ስለ መረጃው አይደለም 

ወረርሽኙ ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ ሰዎች በኮቪድ ፖሊሲዎች ላይ ያላቸውን ተቃውሞ በሁለት ምድቦች ከፍዬአለሁ፡ በ SARS-CoV-2 ቫይረስ ልዩ ባህሪያት ላይ የተመሰረቱ ክርክሮች እና ከማንኛውም ቫይረስ እና ከማንኛውም ወረርሽኝ ጋር ተመሳሳይ ክብደት ያላቸውን ክርክሮች። እነዚህን ምድቦች በቅደም ተከተል, በመረጃ ላይ የተመሰረተ እና በመረጃ-አግኖስቲክ ክርክሮች እጠራለሁ.

በመረጃ ላይ የተመሰረቱ ክርክሮች የራሳቸው ቦታ ሲኖራቸው፣ በተንቀጠቀጠ መሬት ላይ ያርፋሉ። ለምሳሌ፣ በ2020 የጸደይ ወራት የኢንፌክሽን ገዳይነት መጠን 0.3 በመቶው ዓለምን መቆለፉን አያጸድቅም ብለን ከተከራከርን። ክርክራችንን ወደ ድንዛዜ ለመቀየር በጣም ከፍተኛ ገዳይነትን የሚያሳይ ጥናት ብቻ ነው የሚወስደው። የሥራ ዋስትናው በቅርብ ጊዜ በነበራቸው ፕሮጀክት ስኬት ላይ እንደተንጠለጠለ ሠራተኛ፣ በመረጃ የተደገፉ ክርክሮች እንደ የቅርብ ጊዜ የአቻ-የተገመገመ ጥናት ወይም ሜታ-ትንተና ጠንካራ (ወይም ደካማ) ብቻ ናቸው።

ዳታ-አግኖስቲክስ ክርክሮች፣ በሌላ በኩል፣ የማይሻሩ ባይሆኑ፣ ለዘመናት በፈተና የጸኑ መርሆች ላይ ያረፉ - የሰለጠነ እና ትርጉም ያለው ኑሮን ፍለጋ ውስጥ ብቅ ያሉ መርሆች፣ የመሰብሰብ ነፃነት እና የመተዳደር ፈቃድ። እነዚህን መርሆች እንዴት መተርጎም እና መተግበር እንዳለብን ማወዛወዝ እንችላለን፣ ነገር ግን ጠቅለል አድርገን ልናስወግዳቸው አንችልም—እናም በፀረ-ሰው ቲተር ወይም በማህበረሰብ ጭንብል ላይ በተደረገው አዲስ ጥናት ፊት ለፊት አይፈርስም።

ከጭንብል ጦርነቶች በስተጀርባ

በኖቬምበር 2022 ትዊተርን ከተቀላቀልኩበት ጊዜ አንስቶ፣ ለፓርቲው አስር አመታት ያህል ዘግይቻለሁ፣የመሸጎጥ ጥቅማ ጥቅሞችን በተመለከተ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ክሮች ውስጥ ሸብልልያለሁ። እያንዳንዱ ወገን በሌላኛው በኩል የመረጃ ዳመና ይነፋል፡ የዴንማርክ ጥናት፣ የባንግላዲሽ ጥናት፣ የቦስተን ትምህርት ቤት ጥናት፣ የአየር ፍሰት ተለዋዋጭ ጥናቶች፣ ወደ ኋላ እና ወደ ፊት፣ ወደ ፊት እና ወደ ኋላ፣ የአይጥ-አ-ታት የይገባኛል ጥያቄዎች እና የይገባኛል ጥያቄዎች ፈጽሞ አጥጋቢ መደምደሚያ ላይ አልደረሱም። 

እነዚህ ክርክሮች የትም የማይሄዱ ከሆነ ሁለቱ ወገኖች በመረጃ ላይ በትክክል ስለማይከራከሩ ነው. እነሱ ሊኖሩበት ስለሚፈልጉት የአለም አይነት ይከራከራሉ ። ጭንብል ተከታዮቹ ያንን ጥበቃ ከፊዚዮሎጂያዊ አደጋ ሁሉንም ሌሎች ጉዳዮችን ያዳብራል ። ጭምብሎች በዚያ ጥረት ውስጥ፣ በመጠኑም ቢሆን ሊረዱን ከቻሉ፣ ሁላችንም መሸፋፈን እና መሰራታችንን ለማረጋገጥ ህጎች ሊኖረን ይገባል። የውይይት መጨረሻ. የፊዚዮሎጂ ደህንነት alber alles. ያ ነው በTwitter ላይ የዘላለም-አስማቾች ግልጽ ጩኸት መነሻ የሆነው የውሂብ-አግኖስቲክ ክርክር።

በተመሳሳይ መልኩ፣ ላልተወሰነ ጊዜ መሸፈንን የምንቃወም ሰዎች በዚህ ወይም በዚያ ጥናት ምክንያት በአቋማችን አልተሰናከልም። የእኛ ጥልቅ ተቃውሞ የመነጨው እንደ መረጃ-አግኖስቲክ ክርክሮች ነው፡- ጭምብሎች ሰብአዊነትን ያጎድላሉ፣ በግንኙነት እና በግንኙነት ውስጥ ጣልቃ ይገባሉ፣ እና የሰዎችን ደህንነት በመጠበቅ ላይ ያልተመጣጠነ ትኩረት ይሰጣሉ። እርስ በእርስ. ምንም እንኳን ከፍተኛ ጥራት ያለው ጭምብሎች ከቫይረስ ተጨማሪ ጥበቃ ቢሰጡንም፣ በጭምብል የተሸፈነ ዓለም እንደ አእምሯዊ፣ ማህበራዊ ወይም መንፈሳዊ ጤናማ አይመታንም። 

ውሂብ እንደ ማፈንገጥ

ልክ እንደ ጭምብሎች፣ ስለ ኮቪድ ክትባቶች ክርክር በአብዛኛው ያተኮረው ስለ ውጤታማነት እና የጎንዮሽ ጉዳቶች መረጃ ላይ ነው። ሚዛኑ የ65 ዓመት ሴትን ለማሳደግ ይረዳል? የ25 አመት ወንድ? የትምህርት ቤት ልጅ? myocarditis ምን ያህል አደገኛ ነው? VAERS ሪፖርቶች ሊታመኑ ይችላሉ? ክትባቶቹ የተጣራ ጥቅም እንዳላቸው ጥናቶች ካረጋገጡ ህብረተሰቡን ያቀፉ ግዳጆችን ማረጋገጥ እንችላለን?

እዚህ እንደገና፣ እነዚህ ጥያቄዎች ስለ ሰውነት ራስን በራስ የማስተዳደር ጥልቅ ከሆነው ከመረጃ-አግኖስቲክ ክርክር ትኩረታችንን ያደርጉታል። እኛ እንደ ሊበራል ዲሞክራሲያዊ ማህበረሰብ በአካል ራስን በራስ ማስተዳደር እንደ መሰረታዊ መርሆ እንስማማለን? ይህንን መርህ ከሕዝብ-ጤና ጋር ለጋራ ጥቅም ከሚቀርቡት (ምንም ይሁን ምን) ለመጠበቅ በቂ ነው ብለን እናከብራለን? ለምን ወይም ለምን አይሆንም? 

Ditto ለመቆለፊያዎች። ባለፉት ሁለት ዓመታት ውስጥ፣ በርካታ ትንታኔዎች እንደተናገሩት መቆለፊያዎች በኮቪድ ሞት መጠን ላይ ትልቅ ለውጥ አላመጡም። በሰፊው ተሰራጭቷል። ጆን ሆፕኪንስ ጥናትለምሳሌ ፣ መቆለፊያዎች በአሜሪካ እና በአውሮፓ የኮቪድ ሞትን በ 0.2 በመቶ የቀነሰው ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ውድቀታቸውን ለማስረዳት ያህል ብቻ እንደሆነ ተገንዝበዋል።

መቆለፊያዎችን የምንቃወም ሰዎች ጉዳያችንን በሌላኛው በኩል ስንገልጽ እንደነዚህ ያሉትን አሃዞች ለማግኘት ፈታኝ ነበር፡- ሄይ ሰዎች፣ ይህን እዩ? ሳይንስ ተናግሯል። ልክ ነበርን ተሳስታችኋል። ግን ይህ የፒርራይክ ድል ነው ፣ ምክንያቱም በሚቀጥለው ቫይረስ የሚመጣው መቆለፊያዎች የበለጠ “የመሥራት” ዕድላቸው ያላቸው ባዮሎጂያዊ ባህሪዎች ሊኖሩት ይችላል። እና ከዚያ ምን? የእኛ በመረጃ ላይ የተመሰረተ ሙግት በእግራችን ላይ ይቆማል።

በመስመሮቹ መካከል

ያንን ታዋቂ አስታውስ ንዑስ ርዕስ ያለው ትዕይንት in አኒ ሆል? በረንዳ ላይ አዘጋጅ፣ ትዕይንቱ አልቪ እና አኒ ስለ ፎቶግራፍ መካኒኮች ሲወያዩ፣ የትርጉም ጽሁፎቹ ግን ምን እንደሆኑ ያሳያሉ። በእርግጥ እያወሩ ነው: ስለ ማደግ ግንኙነታቸው. አኒ አልቪን ለመማረክ የተራቀቀ መስሎ ታየዋለች፣ አልቪ ግን አኒ ያለ ልብስዋ ምን እንደምትመስል ታስባለች። 

የኮቪድ ጦርነቶችም እንዲሁ ነው። የመተላለፊያ ዘዴዎች፣ የሆስፒታል መተኛት መጠኖች፣ የሞት መጠኖች፣ በከርቭ ስር ያሉ ቦታዎች… የህዝብ ጤና አማካሪዎች እና የሚዲያ ሎሌዎች ድርጊታቸውን ለማረጋገጥ ከማይቀረው የመረጃ ጉድጓድ መሳል ቀጠሉ። ይህ ዘዴ ተፎካካሪዎቻቸውን ከመቆፈር እና እርስ በርሱ የሚጋጭ መረጃን ከመወርወር በስተቀር ብዙም ምርጫ እንዲኖራቸው አድርጓል። 

እነዚህ መረጃዎች ወረርሽኙ ሳይንሳዊ መፍትሄ ካለው ሳይንሳዊ እንቆቅልሽ ያለፈ ነገር እንዳልሆነ ይገምታሉ። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ወረርሽኙ የሚፈታው የሳይንስ ችግር ብቻ ሳይሆን፣ ዘርፈ ብዙ የሰው ልጅ ቀውስ ለመቅረፍ ነው፣ እና ለዘመናት ሕይወታችንን ያስከበረውን የመረጃ-አግኖስቲክ መርሆዎችን መጣል ትልቅ ዋጋ ያስከፍላል።

ከሳይንስ በላይ ግንዛቤዎች

ስለ ወረርሽኙ ፖሊሲ፣ ስለ ተፎካካሪ ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች ስለማመጣጠን ጥልቅ ግንዛቤዎች ብዙውን ጊዜ የሚመጡት ከሳይንስ ውጭ ካሉ ሰዎች ነው፣ ምናልባትም መረጃው ከሥነ ምግባራዊ እሳቤዎቻቸው እንዲያዘናጋቸው ለማድረግ ብዙም ፍላጎት ስላላቸው ነው። ለዚህም ነው ሳይንቲስቶችን ብቻ ሳይሆን ፈላስፎችን፣ ሶሺዮሎጂስቶችን፣ አርቲስቶችን እና ሌሎች ኦሪጅናል አሳቢዎችን - ራፐር እና ቄስ እንኳን - በመጽሐፌ ላይ ያሳየሁት። ዓይነ ስውር እይታ 2020 ነው።, በዚህ ዓመት መጀመሪያ ላይ በ Brownstone ተቋም የታተመ. 

የቫይሮሎጂ ባለሙያ ሊመክረን ይችላል እንዴት ኢንፌክሽኑን ለማስወገድ ፣ ግን በግልም ሆነ እንደ ማህበረሰብ ለእኛ መወሰን አንችልም ፣ እንደሆነ ኢንፌክሽንን ማስወገድ ሌሎች የህይወት አደጋዎችን እና ሽልማቶችን ማስወገድ አለበት። የሆነ ነገር ከሆነ, ተላላፊ በሽታ ባለሙያዎች እንደዚህ አይነት የፍርድ ጥሪዎችን ለማድረግ ችግር አለባቸው. ትኩረታቸው በቫይረስ መያዙ ላይ በተቆለፈ እና በተሸፈነው ዓለም ላይ የሚደርሰውን ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ህመም እንዳያዩ ያደርጋቸዋል። ዊንስተን ቸርችል ሲቸገር ቸነከረው። ብሎ ተናግሯል“የሊቃውንት ዕውቀት ውስን እውቀት ነው፣ እና የት እንደሚጎዳ የሚያውቅ ግልጽ ሰው አለማወቅ ከየትኛውም የልዩ ባህሪ ጥብቅ አቅጣጫ የበለጠ አስተማማኝ መመሪያ ነው።

የኮቪድ ድባብ እንዳይደገም ለመከላከል፣ ከላይ እንደተጠቀሰው የመሰብሰብ ነፃነት፣ የሰውነት ራስን በራስ የማስተዳደር እና ለቤተሰብ የመስጠት መብትን የመሳሰሉ የአንድ የተወሰነ ቫይረስ ቅርጽን የሚያልፉ መርሆዎችን መሳል አለብን። በመስመር ላይ የሚያውቀው የጨርቅ ሰው—በቅርቡ እንደተናገረው፣ “በሺህ የሚቆጠሩ ቤተሰቦች የመትረፊያ መንገዳቸውን ስላጡ ዛሬ በህይወት እንዳለህ አውቀህ መኖር ትፈልጋለህ?” ሲል ተናግሯል። ደህና፣ አይሆንም፣ አላደርግም።

በነጻው ዓለም ውስጥ የተከበረ እና ዓላማ ያለው ኑሮን እየጠበቅን አያትን እንዴት መጠበቅ እንችላለን? ፖለቲከኞቻችን እና የህዝብ ጤና አማካሪዎቻችን በሚቀጥለው ጊዜ ሊያደርጉት የሚገባው ዳታ-አግኖስቲክ ውይይት ነው። ምናልባት ተስፋ ለማድረግ በጣም ብዙ ሊሆን ይችላል.