ኮቪድ በንቃት ዘመን

ከመጀመሬ በፊት እንድታሰላስል አንድ ጥያቄ ላንሳ። እንደ ብራውንስቶን በአሜሪካ እና በመሳሰሉት አካላት በመኖራቸው በአለም ዙሪያ ስንት ሰዎች አእምሮአቸውን እንዲጠብቁ እና ምናልባትም እራሳቸውን ከመጉዳት እንዲያመልጡ ረድተዋል። ዕለታዊ ተጠራጣሪ በብሪታንያ? ጄፍሪ ታከር እና ቶቢ ያንግ፡ ለሁለቱም እና ለተረጋጋ ፀሐፊዎቻችሁ ሰላም እላለሁ።

ጄፍሪ፣ ሴቶች እና ክቡራን፡

ይህ የዘመናት ሰላምታ የፅንፈኛ አክራሪነት፣ የተሳሳተ አስተሳሰብ፣ የጥላቻ ንግግር አልፎ ተርፎም ዓመፅ ማስረጃ ተደርጎ የተወገዘበት ወቅት ላይ እንዳለን የሚያሳይ ምልክት ነው።

በግንቦት ወር ውስጥ፣ ጄፍሪ በ ላይ አሳቢ የሆነ ድርሰት ጻፈ የሚቀሩ አስራ ሁለት ተግዳሮቶች በኮቪድ በተሰበረ አለም። እንዴት እንደደረስን ለመረዳት አሁንም ታግያለሁ ወደ የዲስቶፒያን ዓለም የኮቪድ-ዘመን መቆለፊያዎች፣ ጭምብሎች እና የክትባት ግዴታዎች በመጀመሪያ ደረጃ።

ቶቢ ያንግ “The pink conquistadors” በስልጣን ላይ ላይሆኑ ይችላሉ ነገር ግን በስልጣን ላይ ያሉ እና በፕሮፌሽናል-ማኔጅመንት ደረጃዎች ውስጥ አብዛኛዎቹን የሲቪክ ፣ የፖለቲካ ፣ የድርጅት ፣ የመገናኛ ብዙሃን እና የስፖርት ተቋማትን ያቀፉ ናቸው። የአለም አተያይነታቸው እና የእሴት ስርዓታቸው በምዕራቡ ማህበረሰብ ውስጥ ከፍ ያለ ሃይማኖት ሆኗል። የቅዱስ ዎክ ኢምፓየር ሜታፊዚካል እምነቶችን እና የአምልኮ ሥርዓቶችን የሚገዳደሩት አናሳዎቹ የባህል ጠማማዎች ናቸው።

በሰኔ - ጁላይ ውስጥ ለዚህ ከፍተኛ የሆነ የመንቃት የውሃ ተፋሰስ ጉዳይ ላይ ያልተለመደ ማረጋገጫ አግኝተናል። ታዋቂው ነገር ግን በአለም አቀፍ ደረጃ ያልተወደደው እንግሊዛዊ ፖለቲከኛ ኒጄል ፋራጌ 39 በመቶ የመንግስት ንብረት በሆነው በናት ዌስት ቅርንጫፍ በሆነው በ Coutts 'ከዳንክ ተደርጓል። ባንኩ መጀመሪያ ላይ በፀጥታ ህክምናው ፉሩርን ለማንሳት ሞክሯል፣ከዚያም ለድርጊታቸው ምክንያት የሆነውን ለቢቢሲ ከፍተኛ ጋዜጠኛ በጸጥታ በማለፍ ውሸታም ሆነ በአጠቃላይ ጉድጓዱን በጥልቀት መቆፈሩን ቀጠለ። ቁልፉ ነጥብ በአምደኛ በደንብ ተያዘ አሊሰን ፒርሰን:

“.. “የባህል ጦርነቶች” በግራኝ መምህራን ወይም በቀኝ የትያትር ቡድኖች የተካሄደ ነገር ብቻ ነው ብለን ያሰብን ወገኖቻችን የነቃው እንጨት ትል በሁሉም ተቋሞቻችን መሰረት እየነደደ መሆኑን እንገነዘባለን።

የነቃ አጀንዳ የበላይነት መስፋፋት በ2020 ለኮቪድ ጣልቃገብነት ቁልፍ ምቹ አካባቢ ነበር ብዬ ዛሬ ማታ እከራከራለሁ። ወኪዝም በምዕራባውያን ስልጣኔ ላይ የሚደረግ ጦርነት ነው። የኮቪድ አምባገነንነትን መቃወም እንደ ግለሰብ ተኮር የዜጎች ነፃነት፣ የፖለቲካ ነፃነቶች፣ የሰብአዊ መብቶች እና ተጨባጭ ሳይንስ ያሉ የምዕራባውያን መገለጥ ምርቶችን ለመከላከል የሚደረግ ጦርነት ነው።

እኔ ከጀግናው ጄፍሪ በመጠኑ ያነሰ ሰው እንደመሆኔ፣ ከዎክ ወደ ዲስቶፒያ ኦቭ ኮቪድ እገዳዎች በሚያደርጉት ጉዞ አስራ ሁለት ፈተናዎችን ሳይሆን አስራ አንድ መንገዶችን አቀርብልዎታለሁ። ሄንሪ ስምንተኛ ለስድስት ሚስቶቹ ለእያንዳንዳቸው፡- ለረጅም ጊዜ እንዳላቆይሽ ቃል እንደገባሁ ለዛሬ ምሽት ስለ እኔ ታላቅ አላማ እንዳትጨነቅ እንዳትጨነቅ። 

ሶስት የመዋሃድ ምሳሌዎች

በመጋቢት ወር የዓለም ጤና ድርጅት የስትራቴጂክ አማካሪ ቡድን እ.ኤ.አ የኮቪድ ክትባቶችን አጠቃቀም ቅድሚያ ለመስጠት የተሻሻለው ፍኖተ ካርታ እሱም “ነፍሰ ጡሮችን” ያመለክታል። በግንቦት ወር፣ ፕፊዘር የአውስትራሊያ መንግስት አቦርጂናልን ለመመስረት የህገ መንግስት ማሻሻያውን ደግፏል።ድምጽ” የአውስትራሊያን የአስተዳደር ግንባታ እንደገና ዘርን ለመመስረት የፈለገ።

ኮቪድ አውስትራሊያን ሲመታ ዋና የህክምና መኮንን ዶ/ር ብሬንዳን መርፊ አሁን የጤና ፀሐፊ ሆነዋል። በዚያ አቅም፣ ባለፈው ዓመት በሚያዝያ ወር በሴኔት ችሎት ላይ፣ “የሚለውን ፍቺ መስጠት አልቻለም።ሴት” በማለት ተናግሯል። ጉዳዩ “በጣም አከራካሪ ቦታ ስለሆነ” መምሪያው ጥያቄውን “በማስታወቂያ ላይ” ይወስዳል ብሏል። ምናልባት ወንድን ከሴት እንዴት መለየት እንዳለበት እንዲማር ወደ ሃማስ ልንልክለት እንችል ይሆናል።

ከሶስት ወር ገደማ በኋላ፣ መርፊ ሀ 78-ቃል ቃል ሰላጣ ትርጉም በነቃ ዩኒቨርሲቲ የሥርዓተ-ፆታ ጥናት ክፍል አንድ ላይ እንደተጣመመ የሚነበብ፡-

የአንድን ሰው ጾታ ለመወሰን የተወሰዱት ማዕቀፎች ክሮሞሶም ሜካፕ፣ ሲወለድ የተመደበው ጾታ እና አንድ ሰው የሚለይበትን ጾታ ያካትታሉ። የጤና ጥበቃ መምሪያ አንድ ነጠላ ትርጉም አይጠቀምም። የጤና ፖሊሲዎች እና የጤና ፕሮግራሞች ተደራሽነት በሁሉም አውስትራሊያውያን ክሊኒካዊ ማስረጃ እና ክሊኒካዊ ፍላጎት ላይ የተመሰረቱ ናቸው፣ የፆታ ማንነት፣ ባዮሎጂካል ባህሪያት፣ ወይም የዘረመል ልዩነቶች። ፕሮግራሞቻችን ሁሉን ያካተተ እና የተሻለ ጤና እና ደህንነትን ለሁሉም አውስትራሊያዊያን ለማቅረብ የተነደፉ ናቸው።

1. የሳይንስ ብልሹነት

የመጀመሪያው እና በጣም አስፈላጊው ትይዩ ሳይንስ ራሱ የተበላሸበት መንገድ እና መጠን ነው። የተለመዱ አካላት የሚከተሉትን ያካትታሉ: 

• ሁሉም ነባር ሳይንስ፣ እውቀት እና የወንድ እና የሴት ግንዛቤዎች ተገለበጡ። ይህ ሰዎች የመቶ ዓመት ልምድን፣ ሳይንስን፣ እና የፖሊሲ መቼቶችን በወረርሽኞች ላይ መጣልን እንዲቀበሉ አድርጓል።
• ይህም የወንዶችን፣ የሴቶችን፣ የቤተሰብን፣ የጋብቻን ወዘተ ትርጓሜን በሚመለከት በነቃ አጀንዳ ላይ ካለው እጅግ በጣም ረጅም በሆነው የታሪክ ቅስት አውድ ውስጥ በመብረቅ ፍጥነት ተፈጽሟል።ፍጥነት of ሳይንስ” ከመቆለፊያዎች ፣ ጭምብሎች እና የክትባት ልማት እና ግዴታዎች ጋር;
• ቴክኖክራቶች እና ኤክስፐርቶች በጣም እንደሚያውቁ አጥብቀው ይናገራሉ;
• መንግስታት በጩኸት ቡድኖች ትእዛዝ ህጎችን እንዲቀይሩ አእምሮ ታጥበዋል እና ያስፈራራሉ;
• ህጎቹ ዜጎችን እንዲታዘዙ ለማስገደድ ጥቅም ላይ ይውላሉ;
• ባዮሎጂስቶች እና የህክምና ባለሙያዎች፣ የትራንስጀንደር መንዳት የሳይንስ ክህደት መሆኑን ቢያውቁም፣ አንገታቸውን ዝቅ ማድረግን ስለመረጡ በዝምታ ተባባሪ ሆነዋል። የኮቪድ ፖሊሲዎች እንዲታጠቡ እና እንዲደግሙ እድል ሰጥቷቸዋል።

በሌላ አገላለጽ፣ ፈጣን የዎኪዝም ጉዞ በንቃተ ህሊና፣ በግዴለሽነት፣ በርዕዮተ ዓለም ግራ መጋባት፣ እና በሥነ ምግባር የታነፀ-አዕምሯዊ ፈሪነት የተሞላ ነበር። ተንከባካቢ ጎናችንን ለማሳየት ፀረ ሳይንሳዊ ቆሻሻን ለማክበር ቅድመ ሁኔታ ተዘጋጅቶልን፣ ወረርሽኙን ለተፈጠረው የባዮሴኪዩሪቲ ሁኔታ የበሰልን ነበር።

ዶ/ር አንቶኒ ፋውቺ እንዴት ያለ ሰው ነው! ሚስተር ሳይንስ ራሱ። ለሦስት ዓመታት ያህል እርሱን በተሻለ የሚይዘውን ቃል ለማስተካከል እየሞከርኩ ነው፣ አሸናፊው ደግሞ፡- ኮክዎብል: ሞኝ፣ አስጸያፊ ሰው፣ በጣም የሚያስደነግጥ የሞኝ መግለጫዎችን እና ተገቢ ያልሆነ ባህሪን ለመስጠት የተጋለጠ፣ ነገር ግን ለራሱ ጥበብ እና አስፈላጊነት ከፍተኛ ግምት ያለው።

ሚስተር ሳይንስን መምረጥ ካለብኝ ዶ/ር ጄይ ብሃታቻሪያ ነው። ስለ ኤፒዲሚዮሎጂ ጥልቅ እውቀት፣ በተጨባጭ ምርምር ፅንሰ-ሀሳብን መሰረት ያደረገ ቁርጠኝነት፣ ሙያዊ ታማኝነት፣ የእምነት ድፍረት፣ የማይታበይ እና ጥሩ ጨዋ እና ጥሩ ሰው - ምንም እንኳን የራሱን ስም መጥራት ቢቸግረውም። 

እራሱን መለኮታዊ የሚያምን የማውቀው ሰው ፋውቺ ብቻ ነው። በኸሊፋው ዘመን የነበረውን ሰው አስታውሰኝ። በሳምንታዊው የፍርድ ቤት ችሎት አንድ እስረኛ በሰንሰለት ታስሮ ቀረበ።

"ምንድነው ክፍያው?"

"ጌታ ሆይ ይህ ሰው አምላክ ነኝ ይላል"

ይህም የከሊፋውን ትኩረት ስቦ ነበር። እስረኛውን ከላይ ወደ ታች እያየ “ይህ እውነት ነው?” ሲል ጠየቀው።

"ምን, ጌታ?"

"እግዚአብሔር ነኝ የምትለው"

"አዎ ጌታዬ"

"ለምን አምላክ ነኝ ትላለህ?"

"ምክንያቱም እኔ አምላክ ነኝ"

“ይህ በጣም አስደሳች ነው። ባለፈው ሳምንት የአላህ መልእክተኛ ነኝ የሚል ሰው በሰንሰለት ታስሮ አምጥቶልኝ ነበር።

"ከሱ ጋር ምን አደረግክ?"

"አንገቱን ቆርጬዋለሁ።"

“አንተ በጣም ጥበበኛ ነህ ጌታ። አልላክኩትም ነበር” አለ።

ለዚያ ምስል አንድ ዓይነት ማራኪ ነገር አለ ፣ የለም - ጓደኛችን ፍትህን ለመጠየቅ በሰንሰለት ታስሮ ፍርድ ቤት ቀረበ?

ምንም አይደለም.

ባዮሎጂካል እውነታ vs ትራንስ አይዲዮሎጂ

ከንቅናቄው አቅኚዎች አዶዎች መካከል በ 2020 ዎቹ ውስጥ ፌሚኒስቶች እራሳቸውን ሴቶች ብለው የመጥራት መብት ላይ እንደሚጣሉ የሚያምን ማን ነበር? “ነፍሰ ጡሮች” የሚለው ሐረግ በአለም ጤና ድርጅት ውስጥ 65 ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል ፅንስ ማስወረድ እንክብካቤ መመሪያ በመጋቢት 2022 የታተመ። ይህን ድርጅት የሕክምና ሳይንስ ባለሥልጣን አድርገን የምንቀበለው እና የትኛውንም የሕክምና ምክር በቁም ነገር የምንመለከተው ለምንድን ነው?

በፆታዊ ግንኙነት ላይ የተመሰረተ የወንድ የዘር ፍሬ እና እንቁላል ልዩነት በሁሉም የባዮሎጂካል ተግባራት ደረጃ ይስተዋላል። ሴቶች ሁለት X ክሮሞሶም (XX) አላቸው፣ ወንዶች ደግሞ አንድ X እና አንድ Y ክሮሞሶም (XY) አላቸው። በተጨማሪም በአማካይ በእያንዳንዱ ጉዳይ ላይ ባይሆንም ወንዶችና ሴቶች በቁመት፣በክብደት፣በጥንካሬ፣በፍጥነት፣በጽናት፣በፊት ገጽታ፣በአካል ፀጉር...

• አንድ ሰው ብልት፣ የቆለጥ፣ የደረት እና የወንድ የዘር ፍሬ ያመነጫል።
• አንዲት ሴት ብልት ፣ ኦቫሪ ፣ እንቁላል ፣ ጡት ፣ ማህፀን ፣ የወር አበባዋ በከፍተኛ የህይወት ጊዜ ውስጥ አላት ፣ እና ፀነሰች ፣ ትወልዳለች እና ታጠባለች።

2. ተቃውሞን ማጥፋት እና መሰረዝ

የሳይንሳዊ አለመግባባቶችን የአእምሮ መስማማት እና የቅጣት ማነቆ ሙሉ ኃይል በቪቪድ መቆለፊያዎች ተቺዎች ተሰምቷል። ተቆጣጣሪዎች ሀኪሞችን በሙያዊ የዲሲፕሊን እርምጃ አስፈራርተዋል እና ዛቻው በእርግጥም በጥቂት አጋጣሚዎች ተፈጽሟል። መጠነኛ ቁጥራቸው ስልቱን አያፈርስም። ባለስልጣናት የ Sun Tzuን ምክር በተሳካ ሁኔታ ተቀብለዋል “አንዱን ግደሉ ሺን አስፈሩ. "

በባህላዊ ጉዳዮች እና ወረርሽኙ ጣልቃገብነቶች ላይ ያለው አዲሱ ሳይንስ ™ በአስተዳደር መንግስት ህግ እና ዲክታቶች ውስጥ የተካተተ እና በመንግስት ተፈጻሚነት እንዲሁም በማህበራዊ ቁጥጥር እና ስነ-ልቦናዊ እርቃን ዘዴዎች ነው። ሁሉም ተቃውሞዎች ያለርህራሄ ይታፈናሉ እና የሚቃወሙ ድምፆች ይዘጋሉ እና ይሰረዛሉ። 

ሆኖም ሳይንስ በሂደት ላይ ያለ ስራ እንጂ የእውነት ኢንሳይክሎፔዲያ አይደለም። ምንም እንኳን ረጅም የሳይንስ ቅስት ወደ እውነት ቢታጠፍም ፣ እድገት መስመራዊም ሆነ የማይቀለበስ አይደለም። ሳይንቲስቶች ከተጨባጭ ምልከታዎች ጋር በተጣጣመ መልኩ ለምርመራ ፍለጋ ያለውን ስምምነት የማስገዛት ኃላፊነት አለባቸው። የወቅቱን ዋና ዋና ትረካዎች የመቃወም ተጓዳኝ መብት ሊኖራቸው ይገባል። በተጨቃጨቁ የእውቀት ክፍሎች ላይ ያሉ የብዝሃነት አመለካከቶች እና የተቃውሞ ድምፆችን ለመጨፍለቅ የሚደረጉ ሙከራዎችን አለመቀበል ከእውቀት ተቃራኒዎች አስፈላጊ መከላከያዎችን ይሰጣሉ።

የክትትል መሠረተ ልማት ከሆነ እና የ ሳንሱር-ኢንዱስትሪ ኮምፕሌክስ በቀደሙት ዘመናት ለባለሥልጣናት እና ለሕዝብ ሥነ ምግባር እና እውቀት በረኞች የሚገኝ ቢሆን ኖሮ ሁላችንም አሁንም ጠፍጣፋ መሬት እንሆን ነበር!

በሙኒክ ላይ ቸርችልን ለመግለጽ ፣በመቆለፊያዎች ፣ጭምብሎች እና ክትባቶች ፣በውርደት እና በመርህ ላይ መታገል መካከል ምርጫ ሲገጥማቸው ፣ብዙዎቹ ዩኒቨርሲቲዎች ውርደትን መርጠዋል እና ጠብ አግኝተዋል ወይም ያገኛሉ።

3. የደህንነት አምልኮ

ምዕራባውያን ልጆች ቡድሃ ከመሆኑ በፊት ከልዑል ሲዳራታ ጋር እኩል ናቸው፣ ከማንኛውም የህይወት መከራ እና ሀዘን ተጋላጭነት የተጠበቁ፣ ከየትኛውም ትውልድ ከየትኛውም ጥፋት የሚገለሉ፣ በአርአያነት የተደገፉ/ትንበያ ዛቻዎች፣ ጥቃቅን ጥቃቶች፣ ቀስቃሽ ማስጠንቀቂያዎች እና ምክሮች ከፈለጉ አንድ ሰው n-ቃሉን ይናገራል፣ ከራሳቸው የህይወት ኡደቶች የጊዜ አድማስ ባሻገር ፣በማይሶፎቢያ ውስጥ መኖር ፣የተቃውሞ ንግግር የጥላቻ ንግግር ነው ፣አስከፋ ንግግር ቀጥተኛ ጥቃት ነው ፣የተለያየ የሞራል ማዕቀፎች ያላቸው ሰዎች እጅግ በጣም ጠላቶች ናቸው ፣ወዘተ…

የ "ሴፍቲዝም" ማወዛወዝ ደህንነቱ የተጠበቀ ቦታዎችን እና የመጉዳት እና የመበሳጨት መብትን ይፈጥራል. በባህል ጦርነቶች ውስጥ ከዚህ በጣም ትንሽ ርቀት ነው ሰዎችን ከአስፈሪው አዲስ ቫይረስ ለመጠበቅ በመንግስት ላይ ለሚነሱ ጥያቄዎች። ያ አጭር ርቀት በስፕሪት ተሸፍኗል።

4. ስጋት የዋጋ ግሽበት

ከሥነ ምግባር ጀምሮ የአካባቢ ጥበቃ አንድ አካል ነው ወደሚለው አመለካከት መጥቻለሁ። በተፈጥሮው ዓለም ላይ የሚደርሰውን አንትሮፖጂካዊ ውድመት ማመን የሞራል እና የሰለጠነ የሰው ልጅን ለመግለጽ ይረዳል። የአየር ንብረት ፖሊሲን እንደ ሥነ ምግባራዊ አስፈላጊነት መቅረጽ ማንኛውንም የግለሰብ እና የህብረተሰብ ወጪ እና ጉዳት እንደ አስፈላጊው ዋጋ እንዲጭን ያስችለዋል።

ኢ-አማኒዎች በአደባባይ መሳለቂያ ሊደረግባቸው እና ከጨዋ ማህበረሰብ መባረር ይችላሉ። ሳይንስ በቅድመ-ግምቶች ላይ ወደተገነባ ረቂቅ የሂሳብ ሞዴል ወድቋል። ሊታዩ በሚችሉ መረጃዎች ውስጥ ምንም አይነት የተጨባጭ ጉድለቶች The Science™ን ሊያጣጥሉ እና ሊያሳጡ አይችሉም። ተቃዋሚዎች እንደ መናፍቃን ከክህነት መካድ አለባቸው።

ሹክሹክታ-ተመጣጣኝ መፃፍ ያቅርቡ በሴፕቴምበር 5 በነጻ ፕሬስ ጣቢያ ላይ፣ ፓትሪክ ብራውን በከፍተኛ ተፅእኖ እና የስራ እድገት ጆርናል ላይ አንድ መጣጥፍ እንዴት እንደሚታተም አብራራ። ፍጥረት፣ የእሱ ቡድን የምርምር ግኝቶቻቸውን 'ሙሉውን እውነት' ትቶ ነበር። ይልቁንም አዘጋጆቹን ይማርካቸዋል ብለው ባመኑበት ትረካ ላይ ብቻ ያተኮሩ ሲሆን ይህም የአየር ንብረት ለውጥ ሰደድ እሳትን በመፍጠር ሚና ላይ ብቻ በማተኮር (1) ሌሎች እኩል ወይም የበለጠ የማብራሪያ አቅም እንደ የደን አያያዝ ተግባራት እና (2) ተግባራዊ አደጋዎችን ለመቀነስ እና ጉዳትን ለመገደብ እርምጃዎች.

ጥናትን የሚያረጋግጥ አድልዎ ብቻ በተገቢው ጆርናሎች ሊታተም ይችላል፣ እና የአየር ንብረት ሳይንስ ዲፓርትመንቶች፣ የምርምር ተቋማት እና የፖሊሲ ጥናት ታንኮች ከሁሉም ተቃራኒዎች መወገድ አለባቸው። ይህ የጸደቀው ትረካ ንፅህና እንዳልተበላሸ እና ሳይንሱ ™ "እንደሚቀመጥ" ያረጋግጣል።

ሳይንሱን ከፖሊሲ እርምጃ ጋር ለማገናኘት ልኬቱ፣ ስበት እና የአፖካሊፕቲክ ስጋት ቅርብ መሆን አለበት። ለኔ ታላቅ ፀፀት እና አሳፋሪ ፣ SG አንቶኒዮ 'ዶሮ ትንሹ' ጉቴሬዝ ከአደጋ ፈጣሪዎች ተርታ ተቀላቅሏል። እ.ኤ.አ. ጁላይ 27፣ “የዓለም ሙቀት መጨመር ዘመን አብቅቷል” እና “የእ.ኤ.አ ዓለም አቀፍ መፍላት ደርሷል." ግን ተስፋ አትቁረጥ በሁሉም የእባብ ዘይት ሻጮች መንፈስ “አሁንም የከፋውን ማቆም እንችላለን…. ይህን ለማድረግ ግን አመቱን የሚያቃጥል ሙቀትን ወደ ሚያቃጥል ምኞት አመት መቀየር አለብን። በሴፕቴምበር 20፣ ወደ ማንቂያ ተመለሰ ምክንያቱም “የሰው ልጅ በሮች [ጌትስ?] ወደ ገሃነም” በአየር ንብረት ለውጥ ላይ ግትር እርምጃ ባለመውሰድ።

ተኩላ vs ጎብልስ ያለቀሰ ልጅ፡ ተከታታይ የውሸት ማስጠንቀቂያዎች ማለት ዛቻው ሲከሰት ሰዎች ምላሽ መስጠት ይሳናቸዋል፣ በተቃራኒው ትልቅ ውሸት የተደጋገመ ጊዜ እውነት ይሆናል።

ደስ የማይል ገጠመኝ አንድን ሰው “የተረፈ” አያደርገውም። የ n-ቃሉን በታሪካዊ ወይም ስነ-ጽሑፋዊ አውድ ውስጥ መጠቀም አሰቃቂ ገጠመኝ የሚሆነው እራስን ካወቀ ብቻ ነው። ጤናማ አእምሮ ላላቸው ጤናማ ሰዎች፣ ባዮሎጂያዊ ትክክለኛ ተውላጠ ስሞችን አጥብቆ መጠየቅ ራስን ወደ ማጥፋት ሐሳብ አያመራም።

በጦርነቱ ወቅት እንኳን ያለ ቅድመ ሁኔታ በሕዝብ የግል ሕይወት ውስጥ የመንግሥት ጣልቃገብነት ደረጃ የሕዝብ ድጋፍ ለማግኘት እና የአገሮችን ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴ ለመቆጣጠር የኮሮና ቫይረስ ስጋት ፈጣንነት ፣ ክብደት እና መጠን አፖካሊፕቲክ መሆን ነበረበት። ኮቪድ-19 እንደ እስፓኒሽ ፍሉ ገዳይ አይደለም። የጤና ስርዓታችን እና የሕክምና አማራጮቻችን ከመቶ አመት በፊት ከነበሩት እጅግ በጣም የተሻሉ ናቸው። ሆኖም ባለ ሥልጣናት በ1918 መላውን ማኅበረሰብና ኢኮኖሚ አልዘጉም። በሌሎች ገዳይ ወረርሽኞችም ተሠቃይተናል ነገርግን ጸንተናል።

5. የጣልቃ ገብነት ጉዳቶችን መካድ/ማውረድ

ታጣቂዎች ከእንቅልፋቸው ለነቃቁ አክቲቪስቶች፣ ወደ ማኅበራዊ ፍትህ መንግሥተ ሰማያት በሚወስደው አውራ ጎዳና ላይ እንደ ተራ ገዳዮች ተቀባይነት ያለው ዋስትና ያለው ጉዳት ገደብ ያለ አይመስልም። የኮቪድ ጣልቃገብነቶች ዋስትናን ስለሚጎዱ ማስጠንቀቂያዎች የተጋነኑ ፣ግምታዊ ፣ያለ ማስረጃ ወዘተ ተብለው ውድቅ ተደርገዋል። ማስረጃው መጨመሩን ቀጥሏል። Grim Reaper በኮቪድ ላይ በደረሰው የተደናገጡ ምላሾች እያደገ የመጣውን የተጎጂዎችን ብዛት በሚናገርባቸው የተለያዩ መንገዶች ላይ። 

ለትራንስ ለመዋጋት ስሜቶች በከባድ አሸናፊነት የተገኘውን ነገር በንቃት ማዳከም ነው። መብቶችን የሴቶች. የሁሉንም ግለሰቦች እና ቡድኖች ፍላጎት የሚያስተካክል ፖሊሲ በደህንነት፣ በአሰቃቂ ሁኔታ፣ በግላዊነት፣ በክብር እና በፍትሃዊነት ምክንያት ትራንስ ሰዎችን ከአንዳንድ ሴቶች-ተኮር ቦታዎች እና እንቅስቃሴዎች ያገለላል፡ መጠጊያዎች፣ የአስገድዶ መድፈር የምክር ማእከላት፣ የሆስፒታል ክፍሎች፣ የመለዋወጫ ክፍሎች፣ መጸዳጃ ቤቶች። , ተዛማጅ ስፖርቶች.

በተመሳሳይ መልኩ ለብዙ ወራት የፊት ጭንብል በመልበሱ ምክንያት የሚደርሱ የአካል፣ ስነልቦናዊ፣ ትምህርት እና እድገቶች ጉዳቶች የህብረተሰቡን ደህንነት ለመጠበቅ የሚጠቅሙ ጥቃቅን ችግሮች ተብለው ውድቅ ተደርገዋል።

• ባለስልጣናት ሴት እስረኞችን ከአስገዳጅ እና ተሳዳቢ ወንድ አዳኞች ለመጠበቅ ከመንቀሳቀሱ በፊት ምን ያህል ሰለባዎች ይወስዳል?
• ስንት ልጆች ይሠዋሉ። የሕክምና ባለሙያው አላስፈላጊ እና አደገኛ ህክምናን ከማስቆም በፊት በጭካኔው ትራንስ ርዕዮተ ዓለም መሠዊያ ላይ?
• በደማቅ ኒዮን መብራቶች ውስጥ የሚበሩትን የደህንነት ምልክቶችን ችላ በማለት የኮቪድ ክትባቶች ለጤናማ ህጻናት እና ጎረምሶች ከመታገዱ በፊት ስንት ህጻናት ለክትባት ጉዳት ይሠዋሉ?
• በጣም ጥቂት ጤናማ ወጣት ህይወቶችን ባዳኑ በመቆለፊያ ገደቦች ምክንያት በአለም ዙሪያ ያሉ ስንት ድሆች ህይወት አድን የክትባት መርሃ ግብሮችን እና የዓመታት ትምህርትን አጥተዋል?
• ለምንድነው QALY መለኪያ ለየት ያለ ገደላማ እድሜ ላለው በሽታ የተተወ እና የወጪ ጥቅማጥቅሞች ትንታኔዎች አልተደረጉም ወይም አልታተሙም?

6. "የእሷ ብልት:" የቋንቋ ጉዳዮች 

የቋንቋ ክርክር ስለሰብአዊ መብት ክርክር ሳይሆን ስለ እውነት እና ሳይንስ ከውሸት እና ዶግማ ጋር የተያያዘ ነው። ውሸት በህግ ወደ እውነት ሊቀየር ይችላል፡ ማን ያውቃል? ትግሉ መጀመር ያለበት ከዋክ ኢምፓየር እና ከኮቪድ ገዥዎች ቋንቋን ከቅኝ ግዛት በማውጣት ነው።

በኮቪድ ላይ የኢንፌክሽን እና የጉዳይ ሞት መጠንን አይተናል። እንደ ጉዳዮች በ 40 ሲቲ የ PCR አወንታዊ ውጤቶችን መቁጠር; በኮቪድ እና በኮቪድ መሞት መካከል ያለው ልዩነት መፍረስ; የበሽታ መከላከያ እጥረትን ለማስወገድ የክትባቶችን እንደገና መግለጽ እና ከበሽታ በፊት የኤምአርኤንኤ ሕክምናዎች ክትባቶች ነበሩ ፣ ወዘተ.

በጎነትን የሚያመለክቱ ቋንቋዎች ከንቃት ምድር ምሳሌዎች ሌጌዎን ናቸው።

የተወለደ ወንድ 'በተወለደ ጊዜ የተመደበ ወንድ'

የስርዓተ-ፆታ እውነተኛ ሰዎች በአዘኔታ ሰጪዎች እና TERFS በተቺዎች 'ስርዓተ-ፆታ ወሳኝ' ይባላሉ። የዩናይትድ ኪንግደም የፍትህ ሚኒስቴር ወንጀለኞች የተፈረደባቸው ወንጀለኞች “ወንጀለኛ” ተብለው እንዳይጠሩ ወስኗል ነገር ግን “በህይወት ልምድ ያላቸው ሰዎች” በማለት ተናግሯል። ይህ በእንዲህ እንዳለ ፔዶፊለሶች ጥቃቅን የሚስቡ ሰዎች ናቸው. እግዚአብሔር ይርዳን።

የቋንቋ ጉዳይ። የቃላት ምርጫ ማህበረሰቡን ለማዘዝ ተጨባጭ ውጤት አለው። “መጠለያ ቦታ” “የጅምላ ቤት እስራት” የሚፈጸመውን ግፍ ያሳያል። “ሥርዓተ-ፆታን የሚያረጋግጥ” ምንም ጉዳት የሌለው ብቻ ሳይሆን አዎንታዊ ይመስላል፣ “የሴት ልጅ ግርዛትን?” በትክክል በሁለቱ መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው? በሁለተኛው ሐሳቦች ላይ፣ ያንን ጥያቄ ምታበት—በእርግጥ ማወቅ አልፈልግም።

የሥርዓተ-ፆታ-ፈሳሽነት የሚገፋፋው የማህበራዊ ልምምዶች ቀዳሚ ቅድመ-ሁኔታ ተመራጭ ተውላጠ ስም ተነሳሽነት ነበር። በማስመሰል እውነታዎች የባዮሎጂካል እውነታን ሆን ብሎ ማገድ ለሴቶች ስጋት ነው። ትራንስ ሴቶች በሐቀኝነት እንደ ባዮሎጂካል ወንድ ተደርገው ከተገለጹ እና በትክክል “ስም ከተጠሩ” የሴቶች መብት እንዲህ ዓይነት ከባድ ስጋት ውስጥ አይገባም ነበር።

በውስጡ አስደናቂ ውስጥ አሊስ እራሳችንን እንደ እንቁራሪቶች በውሃ ውስጥ እንድንጠመድ የፈቀድንበት ዓለም ፣ የዩኬ ሂሳብ መምህር በግንቦት ወር 'በስህተት' ተባረሩ ተማሪ ። “ደህና ያደረጋችሁ ልጃገረዶች” በማለት ወንድ መሆኑን የሚገልጽ ሴት ተማሪን አካቷል።

የዚህን ጉዳይ ግዙፍነት አስቡ፡ ግዛቱ ከስራ በመባረር ህመም ላይ ባዮሎጂያዊ ውሸት እንድትናገር ሊያስገድድህ ይችላል። ጆርዳን ፒተርሰን እ.ኤ.አ. በ 2016 ትክክል ነበር ተውላጠ ስም ላይ የመንግስት diktat ውድቅ ከባዮሎጂካል እውነታ ጋር ያልተገናኘ. JK Rowling በድፍረት ወደ እሷ እንደምትሄድ ተናግራለች። ለሁለት ዓመት እስራት የሰራተኛ መንግስት የተሳሳተ ጾታን ወንጀለኛ ከሆነ።

የሴቶችን ማንነት፣ መብትና ክብር ለማስጠበቅ የሚደረገው ጦርነት በሴት እስፓ ውስጥ በኩራት የሚያሳየውን የወንድ ብልት የሚሠራውን “እሷ” 6'3” ፂም ያለው ወንድ እያልክ የምትናገረውን የሳይንስ ልብወለድ በተቀበልክበት ወቅት ይጠፋል። ምን ያህል እንደሚያሳፍር እና እንደሚያስቀይም ምንም ጥርጥር የለውም ልጃገረዶች እና ሴቶች እዚያ ውስጥ ሊሰማ ይችላል. “እሷ” የምትለውን ሰው በሴቶች የመዋኛ ውድድር የመወዳደር መብቷን እንዴት ልትከለክለው ትችላለህ? ትራንስ ሴቶች መብት የላቸውም የሴቶችን ስፖርት ቋንቋ ቅኝ ግዛ እና ክፍተቶች.

በኮቪድ ጉዳዮች ላይ በጣም የማይረሳው የህዝብ መግለጫ የቀድሞው የኒውዚላንድ ጠቅላይ ሚኒስትር ጃሲንዳ አርደርን የጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ጥያቄ ነበር ።ነጠላ የእውነት ምንጭ” በማለት ተናግሯል። አይፒኤስኦ በዚህ ላይ አሉታዊ ግኝቶችን አድርጓል ቶቢ ያንግ በ ውስጥ ላለ አምድ ዴይሊ ቴሌግራፍ, እና ፒተር Hitchens ላይ. በኋላ የመቆለፊያ ፋይሎች ታትመዋል፣ ሂቸንስ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ይህን ነቀፌታ በመመዝገብ በሥርዓታዊ ዝግጅቶች ላይ መልበስ የምችለውን የነሐስ ሜዳሊያ ለመምታት አስባለሁ፣ እንደ ተግሣጽ የታሰበ እና እንደ ስድብ የተወሰደ ቢሆንም ወደፊት እንደ ክብር እቆጥረዋለሁ።

አብዛኛው አከርካሪ የሌላቸውን ፈሪዎችን በማህበራዊ ተቋማት አናት ላይ እስካልወጣ ድረስ ለውጥ አይመጣም እና ሃዋርድ በሌ በ ውስጥ አውታረ መረብ: "እኛ ይበቃናል እና ከእንግዲህ አንወስድም." ይህ ልክ እንደ ኮቪድ ጽንፈኝነት ከእንቅልፍ መነቃቃት ጋር ተመሳሳይ ነው።

7. የሳንሱር ባህል

በቡድን መብቶች የታነፀ የማህበራዊ ፍትህን ማሳደድ በእውነት፣ በሳይንስ፣ በእውነታዎች፣ በብቃትና በስኬት ላይ ጦርነት ሆኗል። የ"እየጨመረ ሄጂሞናዊ የርዕዮተ ዓለም ስብስብ” ክፍል ውስጥ ሰርጎ ገብቷል፣ የቦርድ ክፍል፣ የዜና ክፍል እና የህዝብ እና የፕሮፌሽናል ተቋማትን በመያዝ ወደ ባህል ተለወጠ። ትችት፣ ፌዝ፣ ስላቅ፣ የኦርቶዶክስ እምነት አማራጭ አመለካከት - እነዚህ ሁሉ ዛሬ በአንድ ሰው፣ በሆነ ቦታ፣ በአንዳንድ አጋጣሚዎች፣ እንደ ማይክሮአግረስስ፣ የጥላቻ ንግግር፣ የደህንነት ስሜት እንዲሰማቸው ማድረግ፣ ወዘተ ተብሎ ሊተረጎም ይችላል።

ሮዋን አትኪንሰን "' ውስጥ እንደምንኖር አስጠንቅቋል.እያሾለከ ያለ የሳንሱር ባህል” በማለት ተናግሯል። ባሕል “በማህበረሰባችን ውስጥ አስጸያፊ አካላትን ለመያዝ ምክንያታዊ እና የታሰበ ፍላጎት ያለው ፣ ያልተለመደ ሥልጣን ያለው እና ተፈጥሮን የሚቆጣጠር ማህበረሰብ ፈጥሯል። እና፣ እኔ እጨምራለሁ፣ በነጠላነት ምንም አይነት ደስታ፣ ተድላ እና ደስታ የሌለው - ወይም ቀልድ እንኳን፣ የአትኪንሰን ፎርት።

ይህ ሁሉ በወረርሽኙ ላይም ተመሳሳይ ነው። የአትኪንሰን አድራሻ ከ11 አመት በፊት ነበር። እና ያ የእኔ ማዕከላዊ መከራከሪያ ነው፡ እሱ የለየው ሲንድሮም ለግንባታ መነሳት አስፈላጊ የሆነ አካባቢ ሆነ፣ ፋውሲዝም እንላለን።

8. የነጻ ንግግር እና የዜጎች ነፃነት መገደብ

ነፃ ማኅበረሰብ ያለ ነፃ ንግግር ሊኖር አይችልም። ዩንቨርስቲዎች ከማይታወቁ የአዕምሮ ነፃነት ድንቆች በስተጀርባ የሚንቀሳቀሱ፣ እያንዳንዱን የጥበብ ፍሬ የሚጠይቁ የወሳኝ ጥያቄዎች ምሽጎች ነበሩ። የዛሬዎቹ ካምፓሶች በአስነሳሽ ማስጠንቀቂያዎች፣ ጥቃቅን ጥቃቶች፣ ፕላትፎርሜሽን እና ደህንነቱ የተጠበቀ እና የህክምና ቦታዎችን ለማስፈጸም የአስተሳሰብ ስምምነትን ለማስፈጸም ጥረቶች ጠባቂዎች ናቸው።

በዘር፣ በሃይማኖት እና በፆታ ማንነት ላይ የተመሰረቱ የተጠበቁ የቡድን መብቶችን በሚመለከት ወሳኝ አስተያየቶችን በመግለጽ ታጣቂዎች ተቃዋሚዎች የሄክለር ቬቶ አግኝተዋል። በዓለም የመጀመሪያው የማንነት ፖለቲካ ላይ ድምጽ ይሰጥ? በተመሳሳይ፣ የመቆለፍ እና የጭንብል እና የክትባት ግዴታዎች በዜጎች ነፃነቶች፣ የፖለቲካ ነፃነቶች፣ የመናገር ነጻነት እና የዜጎች ሰብአዊ መብቶች ላይ እጅግ አስከፊ እና ሰፊ ጥቃት ነበሩ።

ከመቆለፊያዎች ፣ ጭምብሎች እና ክትባቶች በስተጀርባ ያለው ማስገደድ እና ማስገደድ ምንም ዓይነት የስነምግባር ማረጋገጫ አልነበረውም እና ውሳኔዎች እራሳቸውን ለተሾሙ የሳይንስ™ ጠባቂዎች መተው የለባቸውም። የተጋነነ የኮቪድ ስጋት መጠን፣ ከእያንዳንዳቸው የፖሊሲ ጣልቃገብነቶች የሚያደርሱት ዋስትና ጉዳቶች፣ እና ለአብዛኛዉ ህዝብ የጥቅማጥቅሞች-ጉዳት እኩልነት ፣እነሱን የሚያራምዱ የህክምና ማረጋገጫዎች አሁን ወድቀዋል ማለት ነው።

ገብርኤል ባወር በመረጃ ላይ የተመሰረተውን ከውሂብ-አግኖስቲክ ክርክሮች በመለየት ችግር ፈጥሯል። የመጀመሪያው በሰብሰቢያ የህዝብ ጤና ፖሊሲ ሳይንሳዊ መሰረት ላይ ክርክር ነው እና አጠቃላይ ድምዳሜዎች በመረጃው ይለወጣሉ። የኋለኛው ደግሞ የህዝብ ፖሊሲ ​​የተመሰረተበት (የግል ነፃነት፣ የግለሰብ ራስን በራስ የማስተዳደር፣ የሰውነት ታማኝነት) እና የተለወጡ ኢምፓየሮች ቢኖሩም ቋሚ በሆነበት የስነምግባር መርሆች ላይ ክርክር ነው። የፖሊሲው ተግዳሮት በእሷ አባባል ይሆናል፡- “በነፃው ዓለም ውስጥ ክብር ያለው እና ዓላማ ያለው ኑሮን እየጠበቅን አያትን እንዴት መጠበቅ እንችላለን?”

ቁጥጥር ያልተደረገበት የሕክምና አምባገነንነት ሁላችንም እንደታመምን፣ አውቀንም ሆነ ሳናውቅ፣ እንደምናውቀው የነጻ ሕዝቦችን ምዕራባዊ ማኅበረሰብ ለማጥፋት ገሃነም የወጣ ይመስላል። ወይም በቅርቡ ይታመማል; እና በሌሎች ሁሉ ላይ የማያቋርጥ ስጋት የሚፈጥሩ በጀርም-የተጠቃ በሽታ ተሸካሚዎች ሆነው መታከም አለብን።

ዜጎች የማይገፈፉ መብቶችና ነፃነቶች አሏቸው። መንግስታት ስልጣናቸው ውስን ነው። የዚህ እኩልታ ክፍል የትኛው ነው መንግስታት ያልተረዱት? ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ገደብ የለሽ የመንግስት ጣልቃ ገብነት ወደ ግለሰባዊ ባህሪ እና ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴ ውስጥ መግባት ከኮቪድ በፊት የማይታሰብ ነበር። እኔ የምጠቁመው የመጀመሪያው ማዕበል በባህላዊ ስሜታዊ በሆኑ ርዕሶች ላይ ገደቦች ለሁለተኛው በቪቪድ ገደቦች ላይ መሬቱን ለማዘጋጀት ረድተዋል ።

9. የጋራ ጥቅም ትራምፕ የግለሰብ ጉዳቶች

የግለሰብ ሰብአዊ መብቶች በቡድን ላይ ለተመሰረቱ የጋራ ፀረ መድልዎ ሕጎች በሂደት ተገዢ ሆነዋል። የህዝብ ጤና በትርጉም የጋራ ጥቅም ነው። የሁሉንም ሰው ጤና በማረጋገጥ ስም፣ መንግስታት ከዚህ ቀደም የተጣሱ የግለሰብ መብቶችን ዊሊ-ኒሊ ረገጡ። የምዕራባውያን ሕክምና በሕክምናው አማራጮች ላይ ከሚደርሰው ጉዳት ጥቅማጥቅሞችን በመገምገም የዶክተሩ ተቀዳሚ ኃላፊነት የታካሚው ግለሰብ ደህንነት ነው ።

“የቤቴ እስራት/ጭምብል/ክትባት ይጠብቅሃል እና የቤትህ እስራት/ጭምብል/ክትባት ይጠብቀኛል” የሚለው መልእክት ይህን የረዥም ጊዜ የምዕራባውያን ሕክምና መርሆ በራሱ ላይ ቀይሮታል። ክትባቱ የተከተቡትን አይከላከሉም በሚለው መፈክር ውስጥ ያለውን ቅበላ ወደ ጎን በመተው “ሁሉም ሰው እስካልተጠበቀ ድረስ ማንም አይድንም” በሚል መፈክር እንዲከተቡ ታዝዘዋል።

አብዛኛዎቹ የምዕራባውያን መንግስታት አንድ የዜጎች ቡድን ማስገደድን የመጠቀም፣ የግል ጥበቃቸውን እንደ ፍፁም እሴት የማውጣት እና የሌሎችን ደህንነት-እሴቶች ሚዛን የመናቅ መብት አላቸው ለሚለው ገዳይ እሳቤ ተሸንፈዋል። የደኅንነት አምልኮ መጋጠሚያ እና የጋራ ተጠቃሚነት ከግለሰብ ራስን በራስ የማስተዳደር ቅድሚያ መሰጠቱ ከተዘጋው ማኅበረሰብ ዕውር ጎዳና ወደ ታች መራን። አንዳንዶች በሌሎች ቃላት ከሚጎዱ ስሜቶች፣ ከቫይረሶች መስፋፋት እና ከአየር ንብረት ለውጥ የመከላከል ዋስትናን ለማራዘም የተማከለ እና የተጠናከረ ሃይልን አስተካክለነዋል?

10. የቢግ ግዛት፣ ቢግ ሚዲያ እና ቢግ ቴክ ዘንግ

የታሪክ እና የልምድ ማመንታት ለማሸነፍ አገሮችን ወደ ከባድ እርምጃ ለመሸበር ከኮቪድ የሚመጣው ስጋት መጨመር ነበረበት። ይህ በተሳካ ሁኔታ የተደረገው ከኤምኤስኤም፣ ከማህበራዊ ሚዲያ እና ከቢግ ቴክ ጋር በመተባበር በመንግስት ፕሮፓጋንዳ ነው።

የፀረ-መድልዎ እርምጃዎች የህግ ማውጣት እና በክልሎች አስተዳደራዊ ማስፈጸሚያ ያስፈልጋቸዋል. ኤድዋርድ ሙሮ አስጠንቅቋል በትንቢት “የበጎች ሕዝብ የተኵላዎችን መንግሥት ይወልዳል። መንግስታት ከንግግር እና ባህሪ ጋር በተያያዘ ዜጎች ከጥቃት ከተጠበቁ ቡድኖች በተለይም ጾታ፣ ዘር እና ሀይማኖት ጋር በሚኖራቸው ግንኙነት ወደ ግል ዘርፉ ዘልቀው ገብተዋል። 

መቆለፊያዎች ቫይረሱን አልገደሉም ነገር ግን ሦስቱን 'ሰዎች' ሕይወትን፣ ኑሮን እና ነጻነቶችን አወደሙ። ሰብአዊ መብቶችን በስርአት፣ በስፋት እና በስፋት በመንግስት ይጣሳሉ። ሁላችንንም በመጠበቅ ስም የመንግስት ማሽነሪዎች በዜጎች ላይ ተፈተዋል። መንግስታት የሦስት ዓመት ሕይወታችንን በትክክል ሰርቀዋል።

አሁን የማህበራዊ ምህንድስና እንዲሁም የተጣራ ዜሮ ግቦችን ለማሳካት የዲካርቦናይዜሽን አጀንዳን ለመሸፈን እየተራዘመ ነው።

ለትይዩ ዩኒቨርስ ሁለቱ መጽሃፍቶች የሚወከሉት በፍሪደም ኮንቮይ በካናዳ ተቃውሞ በሚያሰሙ የጭነት መኪናዎች እና በኔዘርላንድ የገበሬዎች ተቃውሞ ነው። በሁለቱ ጉዳዮች የላፕቶፕ መደብ እና መካከለኛ እና ከፍተኛ ክፍል እና በምቾት ያሉ ወጣቶች በአስከፊ የአየር ንብረት እንቅስቃሴ ላይ የተሰማሩ እና ከፋብሪካዎች እና ከእርሻ እቃዎች ወደ ሸማች በማምረት ከሰራተኛው ክፍል ጋር ተፋጠዋል።

መንግስታት የቫይረስ ባህሪን መቆጣጠር እንደሚችሉ በሊበራል እሳቤ የተተነበየው በኮቪድ ፖሊሲ ላይ በቅጽበት የተሰራው የጅምላ መግባባት የታመሙ፣ ድሆች እና ደስተኛ ያልሆኑ ህዝቦችን አሳልፏል። በተመሳሳይ፣ ኔት ዜሮ በታሪክ ውስጥ ትልቁን የአለም ጤና፣ ሀብት እና የትምህርት ትርፎችን ለሰፊው ህዝብ ለመቀልበስ ቆርጦ የተነሳው በኢንዱስትሪ አብዮት በቅሪተ-ነዳጅ ላይ የተመሰረተ ሃይል ነው። ሰዎች የአየር ንብረት ሁኔታዎችን መቆጣጠር ይችላሉ የሚለውን እብሪት ለማርካት ሁላችንም ድሆች እንሆናለን።

11. ሥነ ምግባራዊነት እና መስዋዕትነት

የምዕራቡ ዓለም ህዝብ የመቆለፍ እርምጃዎችን፣ ጭምብሎችን እና ክትባቶችን አጥብቆ ይደግፋሉ፣ የኑሮ ውድመትን፣ ሌሎች በሽታዎችን እና ህመሞችን ችላ በማለት ከፍተኛ ሞትን፣ በብቸኝነት “የተስፋ መቁረጥ ሞት” እና የፖሊስ ጥቃቶችን ጨምሮ የጎንዮሽ ጉዳቶች። ማብራሪያው በ ውስጥ ነው። እገዳዎች ሞራል ወደ መስዋዕትነት ጠለቅ ያለ።

ህዝባዊ ድጋፍን ለማስጠበቅ ባለስልጣናት በቫይረሱ ​​ገዳይነት ፣ በመቆለፊያዎች ፣ ጭምብሎች እና የክትባት ትዕዛዞች ውጤታማነት እና ስነምግባር እና በእነዚህ ጣልቃ ገብነቶች ላይ በሚያደርሱት ጉዳት ላይ ህጋዊ የሆነ ሳይንሳዊ ክርክር ላይ ተሳለቁ፣ ሰይጣናዊ እና አጣጥለውታል። ክርክሩን ከሳይንሳዊ ንግግር ወደ ሥነ ምግባራዊ አስፈላጊነት ለመቀየር ለቀደመው ስኬት ግን ጥረቱ ብዙ ተጨማሪ ፈተናዎችን ይገጥመው ነበር።

ፍርሃት ዜጎችን በቤት ውስጥ እንዲቆዩ፣ ከስራ ባልደረቦች፣ ቤተሰብ እና ጓደኞች እንዲገለሉ፣ መቆለፊያዎችን እና ጭንብል ህጎችን በጣሱ ጎረቤቶች ላይ ለመጥለፍ እና ለመከተብ ፍርሃትን ለማስደንገጥ፣ ለማፍረት እና ጥፋተኛ ለማድረግ ተጠቅሟል። በምዕራቡ ዓለም የፖለቲካ ታሪክ ውስጥ ትልቁን የመንግሥት ሥልጣን መስፋፋት ለማስረዳት ማስረጃ የጠየቁ ሰዎች አያትን ለመግደል በመፈለጋቸው አሳፍረዋል።

መቆለፊያው፣ ጭንብል እና ክትባቱን የሚያቅማሙ ራስ ወዳድ ነጻ አውጪዎች አልነበሩም? አይ.

• ራስ ወዳድነት ሁሉም ሰው በእስር ቤት እንዲታሰር እየጠየቀ ነበር ምክንያቱም እኔ ደህንነት አይሰማኝም።
• ራስ ወዳድ ከኋለኛው የመጀመሪያ ደረጃ ጀቢዎች በፊት ለድሆች አገሮች ከድሆች ውጪ ያሉ ሀብታም ነበሩ።
• እራስ ወዳድነት የግዛት ድንበር መዘጋት የግዛት ደጋፊነት ነበር ስለዚህ ኩዊንስላንድ ሆስፒታሎች ለክዊንስላንድ ተወላጆች ሊጠበቁ ይችላሉ። አዎ፣ የኩዊንስላንድ ፕሪሚየር በእርግጥ ይህን ተናግሯል።
• እራስ ወዳድነት በሽንት ቤት ወረቀት ጥቅልሎች ላይ የነበረው ሽብር ነበር።
• ራስ ወዳድነት ለአደጋ የተጋለጡትን ወጣቶችን የወደፊት እጣ ፈንታ እያጠፋ ነበር፣ ለተጨማሪ ጥቂት ወራት በጣም ለአደጋ የተጋለጡ አዛውንቶች ሳይኖሩ መኖር።

ስለዚህ እባካችሁ በእኔ ላይ የዋልትዝ ምግባር እንዳትመጡብኝ።

የተወለዱ ተስፋ ሰጪ

በሚያሳዝን እና በሚያሳዝን ጉዞ ላይ ብዙ መሬት ተሻግሬያለሁ። በአለምአቀፍ አድማስ ላይ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ የጨለማ አውሎ ንፋስ የጦርነት ደመናዎች የሚሰበሰቡበት ጊዜ ላይ እንገኛለን። በልቤ እኔ የተወለድኩ ብሩህ አመለካከት አለኝ። በጭንቀት ለምትኖሩ እና አለም ዛሬ ማታ ያበቃል ብላችሁ ለጨነቃችሁ፣ ላስታውሳችሁ፡ ቀድሞውንም ነገ በአውስትራሊያ ነው።