ክብር ማጣት ያንተ ነው።

ከውሻው ጋር በማለዳው የእግር ጉዞዬ በቤተሰብ መሰብሰቢያ ውስጥ አለፍኩ። የሄድኩበት መንገድ በካርፓርክ እና በአሸዋ መካከል ባለው የጠረፍ ዳርቻ ላይ ይሄዳል። ከ10 ሜትሮች ርቀት ላይ አንድ አባት እና እናት፣ ሁለት ጎረምሶች ወይም ሃያዎቹ መጀመሪያ ላይ ያሉ ህጻናት እና አንድ ሽማግሌ፣ አቅመ ደካማ ውሻ በአባዬ ቀስ ብለው ሲታቀፉ፣ ከመኪናው ጥቂት ሜትሮችን ተሸክመው መንገዱን ሲያቋርጡ እና በአሸዋ ክምር ላይ በሚበቅለው ትንሽዬ ሳር ላይ ተኝተው አየሁ። 

ይህ ቦታ የውሻው ተወዳጅ ነበር? ፀሀይዋ ታበራ ነበር እና ቤተሰቡ ከነፋስ ተጠብቆ በገደል ጫፍ ላይ ነበሩ። ባሕሩ ተረጋጋ።

እየሆነ ያለውን ነገር ሳውቅ ኮርሱን ለመቀልበስ ወይም በመካከላቸው ላለመሄድ በጣም ዘግይቶ ነበር። የራሴን ቡችላ ይዤ ቸኮልኩ፣ ጉልበቱ እና ጉንጩ በእርሳሱ መጨረሻ ላይ ከአሮጌው ውሻ ዘገምተኛ፣ ህመም የሚሰማው እንቅስቃሴ ጋር ፍፁም ንፅፅር ወደ ፀሀይ እያፈገፈገ እና አፈሙን ወደ ውቅያኖስ ጠረን እያሳደገ። ምናልባት ዛሬ ላይሆን ይችላል ፣ ግን በቅርቡ ያ አሮጌ ውሻ በመኪናው ውስጥ አንድ የመጨረሻ ጉዞ ይኖረዋል።

እነዚያ የሰላም፣ የአብሮነት እና የመከባበር ጊዜያት ውድ ነበሩ። በጣም ተነካሁ እና ለቤተሰብ እና ለውሻው ጸሎት ለማቅረብ መቶ ሜትር ርቀት ላይ ባለ አግዳሚ ወንበር ላይ ተቀመጥኩ።

ክብር ከአለቆቻችን ጋር ምንም አይነት በረዶ የሚቆርጥ የማይመስል ጽንሰ ሃሳብ ነው። ቢሰሩም እና በተለይም ካልሰሩት ጭምብል ክብርን የሚነካ ነበር። የሚወዱትን ሰው ማቀፍ ወይም መሳም መከልከል በክብር መሞትን ያን ያህል ከባድ አድርጎታል። በየምሽቱ ወደ ቤታችን የሚገቡት ተንኮለኞች፣ ማሸማቀቅ፣ ማሸማቀቅ፣ አንባገነን አምባገነኖች ወረራ የተከበረ ሥነ ምግባርን የፍላጎትና የትዕግስት ፈተና አድርጎታል።

ላይ ላዩን ያለፉት ሶስት አመታት ያልተለመደው ትርምስ እየከሰመ ነው። ነገር ግን በእለት ተእለት ህይወታችን ውስጥ ከነበረው ክብር፣ ከሌሎች፣ ከተቋሞቻችን፣ ከሀገሮቻችን ጋር ካለን ግንኙነት የበለጠ እየጎተተን ያለው እንደቀድሞው ጠንካራ ነው።

ከጓደኞች እና ባልደረቦች ጋር በምናደርገው ጥበቃ የሚደረግለት ውይይቶች የምንፈፅመው አልጎሪዝም ሳንሱር እና እራስን ሳንሱር ማድረግ በአጠቃላይ የግንኙነቶችን ክብር እና በተለይም ጓደኝነትን ያጠቃል። በተለይ የምንወደው ሰው ሊሰማቸው ወይም ሊያነብባቸው የሚችል ከሆነ መናገር የማንችላቸው፣ የማንላቸው፣ ለመናገር የምንፈራባቸው አንዳንድ ነገሮች አሉ። የሚገርመው፣ አንዳንድ ራስን ሳንሱር ማድረግ ተገቢ ነው ብለው ከሚያስቡት ሰዎች ከህብረተሰቡ የመገለል ስቃይ ላይ የሙከራ ኮንክሽን ወደ ውስጥ እንዲገቡ ማስገደድ ያልፈለጉትን ሄክተር፣ ጉልበተኛ እና የጥፋተኝነት ስሜት ቢያስቡ ጥሩ ነበር።

የተቋማዊ ተወካዮቻችን ንግግሮች በፍጥነት ቀጥለዋል፣ ከምርጫ በፊት በጡረታ ክፍያ ላይ የግብር ለውጥ ላለማድረግ ቃል ገብተው ከወራት በኋላ ኮርሱን ቀይረዋል። ከመቼውም ጊዜ እንዲህ ነበር; ይህ የዴሞክራሲያችን ገጽታ በአደራ ውስጥ መነቃቃት ላይ ይሆናል ብሎ መጠበቅ ምክንያታዊ አይደለም። ፖለቲከኞቹ በስልጣን መሠዊያ ላይ የራሳቸውን ክብር ሰጥተዋል።

እንደዚሁ የጤና ባለሞያዎች ተብዬዎች የማይሳሳቱ መሆናቸውን እያወጁ እና ከሰው ልጅ ክብር እና ከሰው ሕይወት ጋር የሚጋጭ ጥብቅ እርምጃዎችን እየጣሉ ነው። በግዛት ጠቢብ፣ ቪክቶሪያ የግል ጤና 'መረጃን' በግዴታ የሚያጋራ ህግ የምታወጣ ትመስላለች፣ ያለ መርጦ መውጣት። የሕክምና መረጃ ከየትኛውም ሁሉ እጅግ ቅዱስ የሆነ የግል መረጃ ነው የሚለው የረዥም ጊዜ ጽንሰ-ሐሳብ በአይናችን እያየ ነው።

በብሔራዊ ደረጃ፣ በአውስትራሊያ እና በመላው ዓለም፣ የዓለም ጤና ድርጅት ውል ላይ የሚደረጉ ለውጦች፣ ሁሉም አገሮች ለዓለም አቀፋዊ እቅድ ሲሰግዱ፣ ኃላፊነታቸውን ሲወጡ እና የብሔራዊ ሉዓላዊነት እና ብሔራዊ ክብርን ሙሉ በሙሉ ጊዜ ያለፈበት ያደርገዋል።

ይበልጥ ተንኮለኛ፣ ኤጀንሲ፣ እና ኃላፊነት ያለው እና ራስን በራስ የማስተዳደር ግለሰብ መሆን ምን ማለት እንደሆነ ወደ ባህላዊ ግንዛቤያችን እየገቡ ነው። ከቅርብ ጊዜዬ የቤት እና የይዘት ኢንሹራንስ እድሳት ሂሳብ ጋር የመጣው የምርት ይፋ መግለጫ መግለጫ እዚህ አለ፡

በገጽ 28 ላይ 'የማንሸፍናቸው ነገሮች' በሚለው ርዕስ ስር 'ተላላፊ በሽታ'ን ማግለል ሰርዝ እና በምትኩ፡-

ተላላፊ በሽታ

በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ በተላላፊ በሽታ ወይም በተላላፊ በሽታ ስጋት ወይም ዛቻ (ትክክለኛም ሆነ የታየ) ኪሳራ፣ ጉዳት፣ የይገባኛል ጥያቄ፣ ወጪ፣ ወጪ፣ የህግ ተጠያቂነት ወይም ሌላ ድምር።

ስለዚህ የኔ መድን ሰጪ “በተላላፊ በሽታ... በመፍራት የሚመጣ ማንኛውንም ኪሳራ” አይሸፍነውም።

ይህ አንቀጽ በምድር ላይ ምን እያለ ነው? ኢንሹራንስ ሰጪው የይገባኛል ጥያቄን ውድቅ ለማድረግ ይህንን አንቀጽ ሲጠራ የሚያየው ምን ሊሆን ይችላል? ያም ሆነ ይህ፣ ፍርሃት፣ በዚህ ውል ውስጥ አንድ ሰው እንዲይዘው ሙሉ በሙሉ ሊገመት የሚችል ቅድመ-ዝንባሌ ወይም አመለካከት ነው - እና አንድ ሰው ስለ ፈራ የይገባኛል ጥያቄ ከተነሳ ፣ የይገባኛል ጥያቄው ሊወገድ የሚችል ነው። ቁም ነገር፡- መድን ሰጪዎቻችን ፍርሃት የባህላችን መገለጫ ነው ብለው አምነዋል፣ እናም ለዚያ መክፈል አይፈልጉም። ፍርሃትና ክብር አብረው ሊኖሩ አይችሉም።

መልካም ዜናው ማንም ሳይሆን ሀ ሱፐርማርኬት 'ክትባት' ላይ አጥብቆ ይጠይቃል ሥራን ለማቆም እንጂ ሀ ፕሪሚየር salivating ስለ ሐውልት ብቁ ለ 3,000 ቀናት በስልጣን ላይ በመቆየቱ ምክንያት, አይደለም ከስኮት ነፃ እየወጣ እንደ ፖሊስ የሚመስል ጉልበተኛ ከፍርድ ቤት፣ የቱንም ያህል ቢፈልጉ የሰውን ክብር ሊወስድ ይችላል። ዞሮ ዞሮ የግል ይዞታ ነው፣ ​​በነጻነት የሚለዋወጥ እና በከፍተኛ ወጪ ብቻ የተገኘ ነው።

ታዲያ ቀሪውን፣ ‘ዴሞክራሲያችንን፣ ሕዝባችንን፣ ባህላችንን ምን እናድርግ? ጊዜው በፍቅር ተነሳስተን በፀሃይ ብርድ ልብስ ላይ ተኛን እና ልክ እንደ ባህር ዳር ያሉ ቤተሰቦች በእንባ እየተሰናበተን አንገታቸውን እየደፉ ነው? የዊልፍሬድ ኦወንን “ከንቱነት” ግጥም አስታውሳለሁ።

ወደ ፀሐይ ውሰድ -
በእርጋታ መንካቱ አንዴ ቀሰቀሰው።
በቤት ውስጥ, በግማሽ የተዘሩ መስኮችን ሹክሹክታ.
በፈረንሣይም ቢሆን ሁል ጊዜ ቀሰቀሰው።
እስከ ዛሬ ጠዋት እና ይህ በረዶ.

አሁን የሚያነቃቃው ነገር ካለ
ደግ አሮጌው ፀሐይ ያውቃል.
ዘሩን እንዴት እንደሚያነቃው አስቡ-
የቀዝቃዛ ኮከብ ሸክላዎች አንዴ ቀሰቀሱ።

እጅና እግር፣ በጣም የተወደዱ-የተገኙ፣ ጎኖች ናቸው።
ሙሉ ነርቭ፣ አሁንም ሞቃት፣ ለመቀስቀስ በጣም ከባድ ነው?
ጭቃው ያደገው ለዚህ ነበር?
- ድንቅ የፀሐይ ጨረሮችን የደከመ
የምድርን እንቅልፍ ለመስበርስ?

ደግዋ የድሮ ጸሃይ ዲሞክራሲያችንን ሊነቃቅላት ይችላል? ወይስ እኛ እያዘንን አንድ ቀን አዲስ ቡችላ አግኝተን በክብር መንገድ እናሠለጥነው?