በኮቪድ ፖሊሲዎች ላይ ያለዎትን ቅሬታ ከገለጹ፣ ሰዎች ምላሽ ለመስጠት ፈጣን ናቸው፡ እሺ፣ ታዲያ ምንድነው? ያንተ መፍትሄ? እንዴት አንተ በምትኩ ወረርሽኙን መቋቋም ነበረብን? ሶስት ኤክስፐርቶች መልሱን አቅርበው በጽሑፍ አስፍረው በማሳቹሴትስ ከተማ ግሬት ባሪንግተን ኦክቶበር 4፣ 2020 ላይ በጋራ ተፈራርመዋል።
[ይህ ከጸሐፊው አዲስ መጽሐፍ የተወሰደ ነው። ዓይነ ስውር እይታ 2020 ነው።በ Brownstone የታተመ።]
ማንም ሰው ምስክርነታቸውን ሊጎዳው አይችልም። በተላላፊ በሽታዎች እና በተጋላጭ ህዝቦች ላይ የሚያተኩር የህዝብ ጤና ባለሙያ ፣ የስታንፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ጄይ ባታቻሪያ እንደ የጤና ኢኮኖሚስት በእጥፍ ይጨምራሉ። በኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ የኤፒዲሚዮሎጂ ፕሮፌሰር የሆኑት ሱኔትራ ጉፕታ በኢሚውኖሎጂ፣ በክትባት ልማት እና በተላላፊ በሽታዎች ሒሳባዊ ሞዴሊንግ ላይ ያተኮሩ ናቸው። የባዮስታቲስቲክስ ባለሙያ እና ኤፒዲሚዮሎጂስት ማርቲን ኩልዶርፍ በ 18 የሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር በመሆን የ2021 ዓመታት ሩጫን አብቅቷል።
በታላቁ ባሪንግተን መግለጫ (ጂቢዲ) ያቀረቡት ስልት ከኮሮና ቫይረስ ልዩ ባህሪ የፈሰሰው፡ ባልተለመደ ሁኔታ ስለታም እና በደንብ የተገለጸ የአደጋ ግስጋሴው ነው። እ.ኤ.አ. በ2020 ክረምት መገባደጃ ላይ ጥናቶች በየሆስፒታሉ ውስጥ ያሉ ሰራተኞች የሚያውቁትን እያረጋገጡ ነበር፡- “ዓመታት እየጨመሩ ሲሄዱ [በቪቪድ የመሞት አደጋ] በከፍተኛ ደረጃ እየጨመረ ነው። ሲዲሲ ይህን ስለታም ቅልመት ወደ እፎይታ የሚያመጣ ኢንፎግራፊክ አሳትሟል፡ በ75-84 አመት በቫይረሱ ከተያዙ በ3,520-5 አመት ከያዙት በቫይረሱ የመሞት ዕድላችሁ በ17 እጥፍ ይበልጣል። እንደ ውፍረት፣ የልብ ሕመም እና የስኳር በሽታ ያሉ ሥር የሰደዱ ሁኔታዎችም ከእድሜ ጋር ያክል ባይሆንም አደጋውን ከፍ አድርገውታል።
ስለዚህ እዚህ ለአንዳንድ ሰዎች ትልቅ አደጋ እና ለሌሎች በጣም ትንሽ የሆነ አደጋ የሚፈጥር ቫይረስ ነበረን። በተመሳሳይ ጊዜ ለሁሉም የእኩልነት ማስመሰያዎቻቸው ሰዎችን በክፍል መስመር የሚከፋፍሉ የመቆለፊያ ፖሊሲዎች ነበሩን። የሼፍ ኩሽና እና ለአራት የማስተላለፊያ አገልግሎቶች ደንበኝነት ለተመዘገቡት ባለሙያ ጥንዶች መቆለፊያዎች እንደገና ለመገናኘት እና እንደ ቤት-የተጋገረ የወይራ እንጀራ እና የሃምፍሬይ ቦጋርት ፊልሞች ባሉ ቀላል የህይወት ደስታዎች የመደሰት እድልን ይወክላሉ። አዲስ ላደረገው የውጪ ተማሪ፣ ከመሬት በታች ካለው ጣራ በታች በብቸኝነት ማዞር፣ ብዙም አይደለም። አስፈላጊ ሰራተኞች በበኩላቸው በላፕቶፑ ክፍል የሚጎዱትን አደጋዎች ይሸከማሉ ተብሎ ይጠበቃል።
ይህ የሁኔታዎች መደባለቅ ጥያቄውን ላለማገናዘብ የማይቻል አድርጎታል፡- ለአደጋ የተጋለጡ ቡድኖችን የበለጠ ተጋላጭ ሰዎችን እየጠበቅን ነፃነታቸውን እንመልስላቸው ይሆን? GBD ያቀረበው ልክ ነው። እዚህ ላይ በአህጽሮት ደጋግሜ አቅርቤዋለሁ፡-
አሁን ያሉት የመቆለፊያ ፖሊሲዎች በአጭር እና በረጅም ጊዜ የህዝብ ጤና ላይ ከፍተኛ ጉዳት እያደረሱ ነው። ክትባቱ እስኪገኝ ድረስ እነዚህን እርምጃዎች በቦታቸው ማቆየት ሊጠገን የማይችል ጉዳት ያስከትላል፣ ችግረኞችም ተመጣጣኝ ያልሆነ ጉዳት ይደርስባቸዋል።
በኮቪድ-19 የሞት ተጋላጭነት በአረጋውያን እና አቅመ ደካሞች ከወጣቶች ከአንድ ሺህ እጥፍ በላይ እንደሚበልጥ እናውቃለን። ሁሉም ህዝቦች ከጊዜ በኋላ የመንጋ መከላከያ እንደሚያገኙ እና ይህም በክትባት ሊታገዝ እንደሚችል እናውቃለን (ነገር ግን በክትባት ላይ የተመሰረተ አይደለም). ስለዚህ ግባችን የመንጋ መከላከያ እስክንደርስ ድረስ ሞትን እና ማህበራዊ ጉዳትን መቀነስ መሆን አለበት።
በጣም ርኅራኄ ያለው አካሄድ በትንሹ ለሞት የተጋለጡትን በተለምዶ ህይወታቸውን እንዲኖሩ መፍቀድ በተፈጥሮ ኢንፌክሽን አማካኝነት ቫይረሱን የመከላከል አቅምን እንዲያዳብሩ መፍቀድ ሲሆን ለአደጋ የተጋለጡትን በተሻለ ሁኔታ መጠበቅ ነው። ይህንን ትኩረት የተደረገ ጥበቃ ብለን እንጠራዋለን። ሁለገብ እና ዝርዝር የእርምጃዎች ዝርዝር፣ የብዙ-ትውልድ አባወራዎችን አቀራረቦችን ጨምሮ ተግባራዊ ሉሆን ይችሊሌ፣ እና በሕዝብ ጤና ባለሙያዎች ወሰን እና አቅም ውስጥ ነው።
ለአደጋ ተጋላጭ ያልሆኑ ሰዎች ወዲያውኑ ህይወታቸውን እንደተለመደው እንዲቀጥሉ ሊፈቀድላቸው ይገባል። ጥበባት፣ ሙዚቃ፣ ስፖርት እና ሌሎች ባህላዊ እንቅስቃሴዎች መቀጠል አለባቸው። የበለጠ ለአደጋ የተጋለጡ ሰዎች ከፈለጉ ሊሳተፉ ይችላሉ፣ ህብረተሰቡ በአጠቃላይ የመንጋ በሽታ የመከላከል አቅምን በገነቡ ሰዎች ለአደጋ ተጋላጭ ለሆኑ ሰዎች የሚሰጠውን ጥበቃ ያገኛል።
ከኮቪድ አውድ ውጭ፣ በሐሳቡ ላይ ምንም አክራሪ ነገር አልነበረም። እንደ የዓለም ጤና ድርጅት እና ሲዲሲ ካሉ ድርጅቶች ከቅድመ-ኮቪድ ወረርሽኙ መመሪያዎች ጋር የተጣጣመ ሲሆን ይህም ብርድ ልብሶችን ለመከላከል ምክር ይሰጣል እና ማህበራዊ መቋረጥን በመቀነስ ላይ ትልቅ ዋጋ ያለው። እንዲሁም በተለያዩ ሀገራት ያሉ የባለሙያዎች ቡድኖች ለቪቪ -ከካናዳ ሚዛናዊ ምላሽ እስከ ኒውዚላንድ ኮቪ ፕላን ቢ - እና መንግስቶቻቸውን ለዝቅተኛ ተጋላጭ ለሆኑት ሰዎች የበለጠ መደበኛ ህይወት እንዲመልስ ጥሪ ሲያደርጉ በ 2020 የበጋ ወቅት እየጨመረ የመጣውን አለመረጋጋት አስቀርቷል። GBD የነዚህ ጩኸቶች መደምደሚያ ሆኖ ብቅ አለ፣ በመጨረሻም የአለምን ትኩረት የሳበው የፀረ-መቆለፊያ ይግባኝ ነው። ጸጥ ያሉ ምሁራን፣ ባታቻሪያ፣ ጉፕታ እና ኩልዶርፍ አሁን ፊታቸው ላይ ዓለም አቀፋዊ ትኩረት ነበራቸው።
ሶስቱ ሰዎች ሰነዱን በመስመር ላይ ሲለጥፉ ደጋፊዎቻቸው እንዲፈርሙበት ጋብዘዋል። የፊርማ ቆጠራው ለጥቂት ቀናት በጣም በፍጥነት አድጓል—አውቃለሁ፣ ምክንያቱም የሚለወጡትን አሃዞች ስለተመለከትኩ - እና ከዚያ ቆሜያለሁ። ምላሹ የጀመረው GBD ከወጣ ከአራት ቀናት በኋላ ነው ፣ የወቅቱ የብሔራዊ ጤና ኢንስቲትዩት ዳይሬክተር ፍራንሲስ ኮሊንስ ለፋቺ እና ለሌሎች ከፍተኛ የሥራ ባልደረቦች በተላከ ኢሜል “የሶስት ፍሬንጅ ኤፒዲሚዮሎጂስቶች” ሥራ ብለው ሲጠሩት ። በመግለጫው ዙሪያ ያለው የመገናኛ ብዙኃን ወሬ ያሳሰበው ከመሆኑም በላይ “በአፋጣኝ እና አውዳሚ ወረራ እንዲደረግለት” ጠየቀ።
በዬል ዩኒቨርሲቲ ኤፒዲሚዮሎጂስት ግሬግ ጎንሳልቭስ ጽሑፍ ሲወጣ ኮሊንስ ምኞቱን አገኘ የ ሕዝብ በዚያው ቀን. ጎንሳልቭስ የፃፈው “የወጣቶችን እና የጥንቁቆችን ህልውና በተመለከተ የተወሰነ አስተሳሰብን አንከተልም—ይህን የመሰለ የመለጠጥ አተረጓጎም “ተጎጂዎችን ጠብቅ”። ከጥቂት ቀናት በኋላ እ.ኤ.አ ላንሴት የጆን ስኖው ማስታወሻ ተብሎ የሚጠራውን የGBD ማስተባበያ መግለጫ አሳተመ። ፋውቺ ራሱ GBD እንደ “የማይረባ” እና “አደገኛ” ሲል ገልጿል።
GBDን ለማፍረስ በFauci በረከት፣ የሚዲያ ባለሙያዎች እና የመስመር ላይ ተዋጊዎች በደስታ ተገደዱ። በሕትመት እና በማህበራዊ ሚዲያ ላይ ቁጣ ተቀስቅሷል፡ ነፍሰ ገዳዮች! ኮቪድ እምቢተኞች! ለተጎጂዎች ደንታ የላቸውም! (ሙሉ ስልቱ አቅመ ደካሞችን በመጠበቅ ላይ ያተኮረ መሆኑን በፍጹም አትዘንጋ።) “ምንም ዓይነት ሐሳብ ባላቀረብኩበት ጊዜ ‘ቫይረሱ እንዲቀደድ’ ለምን እንደፈለግኩ ከጋዜጠኞች ጥሪ መቀበል ጀመርኩ። የዘረኝነት ጥቃት እና የግድያ ዛቻ ዒላማ ሆኜ ነበር” በማለት ብሃታቻሪያ ያስታውሳል። የአሜሪካ የኢኮኖሚ ጥናት ኢንስቲትዩት (AIER) የነፃነት አጀንዳን ለማራመድ የ GBD trio እየተጠቀመ ነው የሚሉ ወሬዎች መሰራጨት ጀመሩ። በእውነቱ፣ "AIER ወደ ታላቁ ባሪንግተን መግለጫ የመራውን የስብሰባ ቦታ ለማቅረብ ደግ ነበር፣ ነገር ግን ይዘቱን በመንደፍ ምንም ሚና አልነበረውም።"
በወቅቱ የ AIER ከፍተኛ አርታኢ (እና የብራውንስተን ኢንስቲትዩት መስራች) ጄፍሪ ታከር ቡድኑ “በኮቪድ ፖሊሲዎች ዙሪያ የሚደረገውን ውይይት ለማበረታታት ተስፋ አድርጎ እንደነበር ገልፀውልኛል። የት እንደሚሄድ ወይም ምን ያህል ትልቅ እንደሚሆን አናውቅም ነበር.
የመተንፈሻ ወረርሽኞች በታሪክ ውስጥ በመንጋ መከላከል ማብቃቱን ሁሉም ሰው ሲረሳው “የመንጋ መከላከያ” የሚለው ቃል ጠቆር ያለ ድምጽ አግኝቷል። ቃሉን እንደ ግድየለሽ እና ግለሰባዊ ፅንሰ-ሀሳብ በተሳሳተ መንገድ መነበቡ ጉፕታን እንቆቅልሹን ቀጥሏል ፣ እሱ “የመንጋ መከላከል በእውነቱ ጥልቅ የጋራ ሀሳብ ነው” ምክንያቱም ሰፊ የህብረተሰብ የበሽታ መከላከል “ተጎጂዎችን መጠበቅ ነው” ብሏል።
በድንገት personae non gratae, የGBD አጋሮች ቀድሞውንም ጆሮውን የዘጋውን ታዳሚ ለመከላከል ሲሉ በከንቱ ፈለጉ። እድሜ ልክ ተራማጅ የሆነችው ጉፕታ ሃሳቧን በወግ አጥባቂ የዜና ማሰራጫዎች ላይ ለማተም ወረደች። GBD ከወጣ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ለጋዜጣ በፃፈችው መጣጥፍ ላይ “አልፈልግም ፣ መናገሩ ተገቢ ነው ፣ ሀሳባችንን ለሚያሟሉ የስድብ ፣ የግል ትችቶች ፣ ማስፈራራት እና ዛቻዎች ሙሉ በሙሉ አልተዘጋጀችም” ስትል ተናግራለች።
ከሦስቱም የGBD ቡድን አባላት ጋር በተለየ የቡድን የቪዲዮ ጥሪዎች ለመወያየት ዕድል አግኝቻለሁ። ለነገሩ፣ ከዚህ የበለጠ ቅን እና ደግ የሆነ ትሪዮ መገመት አልችልም - እናቴ የምትጠራቸው ሰዎች አይነት የወር አበባዎች. ተቺዎቻቸው በናቾስ እና በክራፍት ቢራ አብረው ለአንድ ሰአት ቢያሳልፉ፣ በእነሱ ላይ ያለው የስም ማጥፋት ዘመቻ በትክክል ይሽከረክራል የሚል እምነት አለኝ።
አንዳንድ ጊዜ አንድ ቃል ሁሉም ነገር ወደ ቦታው እንዲገባ ሊያደርግ ይችላል. ጉፕታ የኮቪድ ምላሽን ለመግለጽ የተጠቀመበት “ግጥም ያልሆነ” የሚለው ቃል በእኔ ላይ ይህን ተጽዕኖ አሳድሯል። ቤት-መቆየት-ሕይወትን የሚያድኑ ሰዎች ለጠፉት ነገር ቁልፍ የሆነው እስከመጨረሻው ስፈልገው የነበረው ቃል ነበር። ጉፕታ እንደ ተሸላሚ ልብ ወለድ ደራሲ ሁለተኛ ኮፍያ ማድረጉ በአጋጣሚ አይደለም፣ ይህም ለአእምሮዋ ከባዮሜዲካል አለም እይታ እረፍት ሰጣት።
ማብራሪያ እንድትሰጠኝ ስጠይቃት “ይህ የፓቶስ ቀውስ ነው” ብላለች። “ለብዙ-ልኬት ቀውስ አንድ-ልኬት ምላሽ ነው። የሕይወት ትርጉም የሚሰጡትን የሕይወት ነፍስ ስለሚናፍቀው ግጥማዊ ያልሆነ ምላሽ ነው የምለው።
ጉፕታ የወረርሽኙ ምላሽ በግጥም የጎደለው መሆኑን ካወቀች እርሷም ወቀሰች። ውበት. ሬስቶራንት ጠረጴዛ ላይ ተቀምጣ፣ ጭንብል ከለበሱ ጓደኞቻችሁ ጋር እንጀራ እየቆረሰች፣ ጭንብል የሸፈነው አገልጋይ በቋንቋሽ ላይ ትኩስ በርበሬ እየፈጨ… “የማይችለው የፊውዳል ገጽታ” የእኩልነት ስሜቷን አስከፋ። “የግለሰቦችን ክብር ለማፍረስ የተቀመጡት እነዚህ ፍፁም አመክንዮአዊ ያልሆኑ እና እጅግ በጣም ጥሩ ያልሆኑ ሕጎች ከማን እንደሚጠጡ የሚገልጹ ሁሉንም ዓይነት ሕጎች በመያዝ የአገዛዙን ሥርዓት ያስተጋባል።
ፊውዳል የተባለው ተመሳሳይ ቃል የቱከር የኮቪድ ሬስቶራንት መዘጋት ትንተናን ይደግፋል። ከበርካታ ድርሰቶቹ በአንዱ ላይ “የመጠጥ ቤቱ፣ የቡና ቤቱ እና ሬስቶራንቱ የሁለንተናዊ መብቶችን ሀሳብ በማስፋፋት ረገድ ትልቅ ሚና እንደነበራቸው ተናግሯል። የሬስቶራንቱ መዘጋት “ወደ ቅድመ-ዘመናዊው ዘመን መመለስን የሚወክለው ቁንጮዎቹ ብቻ ጥሩ ነገሮችን የሚያገኙበት ነው” - ቱከር “አዲስ ፊውዳሊዝም” ብሎ የሚጠራው።
ወረርሽኙ እየገፋ ሲሄድ ጉፕታ በግንዛቤዎቿ ያስደሰተችኝን ቀጠለች - ልክ እንደ የቫይረስ ስርጭት የጋራ ሃላፊነት ሀሳብ። “የኢንፌክሽኑን ምንጭ ወደ አንድ ክስተት መፈለግ ፍሬ ቢስ ነው” ስትል አንጸባርቃለች። ዘ ቴሌግራፍ. "በተለመደው ህይወታችን ብዙዎች በተላላፊ በሽታ ይሞታሉ ነገርግን እነሱን በመበከል የጥፋተኝነት ስሜትን በጋራ እንወስዳለን። በሌላ መልኩ እንደ ማህበረሰብ መስራት አልቻልንም።
እንደዚህ አይነት ቆንጆ የማስቀመጫ መንገድ፡- የጥፋተኝነት ስሜትን በጋራ እንወስዳለን. ማንም ስለ "አያቴ መግደል" መጨነቅ የለበትም ምክንያቱም ማንም የለም is አያትን መግደል ። በሽታ አምጪ ተህዋሲያን ወደ ዓለማችን ገብቷል እና የሳይኪክ ክብደቱን በመካከላችን እናካፍላለን፣ ሸክሙ ለመጋራት ቀላል ሆነ። (አንድን ሰው ሆን ብሎ መበከል ወደ ሌላ ምድብ ውስጥ እንደሚገባ ሳይናገር ምንም እንኳን ይህን ለማድረግ የሚፈልግ ሰው እስካሁን መስማት ባይችልም) ግን የኮቪድ ባህል “በማህበረሰቡ ውስጥ ሊበተን የሚገባውን ነቀፋ በአንድ ግለሰብ ላይ አተኩሯል” ሲል ጉፕታ ተናግሯል። እና እንደ አስፈላጊነቱ ለህዝብ የተሸጠውን (የተገዛውን) ስልት በመቃወም እንደ ጉፕታ ያሉ ግለሰቦች፣ መውቀስ እና አሳፋሪ ባህሉ አያዝንም።
ስለ ኮቪድ ፖሊሲዎች በመስመር ላይ ስወያይ የእኔን የመፍጠር ድርሻ አግኝቼ ጉፕታ እና የGBD አጋሮቿ ምን እያጋጠሟቸው እንደሆነ የተወሰነ ሀሳብ ነበረኝ፡ ምሰሶውን ላሱ እና ቫይረሱን ይያዙ። በአይሲዩ ውስጥ የራስዎን ፈሳሽ በማነቅ ይዝናኑ። ለኮቪድ ለመሰዋት የተዘጋጁትን ሶስት የምትወዳቸውን ሰዎች ጥቀስ - አሁን አድርግ ፈሪ። በሶሲዮፓቲዎ ይደሰቱ።
ከእነዚህ ሚስዮኖች መካከል አንዳቸውም በአካል ከሚያውቁኝ ሰው አልመጡም ነገር ግን በበቂ ሁኔታ ከተቀበልኩ በኋላ አሳፋሪዎች የማላውቀውን ነገር ያውቁ ይሆን ብዬ ማሰብ ጀመርኩ።
"የተዘጋው አፍቃሪዎች ትክክል ከሆኑስ?" በአንድ ወቅት ዶ/ር ዙምን ጠየኩት። "እኔስ ብሆንስ? am ሶሺዮፓት?”
"አንተ ሶሺዮፓት አይደለህም."
"እንዴት አወቅክ?"
“የሶሺዮፓት ሰው ጥያቄውን አይጠይቅም - በተጨማሪም sociopaths ወደ ውስጥ አይገቡም እና እርስዎ ከውስጥ ከመመልከት በስተቀር ምንም ነገር አታደርጉም። አንቺ የግጥም ንግሥት ነሽ።
“ለምን እንደዚያ የማደርገው ይመስላችኋል? የመከላከያ ዘዴ ነው ወይስ ሌላ?
“አየህ? እንደገና እየሠራህ ነው” አለው።
ከCovid shamers ጋር ስላለኝ ልምድ አንድ መጣጥፍ ጻፍኩ፣ ይህም ከመላው አለም የመጡ ሰዎች የራሳቸውን ታሪኮች በኢሜል እንዲልኩልኝ አነሳስቷል። ብዙዎቹ ከእኔ በጣም የከፋ ነበር, የሄትሮዶክስ አመለካከታቸው ሥራን እና ጓደኝነትን (እና በአንድ ጉዳይ ላይ, ጋብቻ). ኩልዶርፍ የጽሁፉን ማያያዣ በትዊተር ገፁ ላይ “ማሳፈር መቼም ቢሆን፣ በጭራሽ አልነበረም፣ እና መቼም ቢሆን የጥሩ የህዝብ ጤና ልምምድ አካል አይሆንም” ሲል አባባላቸውን አስተላልፈዋል።
በተጨማሪም: አይሰራም. የማስክ ትእዛዝን በመቃወም አንድን ሰው ትሮግሎዳይት ብሎ መጥራት የልብ ለውጥ አያመጣም። የሃርቫርድ ኤፒዲሚዮሎጂስት ጁሊያ ማርከስ “ሰዎችን ማሸማቀቅና መውቀስ ባህሪያቸውን እንዲለውጡ ለማድረግ ከሁሉ የተሻለው መንገድ አይደለም እና ሰዎች ባህሪያቸውን እንዲደብቁ ስለሚያደርጉ ውጤታማ ሊሆን ይችላል” በማለት ተቃውሞን ይጋብዛል ወይም ሰዎችን ከመሬት በታች ያነሳሳል።
በዚህ ጩኸት እና ውርደት መሃል አንዳንድ የህዝብ ጤና ባለሙያዎች የጂቢዲ አርክቴክቶች ተጋላጭ የሆኑትን በህብረተሰቡ ውስጥ በነፃነት እንዲሰራጭ ከተፈቀደው ቫይረስ ለመከላከል እንዴት እንዳሰቡ ምክንያታዊ ጥያቄዎችን ጠይቀዋል። Bhattacharya፣ Gupta እና Kulldorff ለዛ መልስ ነበራቸው፣ ነገር ግን ፍትሃዊ ችሎት የሚሰማበት ጊዜ መጥቶ አልፏል። ለአንድ ወይም ለሁለት ሳምንት ያህል በመግለጫው የተከፈተው ያተኮረ የጥበቃ ስትራቴጂን ለመዳሰስ እድሉ መስኮቱ እንደገና ተዘጋ። ብዙም ሳይቆይ ፌስቡክ ስለ ሰነዱ ሳንሱር ካደረገ በኋላ።
ይህ ጤናማ ሁኔታ አልነበረም። ሃሪ ትሩማን በ1950 እንደተናገረው፣ "አንድ ጊዜ አ መንግስት የተቃዋሚዎችን ድምጽ ለማፈን መርህ ቁርጠኛ ነው፣ የሚቀረው አንድ መንገድ ብቻ ነው፣ እና ይህ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በሚሄድ አፋኝ እርምጃዎች ጎዳና ላይ ነው ። በተመሳሳይ መልኩ የጂዲዲ “አደገኛ ሀሳብ” ተብሎ መባረሩ የጠቅላይ ፍርድ ቤት ዳኛ ሉዊስ ብራንዲይስን ባያስደንቀውም ነበር፣ “የፖለቲካ ማህበረሰብ አስፈላጊ ባህሪ የሚገለጠው እና የሚገለፀው ለዛቻ ሀሳቦች እንዴት ምላሽ እንደሚሰጥ ነው” እና “ከባድ ጉዳትን መፍራት ብቻውን የነፃ ንግግር ጭቆናን ሊያረጋግጥ አይችልም” ሲሉ ጽፈዋል። እኔ ብቻ ነኝ ወይስ በዚያን ጊዜ ውሳኔ ሰጪዎች ብልህ ነበሩ?
ከትሩማንም ሆነ ከብራንዴስ ሊከላከላቸው ባለመቻላቸው የGBD ፈጣሪዎች በሕዝብ መድረክ ላይ ዕድል አልነበራቸውም። ብሃታቻሪያ እና ጉፕታ ትኩረታቸውን ወደ ኮላተራል ግሎባል፣ የዩናይትድ ኪንግደም የበጎ አድራጎት ድርጅት የመቆለፊያ ፖሊሲዎችን ጉዳት ለመመዝገብ ያተኮረ ሲሆን ኩልዶርፍም እንደ ከፍተኛ ምሁር ብራውንስቶን ተቋምን ተቀላቅለዋል። ያ ማለት ግን የሆነውን ነገር ረስተዋል ማለት አይደለም። እ.ኤ.አ. በነሀሴ 2022 ባትታቻሪያ እና ኩልዶርፍ ከሌሎች ሁለት ዶክተሮች ጋር፣ ስለ ኮቪድ ፖሊሲዎች ክርክርን በማፍረስ የፌደራል መንግስትን የሚዙሪ ግዛት ክስ ተቀላቅለዋል። በጆርጅ ዋሽንግተን ሳንሱር ላይ በሰጠው ማስጠንቀቂያ የሚጀምረው የፍርድ ቤት ሰነድ ላይ፣ ከሳሾቹ የዩናይትድ ስቴትስ መንግስትን “ተናጋሪዎችን፣ አመለካከቶችን እና ይዘቶችን ለማፈን ከማህበራዊ ሚዲያ ኩባንያዎች ጋር ግልጽ ትብብር አድርጓል” ሲሉ ከሰዋል። በማንኛውም ዕድል ፣ ጉዳዩ አንዳንድ የቁም በሮች ያሽከረክራል።
ወረርሽኙ በተከሰተባቸው የመጀመሪያዎቹ ወራት ውስጥ ሳይንቲስቶች መቆለፊያዎች ያሳሰቧቸው በሕዝብ ዘንድ “ይወጣሉ” ብለው ፈሩ። የጂዲዲ አጋሮች አንዱን ለቢ ቡድን ወስደው ቆሻሻውን ሰርተዋል። አንዳንድ የግል ወዳጅነት ማጣትን ጨምሮ ብዙ ዋጋ ከፍለዋል ነገርግን አቋማቸውን ያዙ። በሕትመት፣ በአየር ላይ እና በማህበራዊ ሚዲያ ላይ ብሃታቻሪያ መቆለፊያዎችን “ባለፉት 100 ዓመታት ውስጥ ብቸኛው የከፋው የህዝብ ጤና ስህተት” በማለት ለትውልድ የሚዘልቅ ከባድ የጤና እና የስነ-ልቦና ጉዳት ማድረጉን ቀጥሏል።
ከእነሱ ጋር መስማማት ከአሁን በኋላ ቅጥ ያጣ ነው። ሀ ብሔራዊ ፖስታ እ.ኤ.አ. በ 2022 መገባደጃ ላይ በአራት ታዋቂ የካናዳ ዶክተሮች የተፃፈው ጽሑፍ “የድራኮኒያ ኮቪድ እርምጃዎች ስህተት ነበሩ” ሲሉ ያረጋግጣሉ ። ወደ ኋላ የሚመለስ ትንታኔ በ ዘ ጋርዲያን በመቆለፊያ ስልቱ ላይ ሙሉ በሙሉ ከመዝጋት ይልቅ “ተጎጂዎችን ለመጠበቅ የበለጠ ጥረት ማድረግ ነበረብን” ሲል ይጠቁማል። ጨዋ እንኳን ፍጥረት መቆለፊያዎች “በህብረተሰቡ ውስጥ የነበሩትን አለመመጣጠን ያባብሳሉ። ቀድሞውንም በድህነት እና በድህነት ውስጥ የሚኖሩት በጣም ተጎጂ ናቸው”—በጥቅምት 2022 ከተለቀቀው የአውስትራሊያ ጥፋት መስመር ሪፖርት የተወሰደው ቁልፍ ነው።
ኩልዶርፍ ይህን የባህር ለውጥ በትዊተር ገፃቸው በአንዱ ላይ ቀርጿል፡- “በ2020 በትዊተር በረሃ ውስጥ ብቸኝነት ድምፅ ነበርኩ፣ ከጥቂት ከተበተኑ ጓደኞቼ ጋር መቆለፊያዎችን በመቃወም። [አሁን] ለመዘምራን እሰብካለሁ; አስደናቂ፣ የሚያምር ድምፅ ያለው የመዘምራን ቡድን። በሴፕቴምበር 2022 የሎዮላ ሜሪሞንት ዩኒቨርሲቲ የዶሺ ብሪጅ ገንቢ ሽልማትን ለተቀበለው ባህታቻሪያ ፣የአካባቢው ገጽታ የበለጠ እንግዳ ተቀባይ ሆኗል ፣ይህም በየዓመቱ በባህሎች እና በስነ-ስርዓቶች መካከል መግባባትን ለማጎልበት ለሚተጉ ግለሰቦች ወይም ድርጅቶች ይሰጣል።
ምናልባትም የተተኮረ ጥበቃ ጽንሰ-ሐሳብ የተፈራ ሕዝብ እንዲዋሃድ እስኪችል ድረስ በጣም ቀደም ብሎ ደርሷል። ነገር ግን ሀሳቡ ሙሉ በሙሉ አልሞተም, እና የሞራል ቁጣዎች ፓሮክሲዝም አካሄዳቸውን ካጠናቀቁ በኋላ, ቀስ በቀስ ሁለተኛ ቆዳ አደገ. በሴፕቴምበር 2022፣ የGBD ተባባሪ ፈራሚዎች ቁጥር ከ932,000 በልጧል፣ ከ60,000 በላይ የሚሆኑት ከዶክተሮች እና ከህክምና/የህዝብ ጤና ባለሙያዎች። በሶስት የፍሬን ኤፒዲሚዮሎጂስቶች ለአደገኛ ሰነድ መጥፎ አይደለም. እና የጆን ስኖው ማስታወሻ በ 7,000 የባለሙያ ፊርማዎች ላይ ከፍተኛ ውጤት እንዳስገኘ መጥቀስ ተገቢ ነውን?1
GBD ሁሉንም ዝርዝሮች በትክክል አላገኘውም፣ በእርግጥ። በ2020 መገባደጃ ላይ ቫይረሱ ለኛ ያዘጋጀውን ሁሉንም አስገራሚ ነገሮች ማንም ሊጠብቀው አልቻለም። በወቅቱ ምክንያታዊ ቢሆንም፣ መግለጫው በመንጋ ያለመከሰስ ላይ ያለው እምነት ከመጠን ያለፈ ምኞት አሳይቷል። አሁን ኢንፌክሽኑም ሆነ ክትባት ከኮቪድ ላይ ዘላቂ የሆነ የበሽታ መከላከያ እንደማይሰጥ እናውቃለን፣ ይህም ሰዎችን ለሁለተኛ (እና አምስተኛ) ኢንፌክሽኖች ተጋላጭ ያደርገዋል። እና በበሽታ ክብደት ላይ ለሚኖራቸው ተጽእኖ ሁሉ ክትባቶቹ ስርጭታቸውን አያቆሙም, አሁንም የመንጋ መከላከያን ከመድረስ የበለጠ ይገፋሉ.
ያም ሆነ ይህ፣ የGBD ፈጣሪዎች በወረርሽኙ ታሪክ ውስጥ ወሳኝ ምዕራፍ ጽፈዋል። በተቆለፈ ትረካ ውስጥ የጥርጣሬ ዘሮችን ዘርተዋል። ስድቦቹ ሁሉ ከተወረወሩ በኋላ፣ ዘሮቹ በጋራ ንቃተ ህሊናችን ውስጥ ሥር ሰደዱ እና በተዘዋዋሪ መንገድ ፖሊሲን ቀርፀው ሊሆን ይችላል። እና የከፍተኛው የማፈኛ ስትራቴጂ አጠራጣሪ ጥቅሞችን እና ጥልቅ ጉዳቶችን በጥናት መዝግቦ በቀጠለበት ወቅት፣ የትናንት አጭበርባሪዎች እና ፌዘኞች ወደሚለው ጥያቄ በመመለስ ላይ ናቸው፡ በሌላ መንገድ ልናደርገው ይቻል ነበር? ያተኮረ ጥበቃም እንዲሁ፣ ወይም የተሻለ፣ እና በትንሹ ጉዳት ሠርቷል?
በ a ስር የታተመ የጋራ ፈጠራ ባለቤትነት 4.0 አለምአቀፍ ፈቃድ
ለዳግም ህትመቶች፣ እባክዎ ቀኖናዊውን ማገናኛ ወደ መጀመሪያው ይመልሱት። ብራውንስቶን ተቋም ጽሑፍ እና ደራሲ.
