ይቅር በሉ ግን ፈጽሞ አትርሳ፡ ከምዕራብ አፍሪካ የባሪያ ንግድ ትምህርት

ምዕራብ አፍሪካውያን ለ 400 ዓመታት ባርነትን ተቋቁመዋል 15 ሚሊዮን የሰው ልጆች በግዳጅ ተይዘው ለባርነት ተሸጡ። በዚህ ዘመን የዓለማችን ታላላቅ ሴኩላር እና የኑፋቄ ተቋማት ባሪያዎችን ከእንስሳት እንደማይሻል ይቆጥሩ ነበር ነገርግን የዘመናችን ምዕራብ አፍሪካውያን የይቅርታ ፍልስፍናን በመከተል የወደፊቱን ይጠባበቃሉ።

እንደ መጀመሪያው አለም ሀገራት አክቲቪስቶች ሀውልቶችን በማፍረስ እና ታሪክን በመከለስ ያለፈውን ጊዜ ለማጥፋት ሲሞክሩ አፍሪካውያን መርሳት የአባቶቻቸውን ትዝታ እና መስዋዕትነት ማዋረድ እንደሆነ ይገነዘባሉ። ያለፈው ጊዜ ሀውልቶች የሌሎችን የግል ነፃነት ለመንፈግ የዲሞጎጊዎች እና የሊቃውንቶች ቅልጥፍና ለማስታወስ እና ለማስጠንቀቅ ያገለግላሉ።  

በሙዚየሙ ውስጥ ደብዛዛ ብርሃን ባለው ክፍል ውስጥ ካሳ ዶ ብራሲል በኡዳህ ፣ ቤኒን ፣ በተበላሸ ማሳያ መስታወት ከተከላካይ መስታወት ስር የተቀመጠ ምሳሌ ለሰፊው የሰብአዊ መብት ረገጣ ተቋማዊ አሰራር ቁልፍ ነው። ባርነት እና ብዙም ግልፅ ያልሆኑ የጭቆና መንገዶች ከተለያዩ ተቋማት ትብብር ውጭ ሊሆኑ አይችሉም እና እነዚህ ድርጊቶች ከሥነ ምግባር አኳያ የተረጋገጠ ነው.  

ስዕሉ በባሪያ ንግድ ውስጥ የተሳተፉትን የተለያዩ ተሳታፊዎች ያሳያል፣ ሁሉም በህገወጥ የሰዎች ዝውውር ላይ ከሚደረገው አረመኔያዊ የንግድ ልውውጥ ትርፍ ለማግኘት አብረው ሲሰሩ የነበሩ - የፖርቹጋል ዘውድ ተወካዮች፣ ሀብታም ነጋዴዎች፣ የካቶሊክ ቄስ፣ የዳሆሚ ጎሳ አፍሪካውያን ባሪያዎች፣ የቩዱ ፓይቶን አምልኮ ቄስ እና ከትዕይንቱ በስተጀርባ ፣ የባንክ እና ኢንሹራንስ ለዘመናት ንግድ እንዲስፋፋ የፈቀደው ካፒታልን እና አደጋን ያመጣ ፍላጎቶች ብልጽግና.  

ሁሉም ተለያይተው እና በላይ ተቀምጠዋል ፣ እጃቸው እና እግሮቻቸው ታስረው አፋቸውን በመጋዝ ተንበርክከው ሻካራው ወለል ላይ ተንበርክከው። እነዚህ በአፍሪካ ውስጥ የመጨረሻው ጊዜዎች ናቸው, ለመሸጥ ሲጠባበቁ እና ወደ መመለሻ አይመለሱም በር በሰንሰለት ሲመሩ, በአዲሱ ዓለም ውስጥ ወደ ፖርቹጋል ቅኝ ግዛቶች እንደ ሰው ጭነት ይላካሉ.  

በአንድ ወቅት የኡይዳህ በነበረ የድሮ የባሪያ ገበያ፣ የኢማኩሌት ኮንሴፕሲዮን ካቴድራል ፣ የ Pythons ቩዱ ቤተመቅደስ እና የዴ ሱዛ ቤተሰብ መኖሪያ በቅርበት ተቀምጠው የብዙ ተቋማዊ ትብብር መኖራቸውን ለማስታወስ ያገለግላሉ። 

የዴ ሱዛ ቤተሰብ ቅርፊት ፣ ፊሊክስ ዴ ሱዛ ፣ አፍሮ-ብራዚል ነጋዴ፣ በ Transatlantic የባሪያ ንግድ ታሪክ ውስጥ ከዋና ዋናዎቹ የባሪያ ነጋዴዎች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። የቤተሰቡ የባርነት ግዛት በፈቃደኝነት በአቅራቢያው ከሚገኙ የአፍሪካ ነገዶች ጋር የሚስማማ ግንኙነት ነበረው። ተካሂዷል ሌሎች የአፍሪካ ጎሳዎችን በመያዝ፣ በማጓጓዝ እና በመሸጥ ላይ።    

በአቅራቢያው በጋና፣ የቀድሞዋ ጎልድ ኮስት፣ ሁለት ቤተመንግስት፣ ሁለቱም የዩኔስኮ የዓለም ቅርስ ቦታዎች፣ ለባርነት ለተሸጡት፣ ከዚያም ለተገረፉ፣ ለተራቡ፣ ለተደፈሩ እና ለመገዛት ለተሰቃዩ አፍሪካውያን መታሰቢያ ሆነው ቆመዋል። ፖርቹጋሎች ገነቡ የቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተመንግስት እ.ኤ.አ. በ 1482 በኤልሚና ውስጥ ትርፋማ የሆነውን የምዕራብ አፍሪካ የመርከብ መስመሮችን ለመጠበቅ እና በኋላም ከቤኒን ለመጡ ባሪያዎች በወርቅ እና የዝሆን ጥርስ ምትክ እንደ ማቆያ ይጠቀሙበት ነበር።

የ ደች ቤተ መንግሥቱን በ 1637 እና ለ 177 ዓመታት በ የደች ምዕራብ ህንድ ኩባንያ በዓመት 30,000 የሚገመቱ ባሪያዎችን ወደ ብራዚል እና ካሪቢያን የማይመለስ በር አጓጉዟል። ጨካኝ ባሪያዎች በመባል የሚታወቁት ደች የባሪያ ንግድን ከሚያበረታቱ የአፍሪካ ጎሳዎች ጋር ግንኙነታቸውን ፈጥረዋል። በእስር ጊዜ ባሪያዎቹ በፖርቹጋሎች ዘመን ካቶሊክ በነበረችው በኔዘርላንድ ቤተክርስቲያን ሙሉ እይታ ውስጥ በቆሸሸ ፣ በተጨናነቁ የእስር ቤቶች እና የቅጣት ክፍሎች ውስጥ ተይዘዋል ። 

ከአቅራቢያ ኬፕ ኮስት ካስል እንግሊዞች የበለጸገ የባሪያ ንግድን ያካሂዱ ነበር፣ እና እንደ ደች፣ ጥቅም ላይ ይውላሉ ቻርተር ኩባንያዎች ንግዱን ለማካሄድ. ታላቋ ብሪታንያ በሕግ የበላይነት ላይ የተመሰረተ የፓርላማ ንጉሣዊ አገዛዝ ብትሆንም በባሪያዎቹ ላይ የነበራት አያያዝ ከቀደምቶቹ ያነሰ ጨካኝ አልነበረም። የሰውን ልጅ በባርነት የመግዛት ስራ ህጋዊ ለማድረግ በሚደረገው ሙከራ የአንግሊካን ቤተክርስትያን በቤተመንግስት ግንብ ውስጥ ወደ እስር ቤቱ መግቢያ በሜትሮች ርቀት ላይ ቆሟል።  

ሃይማኖትን ማስለወጥ የአውሮፓ ቅኝ ግዛት ሥርዓት መሠረት ሆኖ ባገለገለበት በዚህ ዘመን ባሮች በአጠቃላይ ክርስቲያኖችን በባርነት በመግዛት ረገድ የሥነ ምግባር ችግር ስላስከተለባቸው ወደ ክርስትና ለመለወጥ ዕድል አልነበራቸውም። አፍሪካውያንን እንደ መፈረጅ ነፍስ የሌላቸው አረማውያንከመቤዠት በላይ የሆኑ፣ ለሰብዓዊነት ክብር መጓደል ማረጋገጫ ሰጥተዋል።

በአሁኑ ጊዜ ምዕራብ አፍሪካውያን ያለፈውን ኢፍትሃዊነት እና ነቀፋ አያፀዱም። የታሪክ ጥፋተኝነትን በርካታ ደረጃዎችን ይገነዘባሉ፣ ነገር ግን በንግግር ነፃነት ላይ በተከለከሉ ገደቦች እና ገለልተኛ የማንነት ፍላጎት ፊታቸውን ወደ ቀድሞ ቅኝ ገዥዎቻቸው እና የአገሬው ተወላጅ መሪዎቻቸው ለይስሙላ ከሚያገለግሉት ዜጎች ጋር የማይጣጣም ለዘብተኛ ጭቆና ፊታቸውን አዙረዋል።

እ.ኤ.አ. በ 2006 ፈረንሳይ በፊፋ የዓለም ዋንጫ የእግር ኳስ ግማሽ ፍፃሜ ከፖርቱጋል ጋር ስትገናኝ የቶጎ ደጋፊዎች ያለፉት ጊዜያት መራራ ገጠመኞች ቢያጋጥሟቸውም ፖርቹጋላውያንን በደስታ አበረታቷቸው። ለዚያ ያለው ጥላቻ ነው። ፈረንሳይኛ፣ ለስላሳ ቅኝ ግዛት መጫኑ ቅር የተሰኘባቸው እና እምነት የተጣለባቸው ፣ የተፈጥሮ ሀብቶች በዋጋ የሚሰበሰቡበት ፣ የባንክ እና የፋይናንስ ህጎች የውጭ ፍላጎቶችን የሚደግፉ እና አፍሪካውያን የተትረፈረፈ ርካሽ ኃይል በመከልከል ወደ ዘላለማዊ ድህነት ይወርዳሉ። በገጠር ለመሄድ እና ቤኒን የኤሌክትሪክ መስመር ዝርጋታ አለመኖር በጣም አስደናቂ ነው እናም በፍጥነት እየጨመረ ለሚሄደው ህዝብ መሰረታዊ ፍላጎቶችን ለማሟላት የደን መጨፍጨፍ ያልተፈለገ ውጤት ያስከትላል. 

ከዋና ከተማዋ ርቃ በምትገኝ የግዛት ከተማ አንድ የቶጎ ምሁር ሞባይል ሙሉ እይታ በመያዝ የመናገር ነፃነትን የሚወክል የፕሮፓጋንዳ ጠላት እና የምእራብ አፍሪካን ዳግም መነቃቃት የሚመግብ የመረጃ ማስተላለፊያ መሆኑን ያስረዳል። አፍሪካውያን ኒዮኮሎኒያሊዝምን የማይቀበል ራሱን የቻለ ኮርስ ለመምታት እድሉን ይፈልጋሉ። የመናገር ነፃነት ተንከባካቢና የጨቋኞች ተመራጭ ስልት ከስሜት ጋር ተጫውቶ አንዱን ክፍል ከሌላው ጋር ለላቀ ዓላማ ማጋጨት ነው።

ሠዓሊ አማኑኤል Sogbadji's የግድግዳ ሥዕሎች በቶጎ ዋና ከተማ ሎሜ ጎልተው ይታያሉ፣ እና የሰላም እና የትብብር ቀዳሚነትን ያከብራሉ። የምዕራብ አፍሪካ ምሁራዊ፣ ባህላዊ እና ኢኮኖሚያዊ ይዘት ህዳሴ በሰው ልጅ ተፈጥሮ ውስጥ ካሉት በጣም ከባድ ተግባራት ውስጥ አንዱን አጉልቶ ያሳያል-ያለፉትን ለማስታወስ ያልተደሰቱ ድርጊቶች ዳግም እንዳይከሰቱ ለመከላከል እና እነዚህን ልብ የለሽ ግፍ የፈጸሙትን ዘሮች ከልብ ይቅር ማለት ነው።