ዛሬ ኦዲሴየስን መኮረጅ

እ.ኤ.አ. በመባል የሚታወቀው ድንቅ ግጥም የተጓተተው, ወይም ከትሮይ ውድቀት በኋላ ወደ ሀገር ቤት ከመመለሱ በፊት በባህር አምላክ በፖሲዶን የተረገመ የጥንታዊው የግሪክ ንጉሥ የኦዲሴየስ የሆሜር ታሪክ የኦዲሴየስ ታሪክ ይታወቃል። ኦዲሴየስ እስከ አፍሪካ ድረስ ባደረገው አስደናቂ ጉዞው ከግዙፉ ፖሊፊሞስ ፣ አንድ አይን ያለው ሳይክሎፕ ፣ ሰዎቹን ከበላው ፣ እስከ ጠንቋይዋ ፣ ሰዎቹን ወደ አሳማነት የለወጠው ፣ እና ገዳይ የሆነውን የሳይሪን ዘፈን በመዝሙሩ ምክንያት ብዙዎችን እና እንቅፋቶችን ማሸነፍ ነበረበት ። በአቅጣጫቸው, የእሱ ሰዎች ሰም በጆሮዎቻቸው ውስጥ በማስገባት ይጠበቃሉ. 

ረጅም ታሪክን ባጭሩ ኦዲሴየስ በመጨረሻ ኢታካ ደረሰ፣ እዚያም ሞቷል ብለው በማሰብ የሚስቱን የፔኔሎፕ ሞገስ ለማግኘት ሲጥሩ የነበሩትን ብዙ አስጨናቂ ፈላጊዎችን ማስወገድ ነበረበት። ኦዲሴየስ በጉዞው ወቅት የሚያጋጥሙትን የተለያዩ መሰናክሎች እንዲያሸንፍ ያስቻሉት እና ይህንን ታሪክ በሚያነቡበት ጊዜ ሊያስተውሉት የማይችሉት ባህሪያቶቹ ድፍረት፣ ብልህነት እና ተንኮለኛ ሲሆኑ የኋለኛው ደግሞ ጠላትን እስከማሳሳት ድረስ በብልሃትነት ስሜት ነው። ይህ ዛሬ ራሳችንን ለምናገኝበት አስቸጋሪ ሁኔታ ጠቃሚ አንድምታ አለው።  

ይህን የአስቸጋሪ እና አደገኛ የባለታሪኩን ቤት ፍለጋ ትረካ በምክንያታዊነት የሚያውቁ ሰዎች እንኳን የኦዲሲየስን ጉዞ ለራሳቸው ህይወት ወይም የማህበረሰባቸውን ባህላዊ አካሄድ በራሳቸው ጊዜ ስነ ልቦናዊ እና ነባራዊ ፋይዳ አይረዱም። በአጋጣሚ አይደለም ሊቲሞቲፍ አንድ ሰው ወደ ቤት በመፈለግ ወይም በመመለስ በዘመናት ውስጥ ብዙ የስነ-ጽሁፍ ስራዎችን አሳውቋል ፣ ከእነዚህ ውስጥ በጣም የሚታወቀው የቨርጂል ነው አኒዬድ, ከትሮጃን ጀግና ኤኔስ ጋር, ኡሊሲስን እንደ ጠላት በራሱ መንከራተት. ይህ በላቲን የተነገረለት የኦዲሲየስ ስም በተራው የጄምስ ጆይስ 20ን ወደፊት ይጠቁማል^th- ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍ ድንቅ ስራ በተመሳሳይ ስም. 

እንዲሁም በቅርቡ በሞት የተለዩትን የሮበርት ፒርሲግ ሁለት የማይረሱ ልቦለዶችን፣ ልብ ወለድን፣ የህይወት ታሪክን አስብ። ዜን እና የሞተር ሳይክል ጥገና ጥበብ - የእሴቶች ጥያቄ (1974) ፣ እና በኋላ ፣ ከፊል-ራስ-ባዮግራፊያዊ ላይላ: ስለ ሥነ ምግባር ጥያቄ (1991)፣ ሁለት ምሳሌ የሚሆኑ፣ በ20 መጨረሻ^th- ስለ ኦዲሴይ የክፍለ-ዘመን ተረቶች። በሁለቱም ሁኔታዎች የፕላቶ ስም ያለው ማዕከላዊ ገፀ ባህሪ የሆነው ፋድሮስ 'የባህላዊ ቤቱን' ለመፈለግ ተነስቷል ፣ ልክ እንደ እሱ ፣ ሁል ጊዜ የእብደትን ትርኢት ሲታገል - በመጀመሪያው ልቦለድ ላይ ይህ የሚከሰተው በሞተር ሳይክል ላይ ነው ፣ ከልጁ ጋላቢ ጋር ፣ በአሜሪካ ውስጥ ይጓዛል ፣ እና በሁለተኛው ልብ ወለድ ውስጥ በጀልባ ላይ ነው ፣ ሃድሰን ወንዝ ይወርዳል።

እነዚህን ሁለት ክላሲክ 'ኦዲሴይ' ላላነበቡ ሰዎች ስለራሳቸው ሴራ የበለጠ በመዘርዘር ነገሮችን አላበላሽም። ቤት ፍለጋ ሰው መሆን ምን ማለት እንደሆነ ለማወቅ የዳበረ የስነ-ጽሑፋዊ እና የፍልስፍና ግንዛቤዎች ማከማቻ ናቸው ለማለት በቂ ነው፣ በዚህ ረገድ ለዋናው የሆሜሪክ ግጥም እውነት ነው። 

የአሁኑ ጽሑፍ ርዕስ ስለ ተምሳሌታዊው የመጻፍን ነጥብ አስቀድሞ ይጠቁማል የተጓተተው፣ እና የአንድን ሰው ቤት ፍለጋ የዚህ ጉዞ ሥነ-ጽሑፋዊ ድግግሞሽ እና ውክልናዎች። አንድ ሰው በእርግጥ ያንን 'ቤት' ማስታወስ ይኖርበታል፣ በትረካው ውስጥ በጥሬው ሲገለጽ እንኳን፣ በተለምዶ አንድን ነገር በዘይቤያዊ አገላለጽ ይጠቁማል፣ ለምሳሌ የአንድ ሰው መንፈሳዊ፣ ባህላዊ፣ ምሁራዊ ወይም ሳይኪክ ቤት። አሁን ባለው ሁኔታ ማንም ሰው በ2020 መጀመሪያ ላይ መከሰት በጀመሩት ክስተቶች ‘ቤታቸው’ እንደተሸረሸረ ወይም እንደተደበቀ ስለተሰማው ማንም ሊወቀስ አይችልም።

ይህ 'ቤት' በብዙዎች ዘንድ ከሃይማኖታዊ ቁርኝታቸው ጋር ይያያዛል፣ እናም በብሉይ ኪዳን ውስጥ እስራኤላውያን ከእግዚአብሔር ከተጎበኟቸው አሥር መቅሰፍቶች የበለጠ መከራ በግብፃውያን ላይ እንዳይደርስ ፈርዖን ከለቀቀላቸው በኋላ ከግብፅ የገቡትን ቃል ኪዳን ምድራቸውን ወይም ቤታቸውን የከነዓንን ምድር ፍለጋ ከግብፅ ሲጓዙ በብሉይ ኪዳን ታሪክ ውስጥ መገኘቱ ትኩረት የሚስብ ነው።

በዛሬው ጊዜ እንዲህ ያለ 'ቤት' - በመንፈሳዊ ቃል የተገባች ምድር - ሰዎች በመቆለፊያ ጊዜ ለመገዛት በተገደዱበት ጊዜ ለአምልኮ የመሰብሰብ አቅማቸው በእጅጉ በተቀነሰበት ፈላጭ ቆራጭ እርምጃዎች ተጎድቶ ነበር? ምንም እንኳን በአብዛኛዎቹ በአሉታዊ ተፅእኖዎች ወይም ምናልባትም በአዎንታዊ መልኩ በአምላኪዎች መንገድ ላይ በተደረጉት መሰናክሎች መጠናከር እና መረጋገጡን ለማረጋገጥ አስቸጋሪ ቢሆንም ይህ መሆኑን እወዳለሁ ። 

ወደ ኦዲሴየስ ትረካ ስንመለስ፣ በ10-ዓመት ጉዞው ውስጥ ብዙ የተለያዩ አደጋዎችን መጋፈጥ እና ማሸነፍ እንደነበረበት አስታውስ፣ እና ይህን ለማድረግ በብልሃቱ፣ ወይም በጥበብ፣ እንደ ሁኔታው ​​ሁሉ፣ በእያንዳንዱ የተለያየ ሁኔታ ላይ በመተማመን ይህን ማድረግ ችሏል። ዛሬ የሚያጋጥሙንን ስጋቶች ለመቋቋም በማሰብ የግሪክ ጀግና እነዚህን ተግዳሮቶች እንዴት እንደተጋፈጠ ፍንጭ እንደሚያገኝ አምናለሁ።

ሲጀመር አውሎ ነፋሱ የኦዲሲየስን መርከቦች በሊቢያ ሎተስ-በላዎች ወደሚኖሩበት አገር ሲነዳ፣ ነዋሪዎቹ አንዳንድ ሰዎቹ የሎተስ ፍሬዎችን እንዲበሉ አቅርበዋል፣ በዚህም ምክንያት በአሜኒያ ተመታ እና በኦዲሲየስ መታደግ ነበረባቸው። ዛሬ፣ በመዝናኛ ኢንደስትሪ የቀረበላቸውን 'ፍሬ በሚበሉ' ሰዎች ላይ ተመሳሳይ የማስታወስ ችሎታ ማጣት ተፈጥሯል፣ ለምሳሌ እንደ Netflix እና Amazon Prime ባሉ የዥረት አገልግሎቶች ላይ በሚገኙት ሰፊ ፊልሞች እና ተከታታይ የቴሌቪዥን ፕሮግራሞች። እንደ ማደንዘዣ የሚሰሩ እና ተመልካቾችን በገሃዱ አለም እየተከሰቱ ካሉ ክስተቶች የሚያዘናጉ እና ዲሞክራሲያዊ ነጻነታቸውን ለመንጠቅ በሚያሰጋቸው እነዚህ ልብ ወለድ እና ዘጋቢ ፕሮግራሞች ራስን መቅበር ቀላል ነው። 

ምንም እንኳን አብዛኛዎቹ እነዚህ አዝናኝ ፊልሞች እና ተከታታይ ፊልሞች ሊሆኑ ቢችሉም - እና ብዙዎቹን ወድጄዋለሁ - በቀላሉ በፕላቶ ዝነኛ ውስጥ ባለው የዋሻ ግድግዳ ላይ ካለው ጥላ ጋር ተመሳሳይ ውጤት ሊኖራቸው ይችላል የዋሻው ምሳሌያዊነት (የፊልም ቲያትር ለመጀመሪያ ጊዜ በማንም ሰው ሲታሰብ) ውስጥ የእሱ መጽሐፍ 7 ሬፑብሊክ - በዋሻው ውስጥ ያሉት ከዋሻው ውጭ ያለውን የገሃዱ ዓለም እየረሱ ጥላውን በእውነታ ይሳሳታሉ። የቆዩ ሚዲያዎች ሲኤንኤን፣ ቢቢሲ ወይም ኤምኤስኤንቢሲ ቢሆኑም በተመልካቾች ላይ ተመሳሳይ ተጽእኖ አላቸው። ነገር ግን እነዚህን ማሰራጫዎች ‘መሬት ላይ’ ምንጭ ካላቸው አማራጭ ሚዲያዎች ጋር በማነፃፀር፣ እንደነበሩ (እንደ እ.ኤ.አ.) Epoch Times እና እንደገና ተሻሽሏል) አንድ ሰው የሚዋሽበትን ለመለየት አስቸጋሪ አይደለም.

ከዚያም በ ውስጥ ክፍል አለ የተጓተተው የኦዲሲየስን ሰዎች ወደ እሪያ የለወጠችው ጠንቋይ ሰርሴን ጨምሮ እሱ ራሱ ሄርሜስ በሰጠው እፅዋት ተጠብቆ ነበር። የመገናኛ ብዙሃንም ሆነ የመንግስት እና ዓለም አቀፍ ኤጀንሲዎች እንደ WHO፣ FDA እና CDC ባሉ ጊዜ ሁሉ እኛን ሊጥሉብን ከሚሞክሩት ድግምት ለመጠበቅ ዛሬ በጥሬው እና በምሳሌያዊ አነጋገር ራሳችንን ለመጠበቅ የተለያዩ እፅዋት ያስፈልጉናል። ትክክለኛ 'ዕጽዋት' ታጥቆ ወደ እኛ የሚተላለፉትን 'የጤና መረጃ' እንደ እ.ኤ.አ. አሁን ማሞገስ በአዳዲስ የኮሮና ቫይረስ ልዩነቶች እና የአዳዲስ መቆለፊያዎች እና ትዕዛዞች ተስፋ ፣የኮቪድ ማበልፀጊያ ክትባቶችን ለማግኘት ከሚሰጡት ማሳሰቢያዎች ጋር ተዳምሮ በአሁኑ ጊዜ ከመከላከያ የበለጠ ጎጂ እንደሆኑ እናውቃለን።

ያልተጠረጠሩ መርከበኞችን በድንጋይ ላይ እንዲሞቱ በማያዳግም በሚያስደንቅ ዘፋኝ ዘፈናቸው ኦዲሴየስ ከሲረንቶች ጋር ካጋጠመው ተምሳሌታዊ ትምህርት የተወሰደው ምሳሌያዊ ትምህርት እነዚህም እንዲሁ በቀጥታ ወደ አንዱ እንዲሳቡ ወይም እንዲገድሉ ከማንቹሪያን ተዋናዮች በኩል የሐሰት ተስፋዎችን የሚቃወሙበትን መንገዶች መፈለግ በጣም አስፈላጊ ነው። የአየር ንብረት ለውጥ ከሚያስከትላቸው አደጋዎች ለመከላከል የ15 ደቂቃ ከተሞች የሚባሉት ተስፋዎች የሳይረን ዘፈን ምሳሌ ነው። በከፊል በጥሬ ገንዘብ ላይ የተመሰረተ ኢኮኖሚ እንደ ማሻሻያ እንደ ምቾት እና ደህንነት የሚገመተው CBDCs ሌላው ነው። 

የኦዲሴየስ ሰዎች ጆሮአቸውን በሰም ዘጋው እሱ እንዲሰማ ራሱን ግንድ ላይ ሲያስር በዘፈናቸው ግን ገዳይ አልሆነም። በተመሳሳይም ኦዲሴየስ በፖሲዶን ላይ ካደረሰባቸው መከራዎች ሁሉ በሕይወት እንዲተርፍና በመጨረሻም ቤታቸው ኢታካ ደርሶ ሉዓላዊ ሥልጣኑን እንዲቀበል ያስቻሉትን እነዚህን ባሕርያት በመኮረጅ ‘የአዲሱ ዓለም ሥርዓት’ ተወካዮች ከሲረን ዘፈን ነፃ የምንሆንባቸውን መንገዶች መቀየስ አለብን። ከእነዚህ ባሕርያት መካከል የማሰብ ችሎታ, በራስ መተማመን, ድፍረት, በራስ መተማመን እና አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ, ተንኮለኛ እና ተግባራዊ ጥበብ - የጥንት ግሪኮች ይጠሩታል. ፍሮኔሲስ - ከብዙ መከራዎች እንዲተርፍ በሚገባ አስታጠቀው እና በመጨረሻም ያብባል።

ነገር ግን አንድ ሰው ኦዲሴየስ ምልክት በተደረገበት የባህርይ መገለጫዎች ላይ ቢታመን እንኳን፣ ከዋና ዋና ሚዲያዎች ከሚቆጣጠሩት ኤጀንሲዎች በሚመነጨው የሃሰት መረጃ ጭጋግ እና ግልጽ ውሸት ወደ ቤታችን እንዴት ማግኘት እንችላለን? 

በመጀመሪያ ግለሰባዊ እና የጋራ ማህደረ ትውስታ አለ - በግልጽ የተቀመጠ ወይም በአንፃራዊነት ግልጽ ያልሆነ - ያ ቤት ምን እንደሚጨምር; ከዚያም ወደ እሱ የመጓዝ ሂደት አለ፣ ይህም አንዳንድ አውቆ እና ሆን ተብሎ ምሁራዊ ጥረት እና ቁፋሮ ሊፈልግ ይችላል - ለምሳሌ ቀደም ሲል ከተጠቀሱት የሮበርት ፒርስግ ልብ ወለዶች አንዱን ማንበብ። እና በተመሳሳይ ጊዜ በመንገዱ ላይ የሚደርሱ ተጨማሪ ጥቃቶችን የማስወገድ ጥያቄ አለ ፣ በጉዞው ውስጥ ፣ ይህም የአንድ ሰው ቤት ምስል የበለጠ ወደ ኋላ እንዲመለስ ሊያደርግ ይችላል።

ከላይ በተጠቀሱት እንደ የታደሱ የተቆለፈ ቁልፎች እና ጭንብል ትእዛዝ የመሳሰሉ ጥቃቶች በየቀኑ መከሰታቸው አይቀርም። ይህ ቆራጥ፣ የረቀቀ እንቅስቃሴ፣ የኦዲሲየስን ሞዴል፣ እንዲሁም ወደ ባህላዊ እና መንፈሳዊ ቤት ለመድረስ በሚደረገው ጥረት ጽናት ይጠይቃል። ይህንን በቆራጥነት እና በመተማመን ይችላል ማሳካት።