ጨቅላ R Us

ባህልን ለመረዳት ከፈለግክ፣ እሱ ወይም ምናልባትም በትክክል - ታሪክ ተናጋሪዎቹ ልሂቃኑ በጅምላ በሰፊው ህዝብ መካከል የሚያሰራጩትን ታሪኮች በትኩረት ማዳመጥ በጣም አስፈላጊ ነው። 

በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ ስለ “ተረት-ተረት” መናገር ማለት እንደ “አሜሪካ በተራራ ላይ ያለች ከተማ” ወይም “አሜሪካ ለጋስ ለጋስ የዴሞክራሲ ፈላጊ” ያሉ የቃል ትሮዎችን ብቻ ሳይሆን ዜጋውን በዕለት ተዕለት ገጠመኙ ሂደት ውስጥ ሰላምታ የሚሰጡ ተደጋጋሚ ሴሚዮቲክ ግብዓቶች ስብስብ ነው። 

ትንሽ ወደ ኋላ መለስ ብዬ አንድ ቁራጭ ጻፍኩ። በባህላችን ውስጥ የፍጥነት መጨናነቅ መኖር እናም በዚህ የሴሚዮቲክ ትንታኔ ሥር ምን መልእክት - አሽከርካሪዎችን የማዘግየት ግልጽ ግብ ባሻገር - በከተሞች እና በከተሞች ቁጥራቸው እየጨመረ የሚሄደው ባለሥልጣናቱ ለዜጎቻቸው ያላቸውን አመለካከት ሊልኩ ይችላሉ ፣ እና በተራው ፣ የሚመስለው እይታቸው ዜጎች ስለራሳቸው በሚያስቡበት መንገድ እና ከስልጣን ጋር ያላቸውን ግንኙነት እንዴት ሊነካ ይችላል። 

ያንን ድርሰት ስመለከት አንዳንዶች እንደ “አስደሳች ነገር ግን በመጨረሻ በጣም ተራ ነገር” ሊሉ እንደሚችሉ ይገባኛል። እና ምናልባት ትክክል ናቸው. 

ነገር ግን በምርመራ ላይ ያለው ተለዋዋጭ የትራፊክ ቁጥጥር ባይሆንስ፣ ነገር ግን እያንዳንዱ ትልቅ አስታዋሽ ™ የሚነግረን የሚነግረን የዘመናችን አዲሱ “ወርቅ” ነው፡ መረጃ? 

በአካባቢያችን እየተከሰተ ያለውን የመረጃ ፍንዳታ በተሳካ ሁኔታ እና በዴሞክራሲያዊ መንገድ ለመቋቋም ያለን ችሎታ አድርገው ስለሚቆጥሩት የእኛ ሴሚዮቲክ አካባቢ፣ በአብዛኛው በእኛ ልሂቃን የተቀረፀው ምን እንደሆነ መመርመሩ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል? 

ከአራት እና ከአስርተ አመታት በፊት ከምወደው የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች አንዱ (ቀልድ የለም!) ቅጂውን ከገለበጠ በኋላ እያጣራ ነበር። የሶቪየት ሕይወትበሕዝብ ሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት ቤተመጻሕፍት ውስጥ፣ የዩኤስኤስአር የእንግሊዝኛ ቋንቋ ፕሮፓጋንዳ አካል፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ። በአካባቢዬ ያሉ ሌሎች የሚነግሩኝ ጠማማ እና ክፉ እንደሆኑ በጨረፍታ ማየቴ የሚያስደስት ሆኖ አግኝቼዋለሁ። 

እኔ በእርግጥ ፕሮፓጋንዳ እንደሆነ እና አዘጋጆቹ አዎንታዊ ታሪኮችን ወደ ገጾቹ እንዲገቡ እንደሚፈቅዱ አውቃለሁ። ነገር ግን በ1890 በድንች እርሻ ላይ የተወለደችውን የሴት አያቴን ክር ለሰዓታት ካዳመጥኩ በኋላ እያንዳንዱ ታሪክ እጅግ በጣም ጠቃሚ የሆኑ የእውነት ቋጥኞች ከማጋነን እና አንዳንዴም ግልጽ ፋይዳዎች እንዳሉት እና ይህን ሁሉ መደርደር እና በእያንዳንዱ አጋጣሚ “እውነታውን” የሚለውን የራሴን እትም ማምጣት የእኔ ስራ እንደሆነ አውቃለሁ። 

ከሁሉም በላይ ግን የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቴን የሚመሩ ሰዎች በአስራ አራት ዓመቴ እነዚህ ተመሳሳይ የማስተዋል ስጦታዎች እንዳሉኝ ማመናቸው ነው! 

በማዘጋጀት ላይ የሶቪየት ሕይወት በየወቅቱ የንባብ ክፍል ውስጥ በግልጽ የሚታዩ፣ ለእኔ እና ለሌሎች ተማሪዎች አንዳንድ በጣም አስፈላጊ ነገሮችን "ይነግሩን ነበር።" የመጀመርያው፣ ከላይ እንደተገለጸው፣ ከውቅያኖስ ማዶ በሚመጡ በሚያንጸባርቁ፣ ጥሩ ስሜት የሚሰማቸው ታሪኮች በቀላሉ የምንታለልን ጠባቂዎች እንዳልቆጠሩን ነው። ሁለተኛው በባህል “ይሸጡልን” የነበረው ነገር በባህሪው ጤናማ ስለነበር ለቤት ቡድን የጅምር ግብይትን ወይም የጠላትን መስዋዕትነት ለመቀበል የማይፈልግ መሆኑን በጥልቅ ያምኑ ነበር። 

ባጭሩ፣ የሚያብቡትን ዜጎቻቸውን ተፈጥሯዊ ወሳኝ ብቃት በመገመት በባህል የሚተማመኑ ጎልማሶች ነበሩ። 

ዛሬ ከምንኖርበት ዓለም “የተሻሉ” ሰዎች በየጊዜው እየነገሩን ካሉት ዓለም ምን ያህል የተለዩ ናቸው—“የውጭ ተጽዕኖ ሥራዎች” “የተሳሳቱ መረጃዎች” እና “የተሳሳቱ መረጃዎች” እየተባሉ የሚጠሩትን ነገሮች በማንሳት ልጆቻችንን ብቻ ሳይሆን አብዛኞቻችን ጎልማሶች በአነጋገር፣ በዕውቀትና በሥነ ምግባር ማስተዋል ረገድ መሠረታዊ ችሎታዎች የሌሉብን እንደ ዶፕ ዶፕ አድርገው ይቆጥሩናል። 

ማንም ያስተማረ ሰው እንደሚያውቀው፣ተማሪዎች አስተዋይ እንደሆኑ እና በአክብሮት እንደሚያዙ ከታሰቡ በአጠቃላይ በአማካሪዎቻቸው ወደ ተምሳሌትነት ወደ ምሁራዊ ተሳትፎ እና አሳሳቢነት ደረጃ ይወጣሉ። በአንጻሩ፣ በተመሳሳዩ ሰዎች ውስጥ ትንሹን የዋህነት እና/ወይም የማስመሰል ስሜትን ሲያውቁ በትንሹ ተቃውሞ እና ቀላል ያልሆነ መንገድ ላይ በቁጭት ይጓዛሉ። 

በጥልቅ የአማዞን ክልሎች ውስጥ የሚኖሩ አብዛኞቹ ነዋሪዎች በዙሪያቸው ስላሉት እጅግ በጣም ብዙ እፅዋት እና እንስሳት ባህሪያት እና ችሎታዎች ኢንሳይክሎፔዲክ እውቀት እንዳላቸው እና ለልጆቻቸው ለማስተላለፍ ከፍተኛ ጥንቃቄ እንደሚያደርጉ አንብቤያለሁ። ይህ እውቀት ለቡድናቸው ቀጣይነት ያለው ህልውና ካለው ወሳኝ ጠቀሜታ አንጻር ለምን አይፈልጉም? 

ነገር ግን አንድ ቀን እንዲህ ያሉ የጎለመሱ የስብስብ አባላት፣ የውጭ ባለሙያዎችን ሐሳብ በመከተል፣ ወጣቶችን ወደ ጫካ አውጥተው ስለ አካባቢያቸው ለማስተማር “ደህንነት የጎደለው” ብለው ቢወስኑስ? 

ይህን ስናይ፣ ማናችንም ብንሆን የሂደቱን ሂደት እንደ ባህላዊ ራስን የማጥፋት እንቅስቃሴ አድርጎ ለመግለጽ የምንቸገር አይመስለኝም።

እና የበለጠ ታሪካዊ ዝንባሌ ያላቸው ታዛቢዎች መካከል ጥቂቶች በእንደዚህ ዓይነት ተለዋዋጭ እና ከጥንት ጀምሮ በቅኝ ገዥዎች ጥቅም ላይ በሚውሉት ቴክኒኮች መካከል ያለውን ደብዳቤ ለመለየት ይቸገራሉ። ይኸውም የማኅበረሰባቸውን ልዩና ተከታታይነት ያለው አካል ሆኖ በዘመናት ሕልውናውን እንዲቀጥል ያደረጋቸው ሕፃናት ልጆቻቸውን ከሐገር በቀል የጥበብና የአስተዋይነት አክሲዮን በማስገደድ በገዛ አገራቸው እንግዳ እንዲሆኑ ማድረግ። 

ነገር ግን ቶም፣ እየኖርን እንዳለን አይነት የመረጃ ፍንዳታ አጋጥሞን አያውቅም። በእርግጥ ሰዎች ብቻቸውን እንዴት በተሳካ ሁኔታ መንገዳቸውን እንደሚሄዱ እንዲያውቁ አትጠብቅም። 

በዛሬው ጊዜ የሚፈጠረው ከፍተኛ መጠን ያለው መረጃ ምናልባት ከዚህ ቀደም ታይቶ የማይታወቅ ቢሆንም፣ በአብዛኛዎቹ ዜጎች ሕይወት ላይ ያለው አንጻራዊ ጭማሪ ግን አይደለም ሊባል ይችላል። 

ጉተንበርግ የማተሚያ ማሽንን በ1450 ከመፈልሰፉ በፊት በማህደር የሚታተሙ መረጃዎች ከአውሮፓ ህዝብ ቁጥር በጣም ትንሽ የሆነ አውራጃ ነበር። በ1580 ወይም ከዚያ በላይ ግን በእንግሊዝና በሌሎች የሰሜን አውሮፓ አገሮች ውስጥ ከግማሽ በላይ የሚሆኑ ወንዶች ማንበብ ይችሉ ነበር። እና በቀጣዮቹ አሥርተ ዓመታት ውስጥ ይህ ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ማደጉን ቀጥሏል. ስለ መረጃ ፍንዳታ ተናገሩ! 

እንደእኛ እጅግ አሳሳቢ የሆኑ የሀሰት መረጃ ጠቋሚዎችን ዛሬ የወደዱት ነበሩ ፣ለተለመደው ህዝብ ፣በጥንታዊው አእምሮአቸው ፣በአንፃራዊነት ያልተገደበ መረጃ የማግኘት ማህበራዊ አደጋ እንደሚያደርስ እርግጠኞች ነበሩ። ከመካከላቸው ዋነኛው የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የሥልጣን ተዋረድ ከትሬንት ምክር ቤት (1545-1563) ጀምሮ የመረጃ ፍሰትን በመገደብ ሊታሰብ የሚችል የአስተሳሰብ መመዘኛዎችን ለማስፈጸም ከፍተኛ ኃይል ያደረበት ነበር። 

ነገር ግን የሰሜን አውሮፓ አዲስ ማንበብና መጻፍ የማይችሉ ክፍሎች ምንም አይኖራቸውም ነበር። ጥሩ መረጃን ከመጥፎ የመለየት ብቃት እንዳላቸው ያምኑ ነበር። እናም በዚህ ግዛት ውስጥ ያላቸው መተማመን እና ብልህነት እያደገ ሲሄድ የህብረተሰባቸው ሃብትም እያደገ ሄደ። 

በአንጻሩ፣ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን አሁንም የመረጃ ፍሰትን በተቆጣጠረችባቸው ቦታዎች (በእርግጥ ለሕዝብ ጥቅም ሲባል) እንደ ስፔንና የጣሊያን ባሕረ ገብ መሬት፣ የኢኮኖሚና የባህል መቀዛቀዝ እና ውድቀት በአጭር ጊዜ ውስጥ ገባ። 

በ19ኙ የመጨረሻ አጋማሽ ላይ ተመሳሳይ የመረጃ ፍንዳታ ተከስቷል።^th ምዕተ-ዓመት በአብዛኛዎቹ ምዕራባውያን አገሮች የጅምላ ስርጭት ጋዜጦች መፈጠር. እንደገና፣ ብዙ አሳቢዎች ይህ አዲስ የመረጃ ፍንዳታ በአጠቃላይ ህዝብ ውስጥ የሚያስከትለውን ጎጂ ውጤት አስጠንቅቀዋል። በ1914 እና 1945 መካከል አውሮፓን ካናወጠው የማይታሰብ ገዳይ አደጋዎች ሰንሰለት በኋላ፣ ብዙዎቹ ማስጠንቀቂያዎቻቸው ትንቢታዊ መስለው ነበር። 

ነገር ግን በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በአሜሪካ እና በምዕራብ አውሮፓ ያሉ ብልህ አእምሮዎች ዜጎች የመረጃ ተደራሽነትን ለመገደብ እና በምትኩ በሰፊው በሚገኙ እና ከፍተኛ ጥራት ባለው የህዝብ ትምህርት ሂሳዊ አስተሳሰብን ለማዳበር ከሚደረገው ፈተና ለመራቅ ወሰኑ። እና በአብዛኛው ይሠራ ነበር. ወደ ዩኤስኤስአር ያደረኩትን “ጉዞ” ያሳካው በተማሩ ዜጎች አቅም ላይ ባለው ጥልቅ እምነት ላይ የተመሠረተው ይህ ሥነ-ምግባር ነው። የሶቪየት ሕይወት በእኔ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቤተ መጻሕፍት ውስጥ ይቻላል. 

ነገር ግን በሰፊው የተማረ ዜጋ የታሪክ እውቀት ያለው፣ መብቱንና ኃላፊነቱን የሚገነዘበው በድህረ-ጦርነት ዘመን በምዕራቡ ዓለም አጠቃላይ የዜጎች እና ኢኮኖሚያዊ ጤና ላይ በጎ ተጽዕኖ ያሳደረ ቢሆንም፣ ሁለት ትናንሽ ነገር ግን በባህላዊ ተጽእኖ ፈጣሪ የአሜሪካ ባህል ዘርፎች ማለትም ሙቀት ሰሪዎች እና ከፍተኛ ትርፍ አስፋፊዎች። 

የእነዚህ ሁለት ካምፖች መሪዎች በሂሳዊ አስተሳሰብ በደንብ የሰለጠነ ዜጋ የተነደፉትን ንግግሮች በተለዋዋጭነት የመቀበል ዕድላቸው በጣም ያነሰ እንደሚሆን ተረድተዋል ፣ በቀድሞው ጊዜ ፣ ​​በምርጫ ንጉሠ ነገሥታዊ ጦርነቶች ውስጥ እንዲደግፉ እና እንዲዋጉ ፣ እና የኋለኛው ደግሞ ፣ አጠያያቂ ፍላጎት ያላቸውን ዕቃዎች መከማቸት እና የሰው ልጅ ሕልውና ማዕከላዊ ትኩረት ዋጋ እንዲሰጠው ማድረግ። 

ይህ ተራ መላምት አይደለም። ለምሳሌ, በሚባሉት ውስጥ Powell ማስታወሻ (1971) በቅርቡ የጠቅላይ ፍርድ ቤት ዳኛ ሉዊስ ፓውል የዩኒቨርሲቲው ዘርፍ በአሜሪካን የነፃ ገበያ ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ስርዓት ላይ “ሰፊ ጥቃት” እየፈፀመ ስለነበረው በጋለ ስሜት ፅፏል። እና በሦስትዮሽ ኮሚሽን ውስጥ የዲሞክራሲ ቀውስ (1975) ደራሲዎቹ በዩኤስ ውስጥ ስላለው “የዴሞክራሲ ከመጠን በላይ”፣ ልሂቃኑን፣ በተፈጥሯቸው አርቆ አሳቢነታቸው፣ የውጭና የአገር ውስጥ ፖሊሲን በሚፈልጉበት መንገድ መምራት እንዳይችሉ እንቅፋት እንደሆነባቸው ስላዩት በራሰ በራነት ተናገሩ። 

እናም በሁለት የተለያዩ ነገር ግን አጋዥ የጥቃት መንገዶች ላይ ለመስራት ሄዱ። 

የመጀመሪያው ጥሩ የገንዘብ ድጋፍ ያለው ትልቅ ኔትወርክ መፍጠር ሲሆን በመጨረሻም የዩኒቨርሲቲውን ዘርፍ በፖሊሲ አፈጣጠር ላይ የባለሞያ ግንዛቤ ለማግኘት እንደ መነሻ ሆኖ ለመወዳደር ተዘጋጅቷል። አንድ ሰው የእነዚህን ጥረቶች ትልቅ ስኬት ለመረዳት ዛሬ በ "ክብር ፕሬስ" ውስጥ የተገለጹትን የተቋቋመውን ተስማሚ ባለሙያዎችን ማረጋገጥ ብቻ ነው. 

ሁለተኛው የከፍተኛ ትምህርትን ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በፊት ወደ ነበረው የሊቃውንት-ብቻ ሁኔታ ሁኔታ መመለስ ነበር። እንዴት፧ በ1950ዎቹ፣ 60ዎቹ እና 70 ዎቹ መገባደጃ ላይ የነበረውን የመንግስት ድጎማ ቀስ በቀስ በማስወገድ ፍላጎት እና አቅም ላለው ለማንኛውም ሰው በጣም እውነተኛ አማራጭ። 

እዚህ እንደገና, ጥረቱ አስደናቂ ስኬት ነበር. እ.ኤ.አ. በ2000 ከሁለት አስርት ዓመታት በፊት ከሞላ ጎደል ነፃ የወጡት አብዛኞቹ የመንግስት ዩኒቨርሲቲዎች ከፍተኛ ዋጋ አስከፍለው ነበር፣ ይህ ሁሉ የሚያመለክተው የተማሪ ዕዳን ከማስያዝ አንፃር ነው፣ እና ከዚያ ተነስቶ በአንጻራዊ ሁኔታ ደካማ ክፍያ (ቢያንስ ቢያንስ) ግን አብዛኛውን ጊዜ እንደ የማስተማር እና የጋዜጠኝነት ያሉ ማህበራዊ ጠቀሜታ ያላቸውን ሙያዎች ማስወገድ ያስፈልጋል። 

በዚህ አዲስ አውድ ውስጥ፣ ቀደም ባሉት ጊዜያት ወደ መምህርነት የገቡ ብዙ ብሩሕ የበታች እና መካከለኛ ክፍል ተማሪዎች የግል ዕዳቸውን ለማገልገል ስላላቸው ይህንን ለማድረግ አቅሙ ስላልነበራቸው፣ ሙያውን ምን ጊዜም ባነሱ እና ጥሩ የሰለጠኑ ሰዎች እጅ ውስጥ ጥለዋል።  

በሌላኛው ጫፍ የጋዜጠኝነት ስራ ከማስተማር በተለየ መልኩ ቢያንስ አንድ ቀን በሰፊው እውቅና እና ተፅእኖ ፈጣሪ እንዲሆኑ እድል ሊፈጥርላቸው እንደሚችል ስለሚያውቁ ከወላጆቻቸው ገንዘብ እና ግንኙነት ጋር በመሆን ትልቅ እረፍታቸው ከመጣባቸው ዓመታት በፊት በሕይወት ለመትረፍ የሚችሉ ባለጸጎች እና ከዕዳ ነጻ የሆኑ የ"ክብር" ተቋማት ተመራቂዎች ነበሩ። 

ባጭሩ፣ የህዝቡን የትምህርት ወጪ ያለማቋረጥ በማሳደግ፣ ቁንጮዎቹ ህዝቡን በውጤታማነት ዝቅ አድርገው የጋዜጠኝነት ስራቸውን አጽድተው የጋዜጠኝነት ስራቸውን ከብሪስሊንስ፣ ሺሀንስ፣ ኸርሼስ እና ሃሚልስ፣ ለአለም ባላቸው የበለጠ የስራ መደብ እይታ በስልሳዎቹ እና በሰባዎቹ ዓመታት ውስጥ ብዙ ችግር ያደረጓቸው። 

ከአሁን በኋላ ጥሩ እውቅና ካላቸው ወጣት ወንዶች እና ሴቶች ጋር ተደራርበው የዜና ክፍሎችን (የደማቅ ዴቪድ ሬምኒክን ጎሳ አስቡ) እንደ በቲንክ ታንኮች እንደ ተቀጠሩት ጠመንጃዎች፣ ሶሺዮሎጂያቸውን የሚካፈሉ፣ እና ለመቀበል ፈቃደኞች ሆኑ አልፈቀዱም ፣ ማን ስልጣን እንዲይዝ እና እንዴት እንደሚደረግ መሰረታዊ አመለካከታቸው። 

የዚህ ምሑር ስልት የመጀመሪያ ፍሬዎች የታዩት በአንደኛው የባህረ ሰላጤው ጦርነት ወቅት ጋዜጠኞች በቬትናም ውስጥ ከነበሩት ግማሽ ትውልድ በፊት ከነበሩት ጋዜጠኞች ጋር በእጅጉ የሚቃረን ባህሪ በመያዝ እንደ ኖርማን ሽዋርዝኮፕ ከመሳሰሉት ወታደራዊ ፕሮፓጋንዳዎች ጋር በማያሻማ ሁኔታ ሲያስተላልፍ እና እንዴት እንደሚባለው የሚያሳዩ ቪዲዮዎችን ሲያሳያቸው አብረውት መሳቅ ጀመሩ። የዩኤስ “ስማርት ቦምቦች” ንፁሀንን ከ20,000 ጫማ ርቀት በአየር ላይ ሊያጠፋቸው ይችላል።. 

ይሁን እንጂ በፕሬስ ፕሬስ ውስጥ ለሕዝብ ጅልነት እና እንደ ሕፃን መሰል ሥልጣንን ለማንበርከክ የተደረገው ጥረት በሴፕቴምበር 11 ቀን 2001 የመንታ ግንብ ጥቃት ከተፈጸመ በኋላ በዩናይትድ ስቴትስ ታሪክ ውስጥ በጣም የተቀናጀ የፕሮፓጋንዳ ዘመቻ በነበረበት ወቅት አብዛኛው ሕዝብ፣ አብዛኛው የውይይት ክፍልን ጨምሮ በትንሹም ቢሆን በማንኛውም ፋሽን የማሰብ ችሎታውን አጥቷል። 

በጣም የሚያስደነግጠኝ በትውልዱ ሂደት ውስጥ የ“የእኛ” አቋም ደካማ ነጥቦችን እያሰላሰልኩ፣ ተቃዋሚዎች የሚባሉትን አመለካከቶች እና ሊሆኑ የሚችሉ መንገዶችን ለመረዳት የሞራል እና የእውቀት ወሳኝ ልምምዶች እንዴት በድንገት እንደተከለከሉ ነው። 

በ16 ዓመቴ ለቪዬት ኮንግ እና ለሰሜን ቬትናም ተቃዋሚዎች ድጋፍ ለመስጠት ቃል ካልገባላቸው፣ ምኞታቸውን እና በእኛ ላይ ያላቸውን ቁጣ ምንጫቸውን ሊገነዘቡ ከሚችሉ ጓደኞቼ ጋር አስተዋይ ውይይቶችን ማድረግ እችል ነበር። ነገር ግን በ40 ዓመቴ፣ የእስልምና አለም ህዝቦችን ብስጭት በተመለከተ በዚያ መንገድ ላይ አንድ እርምጃ እንኳን አንድ እርምጃ መውሰድ ወይም በአንዳንድ ተመሳሳይ ሰዎች ላይ የቀሰቀስናቸውን እና የፈፀምናቸውን በርካታ ወንጀሎች ማንሳት ፍፁም የሞራል ዝቅጠት ምልክት እንደሆነ በማንም እና በሁሉም ሰው ተነግሮኝ ነበር። 

በኮንግረስ ፊት “ወይ ከኛ ጋር ነህ ወይም ከአሸባሪዎች ጋር ነህ” በሚለው የቡሽ ደደብ ቃል የተጠቃለው የሁለትዮሽ አስተሳሰብ አሁን የወቅቱ ቅደም ተከተል ነበር። እና አብዛኛው ሰው በዚህ ፍጹም ጥሩ ይመስላል። 

በፖለቲካ መደብ እና በፕሬስ አጋሮቻቸው አማካኝነት በስነ-ልቦና ወደ ሞራላዊ እና ምሁራዊ ጨቅላነት ሁኔታ እንድንመለስ ትእዛዝ ተሰጥቶን ነበር። እና አብዛኞቻችን ወደድን ይመስላል። ወደድን ብቻ ​​ሳይሆን ብዙዎቻችንም በመዋዕለ ሕፃናት ብልህነት ስለ ውስብስብ እና ከፍተኛ ውጤት ስላላቸው ጉዳዮች የማሰብን ውበት እና ተፈላጊነት ለማየት ፍቃደኛ ያልሆኑትን ጥቂት ዜጎቻችንን በብርቱ ለመዞር ዝግጁ መሆናችንን አሳይተናል። 

ምን አልባትም በይበልጥ በሕይወታቸው የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ያሉ በቂ የታሪክ ግንዛቤ ሊኖራቸው የሚገባቸው የነገሩን ግዙፍነት - በትክክል የእኔን የስነ-ሕዝብ-በአብዛኛው ዝም ለማለት ወስነዋል። በመስመሩ ላይ የሆነ ቦታ፣ በአብዛኛው ለሀሳቡ እጅ የሰጡ ይመስላል፣ ስለዚህ ለስልጣን ዲዛይኖች ተስማሚ እና የፍጆታ ሃይል ሙሉ ለሙሉ የግብይት ባህል በ1880ዎቹ እና 90 ዎቹ ውስጥ ይመግበን ነበር፣ ይህ ደግሞ በXNUMX ዎቹ እና XNUMX ዎቹ ውስጥ በላቀ አስተሳሰብ መቃወም ከንቱ ነው። 

በሌላ አገላለጽ፣ በአንድ ጊዜ ያለ ደም ሰበሩን፣ በሕዝባዊ ቅስቀሳ ብቻ ከ25 ዓመታት በኋላ፣ የሉዊስ ፓውል እና የሦስትዮሽ ኮሚሽነር ልጆች ጽሁፎች እንደሚያሳዩት፣ ዕቅዳቸውን ለመቋቋም ባለን አቅም በማደራጀት የቀን ብርሃን አስፈራራቸው። 

ለመሆኑ በእኛ ላይ ምንም ያላደረጉትን ሶስት ሀገራት (ኢራቅ፣ ሶሪያ እና ሊቢያ) በአብዛኛው በውሸት እና ግልጽ ያልሆነ ማጋነን መሰረት ብታወድሙ እና ምንም አይነት ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ዋጋ ካልከፈላችሁ፣ ምን አዲስ እውነታ ወይም ስጋት ለሩብ መሸጥ የማትችሉት የማህበራዊ ሃይል መጠን ይጨምራል? 

እና አላቸው መሸጥ. እና ይግዙን. 

99.85 በመቶ ወይም ከዚያ በላይ ሰዎችን ፍፁም በሆነ መልኩ እንዲኖሩ የሚያደርግ በሽታ በሰው ልጅ ላይ “ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ስጋት” የማስታገሻ እርምጃዎችን ይፈልጋል ይህም ልክ እንደዚያው ሆኖ ትልቅ ማህበራዊ መበታተን እና በታሪክ ውስጥ ካሉት ትልቁ ወደ ላይ የሚፈሱ የሀብት ፍሰቶች አንዱ ነው። ምንም ችግር የለውም ፓፓ ፣ የምትናገረው ሁሉ። 

የየትኛውም ዴሞክራሲ የማዕዘን ድንጋይ የሆነውን የሐሳብ ነፃነት ማገድ፣ ታውቃላችሁ፣ ለዴሞክራሲ ጠንቅ ነው? እባክህ ጌታዬ፣ ወደ ፊት ሂድ፣ ፍፁም ትርጉም አለው። 

በዚህ የመጨረሻ ጋምቢት ግን ለመጨረሻው ግድያ እየገቡ መሆናቸውን መታወቅ አለበት። 

ወጣቱ የኃይልን የጋራ ምርጫ ንድፎችን የመቋቋም ችሎታ ከሁሉም በላይ, ዓለም እንዴት እንደሚሰራ አማራጭ ማብራሪያዎችን ማግኘት ላይ ነው, እና እንዲያውም, በተለያዩ ዘመናት ውስጥ በተለያዩ ጊዜያት ሰርቷል. ይህ እውቀት ነው ነገሮች እነሱ በሚነግሩኝ መንገድ መሆን የማይገባቸው፣ እና መሆን አለባቸው፣ ይህም ዘር፣ አያዎ (ፓራዶክስ)፣ የሁሉም አዳዲስ ሀሳቦች እና ሁሉም የተሳካ አምባገነንነትን የሚቃወሙ ናቸው። 

ነገር ግን የወጣቶችን የመረጃ አመጋገብ ከግድግዳ እስከ ግድግዳ በማዘጋጀት - ዛሬ በጣም እውነተኛ ዕድል - መላውን ወጣት ትውልድ እነዚህን የተቀደሰ የባህል ማስተላለፊያ ሰንሰለቶች እንዳይደርስ ብታሳጡ እና ለእነሱ መጋለጥ የማይቀር የማስተዋል ልምምዶች ቢፈጠሩስ? 

ለዚያ የሚያስፈራውን መልስ የምታውቀው ይመስለኛል። 

እና ካላደረጉት በህንድ አዳሪ ትምህርት ቤት ውስጥ ያሉትን ልጆች ፊት ለፊት ይመልከቱ; የህጻናት ፊት የመንግስት ቀጠና፣ ከቋንቋቸው፣ ከመሬታቸው እና ከአባቶቻቸው እውቀት የተነፈጉ፣ በውጪ የሚተዳደሩ የሰው ጥሬ እቃዎች ለነሱ እና ለቤተሰቦቻቸው የሚበጀውን የሚያውቁ።

እርስዎ የሚፈልጉትን ነው? ካልሆነ፡ ምናልባት እኛ ወላጆች እና ሽማግሌዎች እንዴት እንዳይከሰት መከላከል እንደምንችል እስካሁን ካደረግነው የበለጠ አሳሳቢ እና ሰፊ ውይይት የምንጀምርበት ጊዜ ላይ ነው።