አለመስማማት፡ በአገዛዙ ውስጥ ያሉ ክፍተቶች

በታሪክ ውስጥ በተወሰኑ ጊዜያት፣ አንዳንድ ጊዜ የኃይሉን የሚያሳዩ ረዘም ያሉ ክስተቶች ተከስተዋል። ተቃውሞ - (እኛ እስከምናውቀው ድረስ) ከፖለቲካዊ፣ ማህበራዊ ወይም ባህላዊ ጉዳዮች ጋር ጠንካራ አለመግባባትን የመግለጽ ልዩ የሰው ልጅ ችሎታ። ባለበት ይርጋይህ የሚደረገው በሰላማዊ መንገድም ሆነ በአንዳንድ ሁኔታዎች በኃይል፣ አብዮታዊ ግጭት ሊያስከትል በሚችል (እና አንዳንዴም) በሆነ መንገድ ነው። 

“አለመስማማት” የሚለው ቃል ከሌላው ጋር የተዛመደ ነው- አለመስማማት - በፈላስፋው ዣክ በተቀጠረ የፍልስፍና ስሜት Rancièreማን ይጽፋል (በ አለመግባባት - ስለ ፖለቲካ እና ውበት, ቀጣይ, ኒው ዮርክ, 2010, ገጽ. 38፡ 

የፓለቲካው ፍሬ ነገር አለመግባባት ነው። አለመግባባት በፍላጎቶች ወይም በአስተያየቶች መካከል ግጭት አይደለም. በራሱ አስተዋይ ውስጥ ያለውን ክፍተት ማሳያ (መገለጥ) ነው። የፖለቲካ ማሳያ ምንም ምክንያት ያልነበረው እንዲታይ ያደርጋል; አንዱን ዓለም በሌላው ላይ ያስቀምጣል።

ከዚህም በላይ (ገጽ 69)፡-

አለመግባባት የፍላጎት፣ የአመለካከት ወይም የእሴት ግጭት አይደለም። “በጋራ ስሜት ውስጥ የገባ ክፍፍል ነው፡” በተሰጠ ነገር ላይ ክርክር እና አንድን ነገር እንደ ተሰጠ ስለምንመለከተው ፍሬም አለመግባባት… ይህ እኔ አለመግባባት የምለው ነው፡ ሁለት ዓለማት በአንድ እና በአንድ ዓለም ውስጥ መፈጠር…የፖለቲካ ርዕሰ ጉዳይ የልዩነት ትዕይንቶችን የማዘጋጀት ችሎታ ነው።

ከላይ መታወቅ ያለበት በመጀመርያው ጥቅስ ላይ ‘አስተዋይ በራሱ ላይ ክፍተት’ የሚለው ሐረግ ነው። ይህ ግልጽ ያልሆነ ከሆነ፣ ማንኛውም 'መደበኛ' የሆነ የፖለቲካ ሁኔታ - ለምሳሌ ዛሬ በዩኤስ ውስጥ ያለው፣ በገዥው ፓርቲ እና በአመራሮቹ የተፈፀመ የግዳጅ 'መግባባት' አይነት - 'ተቀባይነት ያለው' የአመለካከት አለምን የሚዋቀር መሆኑን አስቡበት (በዘዴ ከተገደዱ) የአተገባበር መንገዶች ማፈንገጥ የተለያዩ ውድቀቶችን የሚያሟላ ነው። ለምሳሌ፣ የቀድሞ ፕሬዝዳንት ዶናልድ ትራምፕን ወደ ኋይት ሀውስ ተመልሰው በመደበኛነት የስድብ ጩኸት መገናኘታቸውን በተመለከተ ሰዎች የሚገልጹት የሀሳብ ልዩነት፣ እንደዚህ ያሉ አስተያየቶች እንደ እብድነት ያመለክታሉ። 

አለመግባባትበዚህ ሁኔታ ውስጥ ‘አስተዋይ በሆነው ሰው ላይ ክፍተት’ ወይም ‘አንዱን ዓለም በሌላው ውስጥ’ ያስገባል፤ በዚህም ምክንያት አስተዋይ የሆነው የዓለም አደረጃጀት በሕጉ መሠረት መሆኑን ያሳያል። አንድ ለድርጊት እና ለንግግር (ወይም ለመፃፍ) ልዩ የፖለቲካ እና የስነ-ልቦና (ከስልጣን-ነክ) መመዘኛዎች መቼም ሊሟሉ አይችሉም። አለመግባባት ስለዚህ፣ ለራንስዌ፣ ምንም ዓይነት የፖለቲካ ልዩነት እስካልተሟላ ድረስ፣ ሌሎች የፖለቲካ አማራጮች እስካልተገኙ ድረስ፣ 'የፖለቲካው ምንነት' ነው፣ ለዚህም ነው 'የፖለቲካ ጉዳይ የተቃውሞ ትዕይንቶችን የማዘጋጀት አቅም ነው' ሲል የጻፈው። 

በዚህ መሠረት በአሁኑ ጊዜ በመካከላችን ይህንን የልዩነት አቅም እንዳለን የሚያውቁ በጽሑፍ (ወይም በንግግር) ወይም በድርጊት “ትዕይንቶችን” እንዲያሳዩ ተጠርተናል ።የፖለቲካ ተገዢ የመሆን እድሎችን በማግለል የማህበራዊ ምህዳሩን ሉል ለማርካት በሚፈልጉ ሰዎች የተቋቋመው አስተዋይ ህዝብን በማጠቃለል ላይ 'ክፍተቶችን' ለመፍጠር ያለመ። 

ይህ አቅም በተቋቋመው የሃይል አለም ላይ በሃሳብ ልዩነት (ወይም አለመስማማት) በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ታይቷል። በባሪያ ግላዲያተር የሚመራው ባሪያ በሮም ኃይል ላይ ስላመፀው ጊዜ አስብ በስፓርታከስ ከ73-72 ዓክልበ. አካባቢ - እሱ እና ተከታዮቹ የሮምን ኃይል በተቃወሙበት ጊዜ የግላዲያተርን አመጽ ለመቀልበስ መላውን የሮማውያን ጦር ኃይል እስከወሰደበት ጊዜ ድረስ - ወይም በታሪክ ሂደት ውስጥ የተከሰቱት አመጾች እና አብዮቶች ቁጥር ፣ በተቃውሞ ላይ የተመሰረቱ ፣ የፈረንሳይ አብዮት ጨምሮ በታዋቂው እስር ቤት ፣ ባስቲል ፣ 1789 ፣ በዚያም አብዮት ውስጥ እ.ኤ.አ. በ 1775 የፈነዳው ፣ በ 1773 በቦስተን ሻይ ፓርቲ ተብሎ በሚጠራው ተቀስቅሷል ።

በዚህ ላይ በ19ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የተካሄደውን የአሜሪካ የእርስ በርስ ጦርነት፣ በባርነት ልምምድ ዙሪያ ካለው የሰሜናዊ ተቃውሞ ጋር የተያያዘ። መቼ, በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, ማርቲን ሉተር በጊዜው በሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እንደ ስህተት ከሚመለከተው ራሱን ያገለለ፣ ሌላው የተቃውሞ ክስ ነበር፣ ይህም በክርስቲያን ደረጃ ውስጥ የተለየ ሃይማኖት እንዲፈጠር አድርጓል። 

እነዚህ በጣም ከሚታዩት መካከል ጥቂቶቹ ብቻ ናቸው (በቀጣይ እና በኃይል ግጭት ምክንያት) አንድ ሰው ታሪክን ለአብነት ከዳሰሰ ብዙ ሌሎች ሊጨመሩ ይችላሉ። እዚህ ደቡብ አፍሪካ ውስጥ የአፓርታይድ ሥርዓትን በመቃወም፣ ከሥነ ጽሑፍና ፍልስፍናዊ አለመግባባት፣ ከሰላማዊ ተቃውሞ፣ ከአፓርታይድ ባለሥልጣናት ጋር የሚደረገው የሽምቅ ውጊያ ብዙ መልክ ያለው የአፓርታይድ አሠራር ተቃውሞና ተቃውሞ፣ ተጨማሪ የተቃውሞ ቅስቀሳ ነበር። 

መቼ ፍራንዝ dewlap በአልጄሪያ የሚገኙትን የቅኝ ገዥ ባለሥልጣኖችን ተቃወመ, በቃልም ሆነ በተግባር, ተቃውሞ ነበር. ከተወሰነ ጊዜ በፊት በብሪታንያ የመሰከረው፣ በብሬክሲት ላይ በተቃወሙት ዜጎች መልክ፣ የተቃውሞ ምልክትም ነበር። እና ጎበዝ፣ አስተዋይ ዜጎች እምቢ አለ 'በጤና' ስም እየተባለ በዓለም አቀፍ ደረጃ በቅርብ ጊዜ የተጫነባቸውን ኢ-አዮክራሲያዊ የማስገደድ ዘዴዎችን መቀበል የተቃውሞ ስምም ይገባዋል። 

እውነት ነው፣ አለመስማማት እንደዚህ ባሉ በይፋ በሚታዩ መንገዶች መታየት አያስፈልግም። በየቀኑ ማለት ይቻላል በቤተሰብ ውስጥ ራሱን ይገለጻል፣ ለምሳሌ ታዛዥ ሴቶች በባሎቻቸው ወይም በትዳር አጋሮቻቸው የሚደርስባቸውን ጭቆና ወይም በደል (አንዳንድ ጊዜ ቃል በቃል) በተቃውሞ ሲሳተፉ - አንዳንዴ በዝምታ፣ በሌላ ጊዜ ደግሞ ጩህት ነው። 

As ኤዲ ጠቁሟል፣ (አንዳንድ) ሴቶች ነፃ በማውጣት ተቋማዊ ስልጣንን ከማግኘታቸው በፊት፣ ሁልጊዜ የበላይነታቸውን የሚቆጣጠሩትን ለመቃወም የአካሎቻቸው የወሲብ ኃይል ነበራቸው። ይህ ደግሞ አለመስማማት ነው። ዛሬ፣ እንደ አፍጋኒስታን ባሉ፣ የሴቶች ነፃ መውጣት በጣም ሩቅ በሆነባቸው አገሮች ውስጥ፣ ምንም እንኳን የራቀ ፣ ምንም እንኳን ጥሩ ፣ ጥሩ ፣ አለመስማማት ብዙ ገጽታዎች አሉት ፣ ለምሳሌ ሴት ምናልባትም በድፍረት የነፃነት ማሳያ መኪና እየነዳች ነው።   

ከዚህ በላይ በግልጽ መታየት ያለበት የሀሳብ ልዩነት ምንም እንኳን ሁልጊዜ እንደዚህ ዓይነት እውቅና ባይኖረውም ፣ በሁሉም ቦታ የሚገኝ ነው ፣ እናም በዚህ ላይ የሚያንፀባርቅ ሁሉ ምናልባት በሕይወታቸው ውስጥ የራሱን መገለጫ ሊያመለክት ይችላል። እኔ በግሌ ባገለገልኩባቸው አንዳንድ የዩኒቨርሲቲው መምህራን እና ሴኔት አባላት በኩል የተቃውሞ ውጣ ውረዶችን ደጋግሜ አስታውሳለሁ፣ ለምሳሌ የዩኒቨርሲቲው አመራር አባላት በዩኒቨርሲቲው ውስጥ ያሉ ሰራተኞችን ጥቅማጥቅም በሚስጥር መንገድ ለመቀነስ ሲሞክሩ፣ ይህ በኋለኛው የኑሮ ሁኔታ ላይ የሚኖረውን አሉታዊ ተጽእኖ ከግምት ውስጥ ሳያስገባ ነው። 

ብዙም ሳይቆይ በሞቱት በ20ኛው መቶ ዘመን ከነበሩት እጅግ በጣም (በፍትሃዊ) የተከበሩ ልብ ወለዶች መካከል አንዱ በሆነው ጆን ሥራ ውስጥ፣ ጆን ፎልስአልፎ አልፎ ተቀባይነት ባለው የተቃውሞ እሴት ላይ አንድ ሰው የሚከተለውን አሳቢ ማሰላሰል ያጋጥመዋል (ማግጎትቪንቴጅ 1996፣ Kindle እትም፣ Epilogue፣ አካባቢ 9209)፡ 

አለመስማማት አለማቀፋዊ የሰው ልጅ ክስተት ነው፣ነገር ግን የሰሜን አውሮፓ እና አሜሪካ፣ ለአለም እጅግ ውድ የሆነ ቅርሳችን ነው ብዬ እገምታለሁ። በተለይ ከሀይማኖት ጋር እናያይዘዋለን፣ ሁሉም አዲስ ሀይማኖት የሚጀምረው በተቃውሞ ነው፣ ማለትም፣ ስልጣን ላይ ያሉት ሰዎች እኛን ለማመን የሚፈልጓቸውን ነገሮች ለማመን በመቃወም - እነሱ የሚያዝዙን እና የሚያስገድዱን፣ በሁሉም መንገድ ከአምባገነን አምባገነንነት እና ጭካኔ የተሞላበት ኃይል እስከ ሚዲያ ማጭበርበር እና የባህል የበላይነት፣ እናምናለን። ነገር ግን በመሰረቱ የዘላለም ባዮሎጂያዊ ወይም የዝግመተ ለውጥ ዘዴ ነው እንጂ አንድ ጊዜ የሚያስፈልግ ነገር አይደለም፣ እንዲያው የቀደመውን ማህበረሰብ እድል ለማሟላት፣ ሃይማኖታዊ እምነት ትልቅ ዘይቤ ሲሆን እና ማትሪክስ ማትሪክስ ከሃይማኖት ጎን ለጎን ለብዙ ነገሮች። ሁልጊዜም እና በእኛ ዘመን ከመቼውም ጊዜ በላይ ያስፈልጋል። 

ይህ ከተወሰደበት ኢፒሎግ የተወሰደው ልቦለድ - እና እዚህ ላይ በሰፊው መግለጽ የማልችለው - አስገራሚ ድብልቅ ነው፡ ከፊል ኳሲ-ታሪካዊ፣ ከፊል ሳይንስ-ልብወለድ። ከላይ የተወሰደው የኢፒሎግ ገለጻ ከርዕሰ ጉዳዩ ጀርባ እና ከተመሠረተበት ዘመን ማለትም ከ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ከነበረችው እንግሊዝ አንጻር ትርጉም ይሰጣል።

ልብ ወለድ ትረካው የሚያበቃው ታሪካዊ ሰው ለመሆን የታለመለትን ሰው መወለድን በሚገልጽ ዘገባ ነው - አን ሊ ፣ እና እናት አን በመባልም ትታወቅ ነበር ፣ የሻከር ተብዬዎች መሪ (በእነሱ አስደሳች የዳንስ መንቀጥቀጥ ምክንያት ይባላል ፣ ይህም እንደ አንድ ዓይነት ሊቆጠር ይችላል) ማመስገን በፍሬውዲያን ቋንቋ)፣ እነዚህ የተሳሳቱ ናቸው ብለው በማመን ከኦርቶዶክስ ሃይማኖታዊ ስምምነቶች የተቃወሙት፣ እና አዲስ፣ ሥር ነቀል የሆነ ሃይማኖታዊ ተግባር እንዲደረግ ተጠርቷል። 

በ18ኛው ክፍለ ዘመን ጨቋኝ የነበረው የXNUMXኛው ክፍለ ዘመን የእንግሊዝ ማህበረሰብ የፎልስ አስደናቂ ታሪካዊ ተሃድሶ ማግጎት ሴቶች አሁንም በተፈጥሮ እና በሕገ መንግሥታዊ ከወንዶች ያነሱ ተደርገው በሚቆጠሩበት ወቅት የሴት የሃይማኖት መሪ የሆነችውን አን ሊ ክስተት - የተቃውሞ መግለጫ ተደርጎ ሊወሰድ የሚችልበትን አውድ ያቀርባል። የተቃውሞዋ ጽንፍ እና የሻከርስ፣ በባልና ሚስት መካከል ያለውን የግብረ ሥጋ ግንኙነት ባለመቀበል በወንዶችና በሴቶች መካከል ያለውን የግብረ ሥጋ ግንኙነት ካለመቀበል ሊገመት ይችላል፣ ባልና ሚስት (በመጨረሻም ጋብቻን እንዲነቅፉ ያደረጋቸው ሳይሆን አይቀርም)።

በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን እንግሊዝ በነበረችው ነባራዊው ዓለም አን የተናደደችው እሷና ተከታዮቿ እንደተዋረደች በሚቆጥሯት ዓለም ውስጥ የሰው ዘር መወለድን ለመደገፍ ፈቃደኛ ባለመሆኗ የራሱን አገላለጽ ያገኘ ይመስላል። 

እዚህ ላይ ላሰምርበት የምፈልገው ነገር ግን የፎልስ ጠቃሽ (ከላይ በተጠቀሰው አንቀጽ ላይ) በአን ሊ በኩል የተጋረጠውን ሃይማኖታዊ ተቃውሞ በማጣቀስ፣ የሃሳብ ልዩነት ምንነት፣ ማለትም፡ '…በስልጣን ላይ ያሉት ሰዎች እንድናምናቸው የሚፈልጓቸውን ነገሮች ለማመን እምቢ ማለት - የሚያስገድዱን እና የሚያስገድዱን በሁሉም መንገድ ከአምባገነናዊ አምባገነንነት እና አረመኔያዊ ኃይል እስከ ሚዲያ ማጭበርበር እና የባህል ልዕልና ፣ እናምናለን ። [የእኔ ፊደላት; ቦ]።' 

ይህ ጠቃሽ አግባብነት እንዲኖረው ያደርገዋል ማግጎት በትንሹም ቢሆን በጉልህ የምንኖርበት ዘመን። ከዋናው የሚዲያ ማጭበርበር እና የሀሰት መረጃን በተመለከተ፣ እነዚያ ከአማራጭ የዜና እና የአስተያየት ምንጮች እራሳቸውን የማይጠቀሙ ሰዎች የማያቋርጥ የተዛባ መረጃ ብዙ ጊዜ ያጋጥማቸዋል ፣ ብዙውን ጊዜ ቀጥተኛ ውሸት ፣ እና ምናልባትም በከፋ መልኩ ፣ በአልጎሪዝም የተወሰነ ፣ በዓለም ላይ እየተከሰቱ ባሉ አስፈላጊ ሁነቶች ላይ ሙሉ ጸጥታ (ይህም ተንኮለኞች የሚዲያ ኃይላቸውን የሚያዳክም ነገር ነው)።