ስኮት አዳምስ የታዋቂው የካርቱን ስትሪፕ ፈጣሪ ነው። Dilbert. የሰው ልጅ ባህሪን በቅርበት በመመልከት እና በመረዳት ብሩህነቱ የሚመነጨው ስትሪፕ ነው። ከተወሰነ ጊዜ በፊት፣ ስኮት እነዚህን ችሎታዎች በአገራችን ፖለቲካ እና ባህል ላይ በማስተዋል እና በታዋቂ ምሁራዊ ትህትና አስተያየት ወደመስጠት አዞራቸው።
እንደሌሎች ብዙ ተንታኞች፣ እና ለእሱ በሚገኙት ማስረጃዎች ላይ የራሱን ትንታኔ መሰረት በማድረግ የኮቪድን “ክትባት” መውሰድ መርጧል።
በቅርቡ ግን እሱ አንድ ቪዲዮ አስቀምጧል በማህበራዊ አውታረ መረቦች ውስጥ ሲሰራጭ በነበረው ርዕስ ላይ. ነበር ሀ ሾርት “ያልተከተቡት አሸናፊዎች ነበሩ” ሲል ተናግሯል፣ እናም ለትልቅ ምስጋናው፣ “ምን ያህሉ [ተመልካቾቼ] ስለ “ክትባቱ” ትክክለኛውን መልስ እንዳገኙ ማወቅ እፈልጋለሁ እና አላደረግኩም።
“አሸናፊዎች” ምናልባት ትንሽ ምላስ ነበር፡ እሱ የሚመስለው እሱ “ያልተከተቡ” በሰውነታቸው ውስጥ ያለው “ክትባት” ስለሚያስከትላቸው የረጅም ጊዜ መዘዞች መጨነቅ አያስፈልጋቸውም ምክንያቱም ስለ “ክትባቶቹ” ደህንነት እጦት በቂ መረጃ አሁን በመታየቱ ከአደጋው ሚዛን አንጻር ለግለሰቦች “ክትባት” ያለመደረግ ምርጫው በግለሰቦች ዘንድ ተቀባይነት ሳያገኝ ቆይቷል።
የሚከተለው ለስኮት የግል ምላሽ ነው፣ ይህም በወቅቱ ለነበሩት መረጃዎች ግምት ውስጥ መግባት አንድ ሰው - እኔ - "ክትባቱን" ውድቅ እንዳደረገው የሚያብራራ ነው። “ክትባቱን” የተቀበሉ ሁሉ የተሳሳተ ውሳኔ ማድረጋቸውን ወይም በእርግጥም ፣ ያልተቀበሉት ሁሉ ይህንን ያደረጉት በጥሩ ምክንያቶች ነው ለማለት አይደለም።
- አንዳንድ ሰዎች "ክትባቱ" በችኮላ እንደተፈጠረ ተናግረዋል. ያ እውነት ሊሆንም ላይሆንም ይችላል። አብዛኛው የ mRNA “ክትባት” ምርምር ቀድሞውንም ከብዙ ዓመታት በፊት ተከናውኗል ፣ እና ኮሮና ቫይረስ እንደ ክፍል በደንብ ተረድቷል ፣ ስለሆነም ከ “ክትባት” ልማት ውስጥ በትንሹ በትንሹ የተፋጠነ ነበር ።
በጣም አስፈላጊው ነጥብ ይህ ነበር "ክትባቱ" የረጅም ጊዜ ምርመራ ሳይደረግ ተለቀቀ. ስለዚህ ከሁለቱ ሁኔታዎች አንዱ ተተግብሯል. ስለ “ክትባቱ” የረዥም ጊዜ ደህንነት ምንም ዓይነት የይገባኛል ጥያቄ በልበ ሙሉነት ሊቀርብ አይችልም ወይም በህይወት ጊዜ አንድ ጊዜ የዚህ “ክትባት” የረጅም ጊዜ ደህንነትን በተመለከተ አንዳንድ አስገራሚ ሳይንሳዊ መከራከሪያዎች ነበሩ። የኋለኛው በጣም ያልተለመደ ከመሆኑ የተነሳ (ለማውቀው ሁሉ) በሕክምና ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያ ሊሆን ይችላል። ጉዳዩ ይህ ቢሆን ኖሮ በሳይንቲስቶች እየተነገረ ያለው ነገር ብቻ ነበር; አልነበረም። ስለዚህ፣ ይበልጥ ግልጽ በሆነው፣ የመጀመሪያው የጉዳይ ሁኔታ፣ የተገኘው፡ ስለ “ክትባቱ” የረጅም ጊዜ ደኅንነት በልበ ሙሉነት ምንም ሊባል አይችልም።
የ“ክትባት” የረጅም ጊዜ ደኅንነት በንድፈ-ሐሳባዊ crapshoot መሆኑን ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣ እሱን የመውሰድ የማይታወቅ የረጅም ጊዜ አደጋ ሊረጋገጥ የሚችለው ይህንን ላለመውሰድ በጣም ከፍተኛ በሆነ አደጋ ብቻ ነው። በዚህም መሰረት እ.ኤ.አ. የሞራል እና ሳይንሳዊ ክርክር ለኮቪድ ከተጋለጡ ለከባድ ህመም ተጋላጭ ለሆኑ ሰዎች ብቻ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል።. በጣም ቀደምት መረጃዎች እንኳን እኔ (እና አብዛኛው ህዝብ) በቡድኑ ውስጥ እንዳልነበርኩ ወዲያውኑ አሳይቷል።
መረጃው ምንም ዓይነት ተጓዳኝ በሽታ የሌላቸው ሰዎች በኮቪድ ለከባድ ህመም ወይም ለሞት የመጋለጥ እድላቸው ዝቅተኛ መሆኑን ሲገልፅ “ክትባቱን” ለጠቅላላው ህዝብ ለማሰራጨት የቀጠለው ጥያቄ በፊቱ ላይ ሥነ ምግባር የጎደለው እና ሳይንሳዊ ነው። በጅምላ “ክትባት” ምክንያት ከአደጋ ተጋላጭ ካልሆኑት ወደ ተጋላጭ ሰዎች ማስተላለፍን የቀነሰው ክርክር ሊቆም የሚችለው ብቻ ነው ። የ "ክትባቱ" የረጅም ጊዜ ደህንነት ከተመሠረተ, ያልነበረው. የረዥም ጊዜ ደህንነት ማረጋገጫ ባለመኖሩ፣ የጅምላ-"ክትባት" ፖሊሲ አሮጌ እና ጤናማ ያልሆኑትን ለመታደግ ወጣት ወይም ጤናማ ህይወትን አደጋ ላይ ይጥላል። ፖሊሲ አውጪዎች ይህንን እንኳን አላመኑም ፣ ሰዎችን እያወቁ ለአደጋ በማጋለጥ ስለሚወስዱት ከባድ ኃላፊነት ምንም አይነት ስጋት አልገለጹም ፣ ወይም የፖሊሲ ቦታቸው ላይ ከመድረሳቸው በፊት አደጋውን እንዴት እንደገመገሙ ጠቁመዋል ።. በአጠቃላይ ይህ በፖሊሲው ወይም በህዝቡ ላይ እምነት ላለመጣል በጣም ጠንካራ ምክንያት ነበር.
ቢያንስ፣ በግዴታ “ክትባት” ፖሊሲ የተወከለው በሰዎች ጤና እና ህይወት ላይ ቁማር የሚካሄደው በቂ የወጪ ጥቅማ ጥቅሞችን ትንተና ተከትሎ ቢሆን ኖሮ ውሳኔው ከባድ የፍርድ ጥሪ ነበር። የትኛውም የሐቀኝነት አቀራረብ የአደጋ-ሚዛን አቻ ቋንቋን እና አደጋዎቹ እንዴት እንደተመዘኑ እና ውሳኔው እንደተደረሰበት መረጃ መገኘቱን ያካትታል። እንደውም የፖሊሲ አውጪዎች ቋንቋ ሐቀኝነት የጎደለው ነበር ና የሰጡት ምክር “ክትባቱን” የመውሰድ ምንም ዓይነት ስጋት እንደሌለበት የሚጠቁም ነበር። ይህ ምክር ብቁ ስላልሆነ በጊዜው ማስረጃ ላይ በቀላሉ ውሸት ነበር (ወይ ከፈለግክ አሳሳች)።
- የኮቪድ ፖሊሲዎችን የማይደግፍ ውሂብ በንቃት እና በከፍተኛ ሁኔታ ታግዷል. ይህ "ክትባቱ" ደህንነቱ የተጠበቀ እና ውጤታማ ስለመሆኑ በቂ ማስረጃዎችን ከፍ አድርጓል። ከላይ በተጠቀሰው መሰረት, አሞሌው አልተሟላም.
- ቀላል ትንታኔዎች ቀደም ባሉት ጊዜያት የተገኙ መረጃዎች እንኳን እንደሚያሳዩት ተቋሙ በሰብአዊ መብት አያያዝ እና የህዝብን ሃብት በማውጣት የኮቪድ ሞትን ለመከላከል ከማንኛውም አይነት ሞት የበለጠ ጉዳት ለማድረስ ተዘጋጅቷል. ለምን ይህ ተመጣጣኝ ያልሆነ? ለዚህ ከልክ ያለፈ ምላሽ ማብራሪያ ያስፈልጋል። ምን እየነዳው እንዳለ ያለው ደግ ግምት “የድሮ፣ የታማኝ ድንጋጤ” ነበር። ነገር ግን ፖሊሲው በድንጋጤ እየተመራ ከሆነ፣ አብሮ የመሄድ ባር ወደ ላይ ከፍ ይላል። ትንሽ ደግ ግምት ለፖሊሲው ያልተገለጹ ምክንያቶች ነበሩ, በዚህ ሁኔታ, በግልጽ, "ክትባቱ" ሊታመን አይችልም.
- ፍርሃት የጤንነት ድንጋጤ እና የሞራል ድንጋጤ ወይም የጅምላ ምስረታ ሳይኮሲስን ፈጥሯል። ብዙዎችን ወደ ጨዋታ አመጣ በጣም ጠንካራ የግንዛቤ አድልዎ እና የተፈጥሮ ሰብዓዊ ዝንባሌዎች በምክንያታዊነት እና በተመጣጣኝነት ላይ. የእነዚያ አድሎአዊነት ማስረጃዎች በሁሉም ቦታ ነበሩ።; የዝምድና እና የጋብቻ ዝምድና መቆራረጥን፣ ሌሎች ፍጹም ጨዋ በሆኑ ሰዎች ላይ የሚደርስባቸው በደል፣ ወላጆች በልጆቻቸው ላይ እድገት ላይ ጉዳት ለማድረስ ፈቃደኞች መሆናቸው፣ ቀደም ሲል በነፃነት በነበሩ አገሮች ዜጎች ብዙ ቁጥር ያላቸው የመብት ጥሰት ጥሪዎችን ማቅረብ፣ የጥሪዎቹ አሰቃቂ አንድምታ ምንም ሳያሳስባቸው እና ቀጥተኛ ምላሽ ሊሰጡ የሚገባቸው ፖሊሲዎችም ጭምር ነው። ሥነ ልቦናዊ ጤናማ ግለሰቦች (እንዲያውም if እነሱ አስፈላጊ ነበሩ ወይም ብቻ አጋዥ ነበሩ)። በእንደዚህ ዓይነት ድንጋጤ ወይም የጅምላ ምስረታ ሳይኮሲስ (ሳይኮሲስ) ሁኔታ ለከፍተኛ የይገባኛል ጥያቄዎች (እንደ የረጅም ጊዜ ምርመራ ያልተደረገበት የጂን ሕክምና ራስን የመውጋት ደህንነት እና ሥነ ምግባራዊ አስፈላጊነት) አሁንም የበለጠ ይነሳል።
- ለማምረት እና በመጨረሻም ከ "ክትባቱ" ትርፍ የማግኘት ኃላፊነት ያላቸው ኩባንያዎች ተሰጥተዋል ሕጋዊ ያለመከሰስ. አንድ መንግሥት “ክትባቱ” ደህንነቱ የተጠበቀ ነው ብሎ ካመነ እና በእሱ ላይ እምነት እንዲጥል ማድረግ ከፈለገ ለምን እንዲህ ያደርጋል? እና ምንም አይነት የህግ እርማት ሳላደርግ መንግስት ሊጎዳኝ ይችላል ብሎ የወሰነውን ነገር በሰውነቴ ውስጥ ለምን አስገባለሁ?
- "ክትባቱ" - ተጠራጣሪው ስህተት ከሆነ, ውሂባቸውን ወይም አመለካከታቸውን ላለማፈን ሁለት ጥሩ ምክንያቶች አሁንም ይኖሩ ነበር. በመጀመሪያ፣ እኛ የመናገር ነፃነትን እንደ መሠረታዊ መብት የምንቆጥር ሊበራል ዴሞክራሲ ነን፣ ሁለተኛ፣ መረጃዎቻቸውና መከራከሪያዎቻቸው የተሳሳተ መሆኑን ማሳየት ይቻላል። የሥልጣን አካላት መሠረታዊ እሴቶቻችንን ጥሰው ውይይትን ለማፈን መወሰናቸው “ለምን?” የሚለውን ጥያቄ ይጋብዛል። ያ “ሰዎች በማይቃወሙበት ዓለም ተልእኮአቸውን መጫን ይቀልላቸዋል” የሚል አጥጋቢ ምላሽ አላገኘም ነገር ግን ይህ ለማክበር ሳይሆን ለማክበር የሚቃወም ክርክር ነው። መረጃን ማፈን ቅድመ ሁኔታ መረጃው አሳማኝ ኃይል እንዳለው ይጠቁማል። የትኛውን መረጃ እና ክርክር ጥሩ እንደሆነ እና መቼ መጥፎ እንደሆነ ለመወሰን በእኔ ላይ እምነት የጣለኝን ሁሉ አምናለሁ። የእኔ ጤና ይህ አደጋ ላይ ነው - በተለይም ሳንሱርን የሚያራምዱ ሰዎች ከታወጁት እምነታቸው ጋር በግብዝነት ሲንቀሳቀሱ መረጃ ላይ የተመሠረተ ስምምነት ና የሰውነት ራስን በራስ የማስተዳደር.
- የ PCR ሙከራ ለኮቪድ እንደ “ወርቅ ደረጃ” የመመርመሪያ ፈተና ተይዟል። የ PCR ፈተና እንዴት እንደሚሰራ ለአፍታ ማንበብ ይህን ያሳያል እንደዚያ አይደለም. በደግነት ለመናገር ለምርመራ አገልግሎት መጠቀሙ ከሳይንስ የበለጠ ጥበብ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1993 የ PCR ቴክኒክን በመፈልሰፍ በኬሚስትሪ የኖቤል ሽልማት ያገኘው ካሪ ሙሊስ ይህን ያህል ለመናገር ሙያውን አደጋ ላይ ጥሏል። ሰዎች ቀደም ባሉት የኤድስ ሕመምተኞች ላይ የሙከራ ፀረ-ኤችአይቪ መድኃኒቶችን በመግፋት የጅምላ መርሃ ግብር ለማስረዳት ለኤችአይቪ የምርመራ ምርመራ አድርገው ሊጠቀሙበት ሲሞክሩ በመጨረሻ በአሥር ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ገደለ። ይህ ጥያቄ ያስነሳል፣ “በየቀኑ ምሽት በዜና ላይ ያየናቸውን መረጃዎች የሚያመነጩ እና የጅምላ “ክትባት” ፖሊሲን ለማስረዳት ጥቅም ላይ የሚውሉ ሰዎች በ PCR ላይ በተመሰረቱ ምርመራዎች ዙሪያ ያለውን አለመረጋጋት እንዴት ይይዛሉ? ለዚህ ጥያቄ አጥጋቢ መልስ ከሌልዎት፣ “የክትባት” ስጋትን ለመውሰድ ባርዎ እንደገና መነሳት አለበት። (በግል ማስታወሻ ላይ “ክትባት” ለመከታተል ወይም ለመከተብ ውሳኔ ከማድረጌ በፊት መልሱን ለማግኘት ይህንን ጥያቄ በጓደኛዬ በኩል በጆንስ ሆፕኪንስ ለሚገኝ ኤፒዲሚዮሎጂስት ልኬዋለሁ። ያ ኤፒዲሚዮሎጂስት በዓለም አቀፍ ደረጃ ወቅታዊ መረጃዎችን በማመንጨት የተሳተፈው እሱ/እሱ ከመረጃው ምላሽ ጋር ነው የሚሰራው ወይም የሰጠው ትውልዱ ትክክል አይደለም ማለት ነው ። የዚያ ውሂብ አመንጪዎች ያልተረዱ ወይም በተጠየቁ ሂደቶች በተፈጠረው መረጃ ላይ።)
- የመጨረሻውን ነጥብ ለማጠቃለል ፣ የይገባኛል ጥያቄያቸውን ማስረዳት በማይችል ሰው የቀረበ የይገባኛል ጥያቄ ቅናሽ ሊደረግበት ይገባል።. በኮቪድ ወረርሽኙ ወቅት፣ ሁሉም ማለት ይቻላል “ክትባቱ” ደህንነቱ የተጠበቀ እና ውጤታማ እንደሆነ ያደረጉ ሰዎች ሌሎች የሰሩት ሰዎች ከታሰበው ስልጣን በላይ ለደህንነት እና ውጤታማነት የይገባኛል ጥያቄዎች ምንም አይነት አካላዊ ወይም መረጃዊ መረጃ አልነበራቸውም። ይህ ብዙ የሕክምና ባለሙያዎችን ያጠቃልላል - ይህ ችግር በአንዳንድ ቁጥራቸው እየተነሳ ነበር (በአብዛኛው በማህበራዊ ሚዲያ ላይ ሳንሱር የተደረገባቸው እና እንዲያውም ሥራቸውን ወይም ፈቃዶቻቸውን ያጡ)። ማንም ሰው በኤምአርኤንኤ “ክትባቶች” ላይ የሲዲሲ መረጃን ማንበብ ይችላል እና ሳይንቲስት ሳይሆኑ ግልጽ የሆነ “ግን ምን ቢሆንስ…?” የ “ክትባት” ገፋፊዎች ለደህንነታቸው ዋስትና ይሰጡ እንደሆነ ለራሳቸው እንዲፈትሹ ከባለሙያዎች ሊጠየቁ የሚችሉ ጥያቄዎች። ለምሳሌ፣ ሲዲሲ የሚከተለውን የሚገልጽ መረጃ አውጥቷል።
"ክትባቱ እንዴት ይሠራል?
በክትባቱ ውስጥ ያለው ኤምአርኤን ለሴሎችዎ የስፓይክ ፕሮቲን ቅጂዎችን እንዴት እንደሚሠሩ ያስተምራቸዋል። በኋላ ላይ ለትክክለኛው ቫይረስ ከተጋለጡ, ሰውነትዎ ይገነዘባል እና እንዴት እንደሚዋጋው ያውቃል. ኤምአርኤን መመሪያውን ካቀረበ በኋላ ሴሎችዎ ይሰብራሉ እና ያስወግዳሉ።
ደህና። እንግዲህ አንዳንድ ግልጽ ጥያቄዎች እዚህ አሉ። የሾሉ ፕሮቲን ለማመንጨት ወደ ሴሎች የሚተላለፉ መመሪያዎች እንደታሰበው ከሰውነት ካልተወገዱ ምን ይከሰታል? እንዲህ ዓይነት ሁኔታ እንደማይፈጠር እንዴት እርግጠኞች መሆን እንችላለን?” አንድ ሰው ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ መስጠት ካልቻለ፣ እና በፖለቲካ ወይም በህክምና ባለስልጣን ላይ ከሆነ፣ ሊያስከትሉ የሚችሉትን አደጋዎች ግምት ውስጥ ሳያስገባ ጎጂ ሊሆኑ የሚችሉ ፖሊሲዎችን ለመግፋት እራሱን ያሳያል። - ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ ግምት ውስጥ በማስገባት፣ ወረርሽኙ በሚቀጥልበት ጊዜ አንድ ከባድ ሰው ቢያንስ የታተመውን የደህንነት እና የውጤታማነት መረጃ መከታተል ነበረበት። የPfizer የስድስት ወር ደህንነት እና ውጤታማነት ጥናት ትኩረት የሚስብ ነበር። የጸሐፊዎቹ ብዛት በጣም አስደናቂ ነበር እና የእነሱ ማጠቃለያ የይገባኛል ጥያቄው የተሞከረው ክትባት ውጤታማ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ነው። በወረቀቱ ላይ ያለው መረጃ "ከተከተቡ" ቡድን ውስጥ "ከተከተቡ" ቡድን ይልቅ በአንድ ጭንቅላት ውስጥ ብዙ ሞት አሳይቷል.
ይህ ልዩነት ተኩሱ አደገኛ ወይም ውጤታማ እንዳልሆነ በስታቲስቲክስ ባያረጋግጥም፣ የመነጨው መረጃ ከ"ክትባቱ" ያልተሟላ ደህንነት ጋር በግልፅ የሚስማማ ነበር (በደግነት እናስቀምጠው) - ከቀዳሚው ገጽ ማጠቃለያ ጋር ይቃረናል። (ሙያተኛ ሳይንቲስቶችና ክሊኒኮችም ሥራቸው ፖለቲካ ሲፈጠር አድልዎና ተነሳሽነት ያለው ሐሳብ እንደሚያሳዩ ይመስላል።) ቢያንስ አንድ ተራ አንባቢ “የማጠቃለያ ግኝቶቹ” ተዘርግተው ወይም ቢያንስ አሳይተዋል ማለት ይቻላል። ስለ መረጃው የማወቅ ጉጉት አስደናቂ እጥረት - በተለይ በችግር ላይ ያለውን እና አንድ ሰው ያልተፈተነ ነገር በሰውነቱ ውስጥ እንዲያስቀምጥ የማድረጉ አስደናቂ ኃላፊነት የተሰጠው።
- ጊዜ እያለፈ ሲሄድ፣ በተለይ በፖለቲከኞች እና በመገናኛ ብዙሃን ተንታኞች ሰዎች “ክትባት” እንዲወስዱ ለማሳመን የተነገሩት አንዳንድ የመረጃ ጥያቄዎች ውሸት እንደሆኑ ግልጽ ሆነ።. እነዚያ ፖሊሲዎች ቀደም ሲል በተባሉት “እውነታዎች” እውነት የተረጋገጡ ከሆኑ የእነዚያ “እውነታዎች” ውሸት መሆናቸውን መወሰን የፖሊሲ ለውጥ ማምጣት ነበረበት ወይም ቢያንስ ከዚህ ቀደም እነዚያን የተሳሳቱ ነገር ግን ዋና ዋና የይገባኛል ጥያቄዎችን ባቀረቡ ሰዎች የማብራሪያ እና የጸጸት መግለጫዎች ሊኖሩት በተገባ ነበር። መሰረታዊ የሞራል እና ሳይንሳዊ ደረጃዎች ግለሰቦች ጤናን በሚነኩ ውሳኔዎች ላይ ተጽእኖ ሊያሳድሩ የሚችሉ አስፈላጊ እርማቶችን እና መግለጫዎችን በመዝገቡ ላይ በግልፅ እንዲያስቀምጡ ይጠይቃሉ። ካላደረጉ እምነት ሊጣልባቸው አይገባም - በተለይም የመረጃ ስህተታቸው እየጨመረ ላለው "ክትባት" ህዝብ ሊያመጣ የሚችለውን ትልቅ ውጤት ግምት ውስጥ በማስገባት። ያ ግን በፍጹም አልሆነም። “ክትባት” - ገፊዎቹ በቅን ልቦና ቢሠሩ ኖሮ፣ ወረርሽኙ በመላው አዲስ መረጃ ከታተመ በኋላ፣ ብዙ እንሰማ ነበር (እና ምናልባትም እንቀበላለን)። ሾርትኤስ. ከፖለቲካ ባለስልጣናት እንዲህ ያለ ነገር አልሰማንም ፣ ይህም ከሞላ ጎደል የታማኝነት ፣ የሞራል አሳሳቢነት ወይም ከትክክለኛነት ጋር መጨነቅን ያሳያል። በዚህ ምክንያት ቀደም ሲል በባለሥልጣናት የቀረበው የይገባኛል ጥያቄ ቅናሽ አስፈላጊ የሆነው በፕሮ-መቆለፊያ ፣ በፕሮ-“ክትባት” ጎን ላይ እምነት የሚጣልበት ጉዳይ የለም።
በውሂብ ሐሰተኛ ሆነው የተረጋገጡ ነገር ግን በግልጽ ያልተመለሱ መግለጫዎችን አንዳንድ ምሳሌዎችን ለማቅረብ፡-
“እነዚህን ክትባቶች ከወሰዱ ኮቪድ አይወስዱም… እኛ ያልተከተቡ ሰዎች ወረርሽኝ ውስጥ ነን።” - ጆ ባይደን;
“ክትባቶቹ ደህና ናቸው። ቃል እገባልሃለሁ…” - ጆ ባይደን;
ክትባቶቹ ደህና እና ውጤታማ ናቸው። - አንቶኒ Fauci
ከሲዲሲ ያገኘነው መረጃ እንደሚያመለክተው የተከተቡ ሰዎች ቫይረሱን አይያዙም ፣ አይታመሙም - እና በክሊኒካዊ ሙከራዎች ውስጥ ብቻ ሳይሆን በገሃዱ ዓለም መረጃ ውስጥም አለ። - ዶ / ር ሮሼል ዋለንስኪ.
"ከ 100,000 በላይ ልጆች አሉን ፣ ከዚህ በፊት ያልነበረን ፣ በ… በከባድ ሁኔታ እና ብዙዎች በአየር ማናፈሻዎች ላይ። - ዳኛ ሶቶማየር (የፌዴራል "ክትባት" ግዴታዎች ህጋዊነትን ለመወሰን በጉዳዩ ወቅት)…
… እና ወዘተ ወዘተ.
የመጨረሻው በተለይ ትኩረት የሚስብ ነው ምክንያቱም በጠቅላይ ፍርድ ቤት ዳኛ የፌደራል ስልጣንን ህጋዊነት ለመወሰን ነው. በመቀጠልም ቀደም ሲል ስለ "ክትባቱ" ውጤታማነት የውሸት መግለጫ የሰጡት የሲ.ሲ.ሲ ኃላፊ የሆኑት ዶ / ር ዋልንስኪ, በጥያቄ ውስጥ አረጋግጠዋል በሆስፒታል ውስጥ ያሉ ህፃናት ቁጥር 3,500 ብቻ - 100,000 አይደለም.
የቀደሙ የይገባኛል ጥያቄዎች እና ፖሊሲዎች በሚቀጥሉት ግኝቶች ሲቃረኑ ነገር ግን በዚህ ምክንያት ባለመገለባበጡ ነጥቡን የበለጠ ለማድረግ ያው ዶክተር ዋልንስኪ የሲዲሲ ኃላፊ፣ “ከ75 በመቶ በላይ የሆነው የሟቾች ቁጥር ቢያንስ አራት ተጓዳኝ በሽታዎች ባጋጠማቸው ሰዎች ላይ ተከስቷል። ስለዚህ በእውነት እነዚህ ለመጀመር ያልታመሙ ሰዎች ነበሩ።” በማለት ተናግሯል። ያ መግለጫ የጅምላ-“ክትባት” ፖሊሲዎችን እና መቆለፊያዎችን ሙሉ በሙሉ ያበላሸዋል ስለሆነም ማንም የሚደግፋቸው ምሁራዊ ሐቀኛ ሰው በዚያን ጊዜ አቋሙን እንደገና መገምገም አለበት። አማካዩ ጆ ከሲዲሲ የሚገኘውን መረጃ አምልጦት ሊሆን ይችላል፣ ግን እ.ኤ.አ የመንግስት የራሱ መረጃ ስለዚህ ፕሬዚዳንቱ ጆ (እና ወኪሎቹ) በእርግጠኝነት ሊያመልጡት አይችሉም። ከኮቪድ ጋር ተያይዘው የሚመጡ አደጋዎችን በተመለከተ ባለን ግንዛቤ ከባህር ለውጥ ጋር ለማዛመድ የፖሊሲው የባህር ለውጥ የት ነበር፣ እና ስለዚህ ያልተመረመረ (የረዥም ጊዜ) “ክትባት” የወጪ ጥቅማ ጥቅም ሚዛን በኮቪድ ከመያዝ ጋር ተያይዞ ካለው አደጋ ጋር? በፍጹም አልመጣም። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የፖሊሲው አቋሞችም ሆኑ በመረጃ የተደገፉ ናቸው ተብሎ የሚታሰበው እምነት ሊታመን አይችልም።
- በታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ "ክትባት" የበለጠ ውጤታማ የሚሆነው ለምን እንደሆነ ያብራራው አዲሱ ሳይንስ ምን ነበር ተፈጥሯዊ መጋለጥ እና በዚህም ምክንያት የበሽታ መከላከያ? ኮቪድ ያለበት እና አሁን የተወሰነ የመከላከል አቅም ያለው ሰው ከእውነታው በኋላ “መከተብ” የማግኘት አጣዳፊነት ለምን አስፈለገ?
- የ አጠቃላይ የፖለቲካ እና የባህል ሁኔታ በ“ክትባት” ላይ አጠቃላይ ንግግር ሲደረግ የነበረው “የክትባቱ” ደህንነት እና ውጤታማነት ማረጋገጫው አሁንም ከፍ ያለ ሲሆን ያ ባር መሟላቱን እና አለመሆኑን የመለየት አቅማችን ቀንሷል። “ካልተከተበው” ሰው ጋር የሚደረግ ማንኛውም ውይይት (እና እንደ አስተማሪ እና አስተማሪ፣ በብዙዎች ውስጥ ተሳትፌያለሁ) ሁል ጊዜ "ያልተከተበው" ሰው እራሱን ለ"ክትባት" - ደጋፊው እራሱን ማፅደቅ ያለበት ቦታው እንደሆነ አድርጎ ወደ መከላከያ አቀማመጥ እንዲገባ ተደርጓል. የመሾም ከተቃራኒው የበለጠ ጎጂ ነው. በእንደዚህ ዓይነት አውድ ውስጥ ፣ የእውነታዎችን ትክክለኛ ውሳኔ በጭራሽ የማይቻል ነው- ሥነ ምግባራዊ ፍርድ ሁል ጊዜ ተጨባጭ ትንታኔን ይከለክላል. በአንድ ጉዳይ ላይ የጥላቻ ውይይት ማድረግ የማይቻል ሲሆን ምክንያቱም ፍርድ አለው የተሞላ ንግግር, በቂ ትክክለኛነት መደምደሚያ እና በቂ እርግጠኝነት የመብቶች ጥሰቶችን እና የሕክምና ሕክምናን ማስገደድ የማይቻል ነው.
- ትንታኔን በተመለከተ (እና ስለ “የእኛ” ሂዩሪስቲክስ “የእነሱን” ትንታኔ ስለመምታት የስኮት ነጥብ) ትክክለኛነት ትክክለኛነት አይደለም. በእርግጥም፣ በታላቅ አለመረጋጋት እና ውስብስብነት፣ ትክክለኛነት በአሉታዊ መልኩ ከትክክለኛነት ጋር የተያያዘ ነው. (ትክክለኛው የይገባኛል ጥያቄ ትክክል የመሆን ዕድሉ አነስተኛ ነው።) አብዛኛው የኮቪድ ድንጋጤ የጀመረው በሞዴሊንግ ነው። ሞዴሊንግ በነገሮች ላይ ቁጥሮችን እስከሚያስቀምጥ ድረስ አደገኛ ነው; ቁጥሮች ትክክለኛ ናቸው; እና ትክክለኛነት ለትክክለኛነት ቅዠት ይሰጣል - ነገር ግን በከፍተኛ አለመረጋጋት እና ውስብስብነት ውስጥ የሞዴል ውጤቶች በጣም ሰፊ (እና የማይታወቁ) ክልሎች ባላቸው የግብአት ተለዋዋጮች ላይ እርግጠኛ አለመሆን እና እራሳቸው ዝቅተኛ መተማመንን ብቻ የሚያረጋግጡ ብዙ ግምቶች ይቆጣጠራሉ። ስለዚህ፣ የትኛውም የአምሳያው ውፅዓት ትክክለኛነት የይገባኛል ጥያቄ የውሸት ነው እና ትክክለኛው ትክክለኛነት ይህ ብቻ ነው - የሚታየው።
በ 80 ዎቹ እና 90 ዎቹ ውስጥ ከኤችአይቪ ጋር ተመሳሳይ ነገር አይተናል። በዚያን ጊዜ ሞዴሎች ከተቃራኒ ጾታዎች መካከል አንድ ሶስተኛው ኤችአይቪ ሊያዙ እንደሚችሉ ወስነዋል። ኦፕራ ዊንፍሬይ ያንን ስታቲስቲክስ በአንዱ ትርኢቶቿ ላይ አቀረበች፣ ይህም ህዝብን አስጨነቀ። በህይወት ኢንሹራንስ ፖሊሲዎች ክፍያ ምክንያት የሚጠብቁት ኪሳራዎች ሁሉ ሳይከሰቱ ሲቀር ይህ በማይታመን ሁኔታ ከስምምነቱ ላይ ሰፊ መሆኑን ያወቀው የመጀመሪያው ኢንዱስትሪ የኢንሹራንስ ኢንዱስትሪ ነበር። እውነታው ከሞዴሎቻቸው ውጤቶች ጋር በማይጣጣምበት ጊዜ, እነዚያ ሞዴሎች የተመሰረቱባቸው ግምቶች ውሸት መሆናቸውን ያውቃሉ - እና የበሽታው ሁኔታ ከታወጀው በጣም የተለየ ነው.
ከዚህ ጽሑፍ ወሰን በላይ በሆኑ ምክንያቶች፣ የእነዚያ ግምቶች ውሸት በወቅቱ ሊታወቅ ይችል ነበር። ዛሬ ለእኛ ጠቃሚ የሆነው ግን እነዚህ ሞዴሎች የኤድስ ኢንዱስትሪን ለመፍጠር ረድተዋል፣ ይህም ኤች አይ ቪ በደማቸው ውስጥ ያሉ ሰዎች ላይ የሙከራ ፀረ ኤችአይቪ መድሐኒቶችን እንዲገፋፉ ማድረጉ መድኃኒቶቹ ሊረዷቸው እንደሚችሉ በማመን ጥርጥር የለውም። እነዚያ መድኃኒቶች በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ገድለዋል።
(በነገራችን ላይ የኤችአይቪን “ግኝት” ከኋይት ሀውስ ያበሰረው - በአቻ በተገመገመ ጆርናል ላይ አይደለም - እና ለዚህ ትልቅ እና ገዳይ ምላሽ ፈር ቀዳጅ የሆነው ላለፉት ጥቂት አመታት የቴሌቪዥን ስክሪኖቻችንን ሲያስተምር የነበረው አንቶኒ ፋውቺ ነው።)
- በኮቪድ እና በፖሊሲ ልማት ላይ ያለው መረጃ ትክክለኛ አቀራረብ በኮቪድ ኢንፌክሽኖች እና በኮቪድ ታማሚዎች ውጤቶች ላይ ትክክለኛ መረጃን ለመሰብሰብ የስርአት አስቸኳይ እድገትን ያነሳሳው ነበር። ይልቁንም ኃይላት በጣም ተቃራኒውን አደረገ ፣ አሰጣጥ የፖሊሲ ውሳኔዎች እያወቁ የተሰበሰቡትን መረጃዎች ትክክለኛነት የሚቀንሱት ለፖለቲካዊ ዓላማቸው በሚያመች መልኩ ነው።. በተለይም እነሱ 1) በኮቪድ መሞት እና በኮቪድ መሞትን መለየት አቆመ እና 2) ያንን መደምደሚያ የሚደግፍ ክሊኒካዊ መረጃ በሌለበት ጊዜ በኮቪድ የተከሰተ ሞትን እንዲለዩ የሕክምና ተቋማትን አበረታቷል።. (ይህ ደግሞ የተከሰተው ከሦስት አሥርተ ዓመታት በፊት በተጠቀሰው የኤችአይቪ ሽብር ወቅት ነው።)
- የፕሮ-“ክትባት” ጎን ታማኝነት የጎደለው ሁኔታ የተገለጠው እንደ “ክትባት” ያሉ ክሊኒካዊ መግለጫዎች ተደጋጋሚ ለውጦች ተገለጡ (ሳይንሳዊ) ትርጓሜዎቻቸው ለትውልድ ተስተካክለዋል (ሳይንስ ሥራውን በትክክል መሥራት ካለበት መሆን አለበት ፣ የሳይንሳዊ ቃላት ትርጓሜዎች ሊለወጡ ይችላሉ ፣ ግን ስለ ማጣቀሻዎቻቸው ያለን ግንዛቤ ሲቀየር ብቻ ነው)። ለምን ነበር መንግሥት የቃላትን ትርጉም ይለውጣል ገና ከመጀመሪያው ሲጠቀሙባቸው የነበሩትን ተመሳሳይ ቃላት በመጠቀም እውነቱን ከመናገር ይልቅ? በዚህ ረገድ የወሰዱት እርምጃ ሙሉ በሙሉ ውሸታም እና ፀረ-ሳይንስ ነበር። የማስረጃው አሞሌ እንደገና ወደ ላይ ይንቀሳቀሳል እና በማስረጃው ላይ የመተማመን ችሎታችን ይንሸራተታል።
በቪዲዮው (በዚህ ጽሑፍ አናት ላይ የጠቀስኩት) ስኮት አዳምስ “[“ክትባት” -ተጠራጣሪነት) የላከልኝ መረጃ ጥሩ መረጃ መሆኑን እንዴት ማወቅ እችል ነበር? አላስፈለገውም። እኛ በትክክል ያገኘነው ወይም "ያሸንፍ" (ቃሉን ለመጠቀም) የ"ክትባት" ትዕዛዞችን የሚገፉ ሰዎችን መረጃ መቀበል ብቻ ያስፈልገናል። መንገዳቸውን በሚያመለክተው መረጃ ላይ ከፍተኛ ፍላጎት ስለነበራቸው፣ እነዚያን የይገባኛል ጥያቄዎች ከራሳቸው መረጃ አንጻር በመሞከር በይገባኛል ጥያቄያቸው ላይ ከፍተኛ እምነት መጣል እንችላለን። ተላላፊ በሽታ ለሌለው ሰው፣ ኮቪድ-19ን በመያዝ ከፍተኛ ጉዳት የማድረስ እድሉ አነስተኛ በመሆኑ ያ የላይኛው ወሰን አሁንም የ"ክትባት" ስጋትን ለመውሰድ በጣም ዝቅተኛ ነበር።
ከዚህ ጋር በተያያዘም ያንን መጥቀስ ተገቢ ነው። በትክክለኛ አውድ ሁኔታዎች, ማስረጃዎች አለመኖር is መቅረት ማስረጃ. እነዚያ ሁኔታዎች በእርግጠኝነት በወረርሽኙ ውስጥ ተተግብረዋል፡- “ክትባቱን” የሚገፉ ሁሉም ማሰራጫዎች ለክትባቱ እና መቆለፊያ ፖሊሲዎቻቸው ያላቸውን የማያሻማ የይገባኛል ጥያቄ ለመደገፍ እና ያልተስማሙትን ለማንቋሸሽ በቂ ማስረጃ እንዲያቀርቡ ትልቅ ማበረታቻ ነበር። እነሱ ያንን ማስረጃ አላቀረቡም, በግልጽ ስለሌለ ነው. ቢኖር ኖሮ ያቀርቡት ነበር ተብሎ ሲታሰብ፣ የቀረበው ማስረጃ አለመኖሩ መቅረቱ ማስረጃ ነው።
ከላይ በተጠቀሱት ምክንያቶች ሁሉ፣ በመጀመሪያ በክትባት ሙከራ ውስጥ መመዝገብን ከማሰብ ወደ አንዳንድ ክፍት አእምሮ ያላቸው ትጋት ወደ ኮቪድ-“ክትባት” - ተጠራጣሪ ወደመሆን ተሸጋገርኩ። በአጠቃላይ “በፍፁም” ማለት እንደሌለብኝ አምናለሁ ስለዚህ ከላይ የተነሱት ጥያቄዎች እና ጉዳዮች መልስ እስኪያገኙ እና መፍትሄ እስኪያገኙ ድረስ እየጠበቅኩ ነበር። ከዚያም፣ ቢያንስ በመርህ ደረጃ “መከተብ” ለማድረግ ፈቃደኛ እሆናለሁ። እንደ እድል ሆኖ፣ እራስን ለህክምና አለማስገዛት ወደፊት ይህን ለማድረግ አማራጭ ይኖረዋል። (በነገራችን ላይ ነገሩ የተገላቢጦሽ ስላልሆነ፣ “እስካሁን እርምጃ ያልወሰደው” የሚለው አማራጭ ዋጋ ለጥንቃቄው አካሄድ በመጠኑ ይመዝናል።)
ሆኖም “ክትባቱን” ላለመውሰድ ያደረግኩት ውሳኔ ጽኑ የሆነበት ቀን አስታውሳለሁ። አንድ ማጠቃለያ ነጥብ በሁኔታዎች ውስጥ "ክትባቱን" እንደማልወስድ እንድወስን አድርጎኛል. ከጥቂት ቀናት በኋላ ለእናቴ ስልክ ደውላ “ጠረጴዛው ላይ ያስሩኛል” አልኳት።
- በአንድ በኩል ከኮቪድ ኢንፌክሽን ጋር ተያይዘው የሚመጡ አደጋዎች ምንም ቢሆኑም፣ በሌላ በኩል ደግሞ “ክትባት” የ"ክትባት" ፖሊሲ ከፍተኛ የሰብአዊ መብት ጥሰቶችን አስችሏል. “ክትባት” የተሰጣቸው ሰዎች “ያልተከተቡ” መሰረታዊ ነፃነቶች ሲወገዱ (በነጻነት የመናገር፣ የመሥራት፣ የመጓዝ፣ ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር በአስፈላጊ ጊዜያት እንደ ልደት፣ ሞት፣ የቀብር ሥነ ሥርዓት ወዘተ) ሲወገዱ ደስተኞች ነበሩ ምክንያቱም “ከተከተቡ” ደረጃቸው ከሌላው ሰው የተወገዱትን መብቶች “ከተከተቡ” መልሰው እንዲቀበሉ አስችሏቸዋል። በእርግጥም ብዙ ሰዎች “መከተብ” እንደተሰጣቸው በቁጭት አምነዋል። በዚህ ምክንያት ለምሳሌ ሥራቸውን ለመጠበቅ ወይም ከጓደኞቻቸው ጋር ለመውጣት. ለኔ፣ ይህ ተባባሪ ሊሆን ይችል ነበር። ሰላማዊው ህብረተሰባችን የተመካባቸው መሰረታዊ መብቶችን በማስቀደም እና በመሳተፍ ውድመት ውስጥ።
ለእኔ እና ለወገኖቼ እነዚያን መብቶች ለማስከበር ሰዎች ሞተዋል። በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለ፣ ኦስትሪያዊው አያቴ ከቪየና ወደ እንግሊዝ ሸሽቶ በፍጥነት ሂትለርን ለማሸነፍ የቸርችልን ጦር ተቀላቀለ። ሂትለር አባቱን ቅድመ አያቴን በዳቻው አይሁዳዊ ነው ብሎ የገደለው ሰው ነው። ካምፖቹ የጀመሩት ለሰፊው ህዝብ ጥበቃ መብታቸው እንዲወገድላቸው እንደ በሽታ አምጪ ተደርገው የሚቆጠሩትን አይሁዶች ለይቶ ማቆያ ነው። እ.ኤ.አ. በ2020፣ ለእንደዚህ አይነት መብቶች ጥበቃ ማድረግ ያለብኝ ነገር ቢኖር የተገደበ ጉዞን መታገስ እና ከምወዳቸው ሬስቶራንቶች መከልከል እና ለተወሰኑ ወራት ብቻ ነበር።
ምንም እንኳን ዕድሜዬ እና ጥሩ ጤንነቴ ምንም እንኳን COVID ሆስፒታል ሊያስገባኝ ስለሚችል አንዳንድ እንግዳ እስታቲስቲካዊ ውጫዊ ብሆንም ፣ እንደዚያው ይሁን: ሊወስደኝ ከሆነ ፣ እስከዚያው ድረስ የእኔን መርሆች እና መብቶቼን እንዲወስድ አልፈቅድም።
እና ተሳስቼ ቢሆንስ? በዓለም ዙሪያ ያሉ መንግስታት “ለመጀመር ደህና ባልሆኑ” (የሲዲሲ ዲሬክተሩን አገላለጽ ለመጠቀም) በትንሹ ለሞት ለሚዳርገው ወረርሽኝ ምላሽ የሆነው ትልቅ የመብቶች መሻር በጥቂት ወራት ውስጥ የማያልቅ ቢሆንስ?
ለዘላለም የሚቀጥል ቢሆንስ? እንደዚያ ከሆነ፣ በህይወቴ ላይ የሚደርሰው አደጋ በኮቪድ ላይ የሚደርሰው አደጋ በህይወታችን ሁሉ ላይ ከሚደርሰው አደጋ ቀጥሎ ምንም አይሆንም። በመጨረሻ ወደ ጎዳና ስንወጣ የሁሉንም መሰረታዊ ነፃነቶች የመመለስ ተስፋ አስቆራጭ ተስፋ እነርሱን ለመጠበቅ ብቻ በህጋዊ መንገድ መኖሩን ከረሳው እና በምትኩ አሁን እነሱን ለመሰራት አልፎ ተርፎም ለማጥፋት የማይመቹ እንቅፋት እንደሆኑ አድርጎ ይመለከታቸዋል።
በ a ስር የታተመ የጋራ ፈጠራ ባለቤትነት 4.0 አለምአቀፍ ፈቃድ
ለዳግም ህትመቶች፣ እባክዎ ቀኖናዊውን ማገናኛ ወደ መጀመሪያው ይመልሱት። ብራውንስቶን ተቋም ጽሑፍ እና ደራሲ.
