ኤጀንሲን እንዴት አጣን እና ለስልጣን ተቀበልን። 

ከሃያ አምስት ዓመታት በፊት፣ ከባለቤቴ እና ከሶስት ልጆቼ ጋር ወደ የበለፀገ የውስጥ ቀለበት ሰፈር - በዛፍ በተሸፈነው ጎዳናዎቹ እና ጥሩ የህዝብ ትምህርት ቤቶች - በፕሮፌሰሩ ደሞዝ መቼም ቢሆን መግዛት እንደማልችል አስቤ ነበር። ነገር ግን በገበያ ውስጥ በመጥለቅለቅ እና ከወላጆቼ የተሰጠ ወቅታዊ ብድር ምስጋና ይግባውና ከመሃል ከተማ ብዙም ሳይርቅ ትንሽ ቤት መግዛት ቻልን። ደስ ብሎኝ ነበር። እና በመጀመሪያዎቹ 4-5 ዓመታት ወይም ከዚያ በላይ ባለው ጊዜ ውስጥ ፣ ምንም ነገር የእኔን የደስታ እና የምስጋና ድግምት ቢያፈርስም። 

ከሴፕቴምበር 11 በኋላ ባሉት ዓመታት ውስጥ^thይሁን እንጂ በጓደኞቼ እና በአንዳንድ የህዝብ ተወካዮች ላይ እኔን የሚያስጨንቁኝን ማኅበራዊ አመለካከቶች በቅርብ ጊዜ የተጎበኙትን አምባገነኖችን በአጠቃላይ በየዋህነት ለመቀበል መሰረት ጥለዋል ብዬ የማስበው አስተሳሰብ፣ እንዲሁም ዛሬ እየተደረጉ ያሉ በርካታ ሙከራዎችን በፍጥነት የመፈረም አዝማሚያ የአንዳንድ ጠቃሚ የማህበራዊ ስምምነቶች እና ተቋሞቻችንን ህጋዊነት ለመናድ መሆኑን ማስተዋል ጀመርኩ። 

ወደ ኋላ መለስ ብዬ ሳስብ፣ ሁለት ልዩ ሁኔታዎች ወደ አእምሮዬ ይመጣሉ። 

ወደ ከተማ ስንሄድ ልጆቻችን ከሃይማኖታዊ ባህል ጋር መጠነኛ እውቀት እንዲኖራቸው፣ በትልቁም ይሁን በጥቂቱ፣ ከእነርሱ በፊት ወደዚህ ዓለም የገቡትን የቤተሰብ አባላት ሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ምግባራዊ አመለካከት ለመቅረጽ ብዙ ጥረት እንዳደረጉ ለማረጋገጥ እንደማንኛውም ነገር ወደ ቤተ ክርስቲያን ተቀላቀልን። 

የተለመደ የቤተሰብ መዝገበ ቃላት በሌለበት ጊዜ፣ ትውልዶች መካከል ያለው ግንኙነት ብዙ ጊዜ ይጠወልጋል፣ ሕፃናትን በአቀባዊ አጣቃሾች እንዲራቡ ያደርጋቸዋል፣ ስለዚህም ብዙውን ጊዜ አዳኝ ዝንባሌ ያላቸው እኩዮቻቸውና ኮርፖሬሽኖች በአቅጣጫቸው የሚጥሏቸውን ማንኛውንም ሐሳቦች ይማርካሉ ብለን አሰብን። ይህ እኛ ልናስቀድመው የምንፈልገው ነገር ነበር፣ እና ለልጆቻችን፣ ምንም ካልሆነ፣ ሁለቱንም በብሄረሰብ-ባህል እና በሰፊው የምዕራቡ ታሪክ ቀጣይነት ውስጥ እንዲገኙ እድል መስጠቱ ትልቅ ዋጋ እንዳለው እናምናለን። 

በአካባቢው የምትገኘውን በጣም ልቅ የሆነ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንን ተቀላቅለናል፣ አንደኛው የግብረ ሰዶማውያን አገልግሎት እና ለቤት ለሌላቸው በጣም ጠንካራ ፕሮግራሞች እንዲሁም በሄይቲ የሚስዮን ፕሮግራም ያለው። 

ዩኤስ ኢራቅን እስከ ወረረ ድረስ ሁሉም ነገር መልካም ነበር፣ እና ለታማኝ ሰዎች በሚቀርበው ጸሎት ከሳምንት ሳምንት በኋላ “በመካከለኛው ምስራቅ ሰላምን ላመጡ የአሜሪካ ወታደሮች እንድንጸልይ” ተጠየቅን። ነገር ግን በአስር ሺዎች ለሚቆጠሩ ኢራቃውያን ያለምክንያት ወረራ ለቆሰሉት ወይም ለተገደሉት አንድ ቃል ወይም ሀሳብ አልነበረም። 

ከቅዳሴ በኋላ አንድ ቀን በመጨረሻ ፓስተር ጋር ፊት ለፊት ተገናኘሁ እና ለምን ጠየቅኩት፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ አሜሪካ በኢራቅ ላይ ያደረሰችው ጥቃት በምንም መልኩ እንደ ፍትሃዊ ጦርነት ሊቆጠር እንደማይችል በግልፅ በመናገራቸው፣ የአሜሪካ ወታደሮችን ድርጊት ማክበሩን ቀጠለ እና በቀላሉ በሚሊዮኖች በሚቆጠሩ ኢራቃውያን ላይ ያደረሱትን የማይታሰብ አሳዛኝ ክስተት ችላ በማለት ጠየቅኩት። ለቃላት ከተደናቀፈ በኋላ በመጨረሻ፣ “በአንተ እስማማለሁ። ነገር ግን፣ በደብራችን ውስጥ ያሉ ብዙ ሰዎች በአገልግሎት ውስጥ ዘመድ አሏቸው እና እነሱን ማስከፋት አልፈልግም።

በዚሁ ጊዜ ከከተማው ታሪካዊ ማዕከል አጠገብ በጣም ትልቅ የሆነ መሬት ተገኘ. የከተማው አስተዳደር አጠቃቀሙን የተሻለውን መንገድ ለመወሰን በጣም የታወቀ ህዝባዊ ሂደት ጀመረ። 

ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ የዜጎች ችሎት ሙሉ በሙሉ አስመሳይ መሆኑ ግልጽ ሆነ፣ ሀ) የገንቢውን ሙሉ በሙሉ የተነደፈ ዕቅድ በራሱ ድረ-ገጾች በማስተዋወቅ እና ለ) የከተማው ኢኮኖሚ ልማት ዳይሬክተር በፈገግታ ቺት ቻት ሲያደርጉት መታየታቸው፣ ከጋራ ህዝቦቻቸው የበለጠ ትኩረት ሊሰጠው የሚገባው በአዳራሹ በረንዳ ላይ ካለው የልማት ድርጅት መርህ ጋር ነው።  

በችሎቱ ሳምንቶች ውስጥ ከጓደኞቼ እና ከሌሎች ልጆች ወላጆች ጋር የልጆቼ የስፖርት ቡድን እንደ የሂደቱ ብልሹነት ስላየሁት ነገር እናገራለሁ ። ብዙ ጊዜ፣ ባዶ እይታ ብቻ ነው ያገኘሁት። 

ነገር ግን ምላሽ የሰጡት ሰዎች ያለማቋረጥ “ስለዚህ አልገባኝም፣ አንተ ነህ ወይስ ተቃዋሚው?” የሚል ነገር ተናገሩ። 

ምንም እንኳን ማንም ሰው ያልተረዳው የሚመስለው ፣ ምንም እንኳን ሁሉንም አይነት መግለጫዎችን እና ሁኔታዎችን ለመግለፅ ብጠቀምም ፣ ስለ ፕሮጀክቱ ተፈጥሯዊ ፍላጎት ወይም አለመሆኑ ነው ። ይልቁንም የሂደቱ ጥራት  ለብዙ አመታት ማህበረሰባችንን በአካል እና በገንዘብ ሊቀርጽ በሚችል ጉዳይ ላይ ለመወሰን ጥቅም ላይ ይውላል. 

ተበሳጨሁ። ግልጽነትን በንቃት እየጠየቅን ከነበሩት አናሳዎቻችን ውጪ፣ እንደ ዜጋ እና ግብር ከፋይ ያለንን የተፈጥሮ መብታችንን ለማስጠበቅ በተቋቋሙት ሂደቶች ላይ ማንም ሰው በእኛ “ቆንጆ” ማህበረሰብ ውስጥ ትንሽ ፍላጎት አልነበረውም። ዋናው ነገር፣ አሁን በመሀል ከተማ ለመገበያየት እና ለመመገብ ሌላ ጥሩ ቦታ ሊኖረን የሚችል ይመስላል።

"ሁልጊዜ እንደዚህ ነበር?" ብዬ ራሴን ጠየቅኩ። 

በሰው ልጆች ላይ የሚደርሰውን የጅምላ ግድያ ጉዳይ በተመለከተ ጉባኤዎቻቸውን ለመቃወም ትልቅ ክፍተት የሚሰጣቸውን የጳጳስ ትምህርቶች በመያዛቸው ተራማጅ የሚመስሉ ፓስተሮች ሁልጊዜ በመንጋቸው ውስጥ ያሉትን ሰዎች የሚሰማቸውን ስሜት የሚከተሉ ነበሩ? 

የዜጎችን ስልጣን እና የሲቪክ መዋቅሮችን የመጠበቅ እና ለልጆቻችን የማስተላልፍ ግዴታ ሁልጊዜ የበለጠ እና የተሻሉ የደንበኛ አማራጮችን ለመፈለግ እንደ ቅጥ ያጣ እና ጥንታዊ ረዳት ሆኖ ይታይ ነበር? 

ብዙ ካሰብኩ በኋላ፣ “አይሆንም” ብዬ ወሰንኩ፣ ይህ ሁልጊዜ እንደዚያ አልነበረም። አንድ አስፈላጊ ነገር ተለውጧል። ግን ምን ነበር? 

በእኔ እይታ የተለወጠው ነገር በጅምላ የምንለዋወጠው የዜግነት ስነምግባር፣ የአብስትራክት መርሆችን ተጠብቆ ለተጠቃሚው ያለውን ስጋት በመያዝ ነው። 

ዜጋው ከዚህ በፊት ከተነገረው፣ ከተሰራውና ከተቋቋመው አንፃር አሁን ያለውን ሁኔታ በማቆም እና በማሰላሰል በግልፅ ተከሷል፣ ሸማቹ የሚኖረው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየሰፋ የሚሄድ እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተሻሻለ ወደ ተነግሮት ወደ ቀድሞው ሳንባ ለመውሰድ በሚያስገድድ ሁኔታ ላይ ነው። ዚግመንት ባውማን በአስፈላጊነቱ ስለ ሁለተኛው አስተሳሰብ እንደፃፈው ቱሪስቶች እና ቫጋቦንዶች; 

በሸማቾች ማህበረሰብ ውስጥ ላሉ ሸማቾች በእንቅስቃሴ ላይ መሆን - መፈለግ ፣ መፈለግ ፣ መፈለግ ፣ አለማግኘቱ ወይም በትክክል አለማግኘቱ - አሁንም ህመም አይደለም ፣ ግን የደስታ ተስፋ; ምናልባት ደስታው ራሱ ነው. ወደ እርግማን መድረስን የሚያመጣው በተስፋ የመጓዝ አይነት ነው። የማግኘትና የመግዛት ስግብግብነት ወይም ሀብትን መሰብሰብ በቁሳዊ ተጨባጭ ሁኔታው ​​አይደለም ፣ እንደ አዲስ እና ታይቶ የማይታወቅ ስሜት ደስታ የሸማቾች ጨዋታ ስም ነው። ሸማቾች በመጀመሪያ እና ከሁሉም በላይ ሰብሳቢዎች ናቸው ስሜቶች; ሰብሳቢዎች ናቸው። ነገሮች በሁለተኛ ደረጃ እና በመነሻ ሁኔታ ብቻ. 

ምንም እንኳን የሸማቾች ባሕል እራሱን እንደ ተራማጅ ቢያቀርብም፣ እና የዜጎችን ባህል እንደ ቋሚ እና ተለዋዋጭ ቢያቀርብም፣ በብዙ መልኩ ግን ተቃራኒው ነው።

በመሠረታዊ ትርጉሙ ሲታይ፣ ዜግነት ቁጥጥር የሚደረግበትን ግጭት በመቀበል ላይ የተመሰረተ ጥሪ ነው፣ እና ያው የሪፈርድ የፍላጎት ግጭት ቀስ በቀስ ግን በእርግጠኝነት ሁላችንንም ወደ የላቀ ማህበራዊ እድገት ይመራናል የሚል በተዘዋዋሪ እምነት ነው። 

በአንጻሩ የሸማቾች ባሕል የስልጣን ጥያቄን በእጅጉ የሚሽረው አለምን እንደ ትልቅ ኢምፖሪየም በማቅረብ ማንኛውም እና ሁሉም በትንሹ በችግር ሊደርሱበት ይችላሉ። ዋናው ነገር ዘወትር በትልቁም በትናንሽም መንገድ እንደሚነገረን በአስደናቂው የእድገት ማሽን ማርሽ ውስጥ አሸዋ አለመወርወር እና በምትኩ በጥጋብ ማዕድ የግል መቀመጫዎን ለመያዝ በራሱ አዋቂነት እና የሞራል ህጎች ውስጥ መስራት ነው። 

ዴቦር እንደጠራው የፍጆታ ፍጆታ ሁል ጊዜ ትኩረት የሚስብ እና ሁል ጊዜ ፋጋሲያዊ “ትዕይንት” በቸልተኝነት ሊጠፋ ይችላል ፣ ንቃተ ህሊና ፣ ሞራላዊ እና ሰው መሆን ምን ማለት እንደሆነ እንዲሁም የእነዚህ አስፈላጊ ውይይቶች መጥፋት ምናልባት አላስፈላጊ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ኃይል ላላቸው ሰዎች ፍላጎት እንዴት እንደሚጠቅም አስፈላጊ ክርክሮች በጭራሽ አይነሱም። በማህበራዊ ድህነት ውስጥ ምንም አይነት ታላቅ እድገት ያለመኖሩ ግልጽ እና አያዎ (ፓራዶክሲካል) ሃቅ በጅምላ ከግብይይት ጋር ብቻ የሚስማማ ነው። በእውነቱ በተቃራኒው። 

የዚህ “ጀልባውን አትንቀጠቀጡ” የሚለው የሸፍጥ ውጤት ገጣሚው እና ፈላስፋው ሮበርት ብሊ “የወንድም እህትማማች ማህበር” ብሎ የጠራው ጎልማሶች በእድሜ፣ በክህሎታቸው ወይም በማህበራዊ ውጣ ውረድ ምክንያት የተጣለባቸውን ሃላፊነት በንቃት የሚሸሹበት ቦታ ነው። 

አውቆ ማህበራዊ ሃላፊነትን መወጣት የግድ ፍርድ ቤት ማቅረብ እና በዙሪያዎ ባሉ ሰዎች ላይ ግጭት እና ብስጭት መቀስቀስ ነው። እናም አንድ ሰው በቤተሰብ ውስጥም ሆነ በአደባባይ ላይ በደንብ በማሰላሰል የሚመጣበትን አሉታዊ ምላሽ ችላ ማለት ብልህነት ባይሆንም አሁንም “ሰላሙን ለማስጠበቅ” ከግጭት መስክ ማፈግፈግ ብልህነት አይደለም።

ሰላሙን በማንኛውም ዋጋ ማስጠበቅ በብዙ የህብረተሰባችን ክፍሎች በተለይም እውቅና ካላቸው ዘርፎች መካከል የተቀደሰ እና የማያጠያይቅ ግብ ሆኗል። ይህ የማያሻማ ጥብቅ ውጤቶቹ የቱንም ያህል አደገኛ ወይም አውዳሚ ቢሆን ብዙዎችን ወደ ስልጣን የመግዛት መንፈስ ያደርጋቸዋል። 

እናም እንደ ወላጅ የመጀመሪያ ተግባራቸው ልጆቻቸውን ማስደሰት ነው ብለው የሚያምኑ ብዙ የወላጆች ቡድን ያመነጨው ይህ ባህላዊ አመለካከት ነው፣ ይህም ነገር ልጆቻቸው ወደ ጉልምስና በሚያደርጉት ጉዞ ላይ በምኞት ሞዴሎች እና ቀላል መመሪያ እንዲኖራቸው የሚያደርግ ነው። 

እናም በመማር ማስተማሪያ ማዕከሎቻችን ላይ የሚደርሰውን የባህል መሰረዙን ያላቆመው ጉልበተኝነት በእጅጉ ያስቻለ አስተሳሰብ ነው። ለካህናቱ ከመንጋቸው በፊት ኢንቨስት የተደረገበትን ስልጣን ለመጥራት የማይፈልጉ እና ጥሩ ማህበረሰቦች ውስጥ ያሉ ጥሩ ሰዎች የህብረተሰባቸውን የወደፊት እጣ ፈንታ እንዴት በተሻለ መንገድ መግለጽ እንደሚችሉ ስናሰላስል በዲሞክራሲያዊ አስተዳደር ጥያቄዎች ላይ ለመሳተፍ ፈቃደኛ ያልሆኑ ሰዎች የሚሰጠን ይህ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ነው። 

እና በመጨረሻም ይህ አስተሳሰብ ነው፣ አንድ ሰው በህይወት ዘመናቸው የሚሰበሰበው የማህበራዊ እና የሞራል ካፒታልን ግምት ውስጥ ማስገባት እና አለመጠቀም፣ በእኔ እይታ፣ ባለፉት 30 ወራት ውስጥ የተለያዩ እና ፍፁም ኢ-ዲሞክራሲያዊ የጭቆና ጽሁፎችን በእኛ ላይ የመጫን የሊቃውንቱን ተግባር ቀላል ያደረገው። 

ትልቅ ሃይል የሚወደው ለራሱ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ድርጅት ቸልተኛ ከሆነ፣ ጎልማሶች ወጣቶችን ለመቅረጽ የተሰጣቸውን ቀጥ ያለ ተጽእኖ በማውጣት፣ እና ሁኔታዎች ካስፈለገ ፍላጎታቸውን በእነሱ ላይ በመጫን ነው። አዋቂዎች ይህን አስፈላጊ ተግባር ሲተዉ ሁለት ጩኸት መልዕክቶችን ይልካሉ. 

የመጀመሪያው ፣ በልጆቻቸው አይን እና ጆሮ ላይ በፍጥነት ይደርሳል ፣ በእውነቱ ፣ ቁሳዊ ምቾትን ከመፈለግ የበለጠ ከፍ ያለ የህይወት ህግ አለመኖሩ ነው ። ባለበት ይርጋ“ሕጎቹ” እጅግ በጣም ኃያላን በሆነ መልኩ የተቀረፀው ትእዛዝ ነው። 

ሁለተኛው፣ በፍጥነት ወደ ተመሳሳዩ ሃይለኛ ሃይሎች ዓይኖች እና ጆሮዎች የሚደርሰው ብዙዎች ከነሱ በታች ያሉት ፈላጊዎች የምንላቸው አባላት የምንላቸው አባላት በቤታቸው እና በማህበረሰባቸው ውስጥ የጎልማሳነት ካባ ለመውሰድ ፈቃደኛ ካልሆኑ ፣በእኛ ሥልጣን መሠረት ጥቂቶቹን ሕገ መንግሥታችን የመንጠቅ እድል ሲያገኙ መጨነቅ አለባቸው።  

ይህ እኔ የምፈልገው የወደፊት ሁኔታ አይደለም። እና አንተስ?