የቋንቋ መጥፋት እንደ የኃይል መሣሪያ 

በልጅነት ጊዜ አእምሮህ ስለ አንዳንድ ቃላት ስላመነጨው እምነቶች ወይም አእምሯዊ ምስሎች አስበህ ታውቃለህ፣ ሲጠቀሙባቸው ለሰማሃቸው አዋቂዎች ያላቸውን ልዩ ዋጋ ለመረዳት አስፈላጊ የሆነውን አውድ መረጃ ከማግኘትህ በፊት? 

አደርጋለሁ. 

ለምሳሌ፣ እኔ ከረጅም ጊዜ በፊት የትንሳኤ እራት ከቤተሰብ፣ ከአጎቴ፣ ከአክስቴ እና ከአያቶቼ ጋር እና እንዴት በፍጥነት ጣፋጭዬን ከጨረስኩ በኋላ፣ በረዥሙ ጠረጴዛ ስር ወጣሁ “የማይታየው” (ጥቅሻ፣ ጥቅሻ) የአዋቂዎችን የአለም ሁኔታ እያወሩ ሲሄዱ በስውር ጫማ ለመፈታ ቆርጬ ነበር። በአንድ ወቅት ከላይ ወደ ሚስጥራዊው ንዑስ-ታቡላር የአለም ውይይት ባደረኩበት ወቅት በሆነ ምክንያት በቱርክ እና በግሪክ ውስጥ ስላለው ሁኔታ ተለወጠ። 

ገና ማንበብና መጻፍ የጀመረው ማንነቴ ከዐውደ-ጽሑፉ መረዳት ቢችልም ስለ ሩቅ ቦታዎች እያወሩ ነው፣ በአእምሮዬ የማስበው እና የማየው አሁን የበላነውን ቱርክ እና እናቴ መረጩን ለመሥራት ከመጠቀሟ በፊት ከመጋገሪያው ምጣድ በታች ያየሁት “ቅባት” ነው። 

ከዚያ በኋላ ለብዙ ዓመታት እነዚያ የቱርክ (የሚበላው ወፍ) እና ቅባት (ከዚያች ወፍ ሲበስል የሚወጣው ነገር) ስለ ሁለቱ አገሮች ባነበብኩ ወይም በሰማሁ ቁጥር እነዚያ ሞኝ ምስሎች ብቅ አሉ። ከጊዜ በኋላ እነሱ ደብዝዘው በአእምሮዬ ተተኩ የሁለቱን ግዛቶች ምስል በካርታው ላይ እና ከእነዚያ ቦታዎች ጋር ለማገናኘት በትክክልም ሆነ በስህተት የመጣኋቸውን የተለያዩ ታሪካዊና ባህላዊ ምስሎች ያዙ። 

ከላይ የገለጽኩት በአብዛኛዎቹ ሰዎች ዘንድ ተፈጥሮአዊ ሂደት ነው፣ ነገር ግን በቅርብ አካላዊ አካባቢያችን ውስጥ የማይገኙ ነገሮችን ወይም ፅንሰ-ሀሳቦችን የሚወክሉ የቋንቋ ክፍሎች፣ በመደበኛ ትምህርታዊ ሁኔታዎች ውስጥ የምንማራቸውን ይዘቶች በመቶኛ የሚያካትት የክስተቶች ክፍል። 

አንድ ጥሩ አስተማሪ በተሰጠው የቋንቋ ቃል እና እሱ ይወክላል በተባለው እውነታ መካከል ያለውን የደብዳቤ ልውውጥ መሠረታዊ አተረጓጎም ሊሰጠን ይችላል። ብዙውን ጊዜ ግን በአለማችን ውስጥ ያለውን ተምሳሌት-እውነታ ግንኙነትን በተመለከተ የተማሩ ግምቶችን ወደ ኋላ እንወረውራለን። 

በዚህ የኋለኛው የሙከራ እና የስህተት ሂደት አብዛኛው ሰዎች ውሎ አድሮ በአብዛኛዎቹ የቤት ውስጥ እና የስራ ህይወታቸው ውስጥ የሚገናኙባቸውን ነገሮች በተሳካ ሁኔታ “ስም” የመስጠት ችሎታ ያገኛሉ። 

እና ብዙዎች፣ ባይሆኑ፣ ሰዎች፣ በቃላት እና በምንጠቀማቸው ምልክቶች መካከል ስላለው ግንኙነት ተፈጥሮ ሀሳባቸውን እዚያው ለመተው የረኩ ይመስላል። 

ሌሎች ብዙዎች ግን አይደሉም። እነዚህ ወዳጆች ሳውሱር እንደ መሰረታዊ የገለፀውን በግልፅም ሆነ በተዘዋዋሪ ያውቃሉ የዘፈቀደ ተፈጥሮ በቋንቋ ምልክት መካከል ያለውን ግንኙነት እና ለመወከል በሚፈልገው ነገር መካከል ያለው ግንኙነት እና ስለዚህም በአብዛኛው ከዐውደ-ጽሑፍ ጋር የተያያዘ ተፈጥሮ የቃል ትርጉም፣ እና ስለዚህ በየጊዜው የአንድን ቃል በርካታ ትርጉሞች ለመረዳት እየሞከሩ ነው። 

በዚህ መንገድ ብዙ ጊዜ በቀጥታ ባይገለጽም ሰዎች የቋንቋን ሁለገብነት እንዲገነዘቡ ማስተማር እና እንደ ሥራው አውድ መለወጥ የሚችልበት መንገድ ሁልጊዜም የሰው ልጅ ትምህርት ዋና ግቦች አንዱ ነው። 

ግጥሞችን ለምን ያጠናል ፣ ለምሳሌ ፣ የመረዳት ችሎታን ለማጎልበት ካልሆነ ፣ እና ምናልባትም ከሁሉም በላይ በጣም ግልፅ ከሆኑ ፣ መረጃ-አስተላላፊ ፣ የንግግር ደረጃዎች ውጭ የሚገኙትን እውነታዎች ትርጉሙን መፈለግ? 

በመጀመሪያው የዋህነት የግጥም ወይም የሌላ ስነ-ጽሁፍ ንባብ ከታዘቡት በላይ ሊሆኑ የሚችሉ ትርጉሞችን ስንፈልግ ያገኘነውን የባህል እውቀት ጎተራ እና ገንቢ ሃሳቦቻችንን በአግባቡ በመጠቀም የተጠቆመውን ነገር ግን ግልጽ ሳይሆን የጽሑፉን “ሙሉ ትርጉም” (እንዲህ ያለ ነገር ካለ) ለመረዳት የሚያስፈልግ አውድ ነው። 

ይህን ማድረግ አንዳንድ ጊዜ የአካዳሚክ የዱር ዝይ ማሳደዱን እና ግምታዊ የሞት ፍጻሜዎችን ሊያስከትል ይችላል? ምንም ጥርጥር የለውም. 

ግን ይህን አለማድረግ እና ወጣቱን እንዲህ እንዲያደርጉ አለማስተማር የበለጠ አደገኛ ነው።

እና ይህ በጣም ቀላል በሆነ ምክንያት ነው። 

አለምን በቀላሉ ሊገመት የማይችል ውስብስብነቷን በሚያስከብር መልኩ ለመረዳት የሚደረግ ሙከራ ሁሌም መጀመሪያ ላይ ብዙ የማይታዩ፣ ወይም በመካከላችን ያለውን እውነታ በሃይል እና በትርጉም የሚያጎናጽፉ የግንዛቤ ማስተሳሰር መንገዶች እንዳሉ በማሰብ መሆን አለበት።

የተፈጥሮን ሰፊነት ለመረዳት መሞከርን በተመለከተ ይህ በጣም ግልፅ ነው። ምንም እንኳን ብዙዎች ይህንን መቀበል በጣም የተጸየፉ ቢመስሉም በታሪክ ዘመናት ሁሉ የማህበራዊ ሃይል ማእከላት ለቀሪዎቻችን የባህል “እውነታዎች”ን በመደበኛነት ያዳበሩባቸውን መንገዶች የመረዳት ሥራ ሲገባም እውነት ነው። 

ትንሽ ለየት ያሉ ቃላትን አስቀምጡ፣ ከፊል ግብአቶች ላይ የተመሰረተ ንድፈ ሃሳብ ወይም መላምት (በኋላም ለተከታታይ የማረጋገጫ ፈተናዎች የተጋለጠ) በዙሪያችን ያሉትን ያልተፈጩ መረጃዎችን ወደ እውቀት በመቀየር ሂደት ውስጥ የማይቀር የመጀመሪያው እርምጃ ነው። 

ሆኖም ግን፣ ባየሁበት ቦታ ሁሉ ተቃራኒው እየተሰራ እና እየተበረታታ ነው። 

ከየትኛውም ግልጽ ወይም ለመረዳት የሚከብድ የቦታ አቀማመጥ ያላቸው ቃላቶች የተረጋጋ እና የማይለዋወጡ ትርጉሞች እንዳላቸው እና የበለጠ የማይረባ ትርጉም ያለው ሌላ ቃል ካለ ፍፁም የተለየ የትርጉም ታሪክ ያለው እንደሆነ እየተነገረን ነው። በሆነ መንገድ አንድን ሰው ያስታውሳል ሌላ ተብሎ የሚታሰበው አንድ ነጠላ ቃል ወይም ቃል፣ አሁን ያለው አጠቃቀሙ ሰፊ ተቀባይነት ያላቸው መለኪያዎች ምንም ቢሆኑም፣ ሁሉም ሌሎች በግል ወደ ተተረጎመው ፍቺው “እውነታው” መቀበል አለባቸው! 

እኔ እንደገለጽኩት የመጀመሪያውን ልምምድ አንድ የታወቀ ምሳሌ አይተናል በአዲሱ መጽሐፌ ውስጥበጣም ንጽህና በበዛበት ወረርሽኙ ክፍል ወቅት “ጉዳዮች” የሚለውን ቃል በመጠቀም። 

በጉዳት በሚባሉት እና በሆስፒታል መተኛት እና ሞት መካከል የተረጋጋ እና አስተማማኝ ሬሾን የሰጣችሁ አለ? አይደለም እነሱ አልነበሩም፣ ምክንያቱም እንደዚህ ያሉ ስሌቶች አልነበሩትም ወይም ካሉ ለህዝብ ይፋ አልሆኑም። 

ከ 2020 የፀደይ ወቅት በፊት “ጉዳይ” የሚለው ቃል በዶክተር እንደታየው የአካል ምልክቶች በሌሉበት ጊዜ አወንታዊ የምርመራ ውጤት ያላቸውን ሰዎች ለማመልከት በጭራሽ እንዳልተጠቀመ ተነግሮዎታል? ወይም ጥቅም ላይ የሚውሉት PCR ሙከራዎች ከ40 ዑደቶች በላይ (አንዳንድ ባለሙያዎች 45 ዑደቶች እንዳሉትም) ማጉላት ከፍተኛ መጠን ያለው የውሸት አወንታዊ ውጤት እንደፈጠረ ሲታወቅ በ33-27 ዑደቶች የማጉላት ሂደት ይካሄድ ነበር? 

አይ፣ በቀላሉ “መብላት” ነበረብህ ተንሳፋፊ ጠቋሚ የ"ጉዳይ" እና ሚዲያ በማቅለሽለሽ ተደጋጋሚነት እያያያዝ ያለውን አስፈሪ-ጭነት ነጠላ የትርጉም ቫሌሽን ይቀበሉ።

እና የሚያስፈራው ክፍል እዚህ አለ፣ ብዙ ሰዎች በትክክል ያደርጉታል! 

እ.ኤ.አ. በመጋቢት 2020 ለነበረ የሕግ ባለሙያ ወዳጄ ከዚህ በላይ የተገለጹትን አብዛኛዎቹን ነገሮች ማስረዳት ትዝ ይለኛል። ቀኑን ሙሉ የሚሠራ ሰው የክርክርን ጥራት መተንተን እና የራሱ አሳማኝ ጉዳዮችን ለመፍጠር የሚሠራ ሰው “ጉዳይ” የሚለው ቃል በዚያን ጊዜ ጥቅም ላይ እንደዋለ ወዲያውኑ ይረዳው ነበር ብለው ያስባሉ። አይደለም. ባዶውን አፈጠጠብኝ። ስለምናገረው ነገር ምንም አላወቀም እና የተቃውሞ ክርክር ሳያቀርብ በጉዳይ ቆጠራ ቁልፍ አስፈላጊነት ላይ ያለውን እምነት ደገመው። 

ይበልጥ የሚያስፈራው ሁለተኛው ደግሞ የተጠቀሰው ሁለተኛው ዝንባሌ ጎልማሳ እና አስተዋይ የተማሩ ሰዎች እኔ የአራት ዓመት ልጅ ሆኜ በዛ ከረጅም ጊዜ በፊት የትንሳኤ እራት ላይ በተሳተፍኩበት ዓይነት የትርጉም ነፃ ማህበር ውስጥ እንዲሳተፉ እና ሙሉ ለሙሉ ግላዊ እና በተለምዶ የቃል ወይም የንግግር ድርጊት “መረዳት” በሕዝብ አደባባይ ውስጥ ሰፊ ህጋዊነት እንዲሰጣቸው ብቻ ሳይሆን በሥነ ምግባር ለሚያገለግሉት ሰዎችም ጭምር ነው። 

ምናልባት የዚህ የመጨረሻው ክስተት በጣም አስቂኝ እና አሳዛኝ ምሳሌዎች ናቸው ተከታታይ ሙከራዎች ሰዎች ከቀለም ወይም ከዘር ጋር ምንም ዓይነት ሥርወ-ተመሣሣይ ስለሌለው ቃሉን በኒግጋርዲ በመጠቀማቸው ለመቅጣት እና አሁን የተከለከለውን የአፍሪካ-አሜሪካውያንን የማጥላላት ቃል በአደባባይ። 

ያንን የተለየ ቃል በአደባባይ ችሎት ላይ ለማስቀመጥ በሚደረገው አስቂኝ ሙከራ መሳቅ ቀላል ነው። እና በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ይህ በተከሰተበት ጊዜ ግፋቱ ወደ ግጭት ሲገባ ጉዳዩን ለመዳኘት የተሳተፉ ሰዎች በአጠቃላይ አስተዋይ እርምጃ መውሰዳቸው እውነት ቢሆንም አሁንም በቀላሉ ማረፍ አንችልም። 

ምክኒያቱም እንደነሱ ያሉት አመክንዮአዊ አመክንዮዎች እነዚህ ወደ ጨካኝ የትርጉም ጠፍጣፋ ዝንባሌዎች እና ጽንፈኛ እና የግል ፍላጎት ለረጅም ጊዜ የተረዱ ቃላትን እና የእይታ ምልክቶችን ከኮንቴክስቱላይዜሽን ለሕዝብ ንግግራችን በሚያልፈው ነገር ውስጥ ይገኛሉ። 

በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት አባታቸው የሞተው ጸረ ናዚ የነበረው ሙዚቀኛ ሮጀር ዋተርስ ለ40 ዓመታት በመድረክ ላይ ያደረገውን ቪኔቴት በማሳየቱ በጀርመን መንግሥት እየተመረመረ ሲሆን በዚህ የፖለቲካ እንቅስቃሴ ስም የተደረገውን ዘግናኝ ጭካኔ ለአድማጮቹ ያስታውሳል። 

አላማው ናዚዝምን ለማወደስ ​​ነበር ወይ ብሎ ሮጀር ዉርስን ለመጠየቅ ያስቸገረ አለ? ወይም ለብዙ ዓመታት ይህንን ድርጊት የተመለከቱ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች የናዚ የክብር ሥነ ሥርዓት አባል እንደሆኑ ተሰምቷቸው እንደሆነ ወይም በተቃራኒው በዚያ ርዕዮተ ዓለም ላይ ከባድ ትችት እንዳላቸው ለመጠየቅ በሺዎች የሚቆጠሩ? ወይም በቀላሉ ሊደረስበት የሚችለውን የዐውደ-ጽሑፍ መረጃ ተመልከት የዋተርስ ትንሽ ድርጊት የእነዚህ ሁለት ነገሮች መጨረሻ እንደሆነ እና ሁልጊዜም እንደነበረ ግልጽ ያደርገዋል።

ግን አሁን ያለው የጀርመን መንግሥት በእነዚህ ሁሉ “ውስብስብ ጉዳዮች” ሊጨነቅ አይችልም። በታላቁ ሞኖሴሚክ ኤክስፕረስ ላይ መዝለል፣ ታሪክ እና አውድ ተዛማጅነት እንደሌለው ወስኗል፣ እና ያ አንድ መጥቀስ ወይም ማንኛውንም ነገር ናዚን በመንቀስቀስ፣ ለማሾፍ ወይም በብርቱ ለመተቸት እንኳን እራሱን መጥፎ እና ተቀባይነት የሌለው. 

እና ይባስ ብሎ፣ በጥያቄ ውስጥ ያለውን ክስተት ይህን አዲስ በቀላል ቀለል ያለ እና ከኮንቴክስቱዋል የተደረገ ስሪት እንዲቀበሉ ጥሩውን የህዝብ ክፍል ማሳመን እንደሚችል በሚያሳዝን ሁኔታ መተማመን ያለው ይመስላል። 

ወረርሽኙ በሚባለው ጊዜ ሁሉ የተደረገው ይህ ነው። 

የኤምአርኤንኤ ክትባቶችን ፍላጎት ወይም የደህንነት መገለጫቸውን መጠራጠር እርስዎን ሁሉንም ክትባቶች የሚቃወሙ ያደርገዎታል? ሲዲሲ እና ኤፍዲኤ ከቢግ ፋርማ ጋር ባላቸው ዝምድና ለዜጋው ምንም አይነት ለታካሚ ተኮር ምክር መስጠት የማይችሉ መሆናቸውን ማወቅ እና በራስዎ ጥንቃቄ የተሞላ ምርመራን መሰረት በማድረግ መናገር እና “ምክሮች” በበርካታ የሻይ ማንኪያ ጨው መወሰድ አለባቸው ፣ በእውነቱ እርስዎ የሳይንስ ጠላት ወይም ጥላቻ ያደርገዎታል? 

እርስዎ የተፈጥሮ በሽታ የመከላከል አቅም ስላሎት ክትባት ላለመውሰድ መወሰን እና ስለ ክትባቶቹ በሚተላለፉበት ጊዜ የኤፍዲኤ አጭር መግለጫ ሪፖርቶችን ካነበቡ ፣ ሥርጭቱን ለማቆም ባላቸው ችሎታ በጭራሽ እንዳልተፈተኑ ያውቃሉ ፣ በእውነቱ እርስዎ ለዜጎችዎ ሕይወት ግድ የማይሰጡ የሶሺዮፓት ዓይነት ነበሩ ማለት ነው? 

ለእነዚህ ሁሉ ጥያቄዎች ግልጽ መልስ "በእርግጥ አይደለም!" ነገር ግን ደግመን እና ደጋግመን ጮክ ብለን የተነገረን ይህ ነበር።

በአንዳንድ መንገዶች, ይህ እንደተለመደው ንግድ ነው. ኃያላኑ የህዝቡን የአንድ ምልክት፣ የቃል ወይም የፅንሰ-ሃሳብ ሙሉ የትርጉም እና/ወይም የአተረጓጎም እድሎችን ለመገደብ እና ለማቃለል በባህላዊ ምርት ዘዴዎች ላይ ያላቸውን ከመጠን ያለፈ ቁጥጥር ይጠቀማሉ። 

አዲስ የሚመስለው ቢያንስ አሁን እንኖራለን እየተባለ ባለበት የዘመናችን አውድ ውስጥ ከነዚህ ጥረቶች በፊት የኛ ተአማኒነት ያላቸው ልሂቃን ያላቸው አስደናቂ ስሜት ነው። 

ይህ ደግሞ በሜካኒካል ዝንባሌ ያላቸው የትምህርት ተቋሞቻችን አስደናቂ ውድቀትን ይናገራል። 

ይህንን ተስፋ አስቆራጭ የቁልቁለት አዙሪት ለመስበር ከፈለግን በባህላችን ውስጥ ያሉ ጨካኝ ሥነ-ጽሑፋዊ አተያይዎችን ወደ ማምረት እና ልቅ ተቀባይነትን ከፈለግን በዚህ የስክሪን ዘመን እና ኦክሲሞሮን “ክትትል የሚደረግ ጨዋታ” ተብሎ የሚጠራው በዚያ የትንሳኤ ጠረጴዛ ስር ከረጅም ጊዜ በፊት ያጋጠመኝን የቋንቋ ፈጠራ አስማት ለማድረግ ብዙ ቦታ መፍጠር አለብን። 

ይህ ማለት ደግሞ ልጆች በቃላት እንዲጫወቱ ጊዜ መስጠት፣ እና ምናልባትም ከሁሉም በላይ ደግሞ ከተለያዩ ድምጾች በአካል ማዳመጥ እና የእያንዳንዱ ተናጋሪ ፊት እና አካል በመግባቢያ ሂደት ላይ ከሚጨምሩት ተአምራዊ እና በጣም የተከፋፈለ የመግባቢያ ችሎታዎች ጋር በመተባበር ነው። 

አንድ ልጅ በዙሪያው ስላለው የሰው ልጅ የመዘምራን አስደናቂ ፕላስቲክነት እና የብዝሃ-ቫለንት ተፈጥሮ ንቃተ ህሊና ካገኘ በኋላ እና የቃላት ማኅበራትን የመፍጠር አስደናቂውን ኢጎ-ተኮር ሂደት ከጀመረ በኋላ ነው (ነገር ግን “ፈጠራ” እና መጀመሪያ ላይ ሊሆኑ ይችላሉ) የነገሮችን “ትክክለኛ” ፍቺዎች ለማስተማር በቀላል ቀላልነት እንጀምራለን ።

በትክክለኛነት ስም ቀደም ብሎ ወይም ጠንከር ያለ ጣልቃ መግባት ፣ ምናልባት እሱ ትርጉም በሌለው እና ብዙውን ጊዜ በጣም በለጋ ዕድሜው በሚሰጡ ፈተናዎች ላይ የላቀ ለማድረግ ካለው ፍላጎት የተነሳ ፣ በዙሪያው ካሉት የትርጓሜ ማቃለያዎች ሰራዊት ጋር መቆም የሚያስፈልገው ግላዊ የሆነ የቋንቋ ድንቆችን ፣ ፈጠራን እና ኃይልን የማጥፋት አደጋ ነው ። 

በአሁኑ ጊዜ በተወሰኑ ክበቦች ውስጥ ስለ ስሜታዊ የመቋቋም ችሎታ ማውራት በጣም ፋሽን ነው። ማንም የማይናገረው የሚመስለው የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ወይም የእውቀት (የእውቀት) መቋቋም ነው, እና በፍቺ ሊቃውንት ግፊት በዓይናችን ፊት እንዴት እየተቀደደ ነው. 

ቋንቋ አስደናቂ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ ውስብስብ መሳሪያ ነው, በትክክል ከተጠናቀረ, የአለምን የተዛባ ግንዛቤዎች ግንዛቤን እና መግለጫዎችን, እና ከዚያ በመነሳት, አዳዲስ ተስፋዎችን እና እድሎችን ለመፍጠር. 

ለራሳችን፣ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ፣ ልጆቻችን፣ ይህን አስፈላጊ እውነት እንደገና መምሰል የምንጀምርበት ጊዜ አሁን አይደለምን?