት መጥፎ መዘዝ ጣልቃ ካልገባን ወይም በራሳቸው ላይ ሊያመጡ የሚችሉ ከሆነ፣ አንዳችን ሌላውን መረዳዳት አለብን። በራሳችን ላይ ያመጣነውን ክፉ ነገር ለማረም ጣልቃ መግባታችን በተወሰነ ደረጃ ተመሳሳይ መጥፎ መዘዝ እንደሚያስከትል ምንም ጥርጥር የለውም። አሁንም አንድ ቦታ ላይ አንድ መስመር መሳል አለበት, እና ምልክት የተደረገበት መስመር እዚያ መሳል ይቻላል. ክፉዎች ሲከሰቱ ማጥቃት፣እኛ የምንችለውን ያህል ለማስተካከል፣እና አስቀድሞ ዝግጅት በማድረግ፣የክፉውን አደጋ ሳያስከትሉ የሚቃወሙ ልማዶች እንዲከናወኑ የሚያስችል መስመር ማስያዝ ይችላሉ። እነዚህ ሁለት ነገሮች የተለዩ እንዲሆኑ እና በተግባር ተለይተው እንዲቀመጡ ለማድረግ እወስዳለሁ። ሆስፒታሎች ለዚያ የበሽታዎች ክፍል ልዩ እስካልሆኑ እና ለበሽታው ክፍል ከሌሎች ጋር ሲነፃፀሩ ምንም ዓይነት ውለታ እስካልሰጡ ድረስ ፣ ቀዶ ጥገናቸው ያለፉትን መጥፎ ድርጊቶች ለማስወገድ ነው ምክንያቱም ለተቃውሞ ተጠያቂ አይደሉም። ጣልቃ ገብነቱ መከላከል ሳይሆን ማገገሚያ ነው።

ክፋቱ ከተከሰተ በኋላ በማጥቃት ከአንዲት ሴት ጋር ከታመመች በኋላ መገናኘትን ትመርጣለህ ብዬ እገምታለሁ? 

አዎ፤ እኔ የምለው ሆስፒታሎች መኖራቸውን እና ሰዎች በራሳቸው ጥፋት በራሳቸው ላይ ያመጡትን እንደዚህ አይነት ወይም ሌላ አይነት በሽታ የመፈወሻ ዘዴዎችን መውሰድ ነው።

ለእነዚህ በሽታዎች ሕክምና ሲባል በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ሆስፒታሎች እንደሌሉ ስለ አገሪቱ በአጠቃላይ ሲናገሩ ያውቁ ይሆናል? 

እንደሌሉ አምናለሁ።

እና ከክልላችን ሆስፒታሎች በእጅጉ የተገለለ ነው? 

አዎ.

አሁን በየሀገሩ በተበተኑ ሆስፒታሎቻችን ውስጥ የሚስተዋሉ ክፍሎች መኖራቸው የሚያስከትለው ውጤት እርስዎ ያራቁት ማለትም ዝሙትን አሁን ካለው የበለጠ በሽታ የመከላከል እድልን አያመጣም? 

እንደሚሆን ጥርጥር የለውም። ሰዎችን ከራሳቸው ጥፋት ለመዳን የምታደርጉት ማንኛውም ነገር በተወሰነ ደረጃ ከስህተቱ ለመታቀብ ያለውን ፍላጎት እንደሚቀንስ ምንም ጥርጥር የለውም። አሁንም ቢሆን አንዳችን ለሌላው መረዳዳት ከፈለግን ይህንን መከራከሪያ እስከመጨረሻው መዘርጋት የለብንም። በረሃብ አደጋ ላይ ያሉ ሰዎችን ማዳን ለተመሳሳይ ተቃውሞ ተጠያቂ ነው. ሁሉም ደካማ ሕጎች፣ ለፍጥረታቱ ብስጭት ወይም ጭንቀት ምንም ይሁን ምን እፎይታ ያገኛሉ፣ ምክንያቱም ሕዝቡ እፎይታ የሚሻበት ቦታ ላይ በማድረሳቸው ብዙውን ጊዜ ተወቃሽ ስለሚሆኑ፣ እና እፎይታው በአንዳንድ መልኩ ሊታሰብ በማይችል ደረጃ የመራቅን አስተዋይነት ምክንያቶች እንደሚቀንስ ምንም ጥርጥር የለውም። ነገር ግን አሁንም ልምዳችን ሁሉ፣ ለጥያቄው በአሳቢዎችና በሕግ አውጭዎች የተሰጠው ግምትም ይህን ተገንዝበን አብቅቶልናል፣ በሕይወት ክፋት እርስ በርሳችን ከመረዳዳት መቆጠብ የለብንም፣ ቀድሞውንም መገልገያዎችን እስካልሰጠ ድረስ፣ ነገር ግን ክፋቱን ሲከሰት ብቻ መፍታት ካልሆነ።

የአባላዘር በሽታ ከመከሰቱ በተጨማሪ መንግሥት የዝሙት አዳሪነት መኖሩን ማወቅ እንደሌለበት እንደመርህ ለማውጣት ይዘጋጃሉ? 

በእርግጥ ጥሩ ስምምነት የሚወሰነው በእውቀት ላይ ነው ፣ ግን ዝሙት አዳሪነትን በመንግስት መመደብ እና እውቅና መስጠት ያለበት አይመስለኝም። ለእኔ የሚመስለኝ ​​በዚህ ውስጥ ብዙ አይነት ችግሮች አሉ።

ወደ ማንኛውም የተሻሻለ ህግ፣ ለምሳሌ ሴተኛ አዳሪዎችን በማጣቀስ መንገድዎን አይመለከቱም? 

ያ የተለየ ጥያቄ እና በጣም ከባድ ጥያቄ ነው። የዝሙት አዳራሾችን የመተዳደሪያ ደንብ ጥያቄው በሥርዓት እንዲቀመጥ ወይም በተወሰነ ደረጃ ይቅርና ሕጉ በቀላል ሥነ ምግባር ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ የሚገባበትን ደረጃ እና እንዲሁም አንድን የተወሰነ ድርጊት ለመፈጸም ከሚያሴሩ ሰዎች መካከል አንዱን እስከምን ድረስ ማጥቃት እንዳለበት፣ ሌላውን ደግሞ የሚታገስ ነው። በርዕሰ ጉዳዩ ላይ አጠቃላይ ህግ ማውጣት ሁልጊዜ በጣም ከባድ ሆኖ ይሰማኝ ነበር፣ እና አሁን ለማድረግ ዝግጁ አይደለሁም፣ ነገር ግን እነዚህን የሐዋርያት ሥራ ግምት ውስጥ በማስገባት ቁሳዊ ነገር አይመስለኝም።

ሰር ጆን ሱመርሴት ፓኪንግተን፡- የሰራዊታችን አባላት እና የሰራዊታችን ወታደሮች በዚህ አስከፊ በሽታ ለመንግስት አገልግሎት ለመስጠት አቅም የሌላቸው ስለመሆኑ ለእንደዚህ አይነቱ ህግ የሚወጣበት በቂ ምክንያት እንዳትሰጡን ጥሩ ከሆንክበት ማስረጃ በመነሳት ትክክል ነኝ? 

ለእንደዚህ አይነት ህግ አይደለም; ግን ለሌሎች ዓይነቶች ህግ ማውጣት ሊሆን ይችላል። ጉዳዩን ብዙ ተመልክቻለሁ ማለት አልችልም ነገር ግን መንግስት የራሱን ወታደር እና መርከበኞችን ለህክምና ምርመራ ከማድረግ እና በህመም ቢገኙም ቅጣት እንደማይጥልባቸው አይገባኝም። በወታደሮች እና በመርከበኞች ላይ በቀጥታ በሚወሰዱ እርምጃዎች በከፍተኛ ደረጃ እንዲህ ዓይነቱን ልቅነትን አያበረታታም ለማለት አልፈልግም። እርግጠኛ ነው፣ቢያንስ እኔ እንደተረዳሁት፣ በወታደሮች እና በመርከበኞች አእምሮ ውስጥ ያለው ስሜት ተስፋ አለመቁረጥ፣ በፓርላማ ቁጥጥር ሊደረግበት የሚችል አስፈላጊ ነገር እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል፣ ነገር ግን ተቀባይነት ሊኖረው ይገባል፣ እና ፓርላማው እንደዚህ አይነት ብልግናን የሚቃወም ምንም አይነት ተቀባይነት እንደሌለው ነው። አሁን ግዛቱ በወታደሮች እና በመርከበኞች ላይ ታማሚ ሆኖ መገኘቱን ወታደራዊ ቅጣት የሚያስቀጣ እንዲሆን በማድረግ ከዚህ ተቃራኒ ተጽእኖ ሊያሳድር ይችላል። በርዕሰ ጉዳዩ ላይ ሃሳቤን የወሰንኩ አስመስላለሁ፣ ወይም ምንም የማቀርበው የተወሰነ ነገር አለኝ። ያንን እንደ አጋጣሚ ብቻ ነው የምወረውረው።

በወታደሮች ጉዳይ ላይ እርስዎ የሚመክሩት ነገር ለብዙ አመታት በተግባር ላይ እንደዋለ እና አሁንም በተግባር ላይ እንደሚውል ያውቃሉ? 

ወታደሮች እንደሚመረመሩ ተረድቻለሁ።

በእነዚያ ሁኔታዎች ውስጥ እርስዎ የሚጠቁሙት መፍትሄ እንደ አዲስ ደህንነት ሊቆጠር አይችልም? 

ሙሉ በሙሉ አዲስ ደህንነት አይደለም ፣ በእርግጥ። ያንን የርእሰ ጉዳይ ክፍል ያላጤንኩት ወይም ያላጠናሁት መሆኑን ተናግሬያለሁ።

በገለጽኩት መንገድ የታወቀውን ስቃይ ያስታወቅኩበት ሀቅ እንደ ትልቅ ህዝባዊ ክፋት መቆጠር አለበት ከመልስህ እገምታለሁ። 

ትልቅ የህዝብ ክፋት መሆኑ አያጠራጥርም።

መንግስት ለማስወገድ በሚደረገው ጥረት የማይጸድቅ ክፋት ነው ብለው ያስባሉ? 

ግዛቱ ከክፉው በላቀ ደረጃ የማይቃወሙ በማናቸውም ዘዴዎች ለማስወገድ ቢሞክር።

መንግሥት ይህንን ለመከላከል ሲል እነዚህን የመሰሉ ድርጊቶችን ከማሳለፍ ይልቅ በክፋት ቢሠቃይ የሚሻል ይመስልሃል? 

እኔ እንደማስበው መንግስት ወታደራዊ ዲሲፕሊንን በመተግበር እና በወታደሮች መካከል እነዚህን ድርጊቶች በማረም በሌሎች መንገዶች መከላከል በማይችለው መጠን ያንን ክፋት ቢሰቃይ ይሻላል።

ቀደም ሲል ከተገለፀው እና እኔ የነገርኳችሁ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ላይ እንደሆነ ከተገለጸው ሌላ መንገድ መጠቆም ይችላሉ? 

ወታደሮቹ ሊፈተኑ እንደሚችሉ ገልፀሃል ነገር ግን አንተ አልገለጽክም እና አላውቅም, የምርመራው ውጤት በምን ደረጃ ላይ እንደሚገኝ ካረጋገጠ, ቅጣት ይጠብቃቸዋል.

ትክክለኛውን ቅጣት መግለጽ አልችልም, ነገር ግን መርሆው በተግባር ላይ ውሏል. ስለ ሰራዊቱ በሙሉ አልናገርም ፣ ግን ሌላ መግለጫ ሊጠቁሙ ይችላሉ? 

ያንን የርዕሰ-ጉዳዩን ክፍል አላጤንኩም ፣ ግን በእርግጠኝነት ሌላ ማንኛውንም ሀሳብ ለማቅረብ ዝግጁ አይደለሁም።

እናም በምንም ሁኔታ መንግስት በእነዚህ የሐዋርያት ሥራ ውስጥ የሚገኘውን እንዲህ ያለውን መድኃኒት መውሰድ እንደሌለበት እረዳለሁ? 

በትክክል። ክልሉ ቅድመ ሁኔታን በመጠቀም የድጋፍ ስሜትን ለመከላከል የሚያስችል ማንኛውንም መፍትሄ ሊጠቀምበት የሚገባ አይመስለኝም።

ስለእነዚህ አጠቃላይ እውቀት ብቻ እንዳለህ የነገርከን ይመስለኛል ድርጊቶች፣ እና የስራቸው ተግባራዊ ልምድ የለም? T

ባርኔጣ እንዲህ ነው.

የግል ነፃነትን መጣስ ተናግረሃል፣ እና አንተም ቃላቶቼን በትክክል ካወረድኩ፣ ሴቶችን በጥርጣሬ የመያዙን ኃይል የተቃወሙ ይመስለኛል። ህጉን እስከሚያውቁት ድረስ፣ “ሴቲቱን ተጠርጥረህ ያዝ” የሚለው አገላለጽ በተለመደው ትርጉሙ የተወሰደ፣ እነዚህ የሐዋርያት ሥራ ለሚሰጡት ሥልጣን የሚሠራ አገላለጽ ነው ብለው ያስባሉ? 

ርዕሰ ጉዳዩ እስከገባኝ ድረስ ተፈፃሚነት ያለው ይመስላል; ሴቶቹ በፈቃዳቸው ሴተኛ አዳሪ መሆናቸውን እስካልገለጹ ድረስ እኔ እንደገባኝ በፖሊሶች ሊታዘቡ ይችላሉ፣ እና ፖሊሱ አንዲት ሴት ዝሙትን እየሰራች ነው ብሎ ቢያስብ፣ ምንም እንኳን ያልተመዘገበች ቢሆንም፣ እሱ በቂ መስሎ በሚታይበት በማንኛውም የጥርጣሬ ምክንያት፣ ሴቲቱ ቃል ኪዳን እንድትገባ፣ ራሷን እንድትፈትሽ ወይም እንድትመረምር የሚጠይቅ፣ ማን እንደሚፈጽም የሚጠይቅ ከሆነ።

ጥያቄውን ስለጠየቅኩህ ደስ ብሎኛል፣ ምክንያቱም በተሳሳተ ግንዛቤ ውስጥ መሆንህ በጣም ግልጽ ነው። አንዲት ሴት እንድትመረምር የሚያስገድድ መግለጫ እንድትሰጥ የሚጠራው እንዲህ ዓይነት ኃይል የለም። በዚህ ጉዳይ ላይ የፖሊስ ብቸኛው ሥልጣን አንዲት ሴት የተለመደ ዝሙትን ትፈጽማለች ብለው ለመገመት በቂ ምክንያት ሲኖራቸው ነው, በፈቃደኝነት ለመፈተሽ ፈቃደኛ መሆኗን የሚገልጽ ወረቀት ካልፈረመች, መረጃን ለፍርድ ማቅረቡ እና በተለመደው ኮርስ በዚያ ዳኛ ፊት መቀጠል. ያንን ስጋት በጥርጣሬ መጥራት አይችሉም ፣ አይደል? 

በእርግጠኝነት፣ ያቺን ሴት ተጠርጣሪ ሴት ልጠራው ይገባል። አንዲት ሴት በፖሊስ አስተያየት ያለ እውቅና በሴተኛ አዳሪነት ወንጀል ተጠርጥረው በመያዝ ላይ ናቸው። አንዲት ሴት ራሷን እንድትመረምር ፖሊሶች ወደ ጋብቻ እንድትገባ ለማድረግ ፖሊሶች ምንም ዓይነት አስገዳጅነት የመጠቀም ስልጣን እንደሌላቸው አውቃለሁ። ይህ ሊከናወን የሚችለው በዳኛ ፊት ብቻ እንደሆነ እና እሱ ሊይዘው ከሚችለው ጥያቄዎች በኋላ እንደሆነ አውቃለሁ። ነገር ግን ፖሊሱ ስልጣኑን ተጠቅሞም አልተጠቀመበትም ሴትየዋ ወደዚህ ቃል ኪዳን እንድትገባ ለማስፈራራት በስልጣኑ ላይ ነው።

“መያዝ” በሚለው ጠባብ ትርጉም ላይ ምንም አይነት ጥያቄ ማንሳት አልፈልግም ነገር ግን እርስዎ እንደተናገሩት የግል ነፃነትን መጣስ ነው፣ እንደሌሎች ሰዎች በህግ ስልጣን ስር እስካልተቋረጠ ድረስ የዚህ አይነት ሴቶች ነፃነት በህግ የተጠበቀ መሆኑን ታውቃላችሁ ወይ? 

አዎ፣ ማድረግ የሚገባኝን ልዩነት አላደረኩም። አስፈላጊነቱን አምናለሁ።

ሴተኛ አዳሪዋ በመደበኛው ፍርድ ቤት እራሷን የመከላከል ስልጣን ሊኖራት ይገባል ስትል፣ ያን ስልጣን እንዳላት አምነህ የምትቀበል ይመስለኛል፣ ምክንያቱም እሷ በዳኛ ፊት ስለቀረበች፣ እናም ዳኛ ነፃ ብቻ ሳይሆን ሴት የተናገረችውን ሁሉ የመስማት ግዴታ አለበት፣ እናም ጉዳዩን እንደሌላው ከመወሰኑ በፊት በማስረጃ ይዳኙ? 

ያ የተመካው በምክር ሊሟገት እንደሚችል ለእሷ እንደተገለፀላት ነው።

በግል ነፃነት ላይ የሚሰነዘረው ጥቃት ህጉ ለሁሉም ወገኖች ለሚሰጠው የተለመደው የጥበቃ ምክንያቶች ተገዥ ነው? 

እንደዚያ ሊሆን ይችላል.

በጉዳዩ ላይ ብቻ ሳይሆን በጣም ያልተለመደ በሽታ ለንጹሀን ሚስቶች እና ንፁሀን ልጆች መተላለፉን ባገኘነው ማስረጃ እሰጋለሁ ፣ ለእንደዚህ አይነቱ ጉዳይ ብቸኛው መፍትሄ የፍቺን ኃይል ታምናለህ? ይገባል እርግጠኛ ካልሆንክ መድሀኒት ጋር ከመተማመን የተሻለ እንደመሆን ቢያንስ ለመከላከል ጥረት አታደርግም? 

እኔ እንደማስበው መከላከል ጨርሶ መተግበር ካለበት፣ ይህን ጥፋት በቀጥታ መንገድ የመፈጸም ሥልጣን ባለው ሰው ላይ መተግበር አለበት። አንዲት ሴት ማንኛውንም ሰው ስትመርጥ ወንዱ ሁል ጊዜ አደጋውን ለመፈፀም ፈቃደኛ አካል መሆን አለባት፡ ራሱን የቻለ ሰው ብቻ ነው ኢንፌክሽኑን ወደ ንፁህ ሰው ሊያስተላልፍ የሚችለው ስለዚህ ለመከላከል ምንም አይነት ክርክር ካለ መከላከል ያለበት እነዚህን ሴቶች ለሚበክሉ ወንዶች እንጂ ለሴቶቹ ራሳቸው መሆን የለበትም።

በወንዶች ላይ መከላከል የሚቻልበትን ማንኛውንም ሂደት ታውቃለህ ወይም አስበህ ታውቃለህ? 

የሚችል ይመስለኛል። ብዙ ጊዜ እንደማይሳካ ምንም ጥርጥር የለውም; ነገር ግን በእርግጠኝነት በተደጋጋሚ የሚከሰት ከሆነ ሴቶች በፖሊስ ቁጥጥር ስር እንዲሆኑ እና አንዳንድ ቤቶችን ከወንዶች ጋር እንደሚያዘወትሩ ከተረጋገጠ ወንዶቹ እነማን እንደሆኑም ፖሊስ ማረጋገጥ ይችላል። ^lከነሱ ጋር; እና በዚህ መግለጫ ውስጥ ወንዶች ከጋለሞቶች ቤቶች ጋር ሲዘዋወሩ ሲታዩ፣ እነዚያ ሰዎች ለተወሰነ ጊዜ ምርመራ እንዲያደርጉ ሊገደዱ ይችላሉ።

እዚህ አገር ወደ ሴተኛ አዳሪነት ሲሄዱ የታዩትን ሰዎች ሁሉ የስለላ ሥርዓት ልንከተል፣ ወደ ሴተኛ አዳሪነት የሚሄዱ ወንዶችም በግል እንዲመረመሩ ሐሳብ ለማቅረብ በቁም ነገር ገባኝ? 

እኔ የስለላ ሃሳብ አይደለም; ነገር ግን ሴትየዋ ሴተኛ አዳሪ መሆኗን በማጣራት ወደ ሴተኛ አዳሪዎች በሚሄዱ ሴቶች ላይ ቀድሞውኑ ተግባራዊ ከሆነ ሴትየዋ ለምርመራ እንድትመረጥ ብቻ መመረጥ የለባትም ብዬ አስባለሁ, ነገር ግን ወንዶቹም ጭምር ሊታዘዙ ይገባል, ወይም ሴቶቹ ያልተገረዙ ቢሆኑም እንኳ ወንዶቹ ሊሆኑ ይችላሉ, ነገር ግን አንዷ ከሆነ, በእርግጠኝነት ሁለቱንም እላለሁ.

ስለዚህ እኔ እንደተረዳሁት፣ እኔ እንደገለጽኩት እንዲህ ያለውን የስለላ ስርዓት ትመክራላችሁ? 

እኔ አልመክረውም, ምክንያቱም የሐዋርያት ሥራን በፍጹም አልመክርም; በሴቶች ላይ ምንም ዓይነት የስለላ ተግባር እንዲኖር አልመክርም, እና ስለዚህ በወንዶች ላይም አይደለም.

አይደል? በዚህ መጠን ይመክሩት ፣ ቅሬታ ለቀረበባቸው ክፋቶች ማንኛውንም መድሃኒት ከተሞከረ ፣ በዚህ መልክ መደረግ አለበት? 

ማንኛውም የመከላከያ እርምጃዎች መወሰድ ካለብኝ በዚያ ቅርጽ መሆን አለበት እላለሁ. ነገር ግን የቅጣት እርምጃዎች ወይም በሆስፒታሎች አማካኝነት የማስተካከያ እርምጃዎች ከዚያ በተናጥል ሊወሰዱ ይችላሉ, ሆስፒታሎችን መጨመር እና የታመሙ ሰዎችን የሚቀበሉበት ቦታ መጨመር እና ይህን በሽታ ለንጹህ ሴት በሚያደርስ ሰው ላይ ከባድ ቅጣት ይጥላል.

ህግ አውጪው እንደዚህ አይነት ጉዳዮችን ለመከላከል በማሰብ የተጎዳችው ሴት የፍቺ መፍትሄ ሊኖራት ይገባል የሚል ሀሳብ ቢያወጣ ስለ ሰው ተፈጥሮ ያለህ እውቀት ይህ መፍትሄ በአንድ ጉዳይ ላይ በመቶ ወይም በሺህ አንድ ጉዳይ ይፈፀማል ወደሚል ድምዳሜ ይመራሃል? 

ምንም እንኳን ብዙው ባይሆንም ከዚህ የበለጠ ጥሩ ነው።

ዊሊያም ናትናኤል ማሴ፡- አንድ ሰው ለሚስቱ ለሚስቱ ቢሰጥ የዚያን መግለጫ በፍቺ ፍርድ ቤት ጭካኔ እንደሚፈረድበት እና በማንኛውም ሁኔታ ለፍቺ ምክንያት እንደሚሆን ያውቃሉ? ሜንሳ? 

አዎ፣ ግን የጋብቻ ትስስር ሙሉ በሙሉ መፍረስ አይደለም።

ሰር ጆን ፓኪንግተን፡- እንዲህ ታደርጋለህ? 

አዎ.

ዊሊያም ናትናኤል ማሴ፡- ታደርገዋለህ ቪንኩሎ? 

አዎ, ቪንኩሎ ፣ ለበሽተኞች፣ ለሚስቱ ወይም ለልጆቻቸው ጥቅም ሲባል ከከባድ የገንዘብ ጉዳት ጋር።

ሰር ጆን ፓኪንግተን፡- በዚህ ኮሚሽን ፊት በጣም ጠንካራ ማስረጃ ደርሶናል፣ ቢያንስ፣ እኔ የበለጠ ይመስለኛል፣ ነገር ግን እነዚህ የሐዋርያት ሥራ ተፈጻሚነት ካላቸው እጅግ በጣም ብዙ ቦታዎች በአንዱ፣ አንድ ውጤት የሆነው ከዚህ ቀደም በመቶዎች የሚቆጠሩ ሕፃናት ነበሩ - እኔ ሕፃናት፣ ከ13፣ 14 እና 15 ዓመት በታች የሆኑ ልጃገረዶች - የለመዱ ዝሙት አዳሪነትን የሚለማመዱ፣ እነዚህ ድርጊቶች ካለፉበት ጊዜ ጀምሮ፣ ያ ክፍል መጥፋት ተቃርቧል። አሁን ያ ማስረጃ ትክክል ነው ብለህ ስታስብ የሐዋርያት ሥራ ይህን ያህል ውጤት ካስገኘለት አእምሮህ ጋር ያስታርቅሃል? 

በምንም መልኩ ተቃውሞዎችን አያስወግድም. የጥያቄውን ስታቲስቲክስ አልመረመርኩም, ይህም በጣም ተቃራኒ እንደሆነ አልጠራጠርም, ምክንያቱም በጣም ተቃራኒ ውጤቶች በተለያዩ ቦታዎች ላይ ስለሚገለጹ, በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ በአጠቃላይ በስታቲስቲክስ ላይ በጣም ትልቅ አለመተማመንን በመፍጠር. ከእነዚህ ጋር የሚመሳሰሉ ድርጊቶች በጣም ረጅም ጊዜ ሲሠሩ በቆዩባቸው አገሮች ልምድ፣ እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ ዝሙት አዳሪዎች ከድርጊታቸው የሚያመልጡ መሆናቸው በእርግጥ ተገኝቷል። ሴቶች የሚታዘዙበት ሂደት እጅግ በጣም አስጸያፊ እና አስጸያፊ ነው, ከፍተኛ መጠን ያለው ድብቅ ዝሙት አዳሪነት; እና ስለዚህ ምናልባት ሊከሰት ይችላል - በርዕሰ ጉዳዩ ላይ እውቀትን አላስመሰልኩም - እነዚህ የሐዋርያት ሥራ ከዚህ በፊት ባልተሸነፉባቸው ቦታዎች መጀመሩ ፣ የእውነተኛ ዝሙት አዳሪነት ሳይቀንስ በከፍተኛ ሁኔታ የተረጋገጠ ዝሙት አዳሪነት ሊሳተፍ ይችላል ። አሁን እላለሁ፣ ከዚህ ቀደም እንዳልነገርኩት፣ በእነዚህ የሐዋርያት ሥራ ሥርዓት ላይ በጣም ጠንካራ ሆኖ የሚታየኝ ሌላው ምክንያት፣ የሴተኛ አዳሪዎችን ክፍል የመጨመር ውሳኔ ስላላቸው ነው። ምንም እንኳን ቁጥራቸው ቀላል የማይባሉት በየጊዜው ከሙያቸው እየተነጠቁ ብቻ ቢሆንም፣ ክፍት የሥራ ቦታ ወይም ክፍተት፣ ፍላጎቱ አቅርቦትን እንደሚጠይቅ፣ ወደ ሙያው በሚገቡ ተጨማሪ ሴተኛ አዳሪዎች የመሞላት ተፈጥሯዊ ዝንባሌ አለው። ያ ከሌላ መከራከሪያ ነጻ ነው፣ እሱም ሊበረታታም ይችላል፣ የሐዋርያት ሥራ እነዚህን ሴቶች ለሚያዙ ወንዶች ተጨማሪ ደህንነትን መስጠት እስካለ ድረስ፣ የዝሙት አዳሪዎች ፍላጎት መጨመር አለበት፣ እና በዚህ መንገድ ተጨማሪ አቅርቦትን ያመጣል። ነገር ግን ከዚያ ውጪ፣ ይህ ክርክር ኮሚሽኑ በትክክል እንደሚያውቀው አልጠራጠርም - ለተወሰነ ጊዜ ከሴተኛ አዳሪዎች ውድድር ውስጥ የተወሰነ በመቶኛ በግዳጅ መውሰድ ብቻ በተፈጥሮው ያንን ክፍት ቦታ በሌሎች ጤነኛ ሰዎች የመሙላት አዝማሚያ አለው።

እኔ እንደማስበው ይህ በማስረጃ ከተደነገገው ከማንኛውም እውነታ ፍርሃት አይደለም ወይ? 

ቀደም ብዬ እንደገለጽኩት ዝርዝሩን አላጠናሁም እና እንደ እውነቱ ከሆነ እንደማውቀው መናገር አልችልም ፣ ምንም እንኳን ያነበብኳቸው እና ለእኔ ታማኝ የሚመስሉኝ ዘገባዎች ፣ በአህጉሪቱ ላይ ስለሚፈጠረው ነገር ፣ እሱ በእውነቱ እዚያ እንዳለ በጣም ጠንካራ ማስረጃ ይመስሉኛል። እዚህ ላይ ጉዳዩ የክርክር ጉዳይ ሊሆን ይችላል. ምናልባት እስካሁን ላይሆን ይችላል - ከዚህ በኋላ ሊሆን ይችላል, ምንም እንኳን ቀድሞውኑ ባይሆንም, ወይም ሳይታወቅ ጉዳዩ ሊሆን ይችላል. ስለ ጉዳዩ በተግባር የማውቀው ነገር የለም ፣ ግን ዝንባሌው እንዳለ እና እሱን የሚያወጣው ህግ በፖለቲካል ኢኮኖሚ ውስጥ እንደማንኛውም ህግ ጠንካራ እንደሆነ ይታየኛል።

ስለ ህጻናት ለጠየቅኩት ጥያቄ የሰጠኸው መልስ ጥያቄውን ሙሉ በሙሉ አላሟላም ብየ ይቅርታ አድርግልኝ። ጉዳዩ እንደዚህ ነው ብዬ በመገመት መጀመሪያ ያገኘነውን ጠንካራ ማስረጃ ከነገርኩህ በኋላ ይህ እውነታ በየትኛውም ደረጃ ከሐዋርያት ሥራ ጋር ያስታርቅህ እንደሆነ ጠየቅሁህ መልስህ እንዲህ ያለውን አኃዛዊ መረጃ እንዳታምን የሚል ነው። ይህን አልጠየቅኋችሁም፤ ነገር ግን እነዚያን ትክክል እንደ ሆንሁ በመገመት፥ እንደዚህ ያለ አስፈላጊ እውነታ ከሐዋርያት ሥራ ጋር በምንም መልኩ ያስታርቃችኋልን? 

ወደ አንዱ የጥያቄው ክፍል ብቻ ብንገባ፣ የሐዋርያት ሥራ ለታለመላቸው ዓላማ ያለው ውጤታማነት፣ በእርግጥ የጨመረው ውጤታማነት ለሐዋርያት ሥራ ተጨማሪ መከራከሪያን ይሰጣል። ነገር ግን እንደዚያ ዓይነት ሊፈጠር የሚችል፣ ወይም መቼም ተዘጋጅቷል ብዬ የማምነው የትኛውም መከራከሪያ፣ የእነዚህን የሐዋርያት ሥራ ተግባራት የሚቃወመውን በጣም ጠንካራ መከራከሪያዎች የሚሸከም አይመስለኝም፣ ስለዚህ የኔ አስተያየት ለሐዋርያት ሥራ አይመችም፣ የጠቀስኳቸው ሁኔታዎች በመጨረሻ ተረጋግጠዋል ብዬ አስባለሁ።

የእንደዚህ አይነት እውነታ መኖር ከመሠረታዊ መርሆች ጋር ካላስታረቅዎት የሐዋርያት ሥራ፣ እንዲህ ዓይነት ውጤት ስለተገኘ ቢያንስ እንዲያመሰግኑ አያደርግም ነበር? 

በእርግጥ ማንም ሰው ለዚህ ውጤት በማንኛውም ምክንያት ማመስገን አለበት።

ይህንኑ የርዕሱን ክፍል ስከታተል፣ እኔ እንደጠቀስኳቸው ወጣት ፍጡራን ከርዕሰ ጉዳዩ ነፃነት ጋር የሚጋጭ ይመስልሃል ወይ ብዬ ልጠይቅህና በተጨናነቀው ህዝባችን ሁሉ እንዲህ መሆን እንዳለበት ታውቃለህ፣ እኔ እንደገለጽኩት ወጣት ፍጡራን እንዲታሰሩ ሕጉ ከፈቀደ፣ አንድ ጊዜ በሴተኛ አዳሪነት ተከሶ፣ በመኖሪያ ቤታቸው ወይም በመኖሪያ ቤታቸው ተጠርጥረው ተጠርጥረው እንዲታሰሩ ማድረግ? 

ያ ጥሩ መለኪያ ላይሆን ይችላል ለማለት ዝግጁ አይደለሁም። ምናልባት ከብዙ ሰዎች የበለጠ ለወጣቶች ጥበቃ እሄድ ነበር። በአሁኑ ጊዜ ከተወሰነ ዕድሜ በታች ካሉ ልጃገረዶች ጋር ምንም ዓይነት የግብረ ሥጋ ግንኙነትን የሚከለክሉ ሕጎችን ማጠናከር እና ማራዘም ተቃዋሚ መሆን የለብኝም። መከልከል ያለበትን እድሜ በከፍተኛ ሁኔታ ለማሳደግ በፍጹም ተቃራኒ መሆን የለብኝም።

የእነዚህን የሐዋርያት ሥራ ሥነ ምግባራዊ ውጤቶች እና በርካታ ጉዳዮችን በተመለከተ በእነዚህ የሐዋርያት ሥራ ኤጀንሲ አማካይነት በመጀመሪያ ወደ ሆስፒታል በመወሰድ የሥነ ምግባርም ሆነ የአካል ጉዳት ወደሚገኝበት እና ከዚያም ወደ መጠጊያው ከተላኩ በኋላ በርካታ ወጣት ሴቶች ከክፉ ሥራቸው ተወስደው ወደ በጎ ሕይወት ተመልሰዋል እንዲሁም በብዙ አጋጣሚዎች ትዳር መሥርተዋል። እንደዚያ ያለው እውነታ ከእነዚህ የሐዋርያት ሥራ ሥራዎች ጋር ያስታርቅሃል? 

እኔ እንደማስበው እነዚህ ውጤቶች በሆስፒታሎች ሕልውና ብቻ ፣ ወደ ሆስፒታሎች በመቀበል ፣ ለእነሱ ትክክለኛ የሆስፒታል ማረፊያ በማግኘት እና እዚያም በእነዚያ በጎ ፈቃደኞች እና ጥሩ ሰዎች በሚገኙበት ጊዜ ሊፈጠሩ ይችላሉ ።

አሁን በመንግስት የሚደገፉ በፈቃደኝነት ሆስፒታሎች ወይም ሆስፒታሎች እያሰላሰሉ ነው? 

ወይ። ለዚህ ልዩ በሽታ በስቴቱ የሚደገፉ ሆስፒታሎችን መቃወም እንዳለብኝ አስቀድሜ ተናግሬያለሁ፣ ነገር ግን ተላላፊ በሽታዎች በአጠቃላይ ስቴቱ ኃላፊነቱን የሚወስድበት ትክክለኛ ርዕሰ ጉዳይ ተደርጎ ከተወሰደ፣ የተካተቱትን መቃወም የለብኝም።

እነዚህ የተጣሉ ሴቶች ወደ እነርሱ ካልገቡ ታዲያ ምን ታደርጋለህ? 

አልገቡም ከተባለ ምንም ነገር እንዴት ማድረግ እንደሚቻል አይታየኝም።

ከዚያ መድኃኒቱ አይሳካም? 

አዎ፤ ነገር ግን ወደ ውስጥ የማይገቡት ሴቶች መድኃኒቱ በጣም አነስተኛ ሊሆን ይችላል.

እነሱ ገብተው እዚያ በነበሩበት ጊዜ የማይቆዩ ከሆነ ምን ታደርጋለህ? 

እነሱን ለማሰር ምንም አይነት የግዴታ ስልጣን ለመስጠት ዝግጁ መሆን የለብኝም።

መልካሙን ከማድረግ ይልቅ ወደ ቀኝ እና ወደ ግራ በሽታ እንዲዛመቱ ትፈቅዳላችሁ? 

ይህንን ሙያ ለሚከታተሉ ሴቶችም ሆነ አዘውትረው ለሚሄዱት ወንዶች ልዩ ጥንቃቄ ማድረግ የዚህ ዓይነቱ የሕግ ሥራ አይመስለኝም። እነዚህ የሐዋርያት ሥራ በጣም የሚሟገቱበት እውነተኛው ነገር ንጹሐን ከለላ እንደሆነ ተረድቻለሁ እናም ሰዎች እራሳቸውን ሳያጋልጡ በቫይረሱ ​​​​መያዝ እስካልሆኑ ድረስ የፈውስ ዘዴን ብታቀርቡላቸው ይበቃዎታል እላለሁ ።

ለዚህም በጣም ጠንካራ ማስረጃ በፊታችን አለን፣ በአንዳንድ አካባቢዎች የሐዋርያት ሥራ የጋራ ሴተኛ አዳሪዎችን ቁጥር በእጅጉ እንደቀነሰ፣ እና የዚያ ክፍል ዝቅተኛውን እና በጣም ዝቅተኛውን እና በጣም የወረደውን ክፍል በንፅፅር ወደ ጨዋ እና የበለጠ የተከበረ የህይወት ሁኔታ የማሳደግ ውጤት ፈጥረዋል—ይህ ጥሩ ውጤት መሆኑን አምነህ አትቀበልም? 

እርስዎ እንደተናገሩት ፣ ምንም እንኳን እንደዚህ ያለ ውጤት ቢፈጠርም ፣ ጥሩ ነው። ፕሮ ታንቶ።

ከኛ በፊት ያለንን በማስረጃ የማካፍልህ ብቻ ነው። 

በትክክል እንደዚያው ፣ ግን እኔ ግምት ውስጥ ማስገባት ያለብኝ ፣ እንዲህ ዓይነቱ ውጤት ከተፈጠረ ፣ በሂደት የሚመረተው ፣ ለዝሙት አዳሪነት የማይተገበር ነው ፣ ነገር ግን ለወንጀለኛ እና ለክፉ ክፍሎች ፣ በአጠቃላይ አደገኛ ክፍሎች ፣ ሁሉም በጎ አድራጊዎች ትኩረት ከተሰጣቸው ፣ ወይም በመንግስት የተቀጠሩ ሰዎች ሊሆን ይችላል ። እነዚህ ሰዎች በቀሩት ፍጥረታት ዘንድ ለየትኛውም ዓይነት ግምትም ሆነ ግምት ውስጥ የማይገቡ እንደሆኑ ተደርገው እንደማይቆጠሩ፣ ነገር ግን እነርሱን ማስመለስ እና ሁኔታቸው በቀላሉ እንዲሰቃዩ የሚያደርጋቸውን ያህል በጎ ነገር ማድረግ መሆኑን እንዲረዱ ለማድረግ ከመንግስት ትክክለኛ ተግባር በላይ አይሆንም። እንደነዚህ ያሉ እርምጃዎች በሁሉም ክስተቶች ላይ በአጠቃላይ በአደገኛ ክፍሎች ላይ ሊተገበሩ ይችላሉ, እስካሁን ከተደረጉት በጣም ብዙ. እንደነዚህ ያሉትን እርምጃዎች ለዝሙት አዳሪዎችም መተግበሩን በትንሹ ተቃውሞ ማየት የለብኝም፣ ነገር ግን ያ የዚህ መግለጫ የሐዋርያት ሥራን አያስፈልገውም።

በፊታችን እንደዚህ ያለ ተፈጥሮ አለን ፣ እርስዎ ወይም ትኩረቱ ለእሱ ያልተጠራ ማንኛውም ሰው ፣ ወራዳነት ብቻ ሳይሆን የአካል በሽታ ፣ ፍፁም የመበስበስ ሁኔታ ፣ ሴቶቹ በእኛ ካምፖች ውስጥ መገኘታቸውን ፣ እንደዚህ ያለውን ሁኔታ በትክክል ካስታወስኩ ፣ ወደ ቁርጥራጭ መውደቅ ሀሳብ ሊያመራ የሚችል ይመስለኛል ። አሁን እንደዚህ ባለ አሰቃቂ ሁኔታ ውስጥ ያለውን የሰውን እውነታ ስታይ እነዚያን ሴቶች ለማዳን እንደነዚህ ያሉትን ድርጊቶች ከማድረግ ይልቅ እንዲበሰብስ እና በአጥር ስር እንዲሞቱ ትተዋቸዋለህ? 

ጥያቄውን በትክክል በዚህ መንገድ ማስቀመጥ ተገቢ አይመስለኝም ፣ ምክንያቱም አሁን በተግባር ከሚታየው ይልቅ በድሆች ክፍሎችን በሚመለከት በጣም ብዙ ውሳኔዎችን ማፅደቅ እንዳለብኝ ለማሰብ እወዳለሁ። እኔ እላለሁ ፣ አንድ ሰው በዚህ የፍጆታ የመጨረሻ ደረጃ ላይ ፣ ወይም ሌላ በጣም መጥፎ በሽታ ካገኛችሁ ፣ ያንን ሰው ያዙ እና እፎይታ ወይም ትክክለኛ ህክምና ፣ እና በትክክለኛው የህክምና መመሪያ ፣ እና እንደዚህ አይነት እፎይታ ለሌሎች የሰጠሁትን ለእነዚህ ሴቶች እሰጣለሁ ። እኔ የምቃወመው ለእነዚያ ሴቶች የተለየ ህግ ማውጣቱ ነው፣ ይህም ለልዩ ፈውስ መውጣቱን የሚያስከትል፣ ሌሎች ተመሳሳይ መጥፎ በሽታ ያለባቸው ሰዎች የማይታዘዙበት ነው።

መልስህን በአዎንታዊ መልኩ እንደ ተግባራዊ አድርጌ ልወስደው እንደምችል ገባኝ። እነዚህን ስራዎች ከማዳን እና ከማዳን እነዚህን ሴቶች እንዲሞቱ እና በአጥር ስር እንዲበሰብስ ትተሃቸዋልን? 

ጥያቄውን ለማንሳት ፍትሃዊ መንገድ አይመስለኝም ምክንያቱም ያለ እነዚህ የሐዋርያት ሥራ እነሱም እንዲሁ ይድናሉ ብዬ አስባለሁ። እጅግ በጣም መጥፎ በሆነ የበሽታ ሁኔታ ውስጥ እና በድህነት ውስጥ ለተገኙ ሰዎች እፎይታ ለመስጠት አላማ ትልቅ ነገር አደርጋለሁ። ከሌሎቹ ይልቅ ለእነዚያ አላደርግም; እና በእርግጥ እንደዚህ አይነት ሰዎች መኖራቸው ከእነዚህ ድርጊቶች ጋር አያስታርቀኝም, ምክንያቱም እነዚህ ድርጊቶች በሌሎች መንገዶች ትልቅ ጥፋት እንደሚፈጽሙ አስባለሁ, ይህም ለእነዚያ ሰዎች እፎይታ ለመስጠት ሲባል ፈጽሞ አስፈላጊ አይደለም, ለሌሎች እኩል የይገባኛል ጥያቄ ላላቸው ሌሎች ሰዎች ሳይሰጡ.

ያንን እንደ አዎንታዊ መልስ ልወስደው እንደምችል ገባኝ። የእኔ ግምት በእንደዚህ ዓይነት ጉዳይ ላይ ለደሃው ህግ ተራ አሠራር ታምነዋለህ? 

እንደሌሎች ሁሉ በዚያ ረገድ ትልቅ መሻሻልን እንደሚቀበል ላለማሰብ ለድሆች ህጎች አስተዳደር እንደዚህ ያለ ከፍተኛ አስተያየት የለኝም ፣ እና እንደዚህ ዓይነቱ መሻሻል ምን መሆን እንዳለበት በትክክል ለመናገር ዝግጁ ባልሆንም በማየቴ ደስተኛ መሆን አለብኝ።

ነገር ግን ደካማው ህግ ለረጅም ጊዜ ሲሰራ ቆይቷል እናም እነዚህን ምስኪን ፍጥረታት ከስቃይ የማዳን ውጤት አላመጣም, ስለዚህ ያንን ጉዳይ ለማሟላት በቂ አይደሉም ማለት ፍትሃዊ አይደለም? 

ይህ በደካማ ህግ ውስጥ ጉድለት ነው, ነገር ግን አንዳንድ ሌሎች ዘዴዎች በሽታን ለማስታገስ በተግባር ውስጥ መሆን አለባቸው በሽታ ለአንድ ልዩ የአስተዳደር ቅርንጫፍ ትክክለኛ ርዕሰ ጉዳይ ነው.

ለዚህ አስከፊ ክፋት አንዳንድ መድሀኒት መሰጠት እንዳለበት ትጠቁማላችሁ፣ነገር ግን አሁን የምንታመንበት መፍትሄ ባይሆን ትመርጣላችሁ? 

በትክክል።

ምንም እንኳን ይህ መድሃኒት በተሳካ ሁኔታ ተረጋግጧል? 

አዎን፣ ነገር ግን በምልክት የተሳካ ከሆነ፣ በሌሎች በሽታዎች ላይ በእኩልነት ሊተገበር በሚችል መንገድ እና መንገድ የነበረ ይመስለኛል፣ ጨርሶ ቢተገበር እና ከሐዋርያት ሥራ ውጭም እንዲሁ ውጤታማ ይሆናል።

እነዚህ ድርጊቶች በፖሊስ ቁጥጥር ስር እንዳይሆኑ በመፍራት ወጣት ሴቶችን ከዚህ በፊት ያደርጉት የነበረውን ድብቅ ሴተኛ አዳሪነት እንዳይለማመዱ የሚከለክላቸው ተፅዕኖ እንደፈጠረባቸው የሚያሳዩ ማስረጃዎች በፊታችን አሉን። አሁን ይህ ማስረጃ ከእውነታው ጋር የሚጣጣም ነው ብለን በማሰብ። በመሠረታዊ መርሆች ላይ የምትቃወሙት ምንም ይሁን ምን ግምት ውስጥ እንዳትገባ እጠይቅሃለሁ ከእነዚህ ድርጊቶች መካከል ጥሩ ውጤት ያስገኙ ናቸው? 

ያለምንም ጥርጥር ያ በራሱ የተወሰደው ውጤት በእያንዳንዱ ሰው እንደ ጥሩ ውጤት መቆጠር አለበት. ይሁን እንጂ በሌሎች ሁኔታዎች ተቃራኒ ውጤት ሊመጣ ከሚችለው ዕድል ጋር መመዘን አለበት, ለዚህም ጠንካራ ግምትም ሊታይ ይችላል.

በሐዋርያት ሥራ የተፈቀደላቸውን ሰዎች መመርመር እነዚያን ሴቶች በጣም አዋራጅ ነው በማለት ሌሎች ምስክሮችም አጥብቀው የገለጹት ሐሳብ ነው የገለጽከው።? 

አንዳንዶቹ ምንም የማያዋርድላቸው፣ ቀድሞውንም የተዋረዱ ናቸው ለማለት እደፍራለሁ፣ ነገር ግን ብዙ ጨዋነት የቀረላቸው ብዙዎች እንዳሉ ለማመን የሚያበቃ ምክንያት አለ፣ ስለዚህም ለእነሱ ክብርን ዝቅ የሚያደርግ ነው።

መልሱ ይልቁንስ ላቀርብላችሁ የምፈልገውን ቀጣዩን ጥያቄ ይጠብቃል እሱም በየቀኑ ራሷን ለሴተኛ አዳሪነት የምታቀርበውን ሴት ጉዳይ በሶስት እና አራት አጋጣሚዎች በመውሰድ ያን አሳዛኝ ህይወት ትኖራለች ፣ ይህም ለዚያች ሴት እውነተኛ ውርደት ነው ብለው ያስባሉ; እሷ የምትመራው ሕይወት ነው ወይንስ ከዚያ አሳፋሪ ሕይወት የተነሳውን መጥፎ ነገር ለመፈወስ ምርመራ ማድረጉ ነው? 

እኔ እንደማስበው ሁለቱም ወራዳዎች ናቸው ነገር ግን ወራዳነት ለውርደት፣ የግዴታ የሆነው በፈቃደኝነት ከሚሰራው ይልቅ በባህሪው ላይ በሚያሳድረው ተጽእኖ ሁሌም የበለጠ ወራዳ ይመስላል።

ከዚ መልስ ተረድቼያለሁ ፣ እንዲህ ዓይነቱን የምርመራ እውነታ ከምትመራው የተበላሸ ሕይወት ይልቅ ለእንደዚህ ዓይነቱ ሴት ወራዳ ነው ብለው ያስባሉ? 

ቀድሞውንም በብልሹ ህይወት ምክንያት ለደረሰው ውድመት በእጅጉ የሚጨምር ይመስለኛል።

ሰር ዋልተር ጀምስ፡- ተጨማሪ ውርደት ነው? 

ተጨማሪ ውርደት።

አንቶኒ ጆን ሙንዴላ፡- በሐዋርያት ሥራ ብዙ ወጣቶች በጎዳና ላይ ከሴተኛ አዳሪነት መወሰዳቸውን የሚያሳዩ ማስረጃዎች ካሉን፤ እነዚያን ወጣቶች ለዚህ ምርመራ ሳናደርግና ለዝሙት ጤነኛ ሳናደርጋቸው ከጎዳና ተዳዳሪነት ልናስወግዳቸው እንደምንችል አትገምትም? 

በእርግጠኝነት ይመስለኛል። እኔ እንደማስበው ከጎዳና የሚያራቃቸው በአእምሮአቸው ውስጥ የሚፈጠረው የሞራል ውጤት ነውና ይህንን ውጤት የማስገኘት ዕድሉ እየቀነሰ የሚሄድ ጥቃት በማድረስ እና በህግ ሃይል እንደ አምባገነን ተግባር መቆጠር አለበት። እኔ እንደማስበው ይህ በእስር ላይ በነበሩበት ጊዜ በእነርሱ ላይ በተፈጠሩት የሞራል ተጽእኖዎች የተፈጠሩትን መልካም ተፅእኖዎች በተወሰነ ደረጃ ለመመከት የሚሻ ይመስለኛል, እነዚህም እስከ ተመለሱ ድረስ የመልሶ ማቋቋም ትክክለኛ መንስኤ እንደሆነ ጥርጥር የለውም, እና ስለዚህ ከሐዋርያት ሥራ ማሽን ውጭ የበለጠ ውጤታማ በሆነ መንገድ ሊተገበሩ ይችላሉ.

በአህጉሪቱ እና በሌሎች ቦታዎች ያለውን የግዴታ ትምህርት ያውቁታል፣ እና የመንግስትን በትናንሽ ህጻናት ላይ ስላለው ግዴታ ጥሩ ስምምነት ጽፈዋል። ከተወሰነ ዕድሜ በታች ያሉ ልጃገረዶች ሴተኛ አዳሪነት ሲፈጽሙ ከተገኙ ወደ ኢንዱስትሪያዊ ቤት ከተወሰዱ ይህ በግል ነፃነት ላይ ጣልቃ ይገባል ብለው ያስባሉ? 

በእርግጠኝነት በዚህ ላይ ምንም ዓይነት ተቃውሞ ይኖራል ብዬ አላስብም። በግላዊ ነፃነት ላይ የሚደረገውን ጣልቃገብነት ተቃውሞ የሚጀምረው የትምህርት ዘመን, በትክክል ተብሎ የሚጠራው, ሲያበቃ ይመስለኛል. አንድ ሰው ከዕድሜ በታች ከሆነ እና ሁሉንም የትምህርትን መልካም ተጽእኖዎች ለመቋቋም እና መጥፎ የሆኑትን በመተካት, ወጣቶችን ከእነዚያ መጥፎ ተጽዕኖዎች ማውጣት አለመቻልን ለመንግስት ግምት ውስጥ ማስገባት ሁልጊዜ ክፍት ነው. አሁንም ወደፊት እንደምሄድ እና አሁን እድሜያቸው ከዕድሜ በታች ከሆኑ ልጃገረዶች ጋር ያለውን የግብረ ሥጋ ግንኙነት የሚቃወሙ የወንጀለኛ መቅጫ ሕጎችን አሠራር ለማራዘም እንደምፈልግ ተናግሬያለሁ። እስከየትኛው ነጥብ ድረስ ባላጤንም በህግ በጣም ጥፋት የሆነውን እድሜ አነሳለሁ።

ሴተኛ አዳሪነትን ለመከላከል መንግስት ጣልቃ ቢገባ ተገቢ ነው ብለው የሚያስቡት እስከ ስንት አመት ድረስ ልጠይቅዎት ነበር? 

እኔ በእርግጠኝነት እስከ 17 ወይም 18 ድረስ ማሰብ አለብኝ, በተለምዶ ትምህርት ተብሎ የሚጠራው በመደበኛነት እስከሚያልቅበት እድሜ ድረስ. ምናልባት ልጅቷ በህጋዊ መንገድ እድሜ እስክትደርስ ድረስ በተገቢው ሁኔታ ሊራዘም ይችላል, ነገር ግን በዚህ ላይ አስተያየት ለመስጠት አልወስድም.

በጎዳናዎች ላይ ልመናን ለመከላከል በርዕሰ-ጉዳዩ ነፃነት ላይ ጣልቃ የሚገባ ይመስልዎታል? 

አይ፤ እኔ እንደማስበው የመንገዱን ሥርዓት ለማስጠበቅ የፖሊስ ተግባር ነው።

ሰር ጆን ፓኪንግተን ካምፑን የሚያሰቃዩትን ምስኪን ሴቶች ጠቅሷል። ለዝሙት ዓላማ ከወታደር ጋር ሳትፈወስ ከነዚያ ምስኪን ሴቶች ሰፈሩን የማጽዳት ዘዴ ታያለህ? 

እኔ የማላውቀው የፖሊስ እና የካምፑ ወታደራዊ ዲሲፕሊን ጉዳይ ነው። በወታደራዊ ዲሲፕሊን የተረጋገጡ ከእነዚያ የበለጠ ጠንካራ ነገሮች ማሰብ አለብኝ።

ማስረጃህን እንደተረዳሁት፣ በጥያቄ ውስጥ ከሰማሁት ነገር፣ ውጤቱን ከማስተናገድ ይልቅ ይህን የሴተኛ አዳሪነት ክፋት እንደምታጠቃው እሰበስባለሁ። 

የሚያስከትለውን መዘዝ በሆስፒታሎች እሰራለሁ እና በሽታው ከተያዘ በኋላ እዋጋለሁ, ይህንን ላለማድረግ መጠንቀቅ ብቻ በሽታው ያለባቸውን ሰዎች በስቴቱ ልዩ ጥበቃ ስር ሌሎች እኩል የታመሙ ሰዎች ባልተወሰዱበት ደረጃ.

የዝሙት አዳሪዎች በየጊዜው በፖሊስ እንደሚነጋገሩ፣ የቢራ ቤቶችና የሕዝብ ቤቶች እንደ ሴተኛ አዳሪዎች በብዛት እንደሚገለገሉና በአካባቢው ባለሥልጣኖች ዘንድ በደንብ እንደሚታወቅ ማስረጃ ካቀረብን፣ መንግሥት በዚያ ሕዝብ ውስጥ ጣልቃ መግባቱ ተገቢ ነው ብለው አያስቡም? 

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የሕዝብ ቤት ወይም የቢራ ቤት እንደ ሴተኛ አዳሪዎች ለመጠቀም ፈቃድ መጥፋት መሆን አለበት።

ግን ቢራ ቤት አይደለም ከተባለ፣ ሴተኛ አዳሪዎችን ለፍርድ ታቀርባላችሁ? 

ያ በጣም ከባድ ጥያቄ ነው ፣ እና ስለ እሱ አዎንታዊ አስተያየት መስጠትን እመርጣለሁ ፣ ምክንያቱም ብዙዎች ጠበቃዎች ና cons ነገሩን ሳስበው አእምሮዬን ለመወሰን በጣም አዳጋች ሆኖ አግኝቼዋለሁ።

ሮበርት አፕልጋርዝ: እርስዎ እስከ 16 ዓመት ዕድሜ ድረስ ልጃገረዶች እና ወንዶች ልጆችን ማስተናገድ የመንግስት ግዴታ እንደሆነ አስበሃል። ህጻናት እስከዛ እድሜ ድረስ ወደ ትምህርት ቤት እንዲላኩ አጥብቆ መጠየቁ የመንግስት ግዴታ እንደሆነ ገምትህ እንደሆነ ልጠይቅህ እችላለሁን? 

በትክክል እስከየትኛው እድሜ ድረስ ለማለት አልችልም። መንግስት ከማህበረሰቡ ውስጥ የሚወለዱትን ልጆች እስከተወሰነ ደረጃ ድረስ እንዲማሩ የመጠየቅ እና እንዲሁም አሁንም ከፍ ያሉ የማስተማሪያ መሳሪያዎችን የመስጠት መብት ያለው እና ሁኔታው ​​በሚታወቅበት ጊዜ ሁሉ የታሰረ ይመስለኛል።

እናም በዚህ ረገድ መንግስት ግዴታውን ከተወጣ የተሻለ የተማሩ ሰዎች በተጨማሪ በህዝቡ ዘንድ የላቀ የሞራል ደረጃ ሊኖረን ይገባል ብለው ያስባሉ? 

ይህ ለመፈለግ ትልቁ ምክንያቶች አንዱ ነው።

እና ስለዚህ ምናልባት ያነሰ ዝሙት ሊኖረን ይገባል? 

እንደዚያ ማሰብ አለብኝ።

ልጆችን ከትምህርት ቤት ይልቅ በለጋ እድሜያቸው ወደ ሥራ መላክ ወደ ሥነ ምግባር ብልግና እና በመጨረሻም ወደ ሴተኛ አዳሪነት ይመራል የሚለው የእርስዎ አስተያየት ነው? 

ከሰማሁት እና ካነበብኩት እጅግ በጣም ሊሆን የሚችል ይመስለኛል። በጉዳዩ ላይ ምንም እውቀት የለኝም።

በአንተ አስተያየት፣ ከሴሰኝነት እና ከሴተኛ አዳሪነት እና ከሌሎች ጉዳዮች ጋር በተያያዘ ያሉት ህጎች ተጠናክረው ለትክክለኛ ተግባራዊ ጥቅም ቢውሉ ኖሮ ዝሙት አዳሪነትን የመቀነስ አዝማሚያ ይኖረው ነበር? 

ሴተኛ አዳሪነትን የመቀነስ አዝማሚያ ይኖረው እንደሆነ አላውቅም፣ ግን ይህ ብቻ አይደለም ሊታሰብበት የሚገባው፣ ምክንያቱም ሌሎች ሕገወጥ የግብረ ሥጋ ግንኙነቶችን የመጨመር ዝንባሌ ሊኖረው ይችላል። ከባስተር ጋር የተዛመዱ ህጎች አሁን ካለው ሁኔታ ይልቅ በአሳታፊው ላይ ያለውን ግዴታ ለማስፈጸም ከፍተኛ ጥረት ሲያደርጉ፣ በብዙ ሴቶች ላይ በጣም ተስፋ አስቆራጭ ውጤት አስከትለዋል። ሕጉ በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ምን ያህል በትክክል ሊሄድ እንደሚችል ግልጽ የሆነ አስተያየት መስጠት ማለቴ አይደለም። በአሁኑ ጊዜ የእኔ ስሜት ማንኛውንም ዓይነት ሙከራ በመቃወም ነው, ምንም እንኳን ለአንድ ሰው የሞራል ስሜት የሚስማማ ቢሆንም, በዚህ መንገድ ህገ-ወጥ ግንኙነትን መከልከል.

የሐዋርያት ሥራን እየተቃወማችሁ እያለ፣ ሆስፒታሎችን በማቅረብ የበሽታውን መጠን ለመቀነስ በመንግሥት የሚደረገውን ሙከራ እንደማይቃወሙ ተረድቻለሁ? 

አዎን ፣ ሁል ጊዜ መስጠት ለዚህ የበሽታ ክፍል ልዩ ሞገስ አይደለም ፣ ነገር ግን የአጠቃላይ ስርዓት አካል ነው ፣ እንደዚህ ዓይነቱ ስርዓት በመንግስት ሊወሰድ ይችላል ተብሎ ይታሰባል ፣ ይህም በተቻለ መጠን ከባድ እና በተለይም ተላላፊ በሽታዎችን ለማስወገድ በማሰብ በሁሉም ማህበረሰብ ውስጥ።

እና ልዩ የሎክ ሆስፒታሎች እንዲኖሩ ወይም በዚህ በሽታ የሚሠቃዩ ሰዎች በአጠቃላይ ሆስፒታሎች ውስጥ በመቆለፊያ ክፍሎች እንዲታከሙ ይመክራሉ? 

የመቆለፊያ ክፍሎችን እመርጣለሁ; ምክንያቱም የመቆለፊያ ሆስፒታሎች ለዚህ የተለየ የበሽታ ክፍል ልዩ አቅርቦት ናቸው, እና ይህ ለእኔ የማይፈለግ ሆኖ ይታያል.

ለዚህ በሽታ ሕክምና ሲባል የሎክ ሆስፒታሎችን መስጠት በትናንሽ ሕፃናት ላይ ጥያቄዎችን የመቀስቀስ አዝማሚያ ይኖረዋል ብለው ያስባሉ ይህም ወላጆች መልስ ለመስጠት የሚያፍሩ ሲሆን በዚህም መጥፎ ሥነ ምግባራዊ ውጤት ያስገኛል? 

ያ አንድ ተቃውሞ ሊሆን ይችላል; ነገር ግን ትልቁ ተቃውሞዬ ይህንን የበሽታውን ክፍል በመጥቀስ ለየትኛውም መለኪያ ነው. የሚያሳየው አጠቃላይ ግንዛቤ፣ የሚደግፉትን ሰዎች ሐሳብ የሚጻረር ቢሆንም፣ እነዚህን በሽታዎች የሚያዙትን የበለጠ ትኩረት የሚገባቸው አድርጎ ስለሚቆጥር፣ ሌሎች በሽታዎች ካላቸው ሰዎች ይልቅ፣ መዘዙን ለማስተካከል ብዙ ሥቃይ ስለሚወስድ መንግሥት እነዚህ በሽታዎች የሚፈጠሩባቸውን የአሠራር ዓይነቶች ይደግፋል የሚል ነው።

እነዚህ የሐዋርያት ሥራ ምንም ዓይነት አካላዊ መልካም ነገር እንዳደረጉ የእርስዎ አስተያየት ነው? 

በእውነት የምፈርድበት መንገድ የለኝም። ዝርዝሩን አላውቀውም። በዚህ ኮሚሽኑ ፊት የቀረቡት ማስረጃዎች በዚህ ጉዳይ ላይ ብርሃን እንደሚሰጡ ምንም ጥርጥር የለውም።

ከሥነ ምግባር አንፃር ጉዳታቸው ነውን? 

በትክክል ጥፋት ማድረጋቸውን ማወቅ አልችልም፤ ግን የሚመስለኝ ​​ተፈጥሯዊ ውጤታቸው ጉዳት ማድረስ ነው።

የእነርሱ ዝንባሌ የሞራል ጉዳት ማድረስ ይመስልሃል? 

እንደዚያ አስባለሁ ፣ ምክንያቱም ማሰብ ለሌላቸው ሰዎች ማሰብ የማይችሉ አይመስለኝም ፣ ልዩ ጥንቃቄዎች በሚደረጉበት ጊዜ በአጠቃላይ ክልከላ ተገቢ ነው ተብሎ ከሚታሰበው ኮርስ በተፈጥሮ ከሚሆነው የበለጠ ደህንነቱ የተጠበቀ ፣ በህግ በጣም መጥፎ ነው ተብሎ ሊወሰድ የማይችል እና ምናልባትም መጥፎ አይደለም ፣ ወይም በማንኛውም ጊዜ አስፈላጊ ክፋት።