በኮቪድ ምላሽ ወቅት ዩናይትድ ስቴትስ ከህግ የበላይነት ጋር ምን ያህል አልተገናኘችም?
ከማርች 2020 በፊት፣ አብዛኛዎቹ አሜሪካውያን የቤተክርስቲያንን ክትትል መከታተል፣ የትንሳኤ አገልግሎቶችን መከልከል እና የመዝሙር ዘፋኞችን ማሰር ለምስራቅ መሰል አምባገነንነት የተቀመጡ ልማዶች እንደሆኑ ያስባሉ። የሶቪየት ኅብረት ክርስቲያኖችን አሳድዳለች ቻይናውያን ደግሞ የሙስሊም ማጎሪያ ካምፖች አላቸው ነገር ግን የአሜሪካውያን የአምልኮ ነፃነት በሕገ ደንቡ ላይ ተቀምጧል።
በመጀመርያው ማሻሻያ ውስጥ ከሌሎቹ ነጻነቶች ሁሉ የሃይማኖት ነፃ ልምምድ ይቀድማል። አዲሱ ዓለም ከአሮጌው ዓለም የሃይማኖት ጦርነቶች እና ስደት በተሻለ ሊያደርገው ይችላል ከሚል ዋና እምነት ተወለደ። ነፃነት፣ መስራቾቹ ያምኑ ነበር፣ ሃይማኖታዊ ልምድን አይቀንሰውም ይልቁንም በመቻቻል እና በሰላም ያበረታታል። ይህ በጊዜው ፅንፈኛ እምነት ነበር፣ ከዘመናት እና ከሺህ አመታት ውድ ትግል ጋር በአስገራሚ ሁኔታ የወጣ።
መንግሥት የሁሉንም ሰው የሃይማኖት ነፃነት አረጋግጧል። እና ስርዓቱ ሰርቷል. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁሉ ሃይማኖታዊ ጥፋቶች አልቀነሱም ነገር ግን ተጠናክረዋል. በአለም ላይ ያሉ አብዛኛዎቹ መንግስታት በሃይማኖታዊ ድርጊቶች ውስጥ ጣልቃ እንዳይገቡ ተመሳሳይ ዋስትናዎችን ተከትለዋል. በ21ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሀገሪቱ በአጠቃላይ ሴኩላር እየሆነች በመጣችበት ወቅት የፖለቲካ መሪዎች በተደራጁ ሀይማኖቶች ላይ የመስቀል ጦርነት ይከፍታሉ ብለው የሚያስቡ ጥቂቶች ነበሩ።
የሆነው ሆኖ ግን ያ ነው። የኮቪድ የሃይማኖት መግለጫ እንደ ብሔራዊ እምነት ብቅ ሲል፣ የአሜሪካ የሃይማኖት ብዝሃነት ወግ ደረቀ። የአምልኮ ነፃነት በብዙ የተስማሚነት ጥያቄዎች ተተካ።
ይህ በማሪን ካውንቲ ወይም በምስራቅ ሃምፕተን ፈሪሃ አምላክ የሌላቸው የባህር ዳርቻዎች ብቻ የተገደበ አልነበረም። በሴፕቴምበር 300,000 ከቤት ውጭ የቤተክርስቲያን አገልግሎቶችን በመከታተል ከታሰሩ በኋላ በአይዳሆ የሚኖሩ ክርስቲያኖች በቅርቡ ከአካባቢው ከተማ ጋር $2020 ደርሰዋል። “እኛ ዘፈን እየዘፈንን ነበር” ሲል በወቅቱ ገልጿል።
የአካባቢው ፖሊስ አዛዥ ለኮሮና ህግ ጥሰት ትዕግስት አልነበረውም። “በመዝሙሩ መዝሙር” ላይ የተገኙትን ተሰብሳቢዎች ካሰረ በኋላ “በተወሰነ ጊዜ ላይ ማስፈጸም አለብህ” ሲል ለጋዜጠኞች ተናግሯል።
ግን አደረጉ ማስፈጸም አለበት። ትእዛዞቹ? ክርስቲያኖችን ማሰር በሕጋዊ መንገድ ነበር ወይንስ የመጀመሪያውን ማሻሻያ መጣስ ነው?
የታሰሩት ምእመናን ሕገ መንግሥታዊ መብታቸውን በመጣስ ከተማዋን ከሰሷቸው። በየካቲት ወር፣ የዩኤስ ዲስትሪክት ዳኛ ሞሪሰን ኢንግላንድ ጁኒየር ከተማዋ ውድቅ የተደረገበትን ጥያቄ ውድቅ አደረገ።
ዳኛ እንግሊዝ “በሆነ መንገድ፣ እያንዳንዱ ባለስልጣን በሕገ ደንቡ ውስጥ ያለውን አግላይ ቋንቋ [በህገ-መንግስታዊ ጥበቃ የሚደረግለትን ባህሪ] ችላ ብለውታል። እንዲህ ሲል ጽፏል. "ከሳሾቹ መጀመሪያውኑ መታሰር አልነበረባቸውም"
የዚያ አባባል ግልጽነት - አምላኪዎች ከቤት ውጭ ሲዘፍኑ መታሰር አልነበረባቸውም - አገሪቱን ያበላሽው ዓለማዊ ግለት ምን ያህል እንደሆነ ያሳያል።
ኮቪድ የተደራጀ ሀይማኖትን መተካቱ ብቻ ሳይሆን የዩናይትድ ስቴትስን ህገ መንግስት ነጥቋል። ፖለቲከኞች እና የሕግ ባለሙያዎች ለአሜሪካዊ ነፃነቶች ልዩ የሆነ ወረርሽኝ ፈጠሩ። ዜጐች የመናገር ነፃነት፣ የጉዞ ነፃነት፣ ከክትትል እና ሌሎችም መብቶቻቸውን በድንገት አጥተዋል። የሃይማኖት ቡድኖች ቀጣይነት ያለው ኢላማ ደርሶባቸዋል።
በኒውዮርክ ገዥው አንድሪው ኩሞ ታግዷል "መንዳት" ሃይማኖታዊ አገልግሎቶች. በካሊፎርኒያ ፣ እ.ኤ.አ የሳንታ ክላራ ጤና መምሪያ በአጥቢያ ቤተ ክርስቲያን መገኘትን ለመከታተል የጂፒኤስ መረጃን ተጠቅሟል። በኬንታኪ፣የክልሉ ፖሊስ የምእመናንን ታርጋ በመቅረጽ የትንሳኤ በዓልን ለማክበር ማስጠንቀቂያ ሰጥቷል።
የሥልጣን ጥማት የገዥዎችንና የቢሮክራሲዎችን ድርጊት ሊያስረዳ ይችላል፤ ነገር ግን ፖሊሶች አምላኪዎችን ያሰሩበትን ምክንያትና ጎረቤቶች ባለ ሥልጣናትን ክርስቲያን ባልንጀሮቻቸውን እንዲታዘዙ እንዴት እንደጠሩ ማስረዳት የሚችለው እብደት ብቻ ነው።
“ጅምላ መመስረት በመሠረቱ የግለሰቦችን ሥነ ምግባራዊ ራስን ግንዛቤ የሚያጠፋ እና በጥሞና የማሰብ ችሎታቸውን የሚሰርቅ የቡድን ሂፕኖሲስ ነው” ሲል ማትያስ ዴሰም የቶታሊታሪዝም ሳይኮሎጂ. "መልእክቱ ግልጽ ነው፡ ግለሰቡ ሁል ጊዜ እራሱን የሚያጠፋ፣ ተምሳሌታዊ (ሥነ ምግባራዊ) ባህሪያትን በመፈጸም ለጋራ ጥቅም መገዛቱን ማሳየት አለበት።"
እናም ቡድኑ በጥልቀት የማሰብ ችሎታውን ሲያጣ ክርስቲያኖች በዚህ ጉዳይ ላይ የማምለክ መብታቸውን አጥተዋል። እንዲሁም አይሁዶች፣ እስላሞች እና ሌሎች የእምነት ሰዎች ሁሉ ከሌሎች ጋር በጸሎት እና በምስጋና የተሰበሰቡ ነበሩ።
የሕግ የበላይነት ለአስደናቂው የድንጋጤ ምኞት መንገድ ሰጠ። ገዥዎች እና ከንቲባዎች ዜጎቻቸውን ለመቆጣጠር አዲስ ስልጣንን ተቀበሉ። የኮቪድ የሃይማኖት መግለጫ ወጥቶ ኅብረተሰቡን በመናፍቃንና በታዛዥነት፣ በለምጻምና በንጹሕ፣ በኃጢአተኞችና በቅዱሳን መካከል ከፋፈለ።
በኢዳሆ ያለው ጉዳይ በሁለት ነገሮች ላይ እንድናሰላስል ያስችለናል። በመጀመሪያ፣ ጉዳዩ የሚያሳየው ፍርሀት እና ጅብነት አሜሪካውያን ስነ ምግባራዊ እራሳቸው ግንዛቤን እና የሂሳዊ አስተሳሰብ ችሎታቸውን እንዲተዉ እንዳደረጋቸው ነው። ሁለተኛ፣ በሰው ልጆች ነፃነት ላይ ለሚደረገው ዘመቻ ተጠያቂነትን መፍጠር እና ፍትህን እንጠይቃለን የሚል የተስፋ ጭላንጭል ይፈጥራል።
በ a ስር የታተመ የጋራ ፈጠራ ባለቤትነት 4.0 አለምአቀፍ ፈቃድ
ለዳግም ህትመቶች፣ እባክዎ ቀኖናዊውን ማገናኛ ወደ መጀመሪያው ይመልሱት። ብራውንስቶን ተቋም ጽሑፍ እና ደራሲ.
