ለዚህ ሀላፊነቱን የሚቀበል ሰው አለ?

በሴኔት ችሎት ላይ ራንድ ፖል ለሁሉም ሰው የሚያውቀውን እና በአሜሪካ ወረርሽኙ በተከሰተው ወረርሽኝ ልምድ በቀላሉ የተመዘገበው እውነታ ለአንቶኒ ፋውቺ በግልፅ ተናግሯል፡- “ተጠያቂው እርስዎ ነዎት፣ እርስዎ አርክቴክት ነዎት - እርስዎ ከመንግስት ለሚሰጠው ምላሽ መሪ መሐንዲስ ነዎት።

ፋውቺ በፍጥነት ተቃወመ፡- “ሴናተር፣ በመጀመሪያ፣ የተናገርኩትን ሁሉ ከተመለከቷቸው፣ ለሰዎች ምን ማድረግ እንዳለባቸው በመንገር ነጠላ በሆነ መንገድ ይከሱኛል። የተናገርኩት ነገር ሁሉ የሲዲሲ መመሪያዎችን ይደግፋል።

ይህ ወደፊት ስለ ወረርሽኙ ምላሽ ሁሉንም ህዝባዊ ውይይት የሚበላው ሞዴል ነው፡ ሀላፊነቱን የሚሸከም ሰው መፈለግ ግን በጭራሽ አላገኘም። ይህ በጅምላ ብስጭት እና በተዛባ አክራሪነት ለሚታወቁ የታሪክ ክፍሎች የተለመደ ነው። አንዴ ማኒያው ካለቀ በኋላ፣ እሱን የመመገብ እና በእሱ ላይ እርምጃ ለመውሰድ ሃላፊነት ለመቀበል ፈቃደኛ የሆነ ሰው ማግኘት አስቸጋሪ ነው። 

ለዚህ ደግሞ የታሪክ አጋጣሚው እጅግ ዘግናኝ ነው። Stefan Zweigእ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ እና 1940 ዎቹ ውስጥ በመፃፍ ፣ በአውሮፓ የመጀመሪያ ደረጃ በስብስብ ሰባኪዎች ራስን የማጥፋት ሙከራ መጀመሪያ ላይ በቪየና ያለውን ስሜት ገልፀዋል - ታላቁ ጦርነት ወይም አንደኛው የዓለም ጦርነት ። 

በ1914 በነበሩት የመጀመሪያዎቹ የጦርነት ሳምንታት ከማንም ጋር ምክንያታዊ በሆነ መንገድ መነጋገር የማይቻል ሆነ። በጣም ሰላማዊና ጥሩ ጠባይ ያላቸው ሰዎች በደም ሽታ ሰክረው ነበር። እንደ ቆራጥ ግለሰብ እና እንደ ፍልስፍና አናርኪስቶች የምመለከታቸው ጓደኞቼ ሌት ተቀን ወደ አክራሪ አገር ወዳዶች እና ከአገር ወዳድነት ወደማይጠገብ አባሪነት ተለውጠዋል።

ለወደፊት ህይወታችን በካርዶች ውስጥ የሚያስቀምጡትን ፣ምንም እንኳን አሰቃቂ ፣ምን ሊሆን እንደሚችል ባለፈው ጊዜ እንፈልጋለን። የዝዋይግ የፍቅር እና በደንብ የተጻፈ ታሪክ፣ የትናንቱ ዓለም፡ የአውሮፓውያን ማስታወሻዎች, በጣም አንዱ ነው ኃይለኛ እና የተከበረ ከ1914 በፊት በነበረው ወርቃማ ዘመን ምን ችግር እንደተፈጠረ የሚገልጹ ዘገባዎች። 

ወረርሽኙ በተከሰተበት ጊዜ ሁሉ፣ አለኝ ተመለሰ ወደ አስፈሪ ቃላቱ ፣ እንደገና.

ዛሬ ብዙዎቻችን ከላይ ካለው ጥቅስ ጋር ልንገናኝ እንችላለን። አንዴ ከስብስብ እራስን ከማጥፋት የምንወጣበትን መንገድ ለመፈለግ እንሞክራለን። በደም ፍቅር ስሜት እና በቡድን አለመቻቻል ከተቃጠሉት ከጥቂት አመታት በፊት ሰው አክባሪ እና አፍቃሪ ከነበሩት ጋር እንዴት ይገናኛል? 

በአለም ላይ ትልቅ ነገር ሲቀየር የሚፈልገው አይነት እና ዋና ዋና መንገዶች የሁሉም ሰው ትኩረት - ለዝዌይግ እና ለጓደኞቹ, ብሔራዊ ጦርነት; ለኛ ሊቆም የማይችል የበላይነት ወረርሽኝ - የማይሻገር መለያየት ወዳጅን ወደ ጠላትነት የሚቀይር ይመስላል። ሆኖም እነዚህን ቁስሎች እናስተካክላለን?

አብዛኞቻችን ተስፋ እንቆርጣለን, እና ጨርሰህ ውጣ. ዝዌይግ በእርግጠኝነት “ወደ ራሴ ከመሸነፍ እና ዝም ከማለት በቀር ሌሎቹ ሲናገሩ እና ሲሳደቡ ምንም የቀረ ነገር የለም” ብሏል። ይህ ደግሞ ያልፋል ፡፡. ወይም አንድ ሰው ተስፋ ያደርጋል - ግን ጥቂት ወራት ወይም ዓመታት ይወስዳል? ቢወስድስ? አስርት ዓመታት?

ይህ የግል እና የህብረተሰብ ክፍተት እንደማይፈውስ በመገንዘብ የማይቻለው ጥያቄ ለማን ነው የሚለው ነው። ተጠያቂ ማድረግ አንዴ እብድ ጥድፊያው ካለቀ። ጄፍሪ ታከር ታዛቢዎች ገንዘብ ከማንም ጋር የሚቆም አይመስልም ፣ እና አንዳንድ ወሳኝ ወረርሽኙ ውሳኔዎችን የሚወስኑት በጸጥታ - እና በጸጥታ አይደሉም - ከስፍራው ይወጣሉ። 

“ሁሉም ሰው አሊቢ ነበረው። ተጠያቂነት የሌለበት አንድ ትልቅ የቢሮክራሲ ሙሽ ሆነ። ገንዘቡ ሁል ጊዜ በትእዛዝ ሰንሰለት ውስጥ ይተላለፋል ነገር ግን ማንም ሰው ጥፋቱን አይቀበልም እናም ውጤቱን አይሸከምም።

ቫክላቭ ስሚል፣ የቼክ-ካናዳ ኢነርጂ ንድፈ ሃሳብ ተመራማሪ፣ በቅርቡ በሚወጣው መጽሃፍ ላይ ስለዚህ ተጠያቂነት የሌለውን አስተያየት ሰጥቷል። በትህትና ርዕስ ያለው የመዝጊያ ምዕራፍ አለም በትክክል እንዴት እንደሚሰራ እ.ኤ.አ. በ2007-2008 ስላለው ታላቁ የኢኮኖሚ ውድቀት እንዲያስቡ አንባቢዎቹን ይጠይቃል እና ጥፋቱን ለማን እንደሰጠን ለማስታወስ ይሞክሩ። 

"ለአዲስ ጅምር እና ደፋር የመነሻዎች ተስፋዎች ቢኖሩም፣ አሮጌ ቅጦች እና አሮጌ አቀራረቦች በቅርቡ እንደገና ይነሳሉ ለሌላ ዙር ውድቀት። ይህንን የሚጠራጠሩ አንባቢዎች እ.ኤ.አ. በ 2007-2008 በነበረው ታላቅ የገንዘብ ቀውስ ወቅት እና ወዲያውኑ ስሜቶችን እንዲመለከቱ እጠይቃለሁ - እና ከቀውሱ በኋላ ካለው ልምድ ጋር ያወዳድሩ። ለፋይናንሺያል ትዕዛዙ ውድቀት በቀረበበት በዚህ ስርአት ተጠያቂ የሆነው ማን ነው? አጠያያቂ የሆኑ አሠራሮችን ለማሻሻል ወይም የኢኮኖሚ እኩልነትን ለመቀነስ ምን መሰረታዊ መነሻዎች (ከትላልቅ አዳዲስ ገንዘቦች መርፌዎች በተጨማሪ) ተወስደዋል? 

የምንስማማበት የሚመስለን ነገር ቢኖር አንድ ሰው የሆነ ቦታ የሆነ ስህተት ሰርቷል - ያ በትክክል ምን እንደነበረ እና ማን ጥፋተኛ እንደሆነ ግልፅ አለመሆኑ ብቻ ነው። 

ይህንን ወይም ያንን ርዕዮተ ዓለም ጣዕም አስቡ፣ የጥፋተኞችን ስም ጨምሮ - ውንጀላውን ችላ ያሉ ወይም የተከራከሩትን ጨምሮ ረጅም እና ሰፊ ሪፖርቶችን ጽፈዋል። መንግሥት ነበረው። አጣሪ ኮሚሽንየኮሚሽኑ አባላት እርስ በርስ መስማማት ያልቻሉ የልዩነት መግለጫዎችን ጨምሮ ባለ 600 ገጽ ሪፖርት። 

“ተወቃሽ” የሚለው ቃል 22 ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል፣ ነገር ግን ሊታወቅ በሚችል ሰው ላይ በጭራሽ አልተጣለም፣ ተቋማት ብቻ፡ SEC; ሞርጌጅ-ደላላዎች; የበታች ጸሐፊዎቹ ፋኒ እና ፍሬዲ; "የቁጥጥር ስርዓቱ ውስብስብነት"; ወይም የፌዴሬሽኑ ዝቅተኛ የወለድ ተመኖች። የፖለቲካ ፓርቲዎች እርስ በእርሳቸው ጣቶቻቸውን በመቀሰር፣ በስልጣን ላይ ቢሆኑ ኖሮ ይህን ግልጽ የሆነ አደጋ እንዴት ሊከላከሉ እንደሚችሉ - ወይም ቢያንስ እንዴት እንደሚታከሙ ምክንያታዊ አሳማኝ ታሪኮችን ተናገሩ። ከዚህ በኋላ ይሻላል. ለማለት ቀላል ነገር; ለማረጋገጥ በጣም ቀላል አይደለም.

እርግጥ ነው፣ የባንክ-ፋይናንስ-ገንዘብ ሥርዓት “ማን እንዳደረገው” በእርግጠኝነት ለመወሰን በጣም ውስብስብ ነበር። ከዘጠና ዓመት ገደማ በኋላ፣ ምሑራን አሁንም ታላቁን የመንፈስ ጭንቀት ያስከተለው ነገር ላይ ይከራከራሉ; ከሁለት መቶ (ሦስት መቶ?) ዓመታት በኋላ፣ ለኢንዱስትሪ አብዮት ግማሽ ደርዘን ወይም በጣም ታዋቂ ከሆኑት ማብራሪያዎች መካከል የትኛው የተሻለ እንደሆነ የታሪክ ሊቃውንት በእርግጠኝነት ማረጋገጥ አልቻሉም - እና ለምን ሀብታም እንደሆንን የሚለው ትንሽ ጥያቄ ብቻ ነው። 

የሳርስ-ኮቪ-2 አመጣጥ እና ወረርሽኙ ባለፉት ሁለት ዓመታት ውስጥ በተከሰቱት ችግሮች ላይ ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል። በዚህ ላይ፣ ፈገግታ ትክክል ነው ብዬ እፈራለሁ፡- 

ወረርሽኙ ከመጀመሩ በፊትም ቢሆን ለበሽታው አያያዝ ጉድለት ዋስትና ለሆኑት ለብዙ ስትራቴጂካዊ ጉድለቶች ማንም ተጠያቂ አይሆንም።

አንዳንድ ሰዎች የተወሰኑ ባለስልጣናትን ይወቅሳሉ፣ 

ነገር ግን እነዚያ ወዲያውኑ ችላ ይባላሉ እና ሥር የሰደዱ ልማዶች ላይ ምንም ለውጥ አያደርጉም። ከ1918-1919፣ 1958-1959፣ 1968-1969 እና 2009 ወረርሽኞች ከተከሰቱት ወረርሽኞች በኋላ ዓለም ቆራጥ እርምጃ ወስዷል?”

እ.ኤ.አ. በ 2020 የጸደይ ወቅት፣ ምስሎቹ በ1950ዎቹ እና 1960ዎቹ ወረርሽኞች ላይ አልሄዱም - በአንፃራዊነት መለስተኛ እና ከሃምሳ ዓመታት በኋላ ማንም አያስታውሳቸውም። ይልቁንም ከ1918 ጀምሮ የስፓኒሽ ጉንፋንን አመጣን። ዘንዶ-ንጉሱ ጽንፍ የ የኃይል ህግ ክስተቶች ወረርሽኞች እና የመሬት መንቀጥቀጦች ሁለቱም ናቸው. ለማነጻጸር ምክንያታዊ አልነበረም፣ ግን በእነዚያ አስፈሪ ወራት ምክንያታዊ የሆነ ማን ነው?

ጭቃ መወርወር ቀላል ነው; ድልድይ መገንባት ከባድ ነው። በጭቃ ጉድጓድ ውስጥ ከዓመታት በኋላ ወደ መጨረሻው እንዴት እንደምንመለስ ግልጽ አይደለም. የእኛ ምርጥ ምርጫ እንደ ቫክላቭ ስሚል - ወይም ጆ ሮጋን ወይም ሳም ሃሪስ ካሉ ሰዎች ጋር ነው፣ የእሱን ለመክፈት ከወሰነ። ወረርሽኝ የተዘጉ ዓይኖች. ግልጽ የሆነ የርዕዮተ ዓለም አቋም የሌላቸው እና በፖለቲካው ዘርፍ ተመልካቾችን የሚስብ። ምክንያታዊ ጥያቄዎችን የሚጠይቁ፣ ከተያዙ ተቋማት ወይም ከፖለቲካዊ ተጽእኖዎች ነፃ የመሆን ዘዴ ያላቸው እና አሳማኝ ማስረጃዎች ሲቀርቡ ሀሳባቸውን ለመለወጥ ፈቃደኞች ናቸው። የሚፈጩ መጥረቢያ ወይም ርዕዮተ ዓለም ተመልካች የሌላቸው ሰዎች።  

ከሁሉም በላይ፡ ለእውነት ቁርጠኝነትን የሚጋሩ ሰዎች። 

እሱ ረጅም ምት ነው፣ እና በ ዓለም ይህ ጨለማ በጣም ተስፋ ቢስ ይመስላል. የዝዌይግ ምሳሌ አበረታች አይደለም፡ በ1942 የራሱን ህይወት ወስዷል፣ ነገር ግን አብዛኛው የአዋቂ ህይወቱ ከአመጽ እብደት በኋላ እብደትን በመመስከር ያሳለፈው ነበር። 

ፍጻሜው አሳዛኝ ቢሆንም፣ በታሪኩ ውስጥ መጽናኛ አግኝቻለሁ - የጉልምስና ህይወቱን ከሚያሳዩት የህብረተሰብ ውድቀት፣ ተስፋ መቁረጥ እና ዒላማ ማጥፋት የትም አንቀርብም የሚል መጽናኛ ነው። ምንም ያህል ጊዜ ቢሆን ተመሳሳይነት እናደርጋለን እና ዛሬ በአድማስ ላይ ያሉት ደመናዎች በ1930ዎቹ ውስጥ ምን ያህል ጊዜ እንደሚመስሉ፣ እኛ በጣም ሩቅ መሆናችንን ማስታወስ አለብን። 

ገና ብዙ የምንሠራባቸው ድልድዮች አሉን።