ጥሩ ስሜት የግራ ዘጋቢ ማጠቃለያ ማህበረሰቦችን ያጠፋል

እ.ኤ.አ. በ 1808 የናፖሊዮን የስፔን ወረራ የፈረንሳይ አብዮት ተራማጅ እሳቤዎችን በማህበራዊ ወግ አጥባቂው የስፔን ኢምፓየር ላይ በጠመንጃ ነጥብ ላይ ለመጫን ፣በስፔን የአመራር ክፍል ውስጥ በባህላዊ እና ሊበራሊስቶች መካከል ረጅም ጦርነት አስነስቷል። 

በሚቀጥሉት ስድስት አስርት ዓመታት ውስጥ አማፂ ሊበራሎች፣ ወይም afrancesados (ፈረንሣይኛ) ወግ አጥባቂዎች በስድብ ይሏቸዋል፣ አልፎ አልፎም ወደ ሀገሪቱ ማዕከላዊ የስልጣን ቦታዎች ይገቡ ነበር፣ በእነዚህ ቦታዎች መገኘታቸው በአጠቃላይ ለአጭር ጊዜ የሚቆይ ነበር፣ እና እዚያ በነበሩበት ጊዜ ያወጡት የተሃድሶ ውጤቶች በአብዛኛው ጊዜ ያለፈባቸው ናቸው። 

እ.ኤ.አ. በ1868 ፕሪም የተባለ ተራማጅ የጦር መኮንን ወግ አጥባቂዋን ንግሥት ኢዛቤል ዳግማዊን እንድትለቅ በማስገደድ እና በኤጊስ አማዴኦ የሳቮይ ሥር ሕገ መንግሥታዊ ንጉሣዊ ሥርዓት በመሠረተ፣ ከአጠቃላይ የአውሮፓ ፍለጋ በኋላ በፕሪም ወደ አገሪቱ የገባው፣ በXNUMX ዓ.ም. 

ነገር ግን አማዴኦ ዙፋኑን ለመረከብ ጥቂት ቀናት ሲቀሩት ፕሪም የተገደለው እስከ ዛሬ ድረስ መፍትሄ ባላገኘ ግድያ ነው። አብዮቱን የመሩትን ሰው ድጋፍ ስለተነፈገው አማዴኦ ተንኮታኩቶ ሄደ፣ እናም ህይወቱን ለማጥፋት ሞክሮ እና ሌሎች በርካታ ስድቦችን ከሰነዘረ በኋላ ወደ ቤቱ ወደ ቱሪን ሸሸ። 

ለበለጠ ጽንፈኛ የስፔን ግራኝ አካላት፣ የተሃድሶ አራማጁ ሕገ መንግሥታዊ ንጉሣዊ ሥርዓት ውድቀት አንድ ነገር ብቻ ሊሆን ይችላል፡ ጊዜውን እጥፍ አድርጎ ሪፐብሊክ ማወጅ ነው። እና ሪፐብሊክ ብቻ ሳይሆን የፌደራል መንግስት ነው። ይህ፣ የተማከለውን የጎሳ ተመሳሳይነት ያለው ብሔር-ብሔረሰቦችን ጽንሰ-ሀሳብ በመሰረቱ በፈለሰፈው እና መጀመሪያ ወደ ተግባር ባደረገው ሀገር። 

በተጨማሪም የአዲሱ ፌዴራላዊ ሪፐብሊክ ቁልፍ ምሁራዊ ነጂ እና ከወደፊቱ ፕሬዚዳንቶች አንዱ የሆነው ፍራንሲስኮ ፒ ማርጋል ለፈረንሳዩ ፕሮቶ-አናርኪስት ፕሮዱደን ሀሳብ ባደረገው አድናቆት መሰረት የአዲሱ ያልተማከለ ሪፐብሊክ አካላት ቅርፅ እና ተፈጥሮ የሚወሰነው በማድሪድ ውስጥ ሳይሆን በአከባቢው ደረጃ በዜጎች ፍላጎት መሰረት ነው ።

ይህ ደግሞ እርስ በርስ የሚፋለሙ እና የማዕከላዊው መንግሥት ፖለቲካቸውን በሰፊው ካሰበው አገራዊ ዓላማ ጋር እንዲያመሳስሉ ለማስገደድ ያደረጋቸውን አንጻራዊ ዓይናፋር ሙከራዎች የሚቃወሙ የማያልቁ ተከታታይ የአካባቢ “ሪፐብሊካኖች” መወለድን አስከትሏል። 

ከ11 ወራት እና ከአራት ፕሬዚዳንቶች በኋላ የስፔን ፌደራላዊ ሪፐብሊክ መሞታቸው የሚያስደንቅ አይደለም፣ በመጀመሪያ በወታደራዊ-የሚመራ ማዕከላዊ እና በጣም ብዙም ሳይቆይ በተመለሰው የቡርቦን ንጉሳዊ አገዛዝ ተተካ። 

ፓይ እና ከፍተኛ ምሁራዊ አጋሮቹ የረሱት ወይም ምናልባት ያልተማሩት ነገር ቢኖር አብዛኛው ሰዎች ህይወታቸውን በደስታ እና በውጤታማነት ህይወታቸውን መምራት በማይችሉት የታሪካዊ ቅድምና እና ነባር ልማዶችን በግልፅ የሚንቁ፣ ምንም ያህል “ብሩህ ሰዎች” ቢነግሯቸው እነዚያ ፅንሰ ሀሳቦች ለዝርያው ቀጣይ እድገት ናቸው። 

ቢያንስ ለአንዳንዶች ያለማቋረጥ የመቀየር እና የማህበራዊ ውሎችን እራስን የማደስ የፒ ሀሳብ ማራኪነት ምንም ጥርጥር የለውም። 

ነገር ግን እንዲህ ዓይነት ሃሳብ የማይዳስሰው የሰው ልጅ የመረጋጋት ፍላጎት ነው ማለትም የሰው ልጅ በሌሊት የሚያርፍበት ዓለም ነገ ከእንቅልፉ ሲነቃ የሚያገኘው የበለጠ ወይም ያነሰ እንደሚሆን በማወቅ ለማረፍ ከሚያስፈልገው አድካሚ ሥራ ወደ ኋላ ማፈግፈግ ነው። 

እንዲሁም የሰውን ተፈጥሯዊ “ሃይማኖታዊ ግፊት” ግምት ውስጥ አያስገባም። (ለሀይማኖት ከመመዝገብ ጋር መምታታት እንደሌለበት) ማለትም፣ ብዙውን ጊዜ በተበታተነ የህይወት ልምዱ መካከል ያለው ፍላጎቱ፣ የእለት ከእለት ህይወትን አልፎ አልፎ የሚታፈንን የዕለት ተዕለት ኑሮውን እንዲያልፍ የሚጋብዝ ልምዶችን እና ምልክቶችን ለመፈለግ እና የአንድነት ሃሳቦችን እና የጋራ ስራዎችን በማሰብ ተደጋጋሚ የግለሰባዊ ጥቃቅን እና የአቅም ማነስ ስሜትን ውጤታማ በሆነ መንገድ ያስወግዳል። 

ወይም ወደ 1870 ዎቹ የስፔን አውድ ልመለስ፣ ታታሪ ገበሬ የተነገረለት ንጉስ ወይም ንግሥት በአዎንታዊ መልኩ ከስፓኒሽ ታሪክ ክብር ሁሉ ጋር እንዳገናኘው እና እሱ ያመለከበት እና የተነገረበት ቤተክርስትያን የአገሩን ልዩ ነው ተብሎ የሚታሰበውን በአለም ላይ ያለውን አፈፃፀም እና መንግስት በአለም ላይ ትልቅ ፋይዳ ያለው ካልሆነ በስተቀር ምንም እንደማይሆን በድንገት ለአንድ ታታሪ ገበሬ ሲነግሩት መገመት ትችላላችሁ። ከግዛቱ ጎረቤቶችም ሆነ ከማዕከላዊው መንግሥት ጋር ያለውን ትብብር (ወይንም) እንደገና ይገመግማል የማን ንጉሠ ነገሥታዊ ተልእኮ ለመለየት ለረጅም ጊዜ ያስተማረው?  

ግራ የሚያጋባ እና የሚያደክም, አይደለም? 

እነዚህን ለውጦች ለማስረዳት የቀደመው ሥርዓት የማርሻል ትችቶች በሙሉ የተወሰነ እውነት ሊኖራቸው ይችላል፣ ወይም በእውነቱ ጠፍጣፋ እውነት ሊሆን ይችላል፣ አሁንም ብዙዎቹ የህዝቡ የዓለማችን አወቃቀር ለውጦች ከመከሰታቸው በፊት ያጋጠሙትን ከፍተኛ የጭንቀት ስሜት አያቃልሉም። 

በዘመናችን በራሳቸው የተሾሙ ተራማጆች የስፔን ርዕዮተ ዓለም ቅድመ አያቶቻቸው ለሰው ልጅ ለማህበራዊ መረጋጋት ፍላጎት ያላቸውን ንቀት እና አስገዳጅ የማህበራዊ ፕሮጀክት አካል የመመስረት ፍላጎት እንዳላቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየታየ ነው። 

ሰዎችን በዘር፣ በፆታ እና በፆታዊ ምርጫ የመከፋፈል አባዜ፣ ብዙ ጊዜ ለባህላዊ ማኅበራዊ እና ቤተሰባዊ መዋቅር ባላቸው ንቀት፣ እና በሰው ልጅ የፆታ ልዩነት ተፈጥሮ ላይ በሚያደርጉት የማይረባ ጦርነት እናያለን። 

እና፣ በእርግጥ፣ ወደ ሀገር ውስጥ ለመግባት በሚያደርጉት አቀራረብ እናያለን። 

በእያንዳንዱ ማህበረሰብ ውስጥ የተሻለ ነፃነት እና/ወይም ብልጽግናን ለመፈለግ ራሳቸውን ለመንቀል የሚቆርጡ አናሳ የሰው ልጆች ነበሩ። በእርግጥ፣ እንደዚህ አይነት ሰዎች ባይኖሩ ኖሮ በተለምዶ የሰው እድገት ብለን የምንጠራቸው አብዛኛው ነገር ለማግኘት በጣም አስቸጋሪ ይሆን ነበር። 

ነገር ግን የእነዚህ የውጭ ማሕበራዊ ንጥረ ነገሮች መርፌ ተፈላጊነት - ልክ እንደ ወይን ጠጅ ፍጆታ - ሁል ጊዜ የሚለካው እነሱን ለመምጠጥ በተከሰተው ውስብስብ "ኦርጋኒክ" homeostasis ላይ ሊኖራቸው ከሚችለው አሉታዊ ተፅእኖ አንጻር ነው። በሁለት ብርጭቆዎች ጥሩ buzz እና የተሻሻለ የምግብ አድናቆት ያገኛሉ። ከስድስት ጋር, እርስዎ ያልፋሉ እና እራስዎን በሚቀጥለው ቀን መስራት አይችሉም. የሰው ልጅ ወደተቋቋሙ ብሔር-ሀገሮች የሚፈሰውም እንዲሁ ነው። 

ምንም እንኳን አሁን ያለው የመንግስት የተከፈተ በር የስደተኞች ፖሊሲ ደጋፊዎቹ እና ዝምታ ቢሰጡም የነባር ህግጋቶችን እና ደንቦችን ያለመተግበር ስትራቴጂካዊ አላማዎቻቸውን ቢገልጹም ፣የሰፊው ጥረት አካል እና አካል እንደሆነ ግልፅ ይመስላል (ከላይ በማንነት ፖለቲካ ላይ ያሉ አስተያየቶችን ይመልከቱ) ውሎ አድሮ ቁልፍ ተቋሞቻችንን እና ባህሎቻችንን ሙሉ በሙሉ ማጣጣል አለባቸው ። ከአዲሱ እና ከተሻሻሉ ፅንሰ-ሀሳቦች የተወሰደ - እርስዎ እንደገመቱት - ከእኛ የላቀ ርዕዮተ ዓለም ፅንሰ-ሀሳቦች። 

እና በሂደቱ ህይወታቸው የተገለበጠው በሚሊዮን የሚቆጠሩ ነባር ዜጎችስ? 

ደህና፣ የእኛ የተሻሉ ሰዎች በትክክል ሳይናገሩ እንደሚነግሩን፣ ይህ በጣም የተሻለው እና የበለጠ ፍትሃዊ ለሆነው ዓለም የሚከፍለው ትንሽ ዋጋ ነው - በነሱ አባባል። ቅድመ ሁኔታ ግምቶች-እነሱ ለእኛ አቅደውልናል ። 

ነገር ግን፣ አሁን ለመፈረም እና ከሪፐብሊካን ጋር የተቆራኙትን የአንባቢዎቻችን አባላትን ማጽደቁን ለእኔ የሚያጓጓ ቢሆንም፣ አልችልም እና አልችልም። 

እና ይህ የሆነበት ምክንያት ወደ አሜሪካ የመግባት ጉዳይ ጋር ያለኝ ምሁራዊ ተሳትፎ በBiden አስተዳደር መምጣት ወይም በኦባማ የፕሬዚዳንትነት የመጀመሪያ የስልጣን ዘመን መጀመሪያ ላይ ሳይሆን በ ቡሽ ሲር አስተዳደር ጊዜ፣ እንደ ተመራቂ ተማሪ በፕሮቪደንስ፣ RI ውስጥ ላለ የኢሚግሬሽን ተሟጋች ድርጅት የማህበረሰብ ስምሪት አደራጅ ሆኜ ተቀጠርኩ። 

ምንም እንኳን ዋና ስራዬ በስፔን እና በፖርቱጋልኛ ለአካባቢው ስደተኛ ማህበረሰቦች የሚገኙትን የዜግነት ሂደቶችን ማስረዳት ቢሆንም፣ ይህ ተግባር በመደበኛነት ይቋረጣል፣ በድርጅቱ መንቀሳቀሻዎች ውስጥ ህጋዊ ያልሆኑ ስደተኞችን ወደ ከፊል ህጋዊ ሁኔታ ለማስመዝገብ የመርዳት አስፈላጊነት በ1990 ጊዜያዊ የጥበቃ ሁኔታ (ቲፒኤስ)፣ በአብዛኛው ላይቤሪያውያን እና ሳልቫዶራን ስደተኞችን በመቃወም ተስፋ ያደረጉ እና ስደተኞችን በመቃወም ተስፋ ያደርጋሉ። በ1986 የኢሚግሬሽን ምህረት (IRCA) በሪጋን አስተዳደር በታወጀው ከ3 ሚሊዮን በላይ ህገወጦችን በብእር ንክኪ ህጋዊ በሆነ መልኩ እንደገና ወደ ህጋዊ ሁኔታ እራሳቸውን ጨመቁ። 

ይህ ሥራ በአብዛኛው የሚያጠነጥነው የደመወዝ ቼኮችን እና የአፓርታማ ኪራይ ውልን በመገምገም ላይ ነው። እና ለእነዚህ ስደተኞች ለ50 እና 60 ሰአታት የሚከፈላቸው ዝቅተኛው ዝቅተኛ የደመወዝ መጠን ባየሁ ጊዜ ነው፣ በአብዛኛው በሮድ አይላንድ ታሪካዊ አስፈላጊ የጌጣጌጥ ኢንዱስትሪ ውስጥ ከአደገኛ ብረቶች ጋር ሲሰራ፣ ቁርጥራጮቹን አንድ ላይ ማድረግ የጀመርኩት። 

ወደ ሰሜን የማያቋርጥ የስደተኞች ፍሰትን በሚያረጋግጥ መንገድ በማዕከላዊ አሜሪካ አገሮች ላይ በተቀነባበረ ሰበብ ጦርነት መክፈት ትልቅ ሥራ እንደሆነ ተገነዘብኩ። እንደ ሮድ አይላንድ ጌጣጌጥ ኢንዱስትሪ ያሉ የአሜሪካን የማኑፋክቸሪንግ ዘርፎችን ለታችኛው መስመር ትልቅ መሻሻል ሰጥቷቸዋል፣ እና በተወለዱ የአሜሪካ ሰራተኞች ደመወዝ ላይ ጠንካራ የታች ጫና ማሳደሩን የረዥም ጊዜ ውጤት አስገኝቷል፣ ይህም በእርግጥ ወደ ላይ የመንቀሳቀስ እድሎቻቸውን በእጅጉ የሚጎዳ እና ረዘም ላለ ጊዜ የቆዩትን የተረጋጋ መካከለኛ እና ዝቅተኛ መካከለኛ ክፍል ማህበረሰቦችን አጠፋ። 

በእኔ ንድፈ ሐሳብ ላይ ጥርጣሬ ካደረብኝ፣ የሚገርመኝ የኤጀንሲያችን ዳይሬክተር በአካባቢው የሚገኘው የ INS ጽሕፈት ቤት አባላት ሊጠይቁን እንደሚመጡ ሲገልጹ ውድቅ ተደርገዋል። በዋሽንግተን ውስጥ የጸደቁትን የቅርብ ጊዜ ህጎች እና ደንቦች ውስብስብ ነገሮች ልንገልጽላቸው እንችላለን.. 

ያንን መብት አንብበውታል ፡፡ 

የአካባቢው የ INS ጽሕፈት ቤት ተፈጻሚ መሆን ስላለባቸው ሕጎች መሠረታዊ ግንዛቤ ለማግኘት በስደተኛ ደጋፊ የማህበራዊ አገልግሎት ኤጀንሲ ላይ ጥገኛ ነበር። ጉብኝቱ በመጨረሻ ሲመጣ፣ ስለ ሕጎች እና ደንቦች በምንነግራቸው ነገሮች ላይ ያላቸው ፍጹም ግድየለሽነት በግልጽ የሚታይ ነበር። የማስፈጸም ተግባራቸውን በቁም ነገር እንዳልወሰዱ ግልጽ ነበር። 

ምናልባት ናፍቆት ይሆናል፣ ነገር ግን ከሪፐብሊካኖች መካከል አንዳቸውም አሁን በቁጣ፣ እና በትክክል፣ በጆ ስር ስላለው ድንገተኛ ድንበራችን ውድቀት ሲሰሩ በጣም አልፎ አልፎ አይቻለሁ። ቼርነኮንኮ አስተዳደር እነዚህን የሬጋን እና የቡሽ ሲር ዘመን ፖሊሲዎች ከድሆች ሀገራት የሚመጡ ህገ-ወጥ ስደተኞችን ውጤታማ በሆነ መንገድ የኛ የኢኮኖሚ ስርዓታችን መሰረታዊ ባህሪ ያደረጉ ፖሊሲዎች እና ከዛም በቅንዓት "የእድገት ደጋፊ" መራጮች የንግድ እቅዶችን በተዘዋዋሪ ይጠቅሳሉ። 

እንዲሁም አንዳቸውም በአንድ ወቅት የበለፀጉ ማህበረሰቦች በዙሪያቸው ለወደቁ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች በእግራቸው ስር ባለው የደመወዝ ወለል ውድቀት ምክንያት ይቅርታ ሲጠይቁ ሰምቼ አላውቅም።

እኔ የማየው፣ በእውነቱ፣ ይህንን ሁሉ የሚደግፉ ብዙ ተመሳሳይ ሰዎች ናቸው (ሚች ማኮንን እና የእሱን ረግረጋማ ኮንፍሬስ እየተመለከትኩ ነው) በፓርቲያቸው ድንገተኛ የትራምፕ መሰረት በእነሱ ላይ የሚደርስባቸው ቁጣ በየጊዜው ግራ ይጋባሉ።

ስለዚህ አዎን፣ ከፈረንሳይ አብዮት ጀምሮ፣ ካልሆነ በስተቀር፣ የፖለቲካ ግራኝ ያልተረጋገጡ እና አዳዲስ ሀሳቦችን በማስገደድ በህብረተሰቡ ላይ የመጫን መጥፎ ዝንባሌ መያዙ ምንም ጥርጥር የለውም። ባጠቃላይ ይህን የሚያደርጉት እነሱ፣ ሙሉ በሙሉ በስህተት ሳይሆን፣ ባብዛኛው ወግ የሚያዩት የሰውን ያልተቋረጠ ስጦታ ለማሻሻል (ወይስ ሟርት ነው?) እራሱን እና የአለምን አጠቃላይ ሁኔታ ለማደናቀፍ ካለው ችሎታ አንፃር ነው። 

በቀኝ ያሉት በጥቅሉ ለማኅበረሰቦች ወሳኝ ጠቀሜታ እና ወጋቸው ማህበራዊ መረጋጋትን እና የግል ደስታን ለማረጋገጥ የሚጫወቱት ቢሆንም፣ በጣም ተቆርቋሪ እና ድጋፍ እንሰጣለን በሚሉ ሰዎች ላይ በቸልተኝነት ጎጂ የሆኑ ረቂቅ ድርጊቶችን ከመጫን የራሳቸዉ ቅድመ-ዝንባሌ አይደሉም። 

በህገ ወጥ ስደት የሚከፈለውን ደሞዝ ዝቅተኛ በማድረግ እና ትርፉን ከፍ በማድረግ ለዘለቄታው ለአብዛኞቹ የስራ መደብ ማህበረሰቦች አንድነት እና አጠቃላይ ጤና አስተዋፅዖ ያደርጋሉ የሚለው ሀሳብ የዚህ ቅዠት የበዛ ዝንባሌ ዋና ማሳያ ነው። 

እነዚህ በቀኝ በኩል ያሉት አክቲቪስቶች በመጨረሻ ወደ ሻምቦሊክ የኢሚግሬሽን ስርዓታችን ስርአት ለማምጣት በእውነት ከቁም ነገር ካለ፣ ከ1980ዎቹ እና ከ90ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ ሆን ብለው በማፍረስ ትልቁን ሚናቸውን ንፁህ ሆነው መያዛቸው ምንም ካልሆነ የራሳቸውን ተአማኒነት ለመጠበቅ በጣም አስፈላጊ ነው።