ቅርበት እንዴት ፕሮግረሲቭቭ ያደርጋል

ለሁለት ዓመታት የዘለቀው የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ እና ለየትኛውም አይነት ተቋማት እና ግዛቶች የሚሰጡት ያልተለመደ ምላሽ ለሚቀጥሉት አመታት የሚዳሰሱ ብዙ መረጃዎችን አፍርተዋል። እነዚህ መረጃዎች በተለያዩ ዘርፎች ለተመራማሪዎች የሚነግሯቸው አስፈላጊ ነገሮች ይኖራቸዋል - ከሶሺዮሎጂ፣ ከባህሪ ስነ ልቦና እና ከፖለቲካል ሳይንስ እስከ ኤፒዲሚዮሎጂ እና ኢሚውኖሎጂ።

በዓለም ዙሪያ ያሉ የተለያዩ መንግስታት ክትባቶችን በጥብቅ ይመክራሉ እና ለማመቻቸት ፖሊሲዎችን ዘረጋ። በዩኤስኤ፣ ለምሳሌ፣ የፌደራል፣ የክልል፣ የካውንቲ እና የማዘጋጃ ቤት መንግስታት ዜጎች እና ኩባንያዎች ያንን ምክር እንዲከተሉ ለማስገደድ ሁሉም እርምጃዎችን አልፈዋል።

የክትባት ተመኖች ዝርዝር መዝገቦች ተጠብቀው ስለቆዩ፣ አሁን ሰዎች ስለ አንድ የመንግስት ፖሊሲ ወይም ጉዳይ ያላቸውን አስተያየት ብቻ ሳይሆን ለመከተል ወይም ለመከተል ፈቃደኛ አለመሆንን የሚመለከት በጣም ያልተለመደ የውሂብ ስብስብ አለን። 

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው አንድ ሰው ለዓላማው በቅርቡ እና በፍጥነት ከተዘጋጁት ምርቶች በአንዱ ኮቪድን ለመከተብ ወይም ላለመከተብ የሚመርጥባቸው ብዙ ምክንያቶች አሉ እና ስለዚህ የክትባት መጠኖች ሊዛመዱ የሚችሉባቸው ብዙ ተለዋዋጮች አሉ።

የዲሞክራቲክ ዘንበል ያሉ አካባቢዎች ወረርሽኙን በበለጠ እገዳዎች ምላሽ የመስጠት አዝማሚያ ሲኖራቸው ሪፐብሊካን-ዘንበል ያሉ አካባቢዎች ግን ይህን ማድረግን መቃወም ሲፈልጉ (በአንዳንድ ሁኔታዎች በሌላ ቦታ በዜጎች ላይ የተጣሉትን አንዳንድ ገደቦችን መከልከል) ማንም ያስገረመ የለም።

ጥብቅ መቆለፊያዎች፣ የጭንብል ትዕዛዞች እና “ማህበራዊ” ተፈጻሚነት ያላቸው (አንብብ አካላዊ) መራቅ ሰዎች ደህንነታቸውን እንዲሰማቸው እና የክትባት ፍላጎት እንዲቀንስ ያደርጋል ተብሎ ይጠበቃል። በእርግጥ፣ በእርግጥ፣ የክትባት መጠኑ ከፍ ያለ ሕጋዊ ገደብ ባለባቸው ቦታዎች ላይ ነበር።

 በነዚህ ቦታዎች፣ በመንግስት በሚተላለፉ መረጃዎች የሚቀሰቅሱ ማህበራዊ እና ባህላዊ ግፊቶች ለሁለቱም መሰረታዊ መብቶች (የነጻ መንቀሳቀስ፣ መደራጀት፣ ግላዊነት ወዘተ) እና የክትባት ህጋዊ እገዳዎችን ይደግፋሉ። ብዙ ግለሰቦች ለሁለቱም የሕግ ገደቦች (የሕዝብ ፖሊሲ ​​ድርጊቶች) እና የክትባት (የግል ምርጫ ድርጊት) ድጋፋቸውን ለሌሎች የማህበረሰባቸው አባላት ባለው የሞራል ኃላፊነት እንደ አስፈላጊነቱ አረጋግጠዋል።

በመንግስት ላይ ያለው እምነት እና ችግሮችን የመፍታት ችሎታው ሁልጊዜም በብዙ ከተሞች ውስጥ ከፍ ያለ ነው። የመንግስት መፍትሄዎች የግለሰቦችን ርምጃዎች የሚገድቡ ናቸው፣ ይህ ደግሞ ብዙ ሰዎች በሚኖሩባቸው አካባቢዎች የበለጠ መታገስ ነው። በተለያዩ ባህሎች እና ጊዜያት ፣ ከፍተኛ የህዝብ ብዛት ያላቸው አካባቢዎች ከፖለቲካዊ እና ባህላዊ እድገት አስተሳሰቦች ጋር የተቆራኙ ናቸው ፣ ይህም የመንግስት ስልጣንን ለማመን እና መሪነቱን ለመከተል ባለው ፍላጎት ይገለጣሉ ።

በክትባት ላይ ያለው መረጃ ከዚህ አጠቃላይ ትስስር ጋር የሚስማማ ነው። 

ለምሳሌ በዩናይትድ ስቴትስ በሕዝብ ቆጠራ እና በሲዲሲ መረጃ መሠረት በስታቲስቲክስ ሜትሮፖሊታን አካባቢዎች የአዋቂዎች የክትባት መጠን 65.4% ሲሆን ከሜትሮፖሊታን ውጪ ባሉ አካባቢዎች (ዝቅተኛ የህዝብ ብዛት) በ 57.4% በጣም ዝቅተኛ ነው.

የክትባት መጠን ከሕዝብ ጥግግት ጋር በግዛት የተደረገ የሁለትዮሽ ትንታኔ ከ R ጋር አስደናቂ ትስስር ይፈጥራል።² የ 0.24. 

በፖለቲካ እና በቦታ መካከል ያለው አጠቃላይ ግንኙነት

በዲሞክራሲያዊት ሀገር ውስጥ ለግራ ዘመም ፓርቲዎች የሚሰጠውን የድጋፍ ጥንካሬ በጥሩ ሁኔታ መገመት የሚቻለው በምሽት የአገሪቱን የሳተላይት ፎቶግራፍ ብቻ በመጠቀም ነው - ብሩህ ቦታዎች ያሉት ፣ የበለጠ የህዝብ ብዛት ያሳያል ፣ የበለጠ ተራማጅ ፖሊሲዎች እና ፓርቲዎች።

የዩናይትድ ስቴትስን ፎቶግራፍ በሌሊት ሰማያዊ እና ጥቁር ቦታዎችን ቀይ ቀለም መቀባት ምስሉን የዴሞክራቲክ እና የሪፐብሊካን ድጋፍ ግምታዊ ካርታ ያደርገዋል። በምሽት ለእንግሊዝ ፎቶግራፍ ተመሳሳይ ቅየራ ያድርጉ እና ሽሬዎቹ እጅግ በጣም ብዙ ቶሪ እና የሜትሮፖሊታን ማእከሎች ምንም ዓይነት የምርጫ ውጤት ሳያስፈልግ በጣም የላብ መሆናቸውን ያያሉ።

በዩኤስኤ ውስጥ፣ በርካታ የስነ-ሕዝብ እና ሌሎች ምክንያቶች አብዛኛው (D) አካባቢዎች ለአብዛኛዎቹ (R) አካባቢዎች የሚሰጡበትን የህዝብ ብዛት ሲወስኑ፣ አብዛኛው መራጮች ከህዝብ ብዛት በላይ በሆነ አካባቢ በካሬ ማይል 900 ያህል ሰዎች ዲሞክራቶችን ይደግፉ፣ አብዛኛው ግን በዝቅተኛ ጥግግት ሪፐብሊካኖችን ይደግፋሉ።

ያ ደረጃ ከፖለቲካ ንፋስ ጋር ይለዋወጣል፣ ነገር ግን ተራማጅነት በሕዝብ ብዛት ይጨምራል። 

ይህ የጣት ደንብ በሁሉም ሚዛኖች ላይ ይሰራል. ለምሳሌ፣ በአዮዋ ውስጥ ባለ ትንሽ ከተማ ውስጥ፣ ከመነሻው በላይ ጥግግት ያላቸው ማእከላዊ ጥቂት ብሎኮች በአስተማማኝ ሁኔታ ዴሞክራሲያዊ-ድምጽ ይሰጣሉ። 

የፖለቲካ ሳይንቲስቶች የዚህን ትስስር መንስኤዎች መርምረዋል. በጣም ከሚደገፉት ግኝቶች አንዱ ለልምድ ግልጽነት (የግለሰብ ባህሪ) ሁለቱንም ተራማጅ የፖለቲካ አመለካከቶች እና ሌሎች በአቅራቢያ ያሉ ምቾቶች ካላቸው ጋር በቅርበት የመኖር ምርጫን ይተነብያል። 

በሚያስደንቅ ሁኔታ ግን የህዝብ ጥግግት በነዋሪዎች የፖለቲካ አመለካከቶች ላይ ቀጥተኛ ተጽእኖ የሚያሳድርበት ዘዴ በአንጻራዊነት ችላ ተብሏል ።

ልምዶች በኑሮ አካባቢ ላይ ስለሚመሰረቱ እና የፖለቲካ አስተያየቶች በአብዛኛው በተሞክሮ ላይ የተመሰረቱ በመሆናቸው በሕዝብ ጥግግት እና በፖለቲካ ምርጫ መካከል ያለው የምክንያት ትስስር ስለታየው ትስስር በጣም ጠንካራ እና ሊታወቅ የሚችል ማብራሪያ ይሰጣል።

ከምንም ነገር በላይ የኖርናቸው ልምዶቻችን ተጽእኖ ያሳድራሉ በጣም የሚያሳስቡን ጉዳዮች - ልምዶቻችንን ከመከታተል ውጭ መርዳት ስለማንችል ብቻ (ይህም ነው። ስሪቶች ልምዳቸው)። ስፔናዊው ፈላስፋ ጆሴ ኦርቴጋ ይ ጋሴት በጥሩ ሁኔታ እንዳስቀመጠው፡- “ለምትጠነቀቅለው ነገር ንገረኝ እና ማን እንደሆንክ እነግርሃለሁ።

ለምሳሌ፣ ስለ ሁለት ንግግሮች ከተነገራቸው - አንደኛው ስለ ሽጉጥ፣ ስለ ታክስ እና ወንጀል እና ስለ ግብረ ሰዶማውያን ጋብቻ፣ ስለ እንስሳት መብት እና ስለ ፅንስ ማስወረድ - በተራማጅዎች መካከል የተከሰተ እና በወግ አጥባቂዎች መካከል የተደረገውን በልበ ሙሉነት መገመት ትችላላችሁ - ምንም እንኳን ስለሁለቱም የውይይት ይዘት ምንም ሳታውቅ።

የሕዝብ ጥግግት የአንድ ማህበረሰብ ነዋሪዎች የዕለት ተዕለት ልምዶች ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, ስለዚህ, ትኩረት የሚሰጡባቸው ጉዳዮች; በዚህም በፖለቲካዊ አስተያየቶች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል.

የህዝብ ጥግግት በፖለቲካዊ አስተያየቶች ላይ የሚኖረውን ማንኛውንም ቀጥተኛ ተጽእኖ ለመለየት የሚከተለውን ጥያቄ መጠየቅ እንችላለን። 

ዝቅተኛ (ወይም ከፍተኛ) የህዝብ ጥግግት አካባቢዎች ላይ ብዙ (ወይም ያነሰ) ሊሆኑ የሚችሉ ፖለቲካዊ ቅርጻዊ ልምዶች ወይም ግጥሚያዎች አሉ?

ብዙዎቹ እንደዚህ ያሉ ተሞክሮዎች የተመካው (ወይንም በጣም የሚወደዱ) ለሌሎች ቅርበት (የሕዝብ ብዛት) እስከሆነ ድረስ መልሱ አዎንታዊ ነው። እነዚህ ልምዶች የሚመነጩት በሁለት ሰፊ ምክንያቶች ነው።

ከእነዚህ ውስጥ የመጀመሪያው፣ “የሕይወት መደራረብ፡” ተብሎ ሊጠራ ይችላል ቅርበት ከራስ ምርጫዎች ታይነት (እና ውጤታቸው) ጋር ይዛመዳል፣ እና የሌሎች ምርጫ በራሱ የህይወት ጥራት ላይ ካለው ተጽእኖ ጋር ይዛመዳል።

ሁለተኛው “የቡድኖች ታይነት” ተብሎ ሊጠራ ይችላል፡ ቅርበት በአንድ የተለየ ባህሪ ወይም የባህሪ ስብስብ ከሚታወቁ የሰዎች ቡድኖች ታይነት ጋር ይዛመዳል፣ ባህሪያቸው፣ ልምዳቸው እና አመለካከታቸው የእነዚያ ቡድኖች አባል ካልሆኑት የሚለይባቸው መንገዶች ጋር። 

በእነዚህ ሁለቱም ምክንያቶች ከሌሎች ጋር ተቀራርቦ መኖር ለተበተኑ ህዝቦች ብዙም ትኩረት በማይሰጡ ጉዳዮች ላይ ትኩረት እንዲሰጥ ያደርጋል እና በምክንያታዊነት ህዝቡን ወደ ፖለቲካዊ እድገት አቅጣጫ ይመራሉ ተብሎ ይጠበቃል። 

ቅርበት እና የህይወት መደራረብ

የአንድ ትልቅ ከተማ ነዋሪን አስቡ። የዕለት ተዕለት ህይወቷን በምታከናውንበት ጊዜ ከራሷ በጣም የተለዩ ሰዎችን ማግኘቷ አይቀርም። በሱቆች ውስጥ ዕቃዎችን ሲገዙ እና አቅሟ በማትችለው የቤት ውስጥ ቤቶች ውስጥ ሲኖሩ የምታያቸው ሀብታም ሰዎችን ታሳልፋለች ፣ ግን እሷም በማትገምተው መንገድ የሚታገሉትን ሰዎች ታሳልፋለች - ድሆች ፣ ቤት አልባ ወይም አደንዛዥ ዕፅ ። 

በአለባበሳቸው ወይም በባህሪያቸው ወዲያውኑ እንደሚታየው ከተለያዩ ንዑስ ባህሎች ውስጥ ካሉ እና ከእሷ የተለያዩ ነገሮችን የሚያስቡ ሰዎች ጋር ትገናኛለች። 

የኛ ትልቅ ከተማ ነዋሪ የራሷን የቤት ኪራይ ለመክፈል እየታገለች ባለ ባለጠጋ ባለጠጋ አልፋ ብትሄድ፣ ትፈልግም አልፈለገችም በአካባቢዋ ያለውን የሀብት ክፍፍል በተመለከተ ባላት የቅርብ ልምዷ ተረድታለች።

በተመሳሳይ ሱሰኛዋን በመንገድ ላይ ስትሄድ እሷም በእይታ ትመልስ ይሆናል። እሱ ለደረሰበት ችግር ርህራሄ ሊሰማት ይችላል፣ ወይም እሱ በንፅህና ወይም በማህበራዊ ደንቦች ያልተገደበ ባህሪን ካሳየ ፍርሃት ወይም ቅር ሊያሰኝ ይችላል። እሱ በግልጽ የሚፈልገውን እርዳታ አለማግኘቷ ወይም የራሷ ልጆች የሱሱን ባህሪ በመመልከት በሆነ መንገድ ሊጎዱ እንደሚችሉ የበለጠ ትጨነቅ ይሆናል። የሚያሳስባት ምንም ይሁን ምን፣ ይህ የሚታይ፣ መጠነ ሰፊ ችግር፣ እኩል መጠነ ሰፊ እና መንግስታዊ እና ፖሊሲን መሰረት ያደረገ መፍትሄ እንደሚፈልግ ልትወስን ትችላለች። በእንደዚህ ዓይነት መፍትሔ ውስጥ ስላለው የንግድ ልውውጥ ማሰብ እንደጀመረች ፣ መንግሥት አንድን ማህበራዊ ችግር እንዴት በተሻለ መንገድ እንደሚፈታ በመመልከት ፣ በመሰረቱ ተራማጅ ፖለቲካ ውስጥ ትገባለች - ከግለሰቦች ምርጫ የሚነሳውን እንኳን ።

በተመሳሳይ ሁኔታ፣ ቤት አልባ ሰውን አልፋ ስትሄድ፣ ለደረሰበት ችግር ርኅራኄን ፣ ገንዘብ ለማግኘት እንዳሰበ በመገመት ምሬትን ፣ ወይም በመዓዛው ቀላል የመጸየፍ ስሜት ሊሰማት ይችላል። የቤት እጦትን ችግር የመፍታት አስፈላጊነት - ለተቸገሩት ጥቅም ወይም ለተቀረው የህብረተሰብ ክፍል ደህንነት እና ምቾት አብዛኛው ሰው በአካል ሲያጋጥመው ቢፈልግም ባይፈልግም በቀጥታ የሚሰማው ነገር ነው። የኛ ነዋሪ ችግሩን መፍታት አለመቻሉን አምና በሚቀጥለው ቅጽበት መንግስት እንዴት ማድረግ እንዳለበት ስታስብ እንደገና ተራማጅ ፖለቲካ ውስጥ ትገባለች ወይም ቢያንስ በተዘዋዋሪ ተመሳሳይ ፍላጎት እንዳለ አምናለች። 

ይህች መላምታዊ የከተማ ነዋሪ የበለጠ ወግ አጥባቂ ብትሆን፣ ገቢዋን በተቻለ መጠን ለማቆየት የምትፈልግ፣ ነገር ግን ልጆቿ በሚመላለሱበት ሰፈር ጥቂት ሱሰኞች እና ቤት አልባዎች ብትፈልግስ? የሆነ ቦታ መስማማት አለባት። ለግብር ጭማሪ ትወዳለች ወይንስ ሱስን እንደ ጤና ጉዳይ ማከም ርካሽ እና የበለጠ ውጤታማ መሆኑን ስታውቅ ህግ አስከባሪ እና የግል ሀላፊነት ላይ ያላትን አስተያየት ታላላለች የሚሰርቁትን ሱሰኞች በወንጀል ፍትህ ሥርዓቱ ውስጥ ልማዳቸውን እንዲከፍሉ ከማድረግ ይልቅ? ወይስ ሁለቱም? ለችግሩ ቅርበት ስላላት ብቻ የሚነካትን ማንኛውንም እንደዚህ ያሉ ተግባራዊ መፍትሄዎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ወደ ተራማጅ አቅጣጫ ይመራታል።

እንደ ቆሻሻ መጣያ ባሉ ብዙ ተራ ጉዳዮች ላይም ተመሳሳይ ነው። ብዙ ቦታ ያላት ትንሽ የገጠር ከተማ ነዋሪ እና ጥቂት ሰዎች ከ 20 የከተማው ነዋሪዎች መካከል አንዱ ቆሻሻ ቢያገኝ በቀላሉ አይገነዘቡም። በአንፃሩ በከተማው ውስጥ ከ20 ሰዎች አንዱ ቆሻሻ መጣያ ቢሆን፣ በቂ የመንግስት ወጪ እና የጽዳት እና የማስፈጸሚያ እርምጃ ካልተወሰደ ቦታው በፍጥነት ለኑሮ ምቹ ይሆናል።

ከፍ ባለ ቦታ ላይ ብዙ ሰዎች ያሉበት ብዙ ጎዳናዎች ስላሉ ብቻ የጎዳና ላይ ወንጀል ይበዛል። ያንን ለመቋቋም ተጨማሪ የፖሊስ ግብአቶች ያስፈልጋሉ - እና ይህ ማለት ስለ የጋራ መፍትሄዎች ተጨማሪ የመንግስት ውሳኔዎች ፣ በግብር የሚወሰዱ የሌሎች ሰዎችን ገንዘብ በመጠቀም ፣በተለምዶ የጥቂቶችን መብት የሚገድብ ፣በምርጫ ወይም በድምጽ መስጫ ድምጽ በአብላጫ ድምጽ ብቻ የተፈቀደ። ይሄ እንደገና ተራማጅ አስተሳሰብ ነው፡ በመንግስት ኤጀንሲ እንደዚህ ያሉ መፍትሄዎች ከንፁህ የነጻነት ወይም ወግ አጥባቂ አስተምህሮ ጋር የሚቃረኑ ናቸው።

ያልተጠለሉ ግለሰቦች ብዙውን ጊዜ በድንኳን, በቫኖች እና በመዝናኛ ተሽከርካሪዎች ውስጥ ይኖራሉ. በዩናይትድ ስቴትስ ዛሬ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ እነዚህ አሉ እና ሁሉም ማለት ይቻላል እንደ ሳን ፍራንሲስኮ እና ሲያትል ባሉ ትላልቅ ከተሞች ይገኛሉ። የተለመደው የከተማችን ነዋሪ የገጠር ማህበረሰቦች ሊጠይቋቸው የማይገቡ የግለሰብ መብት እና ንብረትን በሚመለከት መሰረታዊ ጥያቄዎች ይገጥሟቸዋል፡ እነዚህ መኖሪያ የሌላቸው ግለሰቦች ድንኳን ተክተው ተሽከርካሪዎቻቸውን በወል መሬት ላይ እንዲያቆሙ ይፈቀድላቸው? ወይስ የነሱ ስላልሆነ መወገድ አለባቸው?

ሁሉም ሰው ከያዘው (በመንግሥታቸው) ተጠቃሚዎቹ በክፍያ እንጂ እንዲጠቀሙ ይፈቀድላቸው? ወይም ቤት የሌላቸው ሰዎች በአጠቃላይ ታክስ ተከፍሎ እንዲጠቀምበት መፍቀድ የበለጠ ምክንያታዊ ነው, ምክንያቱም ይህ ብቸኛው ተመጣጣኝ መፍትሄ ነው, ሌላውን የህብረተሰብ ክፍል ከነዋሪዎች ደህንነት የሚጠብቅ? አሁንም፣ የከተማችን ነዋሪ ከእነዚያ አማራጮች ውስጥ የትኛውንም ቢመርጥ፣ ጥያቄውን መጠየቅ ብቻ የንፁህ ወግ አጥባቂ ወይም የነፃነት አስተምህሮ በቂ አለመሆኑን መገመት ነው።

ለማጠቃለል ያህል፣ ከፍተኛ የሕዝብ ብዛት ባለበት አካባቢ፣ የነዋሪው የግል ጥቅም ብዙ ጊዜ ሌሎችን በራሱ ወጪ ወይም በሦስተኛ ወገኖች ወጪ በመንግሥት ሥልጣንና ተግባር (ግብር እና ማስፈጸሚያ) መርዳትን ይጠይቃል። ያ ነው ተራማጅነት ባጭሩ። 

በሀገር ውስጥ, ወግ አጥባቂዎች

በሽርሽር እና በገጠር አካባቢ ነገሮች በጣም የተለያዩ ናቸው.

ቀደም ሲል የተብራሩት ችግሮች ከሱስ እስከ ቆሻሻ መጣያ ድረስ በገጠር አሉ ነገር ግን በጣም ያነሰ በሚታይ ሁኔታ. ስለሆነም፣ በገጠር ነዋሪዎች ተሞክሮ ላይ በቀጥታ እና በስፋት አይተላለፉም። ከዚህም በላይ በዝቅተኛ የኑሮ ደረጃ ላይ ያሉ ነዋሪዎች እንደነዚህ ያሉትን ችግሮች ሲያዩ በቀላሉ እነሱን እና ውጤቶቻቸውን በራሳቸው ጥረት በቀላሉ ማስወገድ ይችላሉ - የመንግስት ጣልቃገብነት ፍላጎት ወይም መጠበቅ። 

በገጠር ወይም በገጠር ማህበረሰብ ውስጥ፣ አንድ ነዋሪ ቤት አልባ የሆነን ግለሰብ በግማሽ ሰዓት ጉዞ ሊያየው ይችላል - ግን መቼም አንድም ሰፈር የመንግስት ኤጀንሲ ብቻ ስልጣን እና የማስተናገድ ዘዴ ያለው። 

የገጠር ነዋሪ በቀላሉ ለማያስደስት ሁኔታ ከሚጋለጥባቸው ቦታዎች ይርቃል። ለወንጀል ብዙም አያስጨንቀውም ምክንያቱም ወደ ሱሰኛ አካባቢ መሄድ ስለሌለበት እና ማንም ሰው ቤቱን ለመዝረፍ ቢመጣ - ቢያንስ በአሜሪካ ውስጥ - ያልታሰበ ውጤት ሊመጣ ይችላል ብሎ ሳይፈራ በሚተኮሰው ሽጉጥ መከላከል ይችላል. 

በገጠርም ሆነ በገጠር ማህበረሰቦች፣ ጎረቤቶች በአስር ወይም በመቶዎች የሚቆጠሩ ሜትሮች ርቀው ስለሚገኙ መጥፎ ልማዶች ጎረቤቶችን አያስቸግሩም። ይህ በእንዲህ እንዳለ በከተሞች ማህበረሰቦች በተቃራኒው ወላጆች ልጆቻቸውን ከጎረቤቶቻቸው መጥፎ ልማዶች ለመጠበቅ ይሰራሉ ​​ወይም ደግሞ ከላይ ባለው አፓርታማ ጩኸት በምሽት እንዲቆዩ መደረጉ ቅር ሊላቸው ይችላል። ከዚህም በላይ የከተማችን ነዋሪ በእርጋታ ወደ ጩኸት ወደ ጎረቤቷ በመቅረብ በምሽት ትንሽ ጸጥ እንድትል ሊጠይቃት ቢችልም፣ ብዙ አይነት መስተጋብር ባለባት ከተማ፣ አንዳንዶቹ ግጭቶችን ማስከተላቸው የማይቀር ነው - ፍላጎት እያመነጨ፣ አሁንም የመንግስት ጣልቃ ገብነት።  

ከቤቷ ውጭ ስትሆን የኛ ከተማ ነዋሪ ጨካኝ ወንዶችን ለማሰማት ጆሮዋን ጨፍነዋለች ወይም ገበያ ስትገዛ ከሚያስጨንቋት ቡድን ወይም ሌላ ቡድን ቅጥረኛ አይኗን መከልከል ይኖርባታል። ከሱቆቹ የአንዱ ባለቤት ከሆነች፣ ደንበኞቿ የንግድ ቦታዋን ሲጎበኙ የሚደርስባት እንግልት የበለጠ ያሳስባታል። በሁሉም ጉዳዮች ላይ ድንበሮችን እና አስፈላጊ የሆኑትን ግብይቶች ለማስከበር በመንግስት ላይ ትተማመናለች, ለምሳሌ, ማንኛውም ሰው የመናገር መብት እና ብቻዋን የመተው ወይም የንግድ ሥራዋን ያለማንም ጣልቃ ገብነት የመምራት መብት.

በአንጻሩ የገጠር ወይም የገጠር ነዋሪ ከከተሜው የበለጠ የመጠቀም እድላቸው ሰፊ ነው። አለመኖር የመንግስት. ከጎረቤቶቹ ጋር ያለው ግንኙነት እንደ ቤተ ክርስቲያን ወይም የማህበረሰብ ቡድን ያሉ በፈቃደኝነት የመሆን ዕድላቸው ከፍተኛ ነው፣ እና ማንኛውም የመንግስት ተሳትፎ እንደ እንቅፋት ብቻ ነው። 

አጠቃላይ ጉዳዩን ደግመን ደጋግመን ስናስብ፣ እውነት ቢሆንም፣ ተራማጅ የሆኑ ሰዎች ከሌሎች ጋር ተቀራርበው ለመኖር የመምረጥ ዕድላቸው ከፍተኛ ነው፣ ልክ በግልጽ እንደሚታየው፣ እርስ በርስ ተቀራርበው ለመኖር የመረጡ ሰዎች በመንግሥት ተሳትፎ ካልሆነ በቀር ወዲያውኑ ሊፈቱ የማይችሉ አሉታዊ ተሞክሮዎች አሏቸው። 

የቡድኖች ቅርበት እና ታይነት

በጣም የተበታተነ ህዝብ በአንድ ወይም በጥቂት ባህሪያት በቀላሉ ሊለዩ የሚችሉ ቡድኖች የማግኘት ዕድላቸው አነስተኛ ነው። 

የተበታተነ ህዝብ የዚህ ቡድን አባል ተብለው ሊታወቁ የሚችሉ ግለሰቦችን ሲይዝ እንኳን እርስ በርሳቸው የሚራራቁ ስለሆኑ እና ግንኙነታቸው አልፎ አልፎ ስለሆነ የተለየ እና የሚታይ ንዑስ ባህል አይፈጥሩም። 

በአንጻሩ ጥቅጥቅ ባሉ ህዝቦች መካከል ንዑሳን ህዝቦች እርስ በርስ ቅርርብ ያላቸው ሰዎች (ምናልባት በቆዳ ቀለም፣ በአገሬ ባህል፣ በፆታዊ ዝንባሌ ወዘተ.) በቀላሉ እርስ በርስ ሊገናኙ እና ከሌሎች የሚለዩትን የሚያጠናክር ንኡስ ባህል ማዳበር ይችላሉ። በዚህም እነርሱ እና ተለይተው የሚታወቁት ባህሪያቸው ከእነሱ ጋር በቅርብ ለሚኖሩ ሰዎች ይታያል.

እንደዚህ አይነት ንዑስ ህዝብ ኢ-ፍትሃዊ - ወይም የተለየ - ህክምና ወይም ውጤት እያጋጠመው እስካልተገኘ ድረስ ሰዎች በግለሰብ እርምጃ የማይፈታ መጠነ ሰፊ ችግርን የማየት እድላቸው ሰፊ ነው ስለዚህም የመንግስትን እርምጃ ይጠይቃሉ።

እነዚህ ሁኔታዎች ከግለሰቦች ጋር በጥብቅ የሚጣጣሙ መብቶችን ሳይሆን የፖለቲካ ሥልጣንን በመጠቀም የትላልቅ ቡድኖችን አጠቃላይ ሁኔታ ለማነጣጠር ስለሚፈለግ ተራማጅ አካሄድን ያበረታታሉ። 

መደምደሚያ እና ውጤቶቹ

አጠቃላይ ህግ በዝቅተኛ እና ከፍተኛ ጥግግት አካባቢዎች ነዋሪዎች ፍላጎቶች መካከል ያለውን መሠረታዊ ልዩነት ይይዛል.  

1. ዝቅተኛ ጥግግት አካባቢዎች ውስጥ, ሕይወት ጥራት ጣልቃ አይደለም ላይ የተመካ ነው; ከፍተኛ ጥግግት አካባቢዎች ውስጥ, የማይቀር ጣልቃ ውጤታማ አስተዳደር ላይ ይወሰናል.

ይህ ልዩነት በቀጥታ ወደ የመንግስት ፍላጎቶች ልዩነት ይተረጎማል፡- 

2. የህዝብ ጥግግት እየጨመረ በሄደ ቁጥር ነዋሪዎች የሌሎችን ህይወት በራሳቸው ለማስተዳደር በመንግስት ስልጣን ላይ ጥገኛ ይሆናሉ። 

በሕዝብ ጥግግት እና በድምጽ መስጫ ዘይቤዎች መካከል ያለው ቁርኝት ቀደም ሲል ከተለመዱ ምክንያቶች (እንደ ስብዕና ዓይነቶች) ጋር በተያያዘ በከፊል የተብራራ ቢሆንም፣ በሕዝብ ጥግግት እና በፖለቲካዊ ዝንባሌ መካከል ያለው ቀጥተኛ የምክንያት ትስስር፣ በፖለቲካዊ ቅርጻዊ ልምዶች ድግግሞሽ መካከለኛ፣ ከፍተኛ ጠቀሜታ ሊኖረው ይችላል።

የሁሉም ሰው ፖለቲካ የሚነካው በማን እና በእለት ተእለት ህይወት በሚያጋጥመው ነገር የሚወሰን በልምዳቸው ነው። ቦታ ፖለቲካ የሚያደርገው ለዚህ ነው – እና ሴቲስቲስ paribus ቅርበት ተራማጅ ያደርጋል።

የህዝብ ጥግግት በፖለቲካ ዝንባሌ ላይ ያለውን የተረጋገጠ ውጤት፣ በልምድ ሸምጋይነት መመዘን በስታቲስቲክስ የተሞላ ነው፣ ምክንያቱም ግራ የሚያጋቡ ተለዋዋጮች ብዛት እጅግ በጣም ብዙ ነው። ማንኛውም መጠናዊ፣ ተጨባጭ ትንተና እነሱን መለየት አለበት። እንደነዚህ ዓይነት ተለዋዋጮች ሰዎች በጎረቤቶቻቸው አመለካከት ምን ያህል በፖለቲካዊ ተጽእኖ እንደሚዳረጉ እና ተለዋዋጭ እራሱ በሕዝብ ብዛት የተጠቃ ነው; በፖለቲካ አመለካከቶች ለውጦች የሀገር ውስጥ ፍልሰት ምን ያህል እንደሆነ (በዚህ ውስጥ የታሰበውን የምክንያት አቅጣጫ መቀልበስ); እና የህይወት ውሳኔዎች ሚና በአንድ ጊዜ ሁለቱንም መልክዓ ምድራዊ እና ርዕዮተ ዓለም ለውጦችን የሚገፋፋ - ለምሳሌ ባልና ሚስት ሲጋቡ እና ልጆች ሲወልዱ ይህም ወዲያውኑ ለተጨማሪ የመኖሪያ ቦታ ምርጫ (እና ዝቅተኛ የህዝብ ብዛት) እና ከጊዜ ወደ ጊዜ የበለጠ ወግ አጥባቂ አመለካከቶች ጋር የተያያዘ ነው። 

ያንን የመጨረሻውን ችግር በተመለከተ፣ የህዝብ ብዛት ራሱ ቀደም ሲል ከተጠበቀው በላይ፣ የህይወት ውሳኔዎች በፖለቲካዊ ዝንባሌዎች ላይ ያለውን ተጽእኖ ሊያብራራ ይችላል? 

በሂሳብ ደረጃ፣ በቋሚ ወሰን ውስጥ የቋሚ ህዝብ መንቀሳቀስ አማካኙን የህዝብ ጥግግት ሊለውጥ አይችልም - ነገር ግን ከየትኛውም ደረጃ በላይ ወይም ከዚያ በታች የህዝብ ብዛት ባላቸው ማህበረሰቦች ውስጥ የሚኖሩ ሰዎችን ቁጥር ሊለውጥ ይችላል። 

በዚህ ውስጥ ስላሉት የይገባኛል ጥያቄዎች ዝርዝር አሃዛዊ ትንታኔ በጣም የሚያስደነግጥ፣ በጣም ወቅታዊ ክስተት ለፖለቲካ ሳይንቲስቶች ይህንን ተግባራዊ ለማድረግ አዲስ እድል ሊሰጥ ይችላል። 

ለኮቪድ ወረርሽኝ ምላሽ የሚሰጥ የርቀት ስራ መጨመር በዩናይትድ ስቴትስ ከበርካታ የከተማ ማዕከላት ወደ የከተማ ዳርቻዎች እና በጣም ዝቅተኛ የህዝብ ብዛት ወዳለባቸው ትናንሽ ከተሞች የተጣራ ፍልሰትን አፋጥኗል። 

ቅርበት ተራማጅ ያደርገዋል የሚለው አባባል ከሕዝብ ማእከል የወጡ የአገር ውስጥ ስደተኞች በአማካይ የበለጠ ወግ አጥባቂ ሊሆኑ እንደሚችሉ ይተነብያል። አንቀሳቃሾቹ እነማን እንደሆኑ ስለምናውቅ፣ የይገባኛል ጥያቄውን ለመፈተሽ በርካታ አቀራረቦች አሉ። 

በዚህ መሠረት ስለ ፖለቲካ አመለካከቶች ምስረታ ግንዛቤ ውስጥ ትልቅ እርምጃ የምንወስድበት ዕድል አለ። በፖለቲካ ሳይንቲስቶች ካልተወሰደ ምናልባት በሃሳብ ላይ ተጽዕኖ በማድረግ የፖሊሲ ለውጦችን ለማስገደድ ብቻ ሳይሆን የአመለካከት ለውጥ እንዲደረግ ፖሊሲዎችን በማሳረፍ አንድ ነገር የሚያዩ የፖለቲካ ስትራቴጂስቶች ሊወስዱት ይችላሉ።