በአስተያየቱ ጄፍሪ ታከር at Brownstone.org፣ አየሁ ኤዲንግተን በአከባቢው 'ኢንዲ' ቲያትር. ኤዲንግተን የመጀመርያው ፊልም (ከተመለከትኳቸው ውስጥ) የመሸፈኛ እና የመቆለፍ ችግርን ለማሳየት በእውነት የሚደፍር ፊልም ነው - እንደ ዳራ ሳይሆን በሲቪል አካል ውስጥ እንደ መጀመሪያው ስብራት ፣ ስልጣኔ መበታተን የጀመረበት ነጥብ።
የዶ/ር ፋውቺን ኢጎ (ያለምክንያት) የበለጠ ትልቅ የማድረግ አደጋ ላይ ሳለ፣ የእሱ “የማይታይ እጅ” ነው። ኤዲንግተን፡ "deus ex machina" - ግን የተገለበጠ: የታመመ የመጀመሪያ ምልክት; የመጨረሻ መዳን የለም።
በመሃል ላይ ሸሪፍ ጆ ክሮስ የተባለ ጸጥተኛ የጨዋ ሰው (የመስቀሉ ሰው?) የተፈራረቀች ከተማን አንድ ላይ ለመያዝ እየሞከረ ነው። ምንም ትርጉም የሌላቸውን ትእዛዝ ይቃወማል - በገጠር አውራጃ ውስጥ ከቤት ውጭ ያለ ምንም ጉዳይ - በምክንያታዊ ባለስልጣን የተሰጠ ሳይሆን በርቀት በጉቦርናቶሪያል ዲክታታ። ሸሪፍ መስቀል ጤነኛነት፣ አውድ፣ ማህበረሰብ ማለት ነው - ነገር ግን ይህ በ2020 በጠፋ ዱር ውስጥ በቂ አይደለም።
ክስተቶች 'ድራማ crucible በፊት, እሱ ርዕዮተ ዓለም አይደለም; ይልቁንም በቀላሉ ሰላሙን ለመጠበቅ በመሞከር ላይ - ነገር ግን ሰላሙ ያልተጠበቀ እና የተጨናነቀ ነው ለሰፊው ህዝብ በቪቪድ ትእዛዝ ጎረቤት ላይ በሚያዞረው በጥቃቅን ቢሮክራቶች ጥቃቅን አምባገነኖች ላይ ስልጣን ይሰጣል። ከዚያም በጆርጅ ፍሎይድ- (ኮፒካት) ግርግር ውስጥ ከፍተኛ ኃይል ተፈጠረ implodes ተዋረዳዊ-, እና exአካላዊ ሕንፃዎችን ያራግፋል. የBLM የኢንዱስትሪ ቅሬታ ውስብስብ - በአንዳንድ የገንዘብ ድጋፍ የተደረገ diabolus ex machina - በጄት ፣ በሚያብረቀርቁ ሰሌዳዎች እና በአብዮታዊ የቲያትር ቤት እሳታማ መደገፊያዎች እና ፖፕ - ማሊንደሮች እና ፎንቶች የተሞላ። የውጭ መፈክሮች ይህችን ከተማ ያጥለቀለቀው (ከወደቀው የፈንታኒል ወንጀለኛ መጥፎ ዕድል አንድ ሺህ ማይል ርቀት ላይ)። የትግል ክፍለ ጊዜዎች ይጀምራሉ.
ልጆች የማኦኢስት የራስ ባንዲራ የዘረኝነት ጸረ ዘረኝነት መሃላዎችን ያነባሉ። አንድ ጥቁር መኮንን፣ የዕድሜ ልክ የማኅበረሰቡ አባል፣ በድንገት “ወገን እንዲመርጥ” ተገድዷል። የባህል ኢምፔሪያሊዝም በውክልና ነው።
የመስቀል ቤት መካን ነው። እሱና ሚስቱ ልጅ የሌላቸው፣ የተሳፈሩ ናቸው። በስሜት ተዘግታለች፣ ሙሉ በሙሉ ባልተገለጸ የግል የስሜት ቀውስ ውስጥ ተይዛለች - አንዳንድ የመጎሳቆል ወይም የውሸት ትዝታ አንድምታ፣ ጨለምተኛ እና ያልተፈታ፣ አሁን በቁጭት የሰከረ ባህልን የሚያጎናጽፍ የተጎጂነት አይነት። ከመፈወስ ይልቅ ወደ ኋላ አፈገፈገች - ወደ ተንኮለኛው የቴሌቫንጀለስ ምህዋር ውስጥ መግባቷ የቻሪስማ፣ የማታለል እና የ"መንፈሳዊ ጦርነት" ውህደት የውሸት መውጣት ያደርጋታል። ከሱ ጋር ትሮጣለች፣ የመሃል ፊልም ጠፋች፣ በመጨረሻም (እና በቪዲዮ-ፊድ ላይ ብቻ የተገኘችው) እርጉዝ ነች።
መስቀል አይናደድም (በመጀመሪያ…ቆይ ግን). ዘመናዊ ስልኮች በሁሉም ቦታ የቃል ሚና ይጫወታሉ - እና ፊቷ በእሱ ላይ ነው-የፍቅር ምልክት። ስሜታዊ የሆነችውን - ሌላ ቁስልን, ሌላ ስድብን እንዳደረገው አካላዊ መቅረቷን በቀላሉ ይዋጣል.
ግን ከዚያ ፊልሙ ይመራል. ጆ ክሮስ፣ የመርህ ሰው፣ [በጣም የተበሳጨ] እረፍቶች። ውርደቱ፣ መሸማቀቁ እና ሀዘኑ ወደ መጠገን ይቀየራል፡ ከተማዋን ለማዳን ሳይሆን የበቀል ክህደት ደረሰበት። ራሱን ያማልዳል; ይሸፍናል; ያዛባል። አንድ ጊዜ የቆመለትን ማጣት ይጀምራል, እና ይህን ሲያደርግ, የራሱን ክፍል ይሰብራል. [በነበረበት ወቅት አርትዖት ፣ አስገራሚው ግንዛቤ ይከሰታል፡ መስቀል በዶ/ር ፋውቺ ላይ 'ዶፕፔልጋንግንግ' እያደረገ ነው፣ ማን ተመሳሳይ አደረገ፣ በዓለም ዙሪያ ብቻ የተስፋፋ.] የሸሪፍ ጽ/ቤት - አንዴ የአካባቢ ባለስልጣን የመጨረሻው የስራ ምሰሶ - የተከፋፈለ ቤት ይሆናል።
ኤዲንግተን ንጹህ ጨካኞች ወይም ጀግኖች አይሰጠንም; ነገር ግን አንድ የከፋ ነገር፡ ጥሩ ሰዎች የሚበላሹበት በምኞት ሳይሆን በድካም፣ በክህደት እና በዝግታ ትርጉም ያለው ትነት የሚበላሹበት ዓለም ነው። ጆ ክሮስ በየሰዓቱ አይሸጥም {እና ቱ ፌኩ} ነገር ግን በአንድ ወቅት ለማቆም እንደሞከረው ዓይነት ሰው ሆኗል።
በመጨረሻው ድርጊቱ - ብዙ ሳይሰጥ - ፊልሙ ወደ ትርምስ፣ ገሃነም መገለጥ ይወርዳል። ብጥብጥ ይፈነዳል። መልእክት ትርጉሙን ያልፋል። ከውጪ የሚፎካከሩ ቡድኖች፣ እያንዳንዳቸው የሞራል ልዕልና የሚሉ፣ ከተማዋን ያፈርሳሉ። መስቀል ይሳደዳል፣ ይታደጋል፣ ይቀለበሳል። እና ማንም ሰው - ሌላው ቀርቶ ከፊልሙ በኋላ ያነጋገርኩት ሰው እንኳን - አሁን ያየውን ነገር በትክክል ሊያስረዳ አይችልም. ቁም ነገሩ ግን ይህ ነው።
ይህ ስለ ኤዲንግተን ብቻ አይደለም። ስለ ሁላችንም ነው። ስልጣኔ ሲጠፋ፣እግዚአብሔር ሲረሳ፣የግል ሥነ ምግባር ለጅምላ መልእክት መላላኪያ እና ዲጂታል ትርኢት ሲሰጥ - ከራስ ሰለባነት አምልኮ ጋር አብሮ መጉላላት ብቻ ሳይሆን ማህበረሰቦቻችንን እናጣለን። ኤጀንሲን ስናጣ፣ የሌላ ሰው ስክሪፕት ተዋንያን እንሆናለን። መፈክር መናገር የራሳችን አይደለም; የሌላ ሰው ጩኸት በአንተ ላይ ከፍ እንዲል መገንባት። ያ የውድድር ግንብ ወድቆ ይወድቃል።
ከጸሐፊው እንደገና ታትሟል ዕቃ ማስቀመጫ
-
ዶ/ር ራንዳል ቦክ ከዬል ዩኒቨርሲቲ በኬሚስትሪ እና ፊዚክስ በቢኤስኤ ተመርቀዋል። የሮቼስተር ዩኒቨርሲቲ ፣ ከኤም.ዲ. ከ2016 የብራዚል ዚካ-ማይክሮሴፋሊ ወረርሽኝ እና ድንጋጤ በኋላ ያለውን ምስጢራዊ 'ጸጥታ' መርምሯል፣ በመጨረሻም "ዚካን መገልበጥ" ብሎ ጽፏል።
ሁሉንም ልጥፎች ይመልከቱ።
