"ሩቅ-ቀኝ" - የ N-የፖለቲካ ቃል 

ብራውንስተን ኢንስቲትዩት በቅርቡ “አንተን ያስፈራሃል” በሚል ርዕስ “የብራውንስቶን ኢንስቲትዩት ደራሲዎች ከሩቅ ራይት ድርጅቶች ጋር ትስስር ያለው” በሚል ርዕስ ከእነዚያ ደደብ የሸረሪት ድርጅቶች ሥዕላዊ መግለጫዎች መካከል አንዱ ሆኖ ተገኝቷል። 

እዚህ አለ. 

ይህ ማለት እኛ አንድን ነገር በትክክል እየሰራን ነው ማለት ነው ብዬ እገምታለሁ (ምንም አይነት ጥቅስ የለም) ምክንያቱም በእርግጠኝነት ተፅእኖ መፍጠር መጀመራችንን የሚያሳይ ምልክት ነው።

በዚህ ስዕላዊ መግለጫ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ድርጅቶች አላውቅም - ግን ከማውቃቸው (ጥቂቶቹ) መካከል አንዳቸውም እንኳ ቀጥተኛ ፊት እና የክፍል-ትምህርት ቤት መሰረታዊ የፖለቲካ ቃላትን ወይም ታሪክን በመረዳት “ቀኝ-ቀኝ” ተብለው ሊገለጹ አይችሉም። 

ይልቁንም ሥዕላዊ መግለጫው ከጥቂት ዓመታት በፊት ያነሳሁት ዘላቂ የፖለቲካ ክስተት እና የአውራ ጣት ደንብ አሠራር ፍጹም ምሳሌ ነው።

ለእሱ የተሻለ ስም ያስፈልገኛል፣ አሁን ግን “ሩቅ-ቀኝ” ብለው ሲጠሩህ ትክክል ነህ” ደንብ እንበለው። 

እንደሚከተለው ይሄዳል. 

የረጅም ጊዜ የመንግስት ፖሊሲን በመቃወም ዋና ድጋፍ ያለው ነገር ግን የመብቶችን ወይም ውክልናዎችን በእጅጉ የሚሻር ማንኛውም እንቅስቃሴ ንቅናቄው ዋና ትኩረትን መሳብ ከጀመረ በኋላ “የቀኝ ቀኝ” የሚል ስያሜ ተሰጥቶታል። 

የደንቡ ምሳሌዎች

እ.ኤ.አ. በ 2010 አካባቢ በፖለቲካ ውስጥ ፍላጎት ካደረኩበት ጊዜ ጀምሮ ያለማቋረጥ የመብት ተሟጋች ብሆንም ፣ ሦስቱ በይፋ የታዩት የፖለቲካ አስተዋጾዎቼ 1) በ 2012 በአሜሪካ የሮን ፖል ፕሬዚዳንታዊ እጩነት ድጋፍ ፣ 2) በ 2016 በዩኬ ውስጥ የተካሄደውን የብሬክዚት ህዝበ ውሳኔ ውጤት ለማክበር ፣ እና 3) በኮቪድ ወረርሽኝ ወቅት “ክትባት”ን በመቃወም ነበር ።

ከእነዚህ ውስጥ የመጀመሪያውን በተመለከተ፣ ለፕሬዚዳንትነት እጩ ሮን ፖል ትልቁን የመራጮች ጥምረት የመፍጠር ኃላፊነት ነበረኝ። እነሱ ሰማያዊ ሪፐብሊካኖች ይባላሉ እና እኔ የፈጠርኩት የሚለው ቃል ለጳውሎስ እጩነት ያቀረብኩትን ተራማጅ ጉዳይ አዎንታዊ ምላሽ የሰጡትን ዲሞክራቶች እና ነፃ አውጪዎችን ጠቅሷል በቫይረስ መጣጥፍ ላይ የ Huffington Post. 

በዚያ መጣጥፍ ውስጥ፣ ፀረ-ጦርነት፣ የሕዝባዊ መብትን የሚደግፍ፣ እና የድርጅት ክህደትን የሚቃወሙ ሪከርድ ያላቸው ዶ/ር ጳውሎስ አንዱ ተመራጭ እጩ መሆናቸውን ጠቁሜ ነበር። እነዛን ነገሮች የሚደግፉ እና ለኦባማ በ2008 ድምጽ የሰጡ አንባቢዎቼን ሀሳብ አቅርቤ ነበር (ከዚህም ውስጥ የ Huffington Post የግራ ክንፍ ዜናዎች እና አስተያየቶች ጣቢያ ስለሆነ ብዙ ነበራቸው) የኦባማን የመጀመርያ ጊዜ ታሪክን አይተው መርሆቻቸውን አጥብቀው በመያዝ ለአንድ አመት ብቻ የሪፐብሊካን ፓርቲ አባል በመሆን ለሰላም ደጋፊ፣ መብት ደጋፊ፣ ፀረ-ድርጅት እጩ በፕሬዚዳንት ትኬት ላይ ማስቀመጥ ነበረባቸው። በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ፣ ሚሊዮኖች ባይሆኑ፣ ዴሞክራቶች እና ነፃ አውጪዎች ከእኔ ጋር ተስማምተው ያንን አደረጉ። 

በዚያን ጊዜ ዋናዎቹ ሚዲያዎች ዶ/ር ፖልን (በእራሱ የሚታወቅ ፀረ-ጦርነት ነፃ አውጪ)፣ “እጅግ ወግ አጥባቂ” ብለው ይጠሩ ነበር። እሱ ብዙ ነገር ነው - ግን ያ አንዱ አይደለም ፣ ምክንያቱም የትኛውንም ንግግሮቹን ለአስር ደቂቃዎች ያዳመጠ ማንም ሰው በቀላሉ ማየት ይችላል። ከዚህም በላይ ይህ ሰው በተቃዋሚዎቹ የተራቀቁ የተለያዩ የመብት ጥሰት አቋሞች እና የውጭ ፖሊሲ ጣልቃገብነቶች ጋር አብሮ ለመሄድ ፈቃደኛ ባለመሆኑ በአንደኛ ደረጃ ክርክር ላይ የሪፐብሊካን ታዳሚዎችን ጩኸት እና ፌዝ በደስታ የተቋቋመ ሰው ነበር። 

በዚሁ ጊዜ፣ ከኩሬው ማዶ፣ ጥቂት የእንግሊዝ ሰዎች የአውሮፓ ህብረትን (ኢ.ዩ.) ፀረ-ዲሞክራሲያዊ ባህሪን ይጠቁማሉ። ከነሱ መካከል በጣም ታዋቂው ኒጄል ፋራጅ እና ዳንኤል ሃናን (MEP) ነበሩ። ለዓመታት፣መገናኛ ብዙኃኑ “ከቀኝ-ቀኝ” ወይም የተወሰነ ሥሪቱን ሰይሟቸዋል። እንደገና፣ እነዚህ ተሟጋቾች ምንም ዓይነት አልነበሩም፡ ይልቁንም በአውሮፓ ህብረት መንግስት ግልጽነት እና ዲሞክራሲያዊ ውክልና አለመኖሩን እና ያንን አካል በአውሮፓውያን የግል ህይወት እና ውሳኔዎች ላይ መተላለፉን የሚቃወሙ ክላሲካል ሊበራሎች ነበሩ።

እና አሁን, እዚህ እንደገና ነን. ብራውንስቶን ኢንስቲትዩት በመጨረሻ በኮቪድ ወረርሽኝ ወቅት መንግስት ከመጠን በላይ መድረሱን ለሚጠቁመው ፀረ-ትረካ ከፍተኛ ትኩረት እየሳበ ነው። ነፃነታችንን አልፎ ተርፎም በአካላችን ላይ ጉዳት ያደረሰ መሆኑን እና ይህ ጉዳቱ የቻለው በመንግስት ግልፅነት ጉድለት እና ዜጎች በመንግስት ወኪሎች ላይ ከመጠን በላይ የመተማመን ዝንባሌ በመኖሩ ነው። 

በውጤቱም፣ እኛ የብራውንስተን ደራሲያን፣ በጣም ሰፊ የፖለቲካ አመለካከቶችን የምናሳይ፣ ያረጀ፣ ደክሞናል፡- “አትስሟቸው። እነሱ “የቀኝ ቀኝ” ናቸው።

ከደንቡ በስተጀርባ ያለው ሳይኮሎጂ

እንዴት ያ የተለየ ስድብ? ለምን? ያ የኛ ኢሊበራል አጥቂዎቻችን የበለጠ ይጠቅማቸዋል ብለው የሚያስቡት ውሸት? እና መቼ ነው የሚያሰማሩት?

የሚገርመው የዚህ ጥያቄ መልስ መዶሻ እና ማጭድ ለምን በቀድሞው ስም ብዙ ክፋት ቢደረግም ስዋስቲካ የሚያደርገውን የጥላቻ መጠን ለምን አላመጣም ለሚለው ጥያቄ መልሱ አንድ ነው። 

በአዳም ስሚዝ ውስጥ ተቀብሮ የሚገኝ መልስ ነው። የሞራል ስሜቶች ንድፈ ሃሳብ, እና በማደግ ላይ ባለው መስክ ላይ በተጨባጭ የተሞከረ መልስ ነው ሰብአዊነት እንደ ቬርኖን ስሚዝ (የኖቤል መታሰቢያ ሽልማት አሸናፊ) እና ባርት ዊልሰን ባሉ ድንቅ የሙከራ ኢኮኖሚስቶች። 

ይኸውም ሌሎችን የምንፈርደው በድርጊታቸው ውጤት ሳይሆን በዓላማቸው በምናስበው ነው።. ምንም እንኳን ምክንያታዊ አእምሮአችን እንደሚነግረን የተሻለ ነገር እናደርጋለን ርህራሄያችንን በምንሰራው በጎ ነገር ለመለካት እንጂ በአላማ ጥንካሬ አይደለም።ስለ ሌሎች ሰዎች ተነሳሽነት ከምናምንበት ነገር የሞራል ፍርድ የሚያመነጨውን በውስጣችን ያለውን ሥርዓት ማጥፋት አንችልም – በእነዚያ ተነሳሽነቶች ላይ ስንሳሳት እና ድርጊታቸው የገሃዱ ዓለም ውጤት ምንም ይሁን ምን።

አሁን፣ እኔ በሌላ ቦታ ያለኝን “በዚህ በሚገባ የተረጋገጠ የሰው ልጅ ተፈጥሮ ላይ ጨምሩበት።የአስሱመድ ፓራዲም ውድቀት” በማለት በቀላሉ ሊገለጽ ይችላል፡- 

ጥሩ ሀሳብ G ስላለኝ ፖሊሲን (ወይም የእርምጃውን አካሄድ) የምደግፍ ከሆነ፣ እርስዎ Xን የሚቃወሙ ከሆነ፣ ጥሩውን ሀሳብ G መጋራት የለብዎትም። 

ይህ ስህተት ነው ምክንያቱም ሁሉም ሰው በዓለም ላይ ስላሉት ሌሎች ነገሮች (X እና G ያልሆኑ ሁሉም ነገሮች) ተመሳሳይ ነገር ያምናል ብለው ስለሚገምት - በእርግጠኝነት የማያምኑት። (ሁለት ሰዎች አንድ አይነት ምሳሌ አይጋሩም።)

ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ የ X ድጋፌን ካጋጠመኝ (በግዳጅ “ክትባት”) ከመልካም አላማዬ G (ወረርሽኝን ለማስቆም)፣ ከዚያም ስለ X ደህንነት እና ውጤታማነት፣ ስለ X የመረጃ ምንጮች ታማኝነት እና ሌሎችም እምነት አለኝ።

በስህተቱ ውስጥ የተያዘው ሰው ተመሳሳይ ግብ ላይ ለመድረስ የሚፈልግ ሌላ ሰው G (ወረርሽኙን ለማስወገድ) ተመሳሳዩን ፖሊሲ አይደግፍም ምክንያቱም እሱ ፖሊሲውን ከግቡ ጋር የሚያገናኙ ሌሎች በርካታ እምነቶችን ስለማይጋራ ብቻ (እንደ “ክትባቱ” ደህንነት ወይም ውጤታማነት ወይም ተዛማጅ የመረጃ ምንጮች ታማኝነት)። ይህንን ማድነቅ ስላልቻለ፣ በጥያቄ ውስጥ ያለው የፖሊሲው ጥሩ ሀሳብ ደጋፊ በተቃዋሚዋ ላይ የተሳሳተ ሀሳብ (“ስለ ወረርሽኙ ግድየለሽ መሆን የለበትም”) በስህተት ትቆጥራለች።

አንድ ሰው ተቃዋሚዋ በእውነታው ላይ ያለውን አለመግባባት በቅን ልቦና ከመቀበል ይልቅ ለምን እንዲህ ያደርጋል? እዚህ, "ፕሮጀክሽን" የሚለው ሀሳብ ጠቃሚ ነው. አንዳንድ ጊዜ ሰዎች በአንድ ጉዳይ ላይ ለመስማማት በአክብሮት ሊስማሙ ይችላሉ, አንድ ሰው የመጫን ፖሊሲን ያጸደቀ እና አልፎ ተርፎም ይጎዳል, አንዳንድ ሰዎች የበለጠ ጥሩ ነው ብላ ለምታምንበት ሰው ስህተትን መቀበል በራሷ ክርክር, ከሥነ ምግባር አኳያ መጥፎ የሆነውን ነገር ሰርቷል ማለት ነው. እንዲህ ያለው ነገር የአንድን ሰው ሙሉ በራስ የመተማመን ስሜት እና የምትመራባቸውን ሌሎች ብዙ እምነቶች አደጋ ላይ ሊጥል ይችላል። 

በዋና ተቀባይነት ያለው፣ ሰፊ ተቀባይነት ያለው ፖሊሲን የሚደግፉ በሚመስል መልኩ በጥሩ ሁኔታ የታሰበ፣ ግዙፍ የመንግስት እርምጃ አሉታዊ ውጤት ያለው ተቃዋሚዎቻቸው ተቃዋሚዎቻቸውን ወደ ፖለቲካው ጎዳና መሄድ ሲጀምሩ ለምንድነው አሁን ለምን እንደሆነ ለመረዳት ችለናል። 

ተቃዋሚዋ የምትመርጠውን መጠነ ሰፊ የመንግስት ጣልቃገብነት ፖሊሲ መቃወሟ በፖለቲካ ቀኝ በኩል በዓይኗ ውስጥ ያስቀምጣል። ይህን የሚያደርገው በመጥፎ ፍላጎት ነው, በዓይኖቿ ላይ, በ ሩቅ ቀኝ.

"በሩቅ ቀኝ" የሚለው ስድብ መወርወር የሚጀምረው ዒላማ የተደረገባቸው ሰዎች ከህዝቡ መካከል ስኬታማ መሆን ሲጀምሩ እስከዚያ ጊዜ ድረስ ያለተገዳደረው የበላይነት ያለውን ፖሊሲ ጥርጣሬ ውስጥ በማስገባት ነው። ፈተናዎች ሲገጥሙ ብቻ ነው። እስታቲስት ቁ በመገናኛ ብዙኃን ፣ በባህል እና በፖለቲካ ውስጥ በቁም ነገር መታየት ይጀምራሉ ፣ ደጋፊዎቻቸው አቋማቸውን የመከላከል አስፈላጊነት ይሰማቸዋል ። 

እውነታዎቹ ከነሱ ጋር በማይሆኑበት ጊዜ፣ ከመጠቀም ውጪ ጥቂት አማራጮች አሏቸው ማስታወቂያ በሰው ልጅ ጥቃቶች - እና እንደዚህ ዓይነት ጥቃት ከ"ቀኝ-ቀኝ" ይልቅ የመንግስት እርምጃን ለመቃወም የታሰቡ ተቃዋሚዎች የውሸት አመለካከቶች የተሻሉ አይደሉም። በተመሳሳይ ሁኔታ፣ ዲዛይናቸውን ሊያጋልጥ የሚችል የጥቂቶች አስተያየት ለመያዝ ፍላጎት ያላቸውን የመንግስት ተዋናዮች ዓላማዎች የሚያሟላ የትኛውም ጥቃት የተሻለ አይደለም። 

"በሩቅ-ቀኝ" ስድብ ነው; የፖለቲካው ኤን-ቃል ነው። ብዙውን ጊዜ ትርጉሙ፣ “እነኚህ ሰዎች ያገኙ ናቸው። ሩቅ ይበልጥ ቀኝ እኛ ካደረግነው ይልቅ።