እንዴት ተለወጡ?

ያለፉት ሦስት ዓመታት ተኩል ከፍተኛ ውጣ ውረዶች ነበሩ። በፖለቲካ፣ በኢኮኖሚ፣ በባህል፣ በመገናኛ ብዙሃን እና በቴክኖሎጂ ላይ ተፅዕኖ አሳድሯል። የኢኮኖሚ፣ የባህል እና የስነ-ሕዝብ መበስበስ መስፋፋት ብቻ አይደለም። በእርግጠኝነት በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ እና በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ህይወት ወድመዋል, ነገር ግን በዙሪያችን ያለውን ዓለም በምንመለከትበት መንገድ ላይ ትልቅ ተጽእኖ አለ. 

በአንድ ወቅት የምናምነው ነገር አሁን እንጠራጠራለን አልፎ ተርፎም እንደ አዲስ ልማድ አናምንም። ዓለምን እንድንረዳ በአንድ ወቅት ያሰማራናቸው ቀላል የመረዳት ምድቦች ተፈትነዋል፣ ተፈትተዋል፣ አልፎ ተርፎም ወድቀዋል። የቆዩ የርዕዮተ ዓለም ቁርጠኝነት ዓይነቶች ወደ አዲስ መንገዳቸውን ከፍተዋል። ይህ በተለይ የምሁራንን ይመለከታል። 

ወይም በማንኛውም ሁኔታ መሆን አለበት. በእነዚህ አመታት ውስጥ በተወሰነ መልኩ አስተሳሰባችሁን ካልቀያየርክ ወይ ነቢይ ነህ፣ ተኝተሃል ወይም ክህደት ላይ ነህ። ዛሬ ማህበራዊ ሚዲያ የሚሰራበት መንገድ፣ ተፅዕኖ ፈጣሪዎች ከቀደምት የባህል ገጽታ ተገንብተው ተከታዮቻቸውን አደጋ ላይ እንዳይጥሉ አምነው ለመቀበል ፈቃደኞች አይደሉም። ይህ በእውነት በጣም መጥፎ ነው። አንድ ጊዜ ከተናገሩት ወይም ከዚህ በፊት ካመኑበት ጋር የሚጋጭ ቢሆንም መለወጥ ፣ ማላመድ ፣ መሰደድ እና እውነትን መጥራት ምንም ስህተት የለውም። 

የእርስዎን መርሆዎች ወይም ሀሳቦች መቀየር አያስፈልግም. ከማስረጃ አንፃር መለወጥ ያለበት ለችግሮች እና ስጋቶች ግምገማ ፣ የትኩረት አንፃራዊ ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ጉዳዮች ፣የተቋማዊ መዋቅሮችን ተግባራዊነት ላይ ያለዎት አመለካከት ፣የቀድሞ እውቀትዎ ውሱን በሆነባቸው ጉዳዮች እና ስጋቶች ላይ ያለዎት ግንዛቤ ፣የፖለቲካ እና የባህል አጋርነትዎ እና ሌሎችም ናቸው። 

በዚህ ዘመን፣ ይህ የእውቀት ፍልሰት በዋናነት ግራኝን የነካ ይመስላል። በየቀኑ በቅርብ ራሴ ከሰዎች ጋር በአካል፣ በስልክ ወይም በመስመር ላይ ተመሳሳይ ውይይቶችን እያደረግሁ አገኛለሁ። ከኦባማ መራጭ እና በተለምዶ “ሊበራል” ታማኝነት ካለው ሰው ነው። 

ስለራሳቸው ጎሳ ባገኙት ነገር የኮቪድ ዘመን በጣም አስደነገጣቸው። በፍፁም ሊበራል አይደሉም። ሁለንተናዊ ማግለልን፣ የግዳጅ የፊት መሸፈኛዎችን እና ከዛም በግብር በሚደገፈው የኮርፖሬት ሞኖፖሊ የሚገፉ አስገዳጅ ጀቦችን ደግፈዋል። የሰብአዊ መብቶች፣ የዜጎች ነፃነቶች እና የጋራ ተጠቃሚነት ስጋቶች በድንገት ተነነ። ከዚያ በእርግጥ ከምንም በላይ ወደማይታወቅ መሳሪያ ተመለሱ፡ ሳንሱር። 

እራሳቸውን “በግራ” እንደሆኑ አድርገው በማሰብ በመርህ ላይ ያሉ ሰዎች የሚሰማቸው የስሜት ቀውስ በቀላሉ የሚታይ ነው። ነገር ግን ትራምፕ እና አስተዳደሩ መቆለፊያዎችን አረንጓዴ ያበሩ ፣ ብዙ ትሪሊዮን የሚቆጠሩ የኮቪድ ማክበርን በማስገደድ እና ከዚያም ሁሉንም አስፈላጊ ፣ ደህንነት እና ውጤታማነት ደረጃዎች በማለፍ በጥይት ለመተኮስ “በቀኝ በኩል” ለነበሩ ሰዎች “በቀኝ በኩል” ተመሳሳይ ነገር ነው ። 

“አሜሪካን እንደገና ታላቅ ለማድረግ” የተገባው ቃል ከባህር ዳርቻ እስከ ባህር ዳርቻ ወድቋል። ለትራምፕ ወገኖች፣ ይህ ሁሉ የሆነው በጀግናቸው ስር መሆኑን መገንዘባቸው፣ ባለሶስት ጎንዮሽ ገመድ-አ-ዶፕ ለመውሰድ ከባድ ነው። በጣም የሚገርመው ደግሞ መቆለፊያዎችን፣ ጭንብልን እና የተኩስ ትዕዛዞችን በብርቱ የደገፉት በቀኝ በኩል ያሉት “በፍፁም ትራምፕ” ነበሩ።

ነፃ አውጪዎች ሌላ ታሪክ ናቸው፣ አንድ ከመረዳትም በላይ ነው። በአካዳሚክ እና በአስተሳሰብ ጥናት ውስጥ ካሉት የዚህ አንጃ ከፍተኛ አመራሮች መካከል፣ ከጅምሩ እና ከዓመታት በኋላ ያለው ዝምታ በእውነት መስማትን የሚስብ ነበር። ከጠቅላይ ምሁርነት ጋር ከመቆም ይልቅ፣ አጠቃላይ የዕውቀት ባህላቸው እንዳዘጋጀው፣ በዋና ነፃነቶች ላይ የሚነሱ ቁጣዎችን፣ የመተሳሰብ ነፃነትንም ጭምር ለማስረዳት፣ ብልጥ ሂሪስቲካቸውን አሰማሩ። 

ስለዚህ፣ አዎን፣ የራስ ጎሳ ወደ ጥመኛ ሙያዊነት እና ማስገደድ ሲወድቅ መመልከት ግራ የሚያጋባ ነው። ችግሩ ግን የበለጠ እየሰፋ ይሄዳል። የዘመናችን እጅግ አስደናቂው ትብብር በመንግስት፣ በመገናኛ ብዙሃን፣ በቴክኖሎጂ እና በአካዳሚው ውስጥ ያሉ የሊቃውንትን መቆለፊያ መከታተል ነው። እውነታው ለዘመናት የርዕዮተ ዓለም ውይይትን ሲቆጣጠር የነበረውን የህዝብ እና የግል ባህላዊ ሁለትዮሽ ከፋፍሎታል። 

ይህ ሁለትዮሽ በፌዴራል ንግድ ኮሚሽን ፊት ለፊት ባለው ቅርፃቅርፅ በጥሩ ሁኔታ ተወክሏል.

አንድ ሰው ፈረስ ሲይዝ ያሳያል. ሰው እና አውሬ ነው፣ ፍፁም የተለያዩ ዝርያዎች እና ፍፁም የተለያዩ ፍላጎቶች፣ አንዱ ወደፊት ለመራመድ የሚፈልግ ሌላኛው ደግሞ ወደ ኋላ ይይዘዋል። የቅርጻ ቅርጽ ነጥቡ የመንግስት (ሰው) ንግድን (ኢንዱስትሪዎችን) ለመቆጣጠር ያለውን ሚና ማክበር ነው. ተቃራኒው አቋም መንግሥትን ኢንዱስትሪውን በመቆጣጠሩ ያወግዛል። 

ግን ቅርጻ ቅርጹ በራሱ መዋቅር ውስጥ እንኳን ንጹህ ቅዠት ቢሆንስ? እንደ እውነቱ ከሆነ, ፈረሱ ሰውየውን ተሸክሞ ወይም ሰውየውን የሚሸከም ጋሪ እየጎተተ ነው. ከሸማቾች፣ ከአክሲዮን ባለቤቶች፣ ከአነስተኛ ንግዶች፣ ከሠራተኛ መደብ እና በአጠቃላይ ከሰዎች ጋር በተዛመደ አጋርነት አብረው እየሰሩ ነው? ያ ግንዛቤ - በኮቪድ ምላሽ ሂደት ውስጥ የተገለጠልን ዋናው ነገር - ከዘመናችን ዋና ዋና አስተሳሰቦች በስተጀርባ ያሉትን ግምቶች ሙሉ በሙሉ ያፈርሳል እና ወደ ኋላ በጣም ሩቅ ይሄዳል። 

ያንን ግንዛቤ ከሐቀኛ አሳቢዎች እንደገና ማስተካከልን ይጠይቃል። 

በመጀመሬ ደስተኛ ነኝ። ከ2010ዎቹ ጀምሮ የተወሰነ ግንዛቤን ለመፈለግ ወይም ምናልባት እንደገና የማተም ነገር ለመፈለግ በXNUMXዎቹ የጽሑፍ ማህደር ውስጥ እያሳለፍኩ ነበር። ብዙ መቶ ጽሑፎችን አግኝቻለሁ። አንዳቸውም አልተሳሳቱም ብለው ወደ እኔ ዘለው ወጡ ነገር ግን በነሱ ላይ ላዩን ሰለቸኝ ራሴን አገኘሁ። አዎ፣ በመንገዳቸው አስደሳች እና ማራኪ ናቸው ነገር ግን በትክክል ምን ገለጹ?

ለራፕሶዲክ ክብረ በዓል የማይገባ የፍጆታ ምርት አልነበረም፣ የእኔን አድሏዊነት የማያጠናክር ፖፕ ዜማ ወይም ፊልም፣ ለእኔ ከፍተኛ ምስጋና የማይገባ አዲስ ቴክኖሎጂ ወይም ኩባንያ፣ በምድሪቱ ላይ በዙሪያችን ካሉት የእድገት እሳቤዎች ጋር የሚጻረር አዝማሚያ አልነበረም። 

የቆየ የአእምሮ ሁኔታን እንደገና መፍጠር በጣም ከባድ ነው ግን ልሞክር። ራሴን በዙሪያችን ላሉ ቁሳዊ እድገት መዝሙሮች አቀናባሪ፣ የሁሉም የገበያ ሀይሎች ክብር አበረታች መሪ አድርጌ አየሁ። ከዚህ የመንግስት-የግል ባለ ሁለትዮሽ ጋር ነው የኖርኩት። በአለም ላይ ያለው መልካም ነገር ከግሉ ሴክተር እና ክፉው ሁሉ የመጣው ከመንግስት ሴክተር ነው። ያ በቀላሉ ቀላል እና ሌላው ቀርቶ የማኒቺያን የታላቁን ትግል ፅንሰ-ሀሳብ ሆነ እና እንዲሁም እነዚህ ሁለት ተስማሚ ዓይነቶች በእውነተኛ ህይወት አብረው የሚጫወቱባቸውን መንገዶች እንዳላውቅ አሳወረኝ። 

በዚህ ርዕዮተ ዓለም መሳሪያ ታጥቄ ዓለምን ለመያዝ ዝግጁ ነበርኩ። 

እናም ቢግ ቴክ ከእኔ ዘንድ ለትልቅ በዓል ገባ፣የመያዛ እና የክትትል ማስጠንቀቂያዎችን ሙሉ በሙሉ ችላ እስከምል ድረስ። በአእምሮዬ ሞዴል ነበረኝ - ወደ ዲጂታል ዓለም ፍልሰት ነጻ ሲሆን ከሥጋዊው ዓለም ጋር መጣበቅ በመቀዝቀዝ ውስጥ ተዘፍቆ ሳለ - እና ምንም ነገር ሊያናውጠኝ አልቻለም። 

ታላቁን የቀዝቃዛ ጦርነት ትግል ነፃነቱን ላየው ትውልድ የሚስማማውን “የታሪክ መጨረሻ” የሚለውን የሄግሊያን አስተሳሰብ በተዘዋዋሪ መንገድ ተቀብዬ ነበር። እና ስለዚህ የመጨረሻው የነፃነት ድል ሁል ጊዜ በእጁ ነበር፣ ቢያንስ በእኔ ትኩሳት ምናብ። 

በዚህ ምክንያት ነው መቆለፊያዎቹ በጣም አስደንጋጭ ሆነውብኛል. ለዓለም ትርጉም ለመስጠት ለራሴ የገነባሁትን የታሪካዊ ትረካ መስመራዊ መዋቅር ፊት ለፊት በረረ። ይህ በብዙ ጸሃፊዎች ላይ ለ ብራውንስቶን ተከሰተ፣ በተለምዶ ከቀኝም ሆነ ከግራ ጋር የተያያዘ። 

ለዚህም ነው የኮቪድ ዓመታት ምርጡ ንፅፅር ከታላቁ ጦርነት ጋር ሊሆን የሚችለው ፣ከአስርተ ዓመታት በፊት በጊልዴድ እና በቪክቶሪያ ዘመን በተፈጠረው የዱር ተስፋ ላይ በመመስረት በቀላሉ ሊከሰት ያልነበረው ዓለም አቀፍ ጥፋት። የሰላም እና የዕድገት መሠረቶች ቀስ በቀስ እየተሸረሸሩ እና ለአሰቃቂ ጦርነት መንገድ አዘጋጅተው ነበር፣ ነገር ግን ታዛቢው ትውልድ እየፈለገ ስላልሆነ ብቻ ሲከሰት አላየውም። 

በእርግጠኝነት እና በተለየ ሁኔታ እኔ እስከምችለው ድረስ ላለፉት 15 ዓመታት ስለ ወረርሽኙ መቆለፊያዎች ተስፋ እየጻፍኩ ነበር። ጥናታቸውን አንብቤ፣ እቅዳቸውን አውቄ፣ የጀርም ጨዋታቸውንም ተከተልኩ። ንቃተ ህሊናዬን አሰማሁ እና ወረርሽኙ በሚከሰትበት ጊዜ ስቴቱ ምን ማድረግ እንዳለበት ላይ ጥብቅ ገደቦችን ጠራሁ። ከዚሁ ጋር ትምህርታዊ እና ምሁራዊ አለምን ከማህበራዊ ስርአት ውጪ የሆነ ነገር አድርጌ መመልከቴን ለምጄ ነበር። በሌላ አገላለጽ፣ እነዚህ ኮካማሚ ሀሳቦች በራሳችን የአኗኗር እውነታዎች ውስጥ ዘልቀው ይገባሉ ብዬ አንድ ጊዜ አላምንም። 

እንደሌሎች ብዙ ሰዎች፣ ምሁራዊ ውይይት እና ክርክር በአለም ላይ ብዙም ተጽእኖ ያልነበረው እንደ ፈታኝ እና በጣም አስደሳች የፓርላማ ጨዋታ አድርጌ ነበር የምመለከተው። ሁለንተናዊ የሰው ልጅ መለያየት እና ረቂቅ ህዋሳትን በኃይል ድል ለማድረግ ያልሙ እብድ ሰዎች እንዳሉ በእርግጠኝነት አውቃለሁ። እኔ ግን የማስበው የማህበረሰቡ አወቃቀሮች እና የታሪክ አተያይ እጅግ በጣም ብዙ ብልህነት እንደያዙ ገምቼ ነበር። የሥልጣኔ መሠረቶች በጅብሊሽ ሊሸረሽሩ የማይችሉ ጠንካራ ነበሩ ወይም አምን ነበር። 

ችላ ያልኩት ብዙ ምክንያቶች ነበሩ። 

በመጀመሪያ፣ የአስተዳደር መንግስቱ መነሳት፣ ነፃነት እና ስልጣን ምን ያህል እንደሆነ እና ስልጣንን በተመረጡ ተወካዮች መቆጣጠር እንደማይቻል አልገባኝም። በቀላሉ የሚደርስበትን ሙላት አላሰብኩም ነበር። 

ሁለተኛ፣ የግል ኢንዱስትሪው ምን ያህል ከስልጣን መዋቅር ጋር ሙሉ የስራ ግንኙነት እንደፈጠረ አልገባኝም ነበር። 

ሦስተኛ፣ በፋርማሲዩቲካል ኩባንያዎች፣ በሕዝብ ጤና፣ በዲጂታል ኢንተርፕራይዞች እና በመገናኛ ብዙሃን አካላት መካከል መጠናከር እና ትብብር የተፈጠረውን መንገድ ችላ ብዬ ነበር። 

አራተኛ፣ ካለፈው ጥበብ የተከማቸ እውቀትን የመጣል የህዝብ አእምሮ ያለውን ዝንባሌ ማድነቅ ተስኖኝ ነበር። ለምሳሌ፣ ሰዎች በአንድ ወቅት የሚያውቁትን፣ በሺዎች ከሚቆጠሩ ዓመታት ልምድ፣ ስለ መጋለጥ እና ተፈጥሯዊ መከላከያነት እንኳን ሳይቀር እንደሚረሱ ማን ያምን ነበር? 

አምስተኛ፣ ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው ባለሙያዎች ሁሉንም መርሆች እንደሚተዉ እና በአዲሱ የመንግስት/ሚዲያ/ቴክ/ኢንዱስትሪ ሄጅሞን የፖሊሲ ቅድሚያ የሚሰጧቸው ጉዳዮች ላይ ምን ያህል ሞገስ እንደሚሰጡ አላሰብኩም ነበር። ስለ ሀገር ፍቅር ዘፈኖች እና ፊልሞች ዋና ጭብጥ በጣም አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ ምንም ነገር እንደማይቀር ማን ያውቃል?

ስድስተኛ፣ እና ይህ ምናልባት የእኔ ታላቅ የአእምሮ ውድቀት ነው፣ ግትር የመደብ መዋቅሮች ምን ያህል በላፕቶፕ ሰራተኞች ሙያዊ ክፍል እና ግባቸውን ለማሳካት አሁንም አካላዊ አለም በሚያስፈልጋቸው የስራ መደቦች መካከል የሚጋጩ ፍላጎቶችን እንደሚመገቡ አላየሁም ነበር። 

እ.ኤ.አ. ማርች 16፣ 2020 የላፕቶፑ ክፍል በአለም አቀፍ ደረጃ በሽታ አምጪ ተህዋስያንን በመቆጣጠር በግዳጅ ዲጂታላይዜሽን በማሴር ሲሆን ይህ የመጣው ለኑሮአቸው እና ለሥነ ልቦናዊ ደህንነታቸው በአካላዊ መስተጋብር ላይ በተመሰረቱት XNUMX/XNUMXኛ ሰዎች ወጪ ነው። ይህ የመደብ ግጭት ገጽታ - ሁልጊዜም እንደ ማርክሲያን ተንኮለኛነት ስሟገት የነበረው - የመላው የፖለቲካ ህይወታችን መገለጫ ባህሪ ሆነ። ይልቁንም ከሙያ ክፍል የርኅራኄ ጉድለት በየቦታው ታይቷል፣ ከአካዳሚክ አስተያየት እስከ ሚዲያ ዘገባ። የሰርፍ እና የጌቶች ማህበረሰብ ነበር። 

ለተመራማሪዎች፣ ጸሃፊዎች፣ ምሁራን፣ ወይም አለምን በተሻለ ሁኔታ ለመረዳት ለሚፈልጉ - እንዲያውም ለማሻሻል ለሚፈልጉ - የአእምሯዊ ስርዓተ ክወናው በከፍተኛ ሁኔታ መታወክ ትልቅ ግራ መጋባት ክስተት ነው። እንዲሁም ጀብዱውን ለመቀበል፣ ለማስተካከል እና አዲስ መንገድ ለመፈለግ የምናዘጋጅበት ጊዜ ነው። 

የናንተ ርዕዮተ ዓለም ስርዓት እና የፖለቲካ አጋርነት የምንፈልገውን የማብራሪያ ሃይል ማቅረብ ሲሳነው እነሱን ለማሻሻል ወይም ሙሉ ለሙሉ መተው ጊዜው አሁን ነው። 

ሁሉም ሰው ተግባሩን የሚያሟላ አይደለም። በእርግጥ ይህ ብዙዎች ያለፉትን ሦስት ዓመት ተኩል ለመርሳት የፈለጉበት ዋና ምክንያት ነው። ዓይኖቻቸውን ወደ አዲስ እውነታዎች ጨፍነው ወደ አእምሮአዊ ምቾት ዞናቸው በመመለስ ይመርጣሉ። 

ለማንኛውም ጸሃፊ ወይም የአቋም አስቢ ይህ አማራጭ መሆን የለበትም። ምንም ያህል የሚያሠቃይ ቢሆንም፣ የተሳሳትንበትን ቦታ አምነን መቀበል እና የተሻለ መንገድ ለማግኘት መነሳታችን የተሻለ ነው። ለዚህ ነው ብዙዎቻችን “የኮቪድ ፈተና” የሚባለውን ፓራዳይም የተቀበልነው። ጥቂቶች ያልፋሉ። አብዛኞቹ አይሳኩም። በሚያስደነግጥ ህዝባዊ እና ሰበብ በሌለው መንገድ ወድቀዋል፡ በግራ፣ በቀኝ እና በነጻነት። 

በነዚህ አመታት ውስጥ በጣም መጥፎ በሆነ መልኩ የተዘፈቁ እና እስካሁን ድረስ ጉዳዩን ያልጠበቁ ተፅዕኖ ፈጣሪዎች ትኩረትም ክብርም አይገባቸውም. በፍፁም እንዳልተሳሳቱ ለማስመሰል እና ብዙ ያልተከሰተ መስሎ ለመቀጠል ያደረጉት ሙከራ አሳፋሪ እና ወራዳ ነው። 

ነገር ግን በዙሪያችን ያለውን ፍርስራሹን ተስማምተው መንስኤውንና የቀጣይ መንገዱን ለመረዳት የሚፈልጉ ሁሉ ማዳመጥና አድናቆት ይገባቸዋል። ዓለምን ከሌላ ጥፋት ለማዳን የተቻላቸውን ሁሉ እያደረጉ ያሉት እነዚህ ሰዎች ናቸውና። በተቀሩትም የአየር ቦታን እየወሰዱ ነው እና በፍትሃዊ አለም ውስጥ ልጆችን በትምህርት ኪሳራ በማስተማር እና በክትባቱ ለተጎዱ ሰዎች ምግብ ማድረስ አለባቸው።