የመደበኛው ወንጀል

እንደ ኮቪድ እብደት፣ ወይም ሜጋሎማኒያካል ዕቅዶች፣ እንደ እርስዎ የዓለም እይታ፣ ህይወታችንን፣ የተለያዩ ባለስልጣናትን እና አምባገነናዊ ዝንባሌዎችን በሌላ መንገድ በሚስማሙ ሰዎች ላይ ወስደዋል፣ ወደ ዕለታዊ እንቅስቃሴያችን ገቡ። መሥራት፣ መገበያየት፣ መዞር አልፎ ተርፎም የራስን ጉዳይ ለማሰብ መሞከር የዘፈቀደ የሚመስሉ፣ ትርጉም የለሽ ህጎችን የመዳሰስ ልምምድ ሆነ።

ሁሉም ነገር የተሳሳተ ይመስላል። ደረጃ ሰጥቷል። ግፍ መጋለጥና መሸነፍ ይገባዋል። እንደ መንግስት ሁሉ በሩቅ ባለስልጣኖች የሚደርስብኝ ግፍ የተባበረ ተቃውሞ እንዲሰማኝ አድርጎኛል አሁን በሁላችንም ውስጥ እገኛለሁ ብዬ አስቤ ነበር።

በእኛ ላይ የተጣሉት እርምጃዎች ሊከሽፉ እንደሚችሉ ማወቄ ለጥቂት ሳምንታት ሞኝነት በቅርቡ እንደሚጋለጥ እና ሁሉም ወደ እውነተኛው 'አዲስ' ሳይሆን ወደ መደበኛው እንደሚመለስ ለጥቂት ሳምንታት አስፈሪ ማረጋገጫ ሰጠኝ። ግን ይህ ማረጋገጫ ብዙም ሳይቆይ ጠፋ።

ለአርታዒያን፣ ለፓርላማ አባላት፣ ለቲም ታንክ እና መጽሔቶች በደብዳቤ መልክ የተደረገው የተለመደ ተቃውሞ አሳዛኝ፣ ግን አስፈላጊ፣ መታዘዝ ያለበት ሥነ ሥርዓት ነበር። እንደተጠበቀው ፣ ምላሾች በጭራሽ ከመጡ ውድቅ ነበሩ ፣ እና ብዙ ጊዜ ምላሽ እንኳን አልነበረም። ያልተጠበቀው ነገር በአካባቢዬ ያሉ ሰዎች ግዴለሽነት እና ሁኔታን መቀበል ነው።

ግን የባሰ ሊመጣ ነበር። የኔ ግርግር፣ ማጉተምተም፣ በቴሌቭዥን ላይ ማሾፍ የጀመረው ተቃውሞ ሲቀጥል፣ ጆሮ ዳባ ልበስ ብለው የነበሩትን መቃወም ጀመሩ - ስቶክሆልም ሲንድሮም እስማማለሁ ብዬ ባሰብኳቸው ሰዎች ላይ ብቅ አለ፣ አሁን እየተቃወመ፣ አልፎ ተርፎም ባጃጅ አደረጉኝ።

ይህ ከባድ ድንጋጤ ነበር - እና ወደ ዝምታ ደህንነት፣ ራሴን ከቴሌቪዥኑ ወይም ከሬዲዮው ዜና መገኘት፣ በኤምኤስኤም ውስጥ አርዕስተ ዜናዎችን እንኳን ሳልቃኝ (ከረጅም ጊዜ በፊት ክፍያ አቁሜ ነበር፣ እና ማንበብ፣ መጣጥፎች።)

በአይን ጥቅሻ ህይወታችንን መሰረት ያደረግንበት እና በእውነታው ላይ ያደረግንባቸው መሰረታዊ፣ የአልጋ መርሆች ወድቀው፣ በንፋስ እና በሳንሱር ፍላጎት ማዕበል የተነፈሱ የአሸዋ ቅንጣት ሆኑ። ከነሱ መካከል፡ የግለሰብ ራስን በራስ የማስተዳደር እና ኤጀንሲ፣ የሰውን ክብር ማክበር፣ የንፁህነት ግምት፣ የመንቀሳቀስ እና የመናገር ነፃነት፣ የህክምና ስነምግባር፣ የመሥራት መብት፣ የህግ የበላይነት፣ ባዮሎጂ ራሱ - ዝርዝሩ ይቀጥላል። ተራ ሰዎች ለገዳይ በሽታዎች ቬክተር እንደሆኑ ይታሰባል። ተራ ክርክር በአገር ክህደት ተመድቧል። ተራ ሀዘን መፅናናትን ተከልክሏል። ተራ ደስታ መግለጽ ይከለክላል።

ተራነት እራሱ በስልጣን ፈላጊ ፕሪሚየርስ ለወንጀል የተጋለጠ እንደሆነ ታይቷል - በባህር ዳርቻ ላይ ከመራመድ ወይም ልጅን በመወዛወዝ ላይ ከመግፋት ወይም ንጹህ አየር ከመተንፈስ የበለጠ ምን የተለመደ ነገር አለ? ወይም ጎልፍ ለመጫወት፣ ወይም የእርስዎን ግራን ለመጎብኘት ወይም የሰርግ ግብዣ ለማድረግ? እነዚህ ሁሉ ነገሮች እና ሌሎችም በአንድ ጊዜ ወይም በሌላ ባለፉት ሶስት አመታት በቪክቶሪያ ህግን ይቃወማሉ።

ፖሊያና ብቻ ነው ወደ ፍፁም አምባገነንነት የሚመራው መሰሪ ጉዞ ቀዝቀዝ ያለ ነው ብሎ የሚያስብ፣ ይቅርና ይቆማል። የእኛ የቀድሞ እንደ የሰብአዊ መብት ኮሚሽነር ጊሊያን ትሪግስ በአንድ ወቅት "በሚያሳዝን ሁኔታ, በቤት ውስጥ በኩሽና ጠረጴዛ ዙሪያ የሚወዱትን መናገር ይችላሉ." አትሳሳት፡ ባለፉት ሶስት አመታት በድፍረት ተሞልተው በቅርቡ ወደ ኩሽና ጠረጴዛ ይመጣሉ። መልእክቱ ግልጽ ነው፡ በመንግስት ካልተፈቀደ በስተቀር መደበኛነት ከህግ ጋር የሚጋጭ ነው።

ነገር ግን፣ በሥልጣን ላይ ያሉት ሰዎች በሚፈጽሙት አስጸያፊ ድርጊት ተቃውሞ ባለማግኘታቸው፣ ‘የተለመደው’ ዓለም ለእነርሱ የተመለሰላቸው ብዙዎች ምናልባትም ብዙ ሰዎች አሉ፣ ከሄደ በኋላ ሁሉም ነገር ደህና ነው። ማንም ሰው ይህንን ቦታ ሊወስድ ይችላል የሚለው ለእኔ ፈጽሞ ሊገመት የማይችል ነገር ነው, ነገር ግን ይህ እውነት እንደሆነ ማስረጃው በዙሪያችን አሉ. 

አሁን የምኖረው በሁለት ትይዩ ዓለማት ውስጥ ነው - አንደኛው 'መደበኛነት' በሚካሄድበት፣ በቴሌቭዥን ስፖርቶች እና ዜናዎች ሁሉንም የተለመዱ የወንጀል ታሪኮችን ፣የጦርነት እና የመሬት መንቀጥቀጥ ታሪኮችን ያሳያል ፣ ለእራት በወጣንበት ፣ ፊልሞችን የምንመለከትበት , ወደ እግር ኳስ ግጥሚያዎች የምንሄድበት, ወደ አንድ ቦታ ለመጓዝ የምንነጋገርበት እና ይህን ወይም ያንን ለማድረግ እቅድ አውጥተናል. ብዙዎች በዚህ ዓለም የተመቻቹ ይመስላሉ፣ ወይም ምናልባት የሌላውን ዓለም በደስታ የማያውቁ ናቸው።

ሌላው አለም በአለም ታሪክ ውስጥ ትልቁ ታሪክ ለምን ጊዜም ቢሆን (ምናልባትም አንድ ትልቅ ታሪክ አለ!) ለምን በተራው ህዝብ ራዳር ላይ እንዳልሆነ የምገረምበት ነው። በ'የመጀመሪያው' አለም፣ 'የተለመደው' አለም - ወለድን ለማስመሰል የምሞክርበት ውስጤ ንፍጥ። ድሮ የሚስቡኝ፣ ነገር ግን አንጸባራቂው በእርግጠኝነት የደበዘዘበት ነገር እስካሁን የምደሰትበት አለም።

በአለም ጤና ድርጅት ምንም አይነት የአየር ጊዜ አላገኘም በሚል ትልቅ የስዕል አስፈሪ ትዕይንት ሲገለጥ ያየሁበት አለም። ሟችነት እየጨመረ በሚሄድበት እና መንግስታት ለመመርመር ፈቃደኛ አይደሉም. መራባት በሚወድቅበት ቦታ. ስለ የጉዞ ዕቅዶች 'የተለመደው ዓለም' ቢናገርም እነዚያ ዕቅዶች ገና ሳይወለዱ እንደሚወለዱ ተስፋ የሚያስቆርጥ ተስፋ አለ፣ በሜታስታሲዝም ተጠናክሯል።የ 15 ደቂቃ ከተሞች. "

ትንሽ የአትክልት አትክልትን የማስተዳድርበት ዓለም ምናልባት ፍሬ አልባ (የሎሚ ዛፉ የሚያልፍ ከሆነ) በአጋጣሚም ሆነ ሆን ተብሎ የተከሰተ ዓለም አቀፍ ወይም የአካባቢ አቅርቦት ጉዳዮችን በመጠባበቅ ነው። Substack የዜና ምንጭ የሆነበት አለም።

ሁለቱን አለም መሻገር የኔ ውሻ ነው። ስለ ውሾች እግዚአብሔር ይመስገን።

በአንድ ዓለም ውስጥ ብቻ ወደ መኖር መመለስ የምንችለው እንዴት ነው? በመጀመሪያ ደረጃ ይህ ሁሉ ቅዠት ነበር? ልክ መጋረጃው ወደ ኋላ መመለሱ ነው፣ እና አሁን እኛ (ወይም እኔ) የእውነታውን እውነተኛ አስፈሪነት እያየን ነው? ምን ያህል ጊዜ ወሰደኝ? የሁለቱን ዓለም ዕርቅ እንዴት ናፍቄአለሁ፣ ስለ እውነት የጋራ ግንዛቤ ባለበት፣ ቢያንስ ችግሮችን በጋራ የምንጋፈጥበት፣ በአንድ ወገን። የሆነ ነገር እስኪቀየር ድረስ፣ የሁለቱ እርስ በርስ የሚጋጩ ዓለማት ዜጋ ለመሆን መሞከር አለብኝ።

እስከዚያው ድረስ የእኔ መገፋት የቻልኩትን ያህል ተራ መሆን ነው። ከውሻዬ ጋር።

ከጸሐፊው እንደገና ታትሟል ዕቃ ማስቀመጫ