ጃን ጃኪየሌክ የ Epoch Times በቅርቡ አንድ በጥልቀት ቃለ-ምልልስ ከሮበርት ኬኔዲ ጁኒየር ጋር እና በተለይ በእውነት ፍለጋ እና በመከራ መካከል ስላለው ግንኙነት ጠየቀው። ኬኔዲ ከልጅነቱ ጀምሮ አባቱ እንዲያነብ መጽሃፍ የሰጠውን አንድ አፍታ አስታወሰ። ነበር። ቸነፈሩ በአልበርት ካምስበ1947 የታተመ። ልጁ በዘመናችን የሚደርስብንን ሥቃይ ለመቋቋም እንዴትና ለምን ጥሩ ዝግጅት እንደነበረው ማየት ችያለሁ።
ለብዙ ሰዎች፣ እነዚህ ያለፉት 3 ዓመታት ሙሉ ነፃነትን በመካድ የመጀመሪያ ልምዳቸው ነበር። በቤታቸው ተዘግተዋል። ከመጓዝ ተከልክሏል. ከሚወዷቸው ሰዎች ተለይተዋል. ከዚህ ቀደም ግምት ውስጥ የማይገቡትን ትልልቅ ነገሮች በማሰብ ከቀን ወደ ቀን ለማሳለፍ ተገድጃለሁ፡ ለምን እዚህ ደረስኩ፣ ግቦቼ ምንድን ናቸው፣ የህይወቴ አላማ ምንድን ነው?
ለውጥ ነበር። በዚህ ውስጥ ለማለፍ የመጀመሪያዎቹ አይደለንም። እሱ በእስረኞች እና በቀድሞ ህዝብ በተቆለፈበት ወቅት ያጋጠመው ነገር ነው። የካምስ ክላሲክ ለመጀመሪያ ጊዜ መቆለፍ ያጋጠማቸው የሰዎችን ውስጣዊ ህይወት የሚገልጽ ምዕራፍ አለው። ገዳይ በሽታ እያለ በድንገት መጣ። 200,000 ከተማው በሙሉ ተዘግቷል። ማንም ወደ ውስጥም ሆነ ወደ ውጭ የለም።
ልብ ወለድ ነው ግን ሁሉን አቀፍ እውነት። እዚህ የካምስን የማስተዋል ግንዛቤ አስደንቆኛል። ቀስ ብሎ እና ጮክ ብሎ ማንበብ ልምድ ነው። የስድ ንባብ ግጥም የማይታመን ነው፣ ነገር ግን በይበልጥ የአዕምሮ ውስጣዊ አሠራር የእውቀት ጥልቀት።
የትረካው አንድ አስደሳች ገጽታ የግንኙነት ልዩነት ነው። እነሱ በቴሌግራፍ ብቻ ከውጪው ዓለም ጋር መገናኘት የሚችሉት እና በተወሰነ የቃላት ዝርዝር። የሚወጡ ፊደሎችም ነበሩ ነገርግን የታሰበው ተቀባይ ይመለከት እንደሆነ ማንም አያውቅም ነበር። ዛሬ በእርግጥ በድምጽ እና በቪዲዮ ውስጥ ለዲጂታል ግንኙነት ሰፊ እድሎች አሉን ፣ ይህ አስደናቂ ነው ፣ ግን የመሰብሰብ እና የመገናኘት ነፃነትን እውነተኛ ምትክ የለም።
እነሆ ይህን አንድ ምዕራፍ እጠቅሳለሁ። የራሴን ልምድ እንድገነዘብ የረዳኝን ያህል እራስህን እንድትገነዘብ እንደሚረዳኝ ተስፋ አደርጋለሁ። መጽሐፉ ሁሉ አሳማኝ ነው። ማውረድ ወይም በነጻ ማንበብ ይችላሉ በ Archive.org.
ከአሁን በኋላ ቸነፈር የሁላችንም ስጋት ነበር ማለት ይቻላል። እስካሁን ድረስ በዙሪያው በተከሰቱት እንግዳ ነገሮች እየተገረመ ሊሆን ይችላል, እያንዳንዱ ዜጋ በተቻለ መጠን እንደተለመደው ሥራውን ይሠራ ነበር. ይህን ማድረጉንም እንደሚቀጥል ምንም ጥርጥር የለውም። ነገር ግን የከተማው በሮች ከተዘጉ በኋላ ሁላችንም፣ ተራኪው ጨምሮ፣ ለማለት ይቻላል፣ በአንድ ጀልባ ውስጥ እንዳሉ እያንዳንዳችን ከአዲሱ የህይወት ሁኔታዎች ጋር መላመድ እንዳለበት ተገነዘብን። ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ በተለምዶ እንደ ግለሰብ የሚሰማው ስሜት፣ ከሚወዷቸው ሰዎች የመለየት ህመም በድንገት ሁሉም አንድ ላይ የሚካፈሉበት እና ከፍርሃት ጋር አብረው የሚካፈሉበት ስሜት ሆነ - ከፊት ለፊቱ ያለው የረዥም ጊዜ የግዞት ጊዜ ትልቁ መከራ።
በሮች መዘጋታቸው ካስከተለው አስገራሚ መዘዞች አንዱ በእውነቱ ይህ ድንገተኛ እጦት ሙሉ በሙሉ ዝግጁ ባልሆኑ ሰዎች ላይ ደርሷል። እናቶችና ልጆች፣ ፍቅረኛሞች፣ ባሎችና ሚስቶች መለያየታቸው አጭር እንደሚሆን ከጥቂት ቀናት በፊት እንደ ተራ ነገር አድርገው የወሰዱት፣ መድረክ ላይ ተሳምተው ጥቂት የማይባሉ አስተያየቶችን የተለዋወጡት፣ ከጥቂት ቀናት በኋላ እንደገና መተያየታቸውን ወይም ቢበዛም ከጥቂት ሳምንታት በኋላ በጭፍን ሰብዓዊ እምነታችን ተታልለው በቅርብ ጊዜ ውስጥ እነዚህ ሰዎች ከራሳቸው ፍላጎት በመራቅ ከራሳቸው ፍላጎት ርቀው ቢገኙም ከራሳቸው ጥቅም ቢያፈነግጡም ከራሳቸው ጥቅማጥቅም ርቀው ቢገኙም ትንሽም ቢሆን ከራሳቸው ጥቅም ቢያፈነግጡ ነበር። ያለ ምንም ማስጠንቀቂያ፣ ያለ ተስፋ መቁረጥ፣ እንደገና እንዳንታያይ ወይም እርስ በርሳችን እንዳንነጋገር እንቅፋት ሆነናል። እንደ እውነቱ ከሆነ የበሮቹ መዘጋት የተካሄደው ኦፊሴላዊው ትዕዛዝ ለሕዝብ ከመታወቁ ጥቂት ሰዓታት በፊት ነው, እና በተፈጥሮ በቂ, የግለሰብን አስቸጋሪ ሁኔታዎች ግምት ውስጥ ማስገባት አይቻልም. በእርግጥም የዚህ አረመኔያዊ ጉብኝት የመጀመሪያ ውጤት የከተማችን ነዋሪዎች እንደ ግለሰብ ምንም ዓይነት ስሜት የሌላቸው እንዲመስሉ ማስገደድ ነው ሊባል ይችላል። ከተማዋን ለቀው የመውጣት ክልከላው ተግባራዊ በሆነበት በመጀመሪያው የእለቱ ክፍል የፕሪፌክት ፅህፈት ቤቱን በብዙ አመልካቾች ተከቦ የእኩልነት ጥያቄ ሲያቀርብ ነገር ግን ከግምት ውስጥ መግባት አይቻልም። በእርግጥ እኛ ሙሉ በሙሉ ጥግ እንደሆንን እንድንገነዘብ ብዙ ቀናት ያስፈልጉናል; እንደ “ልዩ ዝግጅቶች”፣ “ሞገስ” እና “ቅድሚያ” ያሉ ቃላት ሁሉንም ውጤታማ ትርጉም አጥተዋል።
ደብዳቤ የመጻፍ ትንሽ እርካታ እንኳን ተነፍጎናል። እዚህ ላይ ደረሰ፡ ከተማዋ በተለመደው የመገናኛ ዘዴ ከሌላው አለም ጋር መገናኘቷን ማቋረጧ ብቻ ሳይሆን - በሁለተኛው ማስታወቂያ መሰረት - ሁሉም ደብዳቤዎች ከከተማው ውጭ የመያዝ አደጋን ለመቅረፍ ሁሉም መልእክቶች ተከልክለዋል. በመጀመሪያዎቹ ቀናት ጥቂት ተወዳጅ ሰዎች ወደ ውጭው ዓለም መልእክት እንዲደርሱላቸው በበሩ ላይ ያሉትን ጠባቂዎች ማሳመን ችለዋል። ነገር ግን ይህ በወረርሽኙ መጀመሪያ ላይ ብቻ ነበር, ሴንትሪስቶች ለሰብአዊነት ስሜታቸውን መታዘዝ ተፈጥሯዊ ሆኖ ሲያገኙት.
በኋላ፣ እነዚሁ ጠባቂዎች የሁኔታውን አሳሳቢነት ከበሮ ሲደበድቡባቸው፣ ከኋላ ሊያስከትሉ የሚችሉትን ችግሮች አስቀድሞ ሊያውቁት ያልቻሉትን ኃላፊነቶች ለመሸከም ፈቃደኞች ሆኑ። መጀመሪያ ላይ ወደ ሌሎች ከተሞች ስልክ መደወል ይፈቀድ ነበር፣ ነገር ግን ይህ የቴሌፎን ድንኳኖች መጨናነቅ እና የመስመሮች መዘግየታቸው ለተወሰኑ ቀናት እንዲሁ የተከለከሉ ሲሆን ከዚያ በኋላ እንደ ሞት፣ ጋብቻ እና ልደት ባሉ “አስቸኳይ ጉዳዮች” በሚባሉት ብቻ ተገድቧል። ስለዚህ ወደ ቴሌግራም መመለስ ነበረብን። በጓደኝነት፣ በፍቅር ወይም በአካላዊ ፍቅር የተሳሰሩ ሰዎች በአስር የቴሌግራም ኮምፓስ ውስጥ ያለፈውን ቁርባን ቶከኖች ወደ አደን ደርሰዋል። እና በተግባር ፣ በቴሌግራም ውስጥ አንድ ሰው ሊጠቀምባቸው የሚችላቸው ሀረጎች በፍጥነት ተዳክመዋል ፣ ረጅም ህይወት ጎን ለጎን አለፈ ፣ ወይም የጋለ ስሜት ፣ ብዙም ሳይቆይ እንደዚህ ያሉ ጥቃቅን ቀመሮችን ለመለዋወጥ ፈቃደኛ አልሆኑም: - “ደህና ነኝ። ሁል ጊዜ ስለእርስዎ ያስቡ። ፍቅር።”
ይሁን እንጂ አንዳንዶቻችን ደብዳቤዎችን በመጻፍ ከውጪው ዓለም ጋር ለመጻጻፍ እቅድ ለማውጣት ብዙ ጊዜ ሰጥተናል; ግን ሁልጊዜ ማለት ይቻላል እነዚህ እቅዶች ከንቱ ሆነዋል። በተሳካላቸው አልፎ አልፎም ቢሆን መልስ ስላላገኘን ይህንን ማወቅ አልቻልንም። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የልባችንን ደም የረጨበት ህያው ቃላቶች ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ያንኑ የዜና ፍርፋሪ ደጋግመን እየገለበጥን ለሳምንታት ያህል ያንኑ ደብዳቤ ደጋግመን እየገለበጥን ነበር። ከዚያ በኋላ በሜካኒካል መገልበጥ ቀጠልን፣ በሟች ሀረጎች በኩል፣ የደረሰብንን መከራ የተወሰነ ሀሳብ ለማስተላለፍ ሞከርን። እና ውሎ አድሮ፣ ለነዚህ የጸዳ፣ የሚደጋገሙ ነጠላ ዜማዎች፣ እነዚህ ባዶ ግድግዳ ያላቸው ከንቱ ንግግሮች፣ የቴሌግራም ባናል ቀመሮች እንኳን ተመራጭ መስለው ታዩ።
እንዲሁም፣ ከጥቂት ቀናት በኋላ - ማንም ሰው ከተማችንን ለቆ የመውጣት ትንሽ ተስፋ እንደሌለው ግልጽ በሆነበት ወቅት - ወረርሽኙ ከመከሰቱ በፊት የሄዱት ሰዎች ወደነበሩበት መመለስ ይፈቀድላቸው እንደሆነ ጥያቄዎች መቅረብ ጀመሩ። ከቀናት በኋላ ጉዳዩን ካጤኑ በኋላ ባለሥልጣናቱ በአዎንታዊ መልኩ መለሱ። ነገር ግን በምንም ዓይነት ሁኔታ የተመለሱ ሰዎች እንደገና ከተማዋን ለቀው እንዲወጡ እንደማይፈቀድላቸው ጠቁመዋል። አንዴ እዚህ, ምንም ይሁን ምን, መቆየት አለባቸው.
አንዳንድ ቤተሰቦች—በእውነቱ በጣም ጥቂቶች ናቸው— ቦታውን በቁም ነገር ለመውሰድ ፈቃደኛ አልሆኑም እናም በጉጉት የሌሉትን የቤተሰቡ አባላት እንደገና ከእነሱ ጋር ለማግኘት በነበራቸው ጉጉት ነፋሱን ማስተዋልን ጣሉ እና ይህንን የመመለሻ እድል ለመጠቀም ገመዱ። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ የወረርሽኙ እስረኞች ይህ ዘመዶቻቸውን የሚያጋልጥበትን አስከፊ አደጋ ተረድተው በሌሉበት ራሳቸውን በሐዘን ለቀቁ።
በወረርሽኙ ከፍተኛ ደረጃ ላይ የተፈጥሮ ስሜቶች የሞት ፍርሃትን በተለየ ህመም ያሸነፉበት አንድ ጉዳይ ብቻ አየን። የሁለት ወጣቶች ጉዳይ እንደታሰበው አልነበረም፣ ስሜታቸው ምንም ይሁን ምን የህመም ዋጋ አንዳቸው የሌላውን መቀራረብ እንዲናፍቁ ያደረጋቸው። ሁለቱ አሮጊት ዶ/ር ካስቴል እና ባለቤታቸው ነበሩ፣ እና በትዳር ውስጥ ለብዙ አመታት ቆይተዋል። ም. ወረርሽኙ ከመጀመሩ ጥቂት ቀናት ቀደም ብሎ ካስቴል ወደ ጎረቤት ከተማ ሄዶ ነበር። ከዳርቢ-እና-ጆአን ጥለት ምሳሌ ከሚሆኑት ጥንዶች መካከል አንዱ አልነበሩም። በተቃራኒው፣ ተራኪው፣ በምንም ዓይነት ሁኔታ፣ የትኛውም የትዳር ጓደኛ ጋብቻው የሚፈለገው ብቻ እንደሆነ ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ሆኖ አልተሰማቸውም ለማለት ምክንያት አለው። ነገር ግን ይህ ርህራሄ የለሽ እና የተራዘመ መለያየት ተለያይተው መኖር እንደማይችሉ እንዲገነዘቡ አስችሏቸዋል ፣ እናም በዚህ ግኝት ድንገተኛ ፍካት የቸነፈር አደጋ እዚህ ግባ የሚባል አይደለም ።
ይህ ለየት ያለ ነበር። ለአብዛኞቹ ሰዎች መለያየት እስከ ወረርሽኙ መጨረሻ ድረስ መቆየት እንዳለበት ግልጽ ነበር። እና ለእያንዳንዳችን የህይወቱ ገዥ ስሜት - እሱ በምናብበት ጊዜ ያውቃል (የኦራን ሰዎች ፣ እንደተባለው ፣ ቀላል ስሜት ያላቸው) - አዲስ ገጽታ ወሰደ። በሚስቶቻቸው ላይ ሙሉ እምነት የነበራቸው ባሎች በሚያስደንቅ ሁኔታ ቅናት ነበራቸው; እና ፍቅረኛሞች ተመሳሳይ ልምድ ነበራቸው. እንደ ዶን ሁዋንስ ራሳቸውን የሳሉ ሰዎች የታማኝነት ሞዴሎች ሆኑ። ከእናቶቻቸው አጠገብ የኖሩ ልጆች በስክሪኑ ላይ የጣሉት ትዝታ በሌለበት የፊት መጨማደዱ ላይ በሚያሳዝን ሁኔታ በመጸጸት በእይታ ለመሳል ሞከሩ።
ይህ ከባድ፣ ንፁህ የሆነ እጦት እና ወደፊት ስለሚመጣው ነገር አለማወቃችን ሳናውቀው ወስዶን ነበር። አሁንም በጣም ቅርብ እና እስካሁን ድረስ፣ ቀን ቀን ሲያንገላታን የነበረውን የተገኝነት የዝምታ ይግባኝ ላይ ምላሽ መስጠት አልቻልንም። እንዲያውም መከራችን ሁለት ነበር; ለመጀመር የራሳችን፣ እና ከዚያ በሌለበት ሰው፣ ልጅ፣ እናት፣ ሚስት ወይም እመቤት የታሰበው መከራ።
በሌሎች ሁኔታዎች የከተማችን ነዋሪ ምናልባት ለተጨማሪ እንቅስቃሴ፣ የበለጠ ተግባቢ የሆነ ኑሮ መውጫ ያገኙ ነበር። ነገር ግን ወረርሽኙ እንቅስቃሴያቸውን እንዳይሰሩ አስገድዷቸዋል፣ እንቅስቃሴያቸውን በከተማው ውስጥ ባሉ ተመሳሳይ የድብርት ዙርያ በመገደብ እና ከእለት ወደ እለት በሚያሳዝን የትዝታ መፅናናታቸው ላይ ይጥላቸዋል። ዓላማ በሌለው የእግር ጉዞአቸው ወደ ተመሳሳይ ጎዳናዎች ይመለሱ ነበር እና አብዛኛውን ጊዜ በከተማዋ ትንሽነት ምክንያት እነዚህ መንገዶች በደስታ ቀናት ውስጥ አሁን ከሌሉት ጋር ይራመዱ ነበር።
ስለዚህ ለመጀመሪያ ጊዜ በከተማችን ላይ መቅሰፍት ያመጣው ስደት ነው። እናም ተራኪው እሱ በግል የሚሰማውን እና ብዙ ጓደኞቹ የተናዘዙለትን ስሜት ለሁሉም ጥሩ አድርጎ እዚህ ላይ ማስቀመጥ እንደሚችል እርግጠኛ ነው። ያለጥርጥር የስደት ስሜት ማለትም በውስጣችን የማይተወን ባዶነት ስሜት፣ ያለፈውን ጊዜ ለመመለስ ወይም ያለዚያ የዘመናት ጉዞን ለማፋጠን ያለምክንያት የመጓጓት ስሜት እና እንደ እሳት የሚወዛወዙ ጥልቅ ትውስታዎች። አንዳንድ ጊዜ በምናባችን እንጫወታለን፣ እራሳችንን በማቀናበር የአንድ ሰው መመለሱን የሚገልጽ ደወል ለመጠበቅ ወይም በደረጃው ላይ ለምናውቀው የእግር መራመጃ ድምፅ። ነገር ግን በማታ ባቡር የሚመጣ መንገደኛ በተለምዶ በሚመጣበት ሰአት ሆነ ብለን ቤታችን ብንቆይ እና ምንም ባቡሮች እየሮጡ ባለመሆናቸው ለጊዜው ለመርሳት ብናስብም ፣ ያ የይስሙላ ጨዋታ በግልፅ ምክንያቶች ሊቆይ አልቻለም። ምንም ባቡሮች አይገቡም የሚለውን እውነታ የምንጋፈጥበት ጊዜ ሁል ጊዜ መጣ።
እናም መለያየቱ እንዲቀጥል የታቀደ መሆኑን ተገነዘብን, ከቀጣዮቹ ቀናት ጋር ለመስማማት ምንም አማራጭ አልነበረንም. ባጭሩ ወደ ወህኒ ቤታችን ተመለስን፤ ካለፈው በስተቀር ምንም አልቀረንም፤ እና አንዳንዶች ወደፊት ለመኖር ቢፈተኑም፣ ሃሳቡን በፍጥነት መተው ነበረባቸው - ለማንኛውም ፣ በተቻለ ፍጥነት - ሃሳቡ እራሳቸውን በሚሰጡ ሰዎች ላይ የሚያደርሰውን ቁስል ከተሰማቸው በኋላ።
የከተማችን ሰዎች በፍጥነት በሕዝብ ፊትም ቢሆን አንድ ሰው ይጠብቃቸዋል ተብሎ ከሚጠበቀው ልማድ ማለትም ከስደት የሚቆዩበትን ጊዜ ለማወቅ ጥረት ማድረጋቸው ትኩረት የሚስብ ነው። ምክንያቱ ይህ ነበር: በጣም ተስፋ አስቆራጭ በ ስድስት ወር ላይ አስተካክሎ ነበር ጊዜ; የእነዚያን ስድስት የጥቁር ወራት ምሬት አዝመራ ቀድመው ጠጥተው፣ ድፍረታቸውን ወደ አጣብቂኝ ቦታው በሚያሰቃዩበት ጊዜ፣ የቀረውን ጉልበታቸውን ሁሉ በማጣር የእነዚያን ሳምንታት እና ቀናት የረዥም ጊዜ ፈተና በጀግንነት ለመጽናት - ይህን ባደረጉ ጊዜ ፣ አንድ ጓደኛቸው ያገኟቸው ፣ በጋዜጣ ላይ የወጣ መጣጥፍ ፣ ግልጽ ያልሆነ ጥርጣሬ ፣ ወይም ምንም ምክንያት የማይከሰት ምክንያት የለም ። ከስድስት ወር በላይ መቆየት የለበትም; ለምን አንድ ዓመት ወይም ከዚያ በላይ አይሆንም?
በዚህ ጊዜ የድፍረታቸው፣ የፍላጎታቸው እና የጽናታቸው ውድቀት በጣም ድንገተኛ ከመሆኑ የተነሳ ከወደቁበት የተስፋ መቁረጥ ጉድጓድ ራሳቸውን መጎተት እንደማይችሉ ተሰምቷቸው ነበር። ስለዚህም ስለ አስቸጋሪው የመሸሽ ቀን እንዳታስቡ፣ ወደ ፊት መመልከታቸውን እንዲያቆሙ እና ሁልጊዜም ለመናገር ዓይኖቻቸው በእግራቸው ላይ መሬት ላይ እንዲያተኩሩ አስገደዱ። ነገር ግን፣ በተፈጥሮ በቂ፣ ይህ አስተዋይነት፣ ይህ ከአስቸጋሪ ሁኔታቸው ጋር የመጋጨት እና ለመታገል እምቢተኛ የመሆን ልማድ፣ መጥፎ ሽልማት ነበረው።
ምክንያቱም፣ ያን ያህል ሊቋቋሙት የማይችሉት ስድብን በማስወገድ፣ እነዚያን የመዋጃ ጊዜያቶች፣ ብዙ ጊዜ ሁሉም ሲነገር፣ የመገናኘት ሥዕሎችን በማሳየት፣ ስለ መቅሰፍቱ ሊረሱ ይችላሉ። ስለዚህም በነዚህ ከፍታዎች እና ጥልቀት መካከል ባለው መሀከለኛ መንገድ በህይወት ከመኖር ይልቅ ህይወት ውስጥ ይንከራተታሉ፣ አላማ የለሽ የቀኖች ምርኮ እና የንፁህ ትውስታዎች፣ እንደ ተቅበዘበዙ ጥላዎች፣ ከጭንቀታቸው ፅኑ ምድር ላይ ስር ለመሰድ በፈቃደኝነት ብቻ ቁሳዊ ነገር ሊያገኙ ይችሉ ነበር።
እንደዚሁም ሁሉ እስረኞችም ሆኑ ግዞተኞች የማይታረም ሀዘን ማለትም ምንም ጥቅም ከሌለው ትዝታ ጋር አብሮ መኖርን አወቁ። ያለማቋረጥ ያስቡበት ያለፈው ዘመን እንኳን የጸጸት ብቻ ጣዕም ነበረው። አሁንም ሊመልሱት ከሚጠብቁት ወንድ ወይም ሴት ጋር ሊያደርጉት በሚችሉበት ጊዜ ትተው የተጸጸቱትን ሁሉ በዚያ ላይ ሊጨምሩት በፈለጉ ነበርና። ልክ እንደ ሁሉም እንቅስቃሴዎች፣ በአንፃራዊነት ደስተኛ የነበሩትን እንኳን በእስር ዘመናቸው የቀረውን ለማካተት በከንቱ ጥረት አድርገዋል። እና ስለዚህ በሕይወታቸው ውስጥ ሁል ጊዜ የሚጎድል ነገር ነበር። ያለፈውን በጠላትነት በመፍራት፣ ለአሁኑ ትዕግሥት የማንሰጥ እና የወደፊቱን በማታለል፣ የወንዶች ፍትህ ወይም ጥላቻ ከእስር ቤት ጀርባ እንዲኖሩ ከሚያደርጉት ሰዎች ጋር ተመሳሳይ ነበርን። እናም ከዚያ የማይታገሥ መዝናኛ የማምለጫ ብቸኛ መንገድ ባቡሮች እንደገና እንዲሮጡ ማድረግ እና በምናብ እንዲሮጡ ማድረግ እና ጸጥታውን በደመቀ የበር ደወል በመሙላት በተግባር ግትር መሆን።
አሁንም፣ ስደት ከሆነ፣ ለአብዛኞቻችን፣ በገዛ ቤታችን ውስጥ ተሰደድን። ምንም እንኳን ተራኪው የተለመደውን የስደት አይነት ብቻ ቢያውቅም እንደ ጋዜጠኛው ራምበርት እና ሌሎች ብዙ ሰዎች ከባድ እጦት ውስጥ ገብተው የነበሩትን ሰዎች ጉዳይ ሊረሳው አይችልም ምክንያቱም መንገደኞች በቸነፈር ተይዘው በነበሩበት እንዲቆዩ በመገደዳቸው አብረው መሆን ከሚፈልጉት ሰው እና ከቤታቸውም ጭምር ተቆርጠዋል። በአጠቃላይ በግዞት ውስጥ በጣም የተባረሩ ነበሩ; ጊዜ ለእነርሱ ተገቢ ሆኖ ሳለ እኛ ሁላችን ለመከራው የሚገባቸውን መከራ በሰጣቸው ጊዜ፥ ለእነርሱ ደግሞ የጠፈር ምክንያት ነበረ። በሱ ተጠምደው ነበር እና ሁል ጊዜ ጭንቅላታቸውን በዚህ ግዙፍ እና ባዕድ ቤት ግድግዳ ላይ ያንኳኳቸው ከጠፉት ቤታቸው ያገለሉ። እነዚህ ሰዎች ነበሩ ፣ ምንም ጥርጥር የለውም ፣ አንድ ሰው ቀኑን ሙሉ በአቧራማ ከተማ ውስጥ በትዝታ ሲንከራተቱ ፣ ብቻቸውን የሚያውቋቸውን ምሽቶች እና የደስታ ምድራቸውን የህልም ምሽቶች በፀጥታ ሲጠሩ ያያቸው ነበር። እናም የተስፋ መቁረጥ ስሜታቸውን በአጭር ጊዜ በማሳየት ይመግቡ ነበር፣ እንደ የመዋጥ በረራ፣ ፀሐይ ስትጠልቅ ጠል፣ ወይም እነዚያ ቄሮዎች ፀሐይን የሚያንጸባርቁ አንዳንድ ጊዜ ባዶ ጎዳናዎች ላይ ትወድቃለች።
ከሁሉ ነገር ማምለጥ የሚችል የውጪው ዓለም ግን ዓይናቸውን ጨፍነውበት ፣ጎንበስ ብለው የሐሳባቸውን ሁሉን አቀፍ ዝና በመንከባከብ ላይ ሳሉ እና በሙሉ ኃይላቸው በመታየት ልዩ የብርሃን ጨዋታ ፣ሁለት ወይም ሦስት ኮረብታዎች ፣የተወደደ ዛፍ ፣የሴት ፈገግታ ምንም የማይችለውን ዓለም የሚተካውን ዓለም ያቀፈችበትን ምድር የሚያሳይ ሥዕሎች ናቸው።
በመጨረሻ፣ እና በተለይም፣ የተለያዩ ፍቅረኞች ጉዳይ፣ ትልቁን ፍላጎት የሚያቀርቡ እና ተራኪው፣ ምናልባትም ለመናገር የተሻለ ብቃት ያለው - አእምሯቸው የተለያየ ስሜት ያለው፣ በተለይም ጸጸት ነበር። አሁን ስላላቸው አቋም ስሜታቸውን በትኩሳት ስሜት እንዲገነዘቡ አስችሏቸዋል። እና፣ በነዚህ ሁኔታዎች፣ የራሳቸውን ድክመቶች አለማወቃቸው ብርቅ ነበር። መጀመሪያ እነዚህን ቤት ያመጣቸው በሌለው ሰው የሚያደርገውን ግልጽ የሆነ ምስል በመጥራት ያጋጠማቸው ችግር ነው። ሰውዬው ዘመናቸውን የሚያሳልፉበትን መንገድ አለማወቃቸውን ለማሳዘን መጡ፤ ከዚህ ቀደም በዚህ ጉዳይ ትንሽ ስላስጨነቃቸው እና ለፍቅረኛው አብረው በማይኖሩበት ጊዜ የሚወደው ሰው የሚፈጽመው ሥራ ግድየለሽነት እንጂ የደስታ ምንጭ ሊሆን አይችልም ብለው በማሰብ ራሳቸውን ተወቅሰዋል። አንዴ ይህ ወደ ቤት ከመጣላቸው፣ የፍቅራቸውን አካሄድ እንደገና መከታተል እና የት እንደወደቀ ማየት ይችላሉ።
በተለመደው ጊዜ ሁላችንም አውቀንም ሆነ ሳናውቅ, የማይሻሻል ፍቅር እንደሌለ እናውቃለን; ቢሆንም፣ እኛ ራሳችንን በቀላሉ እናስታርቃለን የኛ ከአማካይ በላይ ከፍ ብሎ አያውቅም። ነገር ግን የማስታወስ ችሎታን ለመጉዳት እምብዛም አይጋለጥም. እና፣ ግልጽ በሆነ መንገድ፣ ይህ ከውጪ የመጣው እና በመላ ከተማ ላይ የደረሰው ጥፋት እኛ ልንቆጣ የምንችለውን ያልተገባ ጭንቀት ከማድረስ ያለፈ ነገር አድርጓል። የራሳችንን ስቃይ እንድንፈጥር እና በዚህም ብስጭትን እንደ ተፈጥሯዊ ሁኔታ እንድንቀበል አነሳሳን። ይህ ቸነፈር ትኩረትን ወደ ሌላ አቅጣጫ ለማስቀየር እና ግራ የሚያጋቡ ጉዳዮችን ከያዙት ዘዴዎች አንዱ ነው። ስለዚህ እያንዳንዳችን ለቀን ብቻ ለመኖር ብቻችንን በሰማይ ግዴለሽነት መኖር ነበረብን። ይህ የተተወ የመሆን ስሜት፣ በጊዜ ሂደት ለገጸ-ባህሪያቱ ጥሩ ቁጣ ሊሰጥ ይችላል፣ ሆኖም ግን ወደ ከንቱነት ደረጃ በማድረስ ጀመረ።
ለምሳሌ ያህል፣ አንዳንድ ዜጎቻችን በፀሐይና በዝናብ ርኅራኄ ላይ እንዲወድቁ የሚያደርግ የማወቅ ጉጉት ያለው አገልጋይ ሆኑ። እነሱን ስትመለከታቸው በሕይወታቸው ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ አንዳንዶች እንደሚሉት የአየር ሁኔታን የሚያውቁ እየሆኑ እንደነበሩ ተሰምቷችኋል። ዝናባማ ቀናት በፊታቸው ላይ እና በስሜታቸው ላይ ጨለማን ፈጠረላቸው። ከጥቂት ሳምንታት በፊት, ለአየር ሁኔታ ከዚህ የማይረባ ተገዢነት ነፃ ሆኑ, ምክንያቱም ሕይወትን ብቻቸውን መጋፈጥ ስላልቻሉ; አብረውት የኖሩት ሰው በተወሰነ ደረጃ የትንሿን ዓለማቸውን ግንባር ቀደም አድርጎ ያዘ። ከአሁን ጀምሮ ግን የተለየ ነበር; የሰማይ ግርዶሾች ምህረት የተሰጣቸው ይመስላሉ - በሌላ አነጋገር ያለምክንያት መከራና ተስፋ አድርገው ነበር።
ከዚህም በላይ በዚህ የብቸኝነት ጽንፍ ውስጥ ማንም ከጎረቤቱ ምንም ዓይነት እርዳታ ሊተማመን አይችልም; እያንዳንዱ የችግሮቹን ሸክም ብቻውን መሸከም ነበረበት። በሆነ አጋጣሚ ከመካከላችን አንዱ ሸክሙን ለማውረድ ወይም ስለ ስሜቱ አንድ ነገር ለመናገር ከሞከርን ያገኘው ምላሽ ምንም ይሁን ምን ብዙውን ጊዜ ያቆሰለው ነበር። እናም እሱና አብሮት ያለው ሰው ስለ አንድ ነገር እንዳልተነጋገሩ ታወቀ። እርሱ ራሱ ከረጅም ጊዜ የጭንቀት ውጣ ውረድ ውስጥ ሆኖ ሲናገር፣ እና ለማሳየት የሞከረው ምስል ቀስ በቀስ ተቀርጾ በስሜታዊነት እና በጸጸት እሳት ውስጥ የተረጋገጠ ቢሆንም፣ ይህ ሲናገር ለነበረው ሰው ምንም ማለት አይደለም፣ የተለመደ ስሜትን ለመሰለው ሰው፣ በገበያ ላይ የሚነግድ፣ በጅምላ የሚመረተው። ተግባቢም ይሁን ጠላት መልሱ ሁል ጊዜ እሳት ያመልጣል እና የመግባባት ሙከራ መተው ነበረበት። ይህ ቢያንስ ዝምታ ሊቋቋሙት በማይችሉት ሰዎች ላይ እውነት ነበር, እና ሌሎች እውነተኛ ገላጭ ቃል ማግኘት ስላልቻሉ, አሁን ያለውን የቋንቋ ሳንቲም, የተለመዱ የትረካ ቦታዎችን, ታሪኮችን እና የዕለት ተዕለት ወረቀታቸውን ለመጠቀም ራሳቸውን አቆሙ.
ስለዚህ በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ, በጣም, ቅን ሐዘን እንኳ ተራ ውይይት ስብስብ ሐረጎች ጋር ማድረግ ነበረበት. በእነዚህ ውሎች ላይ ብቻ የወረርሽኙ እስረኞች የአሳዳሪዎቻቸውን ርህራሄ እና የአድማጮቻቸውን ፍላጎት ማረጋገጥ የሚችሉት። ቢሆንም—እና ይህ ነጥብ ከሁሉም በላይ አስፈላጊ ነው—ምንም እንኳን ጭንቀታቸው መራር እና ልባቸው ቢከብድም፣ ባዶነታቸው ሁሉ፣ ስለ እነዚህ ግዞተኞች በእውነት መቅሰፍቱ በተከሰተበት ጊዜ ውስጥ እራሳቸውን እንደ እድል አድርገው ሊቆጥሩ ይችላሉ።
ምክንያቱም የከተማው ነዋሪዎች መደናገጥ በጀመሩበት ቅጽበት ሀሳባቸው ሙሉ በሙሉ እንደገና ለመገናኘት በሚፈልጉት ሰው ላይ ያተኮረ ነበር። የፍቅር ራስ ወዳድነት ከአጠቃላይ ጭንቀት እንዲላቀቁ አደረጋቸው እና ስለ ወረርሽኙ ካሰቡ ፣ መለያየታቸውን ዘላለማዊ ለማድረግ በሚያስፈራራበት ጊዜ ብቻ ነበር። ስለዚህ በወረርሽኙ ልብ ውስጥ አንድ ሰው ለማረጋጋት የሚፈተነውን የማዳን ግድየለሽነት ጠብቀዋል ። ተስፋ መቁረጣቸው ከድንጋጤ አድኗቸዋል፣ ስለዚህም እድላቸው ጥሩ ጎን ነበረው። ለምሳሌ፣ ከመካከላቸው አንዱ በበሽታው ከተያዘ፣ ይህን ለማወቅ ጊዜ ሳያገኝ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ነበር። ከረዥም ጸጥታ ኅብረቱ በትዝታ ቁጣ በድንገት ተነጠቀ፣ ወዲያውኑ ወደ ጥቅጥቅ ያለ ፀጥታ ገባ። ለማንኛውም ነገር ጊዜ አልነበረውም።
በ a ስር የታተመ የጋራ ፈጠራ ባለቤትነት 4.0 አለምአቀፍ ፈቃድ
ለዳግም ህትመቶች፣ እባክዎ ቀኖናዊውን ማገናኛ ወደ መጀመሪያው ይመልሱት። ብራውንስቶን ተቋም ጽሑፍ እና ደራሲ.