ከማርከስ ኦሬሊየስ እስከ ኦማር ትንሽ፡ የሰው ልጅ ኮድ ወሳኝ ነው።

ይህ የምስጋና ቀን ቅዳሜና እሁድ እየተቃረበ ሲመጣ፣ የእኔ ምስጋና የሚያተኩረው በተለመደው የበዓላ መግለጫዎች ላይ ሳይሆን በእኛ ውስጥ ከጊዜ ወደ ጊዜ ውድ በሆነ ነገር ላይ ነው። ሰው ሰራሽ ዕድሜበግፊት ውስጥ ከመሰበር ይልቅ ጥልቅ የሆኑ ግንኙነቶች - ሁለቱም የቤተሰብ እና የዕድሜ ልክ ጓደኞች። እነዚህን ግንኙነቶች የሚያስተሳስረው፣ እኔ የተገነዘብኩት፣ የጋራ አስተያየት ወይም ሁኔታ ሳይሆን፣ የጋራ ኮድ ነው - ከፖለቲካ እና ከማህበራዊ ጫናዎች ሽግሽግ በላይ ለሆኑ መርሆዎች የማይናወጥ ቁርጠኝነት። በተለይ ከአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ጀምሮ የማውቃቸው ጓደኞቼን እና የቤተሰብ አባሎቼን ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ግንኙነታቸው እየጠነከረ ለመጣው ለውስጥ ክበብዬ አመስጋኝ ነኝ።

ልክ እንደሌሎች ብዙ የኮቪድ አምባገነንነትን እንደተናገሩ፣ ጠንካራ ግንኙነቶች ናቸው ብዬ የማስበው ነገር በእውነተኛ ጊዜ ሲፈርስ ተመልክቻለሁ። የአከባቢ ቢራ ፋብሪካ ባለቤት እና የልጆቼ የስፖርት ቡድኖች አሰልጣኝ እንደመሆኔ፣ እኔ በማህበረሰቤ ውስጥ በጥልቅ ተውጬ ነበር - “የከተማ ሰው” ጓደኝነቱን እና ምክርን ሌሎች በንቃት ይፈልጉ ነበር። ሆኖም በድንገት፣ ከእኔ ጋር በጉጉት የተጠመዱ ሰዎች መንገድ ላይ ስወርድ ሲያዩኝ ይንጫጫሉ። የፕሮፌሽናል ኔትወርኮች እና የሰፈር ትስስሮች አሁን ባሉት ትረካዎች ጥያቄ ብቻ ተነነ። በዚህ መንገድ ምላሽ ሰጡ ምክንያቱም ኦርቶዶክስን ስለጣስሁ፣ ለሊበራል እሴቶች መቆምን መርጬ – ሻምፒዮን ነን የሚሉትን መርሆች – የዘፈቀደ አደራዎችን እና ገደቦችን ውድቅ በማድረግ።

በዚህ የፈተና ቅፅበት፣ ወጥ በሆነ ኮድ በሚኖሩ እና በቀላሉ ማህበራዊ ጅረቶችን በሚከተሉ መካከል ያለው ልዩነት በጣም ግልፅ ሆነ። ነገር ግን ወደ ኋላ መለስ ብሎ፣ ይህ ማሸነፍ ከመጥፋቱ የበለጠ ግልጽነት ይሰማዋል። የገጽታ ደረጃ ግንኙነቶች እየጠፉ ሲሄዱ፣ የእኔ ዋና ግንኙነቶቼ - ለአስርተ ዓመታት የፈጀ ወዳጅነት እና የቤተሰብ ትስስር - ጸንቶ ብቻ ሳይሆን እየጠነከረ ሄደ። እነዚህ ሙከራዎች የትኞቹ ቦንዶች ትክክለኛ እንደሆኑ እና ዝም ብለው ሁኔታዊ እንደሆኑ ያሳያሉ። ከማህበራዊ ምቾቶች ይልቅ በእውነተኛ መርሆች ላይ የተመሰረቱ ጓደኝነቶች፣ ካጣኋቸው ፍትሃዊ የአየር ሁኔታ ወዳጆች አውታረ መረብ የበለጠ ዋጋ እንዳላቸው አረጋግጠዋል።

በእነዚህ ዘላቂ ወዳጅነቶች ውስጥ በጣም የሚገርመኝ በፖለቲካ ክፍፍሎች የተበላሹትን የግንኙነት ትረካዎች እንዴት እንደተቃወሙ ነው። ማርከስ ኦሬሊየስ እንደተመለከተው፣ “የድርጊት እንቅፋት እርምጃን ያሳድጋል። መንገድ ላይ የቆመው መንገድ ይሆናል” ላለፉት አሥርተ ዓመታት በፖለቲካዊ እና ባህላዊ ጉዳዮች ላይ የንግግር ዘይቤውን ተቃራኒ ጎራ ብንይዝም፣ ባለፉት ጥቂት ዓመታት የተካሄዱትን ሕገ መንግሥታዊ ጥሰቶች እና እየጨመረ የመጣውን አምባገነናዊ አገዛዝ በመቃወም አንድ ሆነን አገኘን - የመሠረታዊ መብቶችን መዘጋቶች ፣ ትዕዛዞች እና ስልታዊ መሸርሸር። ይህ አንድነት የመጣው ከፖለቲካዊ አሰላለፍ ሳይሆን ከጋራ ኮድ፡ ከፓርቲያዊ ክፍፍል የሚያልፍ የመጀመሪያ መርሆችን ቁርጠኝነት ነው።

በእነዚህ የማሰላሰል ጊዜያት፣ ወደ ኦሬሊየስ መመለሴን ራሴን አግኝቻለሁ የሚያሰላስሉትን - ከኮሌጅ ጀምሮ እስከ ጆ ሮጋን እና ማርክ አንድሬሰን ድረስ ያልከፈትኩት መጽሐፍ በጣም ጥሩ ውይይት እንደገና እንድጎበኘው አነሳሳኝ። ኦሬሊየስ የተመሰቃቀለውን እና እርግጠኛ ያለመሆንን ዓለም ለማሰስ የግል ኮድ - የማይናወጡ መርሆዎች ስብስብ አስፈላጊ መሆኑን ተረድቷል። ግንኙነቱ በተለይ ተስማሚ ሆኖ ይሰማኛል - ልክ እንደ ራሴ የጓደኛዬ ቡድን፣ የሮጋን መድረክ በእኛ ዘመን ትክክለኛ የንግግር ኮድ ምሳሌ ነው።

ተቺዎች፣ በተለይም በፖለቲካ ግራ በኩል፣ ብዙ ጊዜ ስለ "የራሳቸው ጆ ሮጋን" ስለሚያስፈልጋቸው ይናገራሉ፣ የእሱ ትርኢት የሚሰራው ሙሉ በሙሉ ይጎድላል፣ እውነተኛነቱ። ምንም እንኳን በታሪክ ወደ ግራ ያዘነበለ ቢሆንም፣ ሮጋን በርዕዮተ አለም እና በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ከእንግዶች ጋር በእውነተኛ ጊዜ ለማሰብ ለመሳተፍ ያለው ፍቃደኝነት፣ ጥያቄን ለመክፈት እና እውነትን ለመሻት ያለው ቁርጠኝነት፣ በአያዎአዊ መልኩ ከባህላዊ ሊበራል ክበቦች እንዲገለል አድርጎታል - ልክ እንደ ብዙዎቻችን ራሳችንን እንደ ከሃዲ ተቆጥሮ ወጥነት ያለው መርሆችን ለመጠበቅ።

ይህ ለትክክለኛ የንግግር ኮድ ቁርጠኝነት እንደ ብራውንስቶን ኢንስቲትዩት ያሉ ድርጅቶች ለምን እንደሆነ ያብራራል - ምንም እንኳን በመደበኛነት "ወደ ቀኝ" ተቀባ - ለገለልተኛ ምሁራን፣ የፖሊሲ ባለሙያዎች እና እውነት ፈላጊዎች ወሳኝ መድረክ ሆነዋል። ይህንን በቅርብ የብራውንስቶን ዝግጅት ላይ በአካል ተመለከትኩኝ፣ ከብዙዎቹ ርዕዮተ ዓለም ጋር ተጣጥመው ከሚሰሩት ተቋማት በተለየ፣ የተለያዩ አሳቢዎች የኦርቶዶክስ ማስፈጸሚያን ሳይፈሩ እውነተኛ ሀሳቦችን በማሰስ ላይ የተሰማሩበት ነው። ተሰብሳቢዎቹ ከአስር አመታት በፊት እራሳቸውን የፖለቲካ ሊበራል እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩ እንደሆነ ሲጠየቁ 80% የሚጠጉት እጃቸውን አነሱ።

እነዚህ ግለሰቦች እንደ እኔ እና ጓደኞቼ አሁንም መሰረታዊ የሊበራል እሴቶችን - የመናገር ነፃነትን፣ ግልጽ ጥያቄን፣ ምክንያታዊ ክርክርን - አሁንም እንደ ቀኝ ክንፍ ወይም የሴራ ንድፈ ሀሳቦች ተደርገው የተፈረጁት ተረት ተረት ለመጠየቅ ብቻ ነው። ይህን ልዩ ልዩ ማህበረሰብ አንድ የሚያደርጋቸው በ" ውስጥ እንደተዳሰሰው ለእኛ እየቀረበ ያለው እውነታ በአብዛኛው የተሰራ መሆኑን የጋራ እውቅና መስጠቱ ነው።የመረጃ ፋብሪካ” እና ትክክለኛ ንግግሮችን ለማስቀጠል የነበራቸው ቁርጠኝነት በተረጋገጠበት መግባባት ላይ ነው።

In ወደ ሽቦ፣ ኦማር ሊትል ፣ ከመደበኛው ማህበረሰብ ውጭ ሲሰራ በራሱ የሞራል ህግ የኖረ ውስብስብ ገፀ ባህሪ ፣ በታዋቂነት ተናግሯል ፣አንድ ሰው ኮድ ሊኖረው ይገባል.ምንም እንኳን ተለጣፊ ሰው አደንዛዥ ዕፅ አዘዋዋሪዎችን ኢላማ ያደረገ ቢሆንም፣ ኦማር ለመሠረታዊ መርሆቹ ጥብቅ ማድረጉ - ሰላማዊ ዜጎችን አለመጉዳት፣ በጭራሽ አለመዋሸት፣ ቃሉን አለማፍረስ - ከብዙዎቹ “ህጋዊ” ገፀ-ባህሪያት የበለጠ ክብር እንዲሰጠው አድርጎታል። ለእነዚ መርሆች ያለው የማያወላውል ቁርጠኝነት – ከህብረተሰቡ ህግ ውጭ የሚንቀሳቀሰው ወሮበላ እንኳን ቢሆን – ከኔ ልምድ ጋር በጥልቅ አስተጋባ።

ልክ እንደ ሮጋን ለውይይት ክፍት ቁርጠኝነት፣ ልክ እንደ ብራውንስተን ለነፃ ጥያቄ ቁርጠኝነት፣ እንደ RFK Jr. የፋርማሲዩቲካል እና የግብርና ፍላጎቶች የህዝብ ተቋሞቻችንን እንዴት እንዳበላሹት ለማጋለጥ ቁርጠኝነት፡ እነዚህ በራሴ ክበብ ውስጥ ያገኘሁትን ትክክለኛ የእውነት ፈላጊ መስታወት ምሳሌ ናቸው። እኔና ጓደኞቼ የተለያዩ የፖለቲካ አመለካከቶች ሊኖረን ይችላል ነገርግን ኮድ እንጋራለን፡ ከምቾት ይልቅ ለእውነት ቁርጠኝነት፣ ከፓርቲ በላይ መርህ፣ በማህበራዊ ይሁንታ ላይ ትክክለኛ ንግግር ለማድረግ። ይህ የጋራ መሠረት ማንኛውም ላዩን ስምምነት ሊሆን ይችላል በላይ የበለጠ ዋጋ አረጋግጧል.

በእነዚህ የተመረተ የጋራ መግባባት እና ማህበራዊ ቁጥጥር ጊዜያት, የዚህ ትክክለኛ መሠረት አስፈላጊነት የበለጠ ግልጽ ይሆናል. የ 2012 የስሚዝ-ሙንት ዘመናዊነት ሕግየአሜሪካ ዜጎችን ፕሮፓጋንዳ ማድረግ ህጋዊ እንዲሆን ያደረገው ብዙዎች የጠረጠሩትን ነገር መደበኛ አድርጎታል። የመንግስትን ህግ ከዜጎቹ ጋር የመጨረሻውን ክህደት ይወክላል - ከማሳወቅ ይልቅ ለመቆጣጠር ግልፅ ፍቃድ። በጥንቆላ ስር ያልሆነ ማንም ሰው እንደተገነዘበው – ሁላችንም በደንብ “ስሚዝ-ሙንድትድ” ሆነናል። ይህ የህግ ማዕቀፍ በቅርብ ዓመታት ውስጥ በተለይም በወረርሽኙ ወቅት የተመለከትናቸውን አብዛኛዎቹን ነገሮች ለማብራራት ይረዳል - እራሳቸውን የማህበራዊ ፍትህ ሻምፒዮን ነን ብለው ያወጁት አዲስ የመለያየት ዓይነቶችን የፈጠሩ እና እንጠብቃለን ያሉትን ማህበረሰቦች ያወደሙ ፖሊሲዎችን ሲደግፉ።

ይህ ግንኙነቱ ማቋረጥ በበጎ አድራጎት ልገሳ እና በማህበራዊ ጉዳዮች ላይ “የበጎነትን አስመስሎ መሥራት” በበዛበት ሁኔታ ይበልጥ ግልጽ ይሆናል። እውነተኛ የሥነ ምግባር ደንብ አለመኖሩ ከትልቁ የበጎ አድራጎት ተቋሞቻችን የበለጠ ግልጽ አይደለም። ብዙ የበጎ አድራጎት ድርጅቶች በአካባቢ ደረጃ ወሳኝ ስራዎችን ሲሰሩ በትልልቅ መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች መካከል አንድ ጓደኛው “የበጎ አድራጎት ክፍል” ብሎ ወደ ሚጠራው የማይታበል አዝማሚያ አለ።

አስቡበት በሄይቲ ውስጥ የክሊንተን ፋውንዴሽን እንቅስቃሴዎችየት በሚሊዮን የሚቆጠሩ የመሬት መንቀጥቀጥ እርዳታ ፈንድ ተገኘ አርሶ አደሮችን ያፈናቀሉ የኢንዱስትሪ ፓርኮች ና ፈጽሞ ያልተፈጸሙ የቤቶች ፕሮጀክቶች. ወይም BLM Global Network Foundation የሚለውን መርምር የተገዙ የቅንጦት ንብረቶች የአካባቢው ምዕራፎች አነስተኛ ድጋፍ ማግኘታቸውን ሲገልጹ። ዋና እንኳን የአካባቢ ጥበቃ መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ብዙውን ጊዜ ከዓለማችን ትላልቅ ብክለት አድራጊዎች ጋር ይተባበራሉመሰረታዊ ችግሮች ሲቀጥሉ የእድገት ቅዠትን መፍጠር።

ይህ ንድፍ ስለ ፕሮፌሽናል የበጎ አድራጎት ክፍል ጥልቅ እውነትን ያሳያል - አብዛኛዎቹ እነዚህ ተቋማት በቀላሉ ፈላጊዎች ሆነዋል ፣ ከጥቅም ያገኙ አልፎ ተርፎም ለመፍታት ያሰቡትን ጉዳዮች ያጎላሉ። ከላይ፣ ፕሮፌሽናል የበጎ አድራጎት ክፍል በባዮስ ውስጥ የሚያምሩ ማዕረጎችን ይሰበስባል እና ከበጎ አድራጎት ጋላዎች ፎቶዎችን ያንፀባርቃል እናም እንፈታቸዋለን ከሚሏቸው ችግሮች ጋር ምንም ዓይነት እውነተኛ ተሳትፎን ያስወግዳል። ማህበራዊ ሚዲያ ይህን አፈጻጸም ዲሞክራሲያዊ እንዲሆን በማድረግ ሁሉም ሰው በጎነትን ቲያትር ውስጥ እንዲሳተፍ አስችሏል - ከጥቁር አደባባዮች እና ከዩክሬን ባንዲራ አምሳያዎች እስከ የግንዛቤ ማስጨበጫ ሪባን እና መንስኤ ደጋፊ ስሜት ገላጭ ምስሎች - የእውነተኛ ተግባር ወይም የመረዳት ይዘት ሳይኖረው የእንቅስቃሴ ቅዠትን ፈጥሯል። በአንድ ወቅት የበጎ አድራጎት ሥራን ይመራ የነበረው ከሥነ ምግባር ሕግ የጸዳ ሥርዓት ነው - በጎ አድራጊ እና ተጠቃሚ መካከል ያለው ቀጥተኛ ግንኙነት፣ ከግል ማጉላት ይልቅ ለአዎንታዊ ለውጥ ያለው እውነተኛ ቁርጠኝነት።

የእውነተኛ ኮድ ኃይል ከእነዚህ ባዶ ተቋማት በተለየ መልኩ በግልጽ ይታያል። ድርጅቶች እና ማህበራዊ አውታረ መረቦች በግፊት ሲሰባበሩ፣ የቅርብ ጓደኝነቴ እና የቤተሰብ ትስስር ይበልጥ እየጠነከረ በመምጣቱ እድለኛ ነኝ። ለዓመታት ከባድ ክርክሮች አሳልፈናል፣ ነገር ግን ለመሠረታዊ መርሆች ያለን የጋራ ቁርጠኝነት - ኮድ እንዲኖረን - በጣም ውዥንብር ያላቸውን ውሀዎች እንኳን አንድ ላይ እንድንሄድ አስችሎናል። ወረርሽኙ ምላሽ መሰረታዊ ሕገ መንግሥታዊ መብቶችን በሚያስፈራበት ጊዜ፣ ማኅበራዊ ጫና በሕሊና ላይ መስማማትን በሚጠይቅበት ጊዜ፣ እነዚህ ግንኙነቶች ጠቀሜታቸውን ያረጋገጡት ልዩነታችን ቢኖርም ሳይሆን በእነሱ ነው።

እነዚህን ውስብስብ ጊዜያት በምንጓዝበት ጊዜ፣ ወደፊት የሚወስደው መንገድ በሚያስደንቅ ግልጽነት ይወጣል። ከማርከስ ኦሬሊየስ እስከ ኦማር ሊትል ድረስ ትምህርቱ አንድ አይነት ነው፡ አንድ ሰው ኮድ ሊኖረው ይገባል። በንግግራችን ውስጥ ያለው የትክክለኛነት ቀውስ፣ በታወጁ እና በኖሩ እሴቶች መካከል ያለው ክፍተት፣ እና የአለም አቀፍ በጎነት ምልክት ሽንፈት ሁሉም ወደ አንድ አይነት መፍትሄ ያመለክታሉ፡ ወደ እውነተኛ ግንኙነቶች መመለስ እና የአካባቢ ተሳትፎ። በጣም ጠንካራው ትስስሮቻችን - እነዚያ የቅርብ ጊዜ አውሎ ነፋሶችን ያቋረጡ እውነተኛ ግንኙነቶች - እውነተኛ በጎነት የሚገለጠው በዲጂታል ባጅ ወይም በሩቅ ልገሳ ሳይሆን በዕለታዊ ምርጫዎች እና በግል ወጪዎች መሆኑን ያስታውሰናል።

ይህ የምስጋና ቀን፣ ለተስማሚነት ቀላል ምቾት ሳይሆን በህይወቴ ውስጥ እውነተኛ በጎነትን ለሚያሳዩ - ከግል ወጪ ጋር ለሚመጣው እና እውነተኛ እምነት ለሚጠይቀው ራሴን አመሰግናለሁ። መልሱ በታላላቅ ምልክቶች ወይም በቫይራል ልጥፎች ላይ አይደለም፣ ነገር ግን እንደ መርሆቻችን በመኖር፣ ከቅርብ ማህበረሰቦቻችን ጋር በመተሳሰር እና በራስ የማሰብ ድፍረትን በመጠበቅ ጸጥ ያለ ክብር ላይ ነው። ንጉሠ ነገሥቱ- ፈላስፋውም ሆነ ልብ ወለድ የጎዳና ላይ ተዋጊው እንደተረዱት፣ ዋናው ነገር የጣቢያችን ታላቅነት ሳይሆን የሥርዓታችን ታማኝነት ነው። አንድ የመጨረሻ ጊዜ ወደነበረበት መመለስ የሚያሰላስሉትንኦሬሊየስ ዘመን የማይሽረው ፈተና አስታወስኩኝ:- “ጥሩ ሰው ምን መሆን እንዳለበት ለመጨቃጨቅ ተጨማሪ ጊዜ አታባክን። አንድ ሁኑ።"