የገና ላይ ቦውሊንግ ቤድፎርድ ፏፏቴ ውስጥ

እያደግሁ፣ ገና በቤተሰቦቼ ውስጥ በዓል ሳይሆን ወቅት ነበር። በየአመቱ በጥቁር ዓርብ ዋዜማ፣ በእናቴ ቤተሰብ ቤት የተትረፈረፈ ድግስ ተከትሎ እኔ እና እናቴ በወረቀቶቹ ላይ ያሉትን ማስታወቂያዎች እናጠናለን። ከJC Penney ወደ KB Toys፣ Kohl's፣ Toys “R” Us፣ Best Buy እና Borders የሚወስደንን ጎህ ሲቀድ የምንጀምርበትን መንገድ አዘጋጅተናል። የእኛ ጥንቃቄ የተሞላበት እቅድ በማእድ ቤት መግብሮች፣ የቤት ኤሌክትሮኒክስ ዕቃዎች እና በስጦታ በምትሰጧቸው መጫወቻዎች ላይ ምርጥ ቅናሾችን እንድታገኝ እና እኔ በጣም በሚፈልጉ ሁለት የቪዲዮ ጌሞች ወይም ዲቪዲዎች ላይ ትንሽ ገንዘብ እንደማቆጥብ፣ እንዲሁም እስከ እረፍት ይደርሰኛል ብዬ በጠበኳቸው መጽሃፎች ላይ ያረጋግጥላታል።

ብዙም ሳይቆይ ኤልቭስ ለእኔና ወንድሞቼና እህቶቼ የዕለት ተዕለት ስጦታዎችን ትተው ሄዱ። የሳምንት እረፍት ቀናት በአብዛኛው የገና አባትን ማዕከል ባደረጉ እንቅስቃሴዎች ይያዛሉ። በአራዊት ውስጥ ከገና አባት ጋር ቁርስ። ጥበባት እና እደ-ጥበብ ከገና አባት ጋር በማህበረሰብ ማእከል። በሁለተኛው አሂድ ቲያትር ላይ ከገና አባት ጋር ያለ ፊልም። ከሰአት በኋላ የገና አባት በእሳት አደጋ መኪናው ላይ ከረሜላ ወደ ጎዳና ሲወረውር። (በፍፁም የደህንነት ጥበቃ ደጋፊ አይደለሁም፣ ነገር ግን ይህ የመጨረሻው ነገር አንድ ነገር ብቻ ሳይሆን የእሳት አደጋ መምሪያ ስፖንሰር የተደረገ እንቅስቃሴ መሆኑ አስገርሞኛል።) 

በአንድ ወቅት፣ በገበያ ማዕከሉ ውስጥ ከገና አባት ጋር የቤተሰብ የገና ፎቶ እናገኝ ነበር። በኋለኞቹ ዓመታት የቤተሰብ የገና ፎቶ ያለ ውሾች አልተጠናቀቀም ብለን ስንወስን ወደ PetSmart ሄድን። ብዙ ጊዜ ገና ከገና በፊት ብዙም ሳይቆይ እሮብ ምሽት እናቴ ያስተማረችበት ትምህርት ቤት አመታዊውን “አለምአቀፍ ምሽት” ያስተናግዳል፣ በትምህርት ቤቱ የባህል እና ብሄረሰብ ልዩ ልዩ ቤተሰቦች የሚመጡ የቤት ውስጥ ምግቦች የሚቀርቡበት ይሆናል። የአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤቴ ለእረፍት በወጣበት አርብ ምሽት፣ የኩብ ስካውት የገና ድግስም አለ። አንድ አመት እንኳን የሳንታ ፂም ስኮኦቢ-ዱ ስታይልን ለመንካት ልጅ የመሆን ልዩነት ነበረኝ ፣ ይህም ከእኔ አንዱ የኩብ ስካውት አባት ካልሆነ በስተቀር ሌላ ሰው እንዳልነበረ ይገልጣል!

ገና፣ እያደግሁ፣ ለገና ሰሞን ግለሰባዊ ጥንድ ክስተቶች፣ መላው የገና ሰሞን የተገነባባቸው ሁነቶች፣ ሁልጊዜ በገና ዋዜማ በእናቴ ቤተሰብ ቤት ውስጥ ትልቅ ስብሰባ እና በገና ቀን የበለጠ የጠበቀ መሰባሰብ ነበሩ። ሁላችንም በጣም ከጠበቅነው አንጻር ይህ እውነት ነበር። በጣም ተግባራዊ በሆነ መልኩም እውነት ነበር ምክንያቱም ከምስጋና ቀን በኋላ ወዲያውኑ ከሶስቱ አጎቶቼ እና እሽክርክሪት አክስቴ ሁለቱ በሚኖሩበት የከተማ ዳርቻ አካባቢ ትልቅ የማስዋብ ስራ ስለነበረ። ከአጎቶች አንዱ በሮማውያን አነጋገር አባቶቻችን ነበሩ። ሌላው ገናን የሚወድ የሮን ስዋንሰን አይነት መንግስትን ያላመነ ያህል ነው።

ምንም እንኳን ከውጪ በማታለል የማይታሰብ ቢሆንም, ሦስቱ የሚኖሩበት ቤት በጣም ትልቅ ነበር. መጀመሪያ ላይ እንደ ባለ ሁለት ቤተሰብ ቤት የተገነባው የማትሪላይን መኖሪያ አምስት መኝታ ቤቶችን፣ ሶስት መታጠቢያ ቤቶችን፣ ሁለት ሳሎን ክፍሎች፣ ሁለት ኩሽናዎችን እና የተጠናቀቀ ንዑስ ክፍል የፒንቦል፣ የኤር ሆኪ፣ የመጫወቻ ስፍራ ጨዋታዎች እና የፖከር ጠረጴዛ የያዘ ነበር። በታኅሣሥ ወር ውስጥ፣ የሮን ስዋንሰን ዓይነት አጎት ቦታውን ወደ ክረምት ድንቅ ምድር፣ እንዲሁም ብዙ ምግብ ማብሰል እና መጋገር የመቀየር ኃላፊነት ወሰደ። አንዳንድ ጊዜ ለሥራው የሁለት ሳምንት ዕረፍት ይወስዳል።

ጣራዎችን በብርሃን እና በጋርላንድ ውስጥ ማስጌጥ ያስፈልጋል. ግድግዳዎች በበዓል መንጠቆ-ምንጣፎች ውስጥ ምንጣፎችን ማድረግ ያስፈልጋል. በመመገቢያ ክፍል ውስጥ ጥንታዊ ልደት ማዘጋጀት ያስፈልጋል. በዋናው ሳሎን ውስጥ ሰፋ ያለ የሳንታ ክምችት መታየት ነበረበት። አኒማትሮኒክ ኤልቭስ በሁለተኛው ውስጥ ወደ ሕይወት መቦጨቅ ነበረባቸው። ከመሬት በታች ባለው ሶስተኛ ክፍል ላይ የገና መንደር መገንባት ነበረበት። አጎቴ ለኮም-ኤድ የሰጠው የገና ስጦታ ሲል በቀልድ ከሚገልፃቸው በደርዘን የሚቆጠሩ የሚያብረቀርቁ የፕላስቲክ ምስሎች ጋር የግሪስዎልድ መጠን ያለው መብራቶች መቀመጥ ነበረበት። ለጌጣጌጥ እና ለመዘጋጀት ግብዣ የሚያስፈልጋቸው ሁለት ዛፎችም ነበሩ. በተግባራዊ መንገድ ብቻ እየኖርን እና ከትምህርት ቤት በኋላ አብዛኛውን ቀኖቻችንን እዚያ በማሳለፍ በአክስቴ እንክብካቤ ስር፣ እኔ እና ወንድሞቼ እና እህቶቼ ለትንንሽ የበዓል ረዳቶች አደረግን።  

ለነፃው ጉልበት ምትክ፣ ለእኛ ሁለተኛ አባት ሆኖ ካገለገለው ተወዳጅ አጎት ጋር ጊዜ ማሳለፍ ነበረብን። ከስድስት ባንዲራዎች አስፈሪ ፌስቲቫል ላይ አንድ ግዙፍ የጎማ አይጥ ከፊት ለፊት ባለው ኮሪደር ላይ ባለው የአሮጌው አያት ሰዓት ላይ እንዳስቀምጥ እና የሳንታ ኮፍያ እንድለብሰው ተፈቅዶልኛል። እኔና ወንድሞቼ እና እህቶቼ እንዲሁም እያንዳንዳችን በገና መንደር ውስጥ የራሳችንን ወረዳ እና አንዳንድ የገና መንደርን የገና ጎሪላዎችን የመደበቅ እድል አግኝተናል። (ይህ እንዴት አንድ ነገር እንደሆነ እርግጠኛ አይደለሁም፣ ነገር ግን በቤተሰባችን ውስጥ በጣም ተወዳጅ ከሆኑት ወጎች ውስጥ አንዱ ነበር።)

በመጨረሻም በገና ዋዜማ ድካማችን ፍሬ አፍርቷል። ከቀኑ 6፡30 ጀምሮ የመጀመሪያዎቹ እንግዶች ይመጣሉ፣ ከዚያም ጥቂት ተጨማሪ እስከ 7፡00 ድረስ ይጎርፋሉ። ከዚያም ግዙፍ እና ሊቆጠር የማይችል ጭማሪ መጣ። በ8፡00 ወይም 9፡00፣ ሰባና ሰማንያ ሰዎች በሁሉም ጥግ ሞልተዋል። ውይይት እና የሲጋራ ጭስ፣ የቪኒየል የገና ሙዚቃ እና ጥሩ ደስታ አየሩን ሞልተውታል። ልጆቹ ንኡስ ክፍል ነበራቸው፣ በአብዛኛው ከአዋቂዎች ቁጥጥር ነፃ ሲሆኑ፣ ከሩቅ የአጎት ልጅ ሲቀነስ ገና ያላደገ የአጎት ልጅ፣ ሶስተኛ አጎት ከእኛ ጋር ፈጣን ጨዋታ ሊጫወት ወይም ጥቂት ምትሃታዊ ዘዴዎችን ሊሰራ የሚችል፣ እና አልፎ አልፎ የዘፈቀደ ጎልማሳ የፒንቦል ዙር ለመጫወት ወይም የገናን መንደር ለማየት እና እድላቸውን ሲሞክሩ ባህላዊውን የገና ጎሪላዎችን ይፈልጉ።

ከቀኑ 9፡00 አካባቢ እኔና ወንድሞቼና እህቶቼ ከሦስተኛ የአጎት ልጆች ጋር ስጦታ እንለዋወጣለን። የገና አባት ብዙም ሳይቆይ ይመጣል፣ ስጦታዎችን ለሁሉም ልጆች እና አንዳንድ ጊዜ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ያሉ ወጣቶችን ያከፋፍላል ምክንያቱም ቤተሰቤ ሰዎችን ለመቁረጥ ትክክለኛው ዕድሜ ምን እንደሆነ በእርግጠኝነት አያውቅም። አንድ አመት እንኳን የሳንታ ፂሙን ስኮኦቢ-ዱ ስታይል ለማንኳሰስ ልጅ የመሆን ልዩነት ነበረኝ፣ ይህም የእናቴ አጎት እንጂ ሌላ ማንም እንዳልሆነ ይገልጣል! (አዎ ያ ልጅ ነበርኩ።)

ምሽቱ እየገፋ ሲሄድ ድንገተኛ የካርድ ጨዋታዎች ይከፈታሉ። የአንድ ሰው ልጅ በአንደኛው መታጠቢያ ቤት ውስጥ መበላሸቱ የማይቀር ነው። ምናልባት 10፡00 አካባቢ ጥቂት ሰዎች መሄድ ሊጀምሩ ይችላሉ። ብዙ ዘግይተው የመጡ (ብዙውን ጊዜ የአንድ ሰው ጓደኞች ከስራ ሲወጡ ወይም ከቤተሰቦቻቸው ጋር ፌስቲቫሎችን ሲያጠናቅቁ) ቦታቸውን ይወስዳሉ። የመጨረሻዎቹ እንግዶች እስከ 1፡00 ወይም 1፡30 ድረስ አይወጡም – ምናልባትም እስከ 2፡00 ድረስ።

የዝግጅቱ አጠቃላይ መንፈስ ሁሉም አክስት፣ አጎት፣ የሶስተኛ የአጎት አማች እና የገና ዋዜማ የት መሄድ የሚፈልጉ የቤተሰብ ወዳጆች ለገና ዋዜማ የሚሄዱበት ቦታ ይኖራቸዋል የሚል ነበር።

በማግሥቱ፣ ቤተሰቦቼ ቤተ ክርስቲያን ይሳተፋሉ፣ በቺካጎ ከአባቴ ቤተሰቦች ጋር ትንሽ ጊዜ ያሳልፋሉ፣ ከዚያም ወደ ማትሪላይንያል መኖሪያ ቤት በፍጥነት ወደ ማትሪሊናል መኖሪያ ተመልሰው የእናቴ የቅርብ ቤተሰብ፣ የትዳር ጓደኞቻቸው እና ልጆቻቸውን ጨምሮ ደርዘን ከሚሆኑ ሌሎች ሰዎች ጋር ትልቅ የስጦታ ልውውጥ ያደርጋሉ። ብዙ የጥቁር ዓርብ ግዢዎች እንደገና ይታያሉ። እኔና ወንድሞቼ እና እህቶቼ ወደ ትምህርት ቤት በመመለሳችን እንድንዝናና የሚያደርጉን አብዛኛዎቹን አሻንጉሊቶች፣ ፊልሞች እና የቪዲዮ ጨዋታዎች እንቀበላለን። 

ለአብዛኛዎቹ የልጅነት ጊዜዬ፣ ብዙዎቹ እነዚህ የገና ልማዶች ለዘለአለም እንደሚቀጥሉ አስቤ ነበር። እውነት ነው፣ ጥቂቶች በልጅነታቸው ሲመጡና ሲሄዱ አይቻለሁ። እኔ ያቀረብኩት የዓመታዊ የገና አባት ሒሳብ ምናልባት ከትክክለኛ የጉዞ መስመር ይልቅ እንደ ስብጥር ተደርጎ ይታሰባል። ከገና አባት ጋር ለቁርስ ወደ መካነ አራዊት መሄድ ለዓመታት ያደረግነው ነገር ነበር። ከገና አባት ጋር በአካባቢው ሁለተኛ-አሂድ ቲያትር ላይ አንድ ፊልም እኛ ምናልባት ብቻ ጥቂት ጊዜ ነበር ነገር ነበር. ሌሎች ጥቃቅን በዓላት በቀላሉ ሊረሱ ወይም ሊለዋወጡ ይችላሉ.

ነገር ግን በገና ዋዜማ እና በገና ቀን የሚደረጉት ስብሰባዎች በእርግጥ ይጸናሉ ብዬ አስቤ ነበር። እኔ የተረዳሁት እነዚህ ወጎች ከትንሽ ልጅነቷ ጀምሮ የእናቴ ቤተሰብ አካል ናቸው ምናልባትም ረዘም ያለ ሊሆን ይችላል። የእኔ ግምት እያደጉ እንደሚቀጥሉ ነበር. የራሴ ልጆች ስወልድ በእናቴ ቤተሰብ ቤት ውስጥ ትልቅ ድግስ ይደረግ ነበር። ወላጆቼ፣ አጎቶቼ እና አክስቴ አሁንም እዚያ ይኖራሉ። በሚቀጥለው ምሽት ትልቅ የስጦታ ልውውጥ ይደረጋል። 

የጥንቶቹ የገና ድግምት ተጠያቂ የሆነው የሮን ስዋንሰን አይነት አጎት በአምሳዎቹ መጀመሪያ ላይ ባልጠበቀው አኑኢሪዝም ሲሞት፣ ፓርቲው ቀጠለ። ፓርቲው መቀጠል ብቻ ሳይሆን አዳዲስ ወጎች ተወለዱ። የገናን መንደር ተቆጣጥሬያለሁ - ምንም እንኳን ከወንድሞቼ እና እህቶቼ ጋር ባለኝ ግንኙነት በተወሰነ ደረጃ አምባገነን ቢሆንም። በርቀት ያሉ የአጎት ልጆች በሳምንቱ መጨረሻ ከምስጋና በኋላ በውጪ ማስጌጫዎች መርዳት ጀመሩ። ሌሎች ደግሞ በገና ዋዜማ ላይ ምግብ በማብሰል እና በመጋገር እገዛ አድርገዋል። በአጠቃላይ፣ በዚያን ጊዜ፣ እነዚህ ትናንሽ የገና በጎ ፈቃድ ተግባራት ጆርጅ ቤይሊ ለማየት ባይሆንም እውነተኛ የጆርጅ ቤይሊ ቅጽበት ይመስላል።

እንግዳው የቤድፎርድ ፏፏቴ ምድር

ሳደግሁ ብዙም ደንታ የለኝም በጣም አስደሳች ሕይወት ነው. ለማንኛውም በእናቴ ቤተሰብ ውስጥ የበዓል ቀንድ ነበር. አንድ ሰው በየአመቱ አንድ ወይም ሁለት ጊዜ በአካባቢው ጣቢያ ላይ ሲተላለፍ አይቶት ይሆናል። ያለጥርጥር፣ ስርጭቱ አንድ ሰው ካመለጠው አቧራ የምናጠፋው የVHS ቅጂም ነበረን። ግን በጣም አስደሳች ሕይወት ነው የልጆች ፊልም አልነበረም። 

በልጅነቴ፣ የድሮውን የማቆሚያ ካርቱን ወይም ቪኤችኤስን በጣም እመርጣለሁ። ቀዝቃዛ ወደ የበረዶ ወይም አንዳንድ ዮጊ ድብ የገና ቴፕ። ከዚያም, በእርግጥ, ልዩ የበዓል ክፍሎች ነበሩ Batman የታነመ ተከታታይ ና ጥቃቅን ቶን ጀብዱዎች - የኋለኛው በሚገርም ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ነበር። በጣም አስደሳች ሕይወት ነው. እና፣ ትንሽ እያደግኩ ስሄድ፣ የገና ክፍሎች ነበሩ። የ Simpsons ና በደቡብ ፓርክ. በበዓል ቀን ፊልሞችን በተመለከተ ለብዙ አመታት ታጋሽ ሆኖ ያገኘሁት ብቸኛው ነገር ነው። የገና ዕረፍት. 

ለድህረ ምረቃ ትምህርት ቤት እስካልወጣሁ ድረስ ነበር ትርኢት ያየሁት። በጣም አስደሳች ሕይወት ነው በአካባቢው የስነ ጥበብ-ቤት ቲያትር እና በእውነቱ ፊልሙን እስከመጨረሻው ተመልክቷል. ከዚያ በፊት፣ ታሪኩን አንድ ላይ ለማሰባሰብ በቂ ትንንሽ እና ቁርጥራጭ ያዝኩ። ነገር ግን፣ እስከዚያው ድረስ፣ ሁልጊዜ በድብርት-ሁለተኛው የዓለም ጦርነት እና በልጆቻቸው የተያዙ አስደሳች ትዝታዎች ላይ የሚንፀባረቅ የድሮ የገና ፊልም አይነት ይመስላል። በተወሰነ ደረጃ አሁንም በዚያ ግምገማ ቆሜያለሁ።

አዎ ነው አስደናቂ ሕይወትበፍራንክ ካፕራ ተመርቷል የጆርጅ ቤይሊ (ጂሚ ስቱዋርት) ታሪክ ነው፣ እሱም የራሱን ምኞቶች እና ምኞቶች ለቤተሰቡ እና ለማህበረሰቡ ጥቅም ሲል በተደጋጋሚ ያስቀምጣል። ይህን በቂ ጊዜ ካደረገ በኋላ በወጣትነቱ ያየውን ህልሞች ለመከታተል መስኮቱን አሁን ተዘግቷል እና ከትውልድ ከተማው ቤድፎርድ ፏፏቴ ጨርሶ ላለመሄድ ቆርጦ የተነሳ ነው። ገና በለጋ እድሜው፣ ቤይሊ ሚስት (ዶና ሪድ) እና ልጆች፣ የማያቋርጥ ጥገና የሚያስፈልገው ቤት፣ እና የአካባቢው የቁጠባ እና ብድር ንግድ ለማህበረሰቡ አባላት ነፍስ አልባው ሚስተር ፖተር (ሊዮኔል ባሪሞር) ከሚመራው ባንክ ሌላ አማራጭ ይሰጣል። 

ብቃት የሌለው አጎት እና የቢዝነስ ባልደረባ የሆነ ገንዘብ በትክክል ሲይዝ፣ ስህተቱ የቤይሊን የግል፣ ሙያዊ እና የገንዘብ ውድመት ሊያስከትል ይችላል። ቤይሊ በገና ዋዜማ ራስን ማጥፋትን ለማሰላሰል ሲመጣ፣ ሁለተኛ ክፍል፣ ክንፍ የሌለው፣ አለም ባልተወለደ ኖሮ ምን እንደሚመስል በሚያሳየው ክላረንስ (ሄንሪ ትራቨርስ) ታደገው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የቤይሊ ኢምንት ያልሆነ የሚመስለው ሕይወት ከመቼውም ጊዜ ሊገምተው ከሚችለው በላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። ከዚያም፣ ሁሉንም ነገር ለማጠቃለል፣ ቤይሊ መኖር እንደሚፈልግ ከወሰነ በኋላ፣ ለዓመታት የረዳቸው ሁሉ በችግር ጊዜ እሱን ለመርዳት ዝግጁ እንደሆኑ ተገለጸ።

እንደገና፣ በተወሰነ ደረጃ፣ በመጀመሪያ ግምገማዬ ቆሜያለሁ። ግምገማው የተሳሳተ ወይም ቢያንስ የተጋነነ ሊሆን ይችላል ብዬ የማምንበት፣ ፊልሙ በትረካው በጥሩ ሁኔታ የተዋቀረ ሲሆን ከሰፊው መቅድም ጋር በክላረንስ ለቤይሊ ከሚታየው አማራጭ እውነታ ጋር ተጣምሮ ነው። ከዚህም በላይ ቀረጻው በጣም ጥሩ ነው. እና ካፕራ ምናልባት በእሱ ዘመን ከነበሩት የተሻሉ ዳይሬክተሮች አንዱ ነበር ፣ ብዙውን ጊዜ በሽማልቲ ፣ ድብርት እና በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ዘመን ፊልሞች ስለ ተረት ትንንሽ ሰዎች (ብዙውን ጊዜ በጂሚ ስቱዋርት ይጫወታሉ) ነፍስ ከሌላቸው ነጋዴዎች ወይም ፖለቲከኞች ጋር በጥሩ ሁኔታ ይሠራ ነበር።

በተጨማሪም፣ ስለ ቤተሰብ እና ማህበረሰቡ ጥሩ ስሜት የሚሰማቸው የCapra schmaltzy መልእክቶች ያን ያህል መጥፎ ናቸው ወይ የሚለው ጥያቄ አለ። ምናልባት ቤይሊ መላ ህይወቱን በትውልድ ከተማው ቢያሳልፍ፣ ቤተሰብ መስርቶ ማህበረሰቡን የሚረዳ ንግድ ቢሰራ ይሻል ነበር። ትንሽ ከተጓዘ፣ ኮሌጅ ከገባ፣ ከዚያም ከአቶ ፖተር የበለጠ ነፍስ በሌለው ሰው በሚመራው ኮርፖሬሽን ውስጥ ቢሰራ በእውነት ደስተኛ ይሆን ነበር? 

በተጨማሪም ፣ ሲመለከቱ በጣም አስደሳች ሕይወት ነው ዛሬ፣ ከቀድሞው ዘመን እንደ እውነተኛ አስደናቂ ቅርስ አለመመልከት ከባድ ነው። ከዕድሜው አንፃር የመኪናዎቹ ዲዛይንና አልባሳት የጥንት ይመስላሉ እና ቁጥር ስፍር የሌላቸው የቴክኖሎጂ ፈጠራዎች አለመኖር አሁን በጣም የተለመደ ነገር ነው. ገና፣ በፊልሙ ላይ ስለሚታየው አለም ደግሞ ሙሉ በሙሉ ባዕድ የሚመስለው ነገር አለ - በቤይሊ እና በቤድፎርድ ፏፏቴ ነዋሪዎች ስላሉት እሴቶች የሆነ ነገር።

የማህበራዊ ካፒታል ውድቀት

እሴቶቹን ለማጠቃለል ብሞክር በጣም አስደሳች ሕይወት ነው ከአንድ ቃል ጋር በፍጥነት ወደ አእምሮ የሚመጣው “ማህበራዊ ካፒታል” ነው። 

ያንን ቃል ከዚህ በፊት ከሰሙት፣ ምናልባት የሚያመሰግኑት የሃርቫርድ የፖለቲካ ሳይንቲስት ሮበርት ፑትናም ሊኖርዎት ይችላል። ምንም እንኳን ቃሉን ባይፈጥርም ወይም ፅንሰ-ሀሳቡን ባያዳብርም፣ በ2000 ቶሜው ትውልድን አስተዋወቀበት። ቦውሊንግ ብቻውን፣በዚህም ውስጥ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን አሳዛኝ የሹራብ ክበቦች እና የብቸኝነት ድልድይ ክለቦች ቁጥራቸው እየቀነሰ ወደ ሕልውና እየቀነሰ የሚመለከት ሲሆን ማለቂያ የሌላቸው የስታቲስቲካዊ ትንታኔዎች መግለጫዎች ቦውሊንግ አሌይ ለምን የፒን ፓል ባልነበራቸው ቦውሊንግ መሞላት እንደቻለ ለመመርመር ብቻ ሳይሆን እንዲህ ያሉ አዝማሚያዎች የህብረተሰቡን ትልልቅ ችግሮች የሚወክሉበት እንዴት ነው?   

ፑትናም በመጨረሻ ያረፈው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ክፍል የአሜሪካ ማህበረሰብ በማህበራዊ ካፒታል ውስጥ ቀጣይነት ያለው ማሽቆልቆል ማየቱ ነው - በግለሰቦች መካከል ያለው የማህበራዊ ግንኙነቶች መገለጫ ፣ የመተማመን እና የመደጋገፍ ደንቦቻቸው ፣ እና በእነዚያ ግንኙነቶች እና ደንቦች የተገነቡ የዜግነት በጎነት።

በፑትናም መለያ፣ በሃያኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ ሁለት ሶስተኛው፣ ቤተሰቦች በአንጻራዊ ሁኔታ የተረጋጋ ሲሆኑ አሜሪካውያን በአካባቢ ደረጃ በማህበረሰብ፣ በማህበራዊ እና በፖለቲካዊ ህይወት ውስጥ መሳተፍ ጀመሩ። ወላጆች በPTA ስብሰባዎች ላይ ተገኝተዋል። ተራ ዜጎች ለአካባቢው ቢሮ ተወዳድረዋል። ጓደኞቻቸው ባር ላይ ተሰበሰቡ። የካርድ ጨዋታዎችን እና ፓርቲዎችን አስተናግደዋል። ቤተሰቦች ለእሁድ እራት ተሰበሰቡ። አየሩ ጥሩ በሚሆንበት ጊዜ ደጋግመው ለሽርሽር ሄዱ። 

If በጣም አስደሳች ሕይወት ነው አንዳንድ ጥሩ የቲቪ ስፒኖፎችን ፈጥሮ፣ ቤይሊ በተከታታይ በሚሰራበት ጊዜ እነዚህ አይነት እንቅስቃሴዎች እንደሆኑ በቀላሉ መገመት ይችላል። (ምናልባት ትርኢቱ በመንፈስ ውስጥ የሆነ ነገር ሊሆን ይችላል። አዚም ክላረንስ እየተደናገጠ ቤይሊ የንግድ አጋሮችን እንዲያዝናና ወይም ግራንድ ፑባህ የታማኝ የውሃ ቡፋሎዎች እንዲመረጥ ለመርዳት በተደረጉ ጥረቶች ወደ ተለያዩ መጨናነቅ ገባ። ምናልባት አንድ የማይታይ ባለ ስድስት ጫማ ጥንቸል ለፋሲካ ክፍል ተሻጋሪ መልክ ሊሰጥ ይችላል።) 

ሆኖም፣ ፑትናም እንደሚለው፣ የዚህ አሁን ተረት የሚመስሉ የሲቪክ ትውልዶች ታናናሾቹ ልጆች በ60ዎቹ እና 70 ዎቹ ውስጥ ወደ እድሜ መምጣት ሲጀምሩ፣ በብዙ ህዝባዊ እና ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ያለው ተሳትፎ መቀነስ ጀመረ። ጊዜ እያለፈ ሲሄድ, እነዚህ አዝማሚያዎች ምንም የመገለባበጥ ምልክቶች አላሳዩም. 

በመጽሐፉ ውስጥ ፑትናም ይህ ማለት ለመደበኛ ሰዎች በተቋሞቻቸው ላይ ማንኛውንም ተጽዕኖ ማሳደር እንዲችሉ እንዲሁም የትብብር ልማዶችን እና ህዝባዊ መንፈስን ለማዳበር ምን ማለት እንደሆነ ላይ ብዙ ጊዜ አሳልፈዋል። ስፖይለር ማንቂያ፣ ፑትናም እንደሚለው፣ መልሱ በአብዛኛው ምንም ጥሩ አይደለም። የተራ ሰዎች ትምህርታዊ እና ኢኮኖሚያዊ ውጤታቸው ልክ እንደ አካላዊ እና አእምሯዊ ጤንነታቸው - ልክ እንደ የአሜሪካ ዲሞክራሲ።

ፑትናም እነዚህ አዝማሚያዎች ለምን እንደሆኑ በማሰስ ብዙ ጊዜ ያሳልፋሉ። የባህላዊ የቤተሰብ ሕይወት መፈራረስ አነስተኛ ሚና ሊጫወት ይችላል። በሁለት ሥራ ቤተሰቦች የሚደርስባቸው ጊዜ እና ገንዘብ ጋር የተያያዙ ጫናዎች ትንሽ ነገር ግን ሊለካ የሚችል ምክንያት ሊሆኑ ይችላሉ። ነገር ግን፣ ፑትናም ያቀረበው ሁለቱ ዋና ተጠያቂዎች ቴሌቪዥን ወደ አሜሪካውያን ቤቶች መግባት እና የትውልድ መተካት ናቸው። ከታላቁ የኢኮኖሚ ውድቀት እና ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ጋር ተያይዞ የመጣው የጋራ ትግል እና የጋራ አገልግሎት የተቀረፀው ትውልድ እያለቀ ሲሄድ ሰዎች ከቤታቸው ውጭ የእረፍት ጊዜያቸውን ከሌሎች ጋር በመሆን በቲቪ ማሳለፍ አቆሙ። ህብረተሰባዊ ትውልድ የነበረው የሲቪክ ትውልዱ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በመጣው ሳሎን ውስጥ ባለው የሚያብረቀርቅ ሣጥን የተቆራረጡ፣ የተገለሉ እና በድግምት የሚታለሉ ሰዎች እየተተኩ ነበር።

የበአል ወጎች ዘገምተኛ ሞት

የልጅነት ዘመኖቼን (ወይም የገና ወቅቶችን)፣ እነሱን የሚገልጹት ግዙፍ የቤተሰብ ስብሰባዎች እና ቤተሰቦቼ ከጥፋቱ በኋላ በነበሩት ዓመታት ውስጥ ለሮን ስዋንሰን አይነት የአጎቴ ሞት እንዴት ምላሽ እንደሰጡኝ ሳስብ፣ ከእንደዚህ አይነት እንግዳ አለም ቀሪዎች ጋር ያደግኩኝ ይመስለኛል። በጣም አስደሳች ሕይወት ነው እና በፑትናም ሲቪክ (እና በአጋጣሚ ማህበራዊ) ትውልድ የሚኖረውን የሚጠፋውን ማህበረሰብ ጣዕም አገኘሁ። እንደዚሁም፣ ጊዜ እያለፈ ሲሄድ የፑትናም ሟች የድንጋዮች ምዕራፍ ታሪክ በቅርብ ሲጫወት ማየት እንዳለብኝ ማሰብ አልችልም - ወይም ቢያንስ በኋለኞቹ ዓመታት ውስጥ ስለ እሱ ቀጥተኛ መለያዎች አገኛለሁ።

የአጎቴን ሞት ተከትሎ ቀደም ብዬ እንዳልኩት ፓርቲው እንዳይጠፋ ሁላችንም የምንችለውን አድርገናል። ነገር ግን፣ አጎቴ ቀደም ብሎ ለመዘጋጀት እስከ ሁለት ሳምንታት ከስራ መውጣት እንዳለበት በመገንዘብ፣ ለሌሉበት ማካካሻ ቀላል አልነበረም። ብዙም ሳይቆይ አንዳንድ የማስዋብ ጥረቶች እንደ ሸክም ሥራ መሰማት ጀመሩ። መገኘት ቀስ በቀስ ወደ አርባ ወይም ሃምሳ ወርዷል። በአንድ ወቅት ኮሌጅ ገብቼ እኔም ትምህርቴን አቆምኩ። 

በብዙ ምክንያቶች፣ ከንዑስ ምድር ቤት ሙሉ በሙሉ ተመርቄ አላውቅም። በስም ትልቅ ሰው መሆኔ ለሁለተኛ የአጎት ልጅ በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለ ባል በብስኩት ፋብሪካ ውስጥ ነገሮች እንዴት እንደሚሆኑ የመጠየቅ መብት ወይም ግዴታ እንደሰጠኝ ተሰምቶት አያውቅም። ከዚህም በላይ እናቴ ከሩቅ ዘመዶቿ ጋር ብትሆንም የእኔን በአመት ስድስት ወይም ሰባት ጊዜ ብቻ ነው የማየው። በጊዜው ትክክለኛ መጽሐፍ ወዳድ እና አስተዋይ በመሆኔ፣ እናቶቻችን የማይመች ገጠመኝ ስለሚያደርጉ ብቻ ከምናባዊ ከማያውቋቸው ሰዎች ጋር ትንሽ ማውራት ጀመርኩ። ስለዚህ፣ ብቻውን ፊልም ማየት ወይም ቤት መቆየት እና ማንበብ ቀላል ነበር።

ለድህረ ምረቃ ትምህርት ቤት ከሄድኩ በኋላ የገና በዓልን ከቤት ርቄ እያሳለፍኩ ነበር፤ አብዛኛውን ጊዜ የምመለሰው የበዓሉ እብደት ካለቀ በኋላ ነው። ገና፣ ገና በገና ዋዜማ ከእኩለ ሌሊት በኋላ እናቴ ጋር ደውዬ ድግሱ እንዴት እንደነበረ እጠይቃለሁ። የሆነ ቦታ በምላሽዋ ውስጥ፣ እንደበፊቱ የሆነ ነገር አልነበረም በማለት አስተያየት ሰጥታለች። ምናልባት ሃያ ሰዎች ብቻ ታይተው ይሆናል፣ ባብዛኛው የቀሩት የቅርብ ቤተሰቧ አባላት፣ አንዳንድ የአጎት ልጆች፣ የትዳር ጓደኞቻቸው እና ምናልባትም የራሳቸው ቤተሰብ መስርተው የማያውቁ እና ለገና ዋዜማ የሆነ ቦታ መሄድ የሚፈልግ የጠፋ ጎልማሳ ልጅ።

ለዓመታትም ነገሮች በዚህ መልኩ ቀጥለዋል። ምናልባት የአጎቴን ማጣት ከብዙ አሥርተ ዓመታት በፊት የነበረውን የዚህ በአንድ ወቅት ተወዳጅ የቤተሰብ ባህል ቀስ በቀስ እንዲሞት አነሳሳው። ምናልባት በጄኔራል-ዋይ እና በሺህ ዓመቱ የቤተሰቤ አባላት የተጋሩ ግንኙነት ባለመኖሩ ማሽቆልቆሉ የማይቀር ነበር። ምናልባት የህብረተሰቡ ለውጦች በቤተሰብ እና በባህል ዙሪያ ከአዳዲስ ትውልዶች ጋር ተዳምሮ ትንሽ ትዳር መስርተው እና ብዙ ልጆች ሲወልዱ። ለማለት ይከብዳል። ቢሆንም፣ ለረጅም ጊዜ፣ ከዚያ ወግ የተረፈው በትንሹ በትንሹም ቢሆን በተዳከመ መልኩ የሚጸና ይመስላል። ምናልባት ከወንድሞቼ እና እህቶቼ አንዱ በመጨረሻ አግብቶ፣ ልጅ ወልዶ በመንገድ ዳር በሆነ ቦታ በአዲስ ሕይወት መማረክ ሊጀምር ይችላል። ግን ከዚያ ኮቪድ ተከሰተ።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው እናቴ፣ አሁን በተግባር ብቸኛዋ የቤተሰቧ የተረፈች እና በቤተሰቧ የከተማ ዳርቻ ርስት ዋና ነዋሪ የሆነች፣ በወረርሽኙ መካከል ትልቅ የቤተሰብ ስብሰባ ልታዘጋጅ አልነበረችም - ወይም ትልቅ የስጦታ ልውውጥ ልታስተናግድ አልነበረችም። ከኮቪድ በኋላ በነበሩት ዓመታት ግን እነዚህን ነገሮች እንደማትሰራ ወሰነች። በከፊል፣ ይህ ምናልባት እሷ እያረጀች ስለሆነ እና አጎቴ በልጅነቱ እንዳደረገው ለማዘጋጀት ጉልበት ስለሌላት ሊሆን ይችላል። ነገር ግን፣ ወደፊት እነዚህን ወጎች በተወሰነ መልኩ ስለማደስ ስትጠየቅ፣ እንዴት እንደዚህ አይነት ድግስ በአስተማማኝ ሁኔታ ልታገኝ እንደምትችል በተመለከተ የማያቋርጥ ስጋቶችንም ለመናገር ፈጣን ነች። 

አሁን ገና ገና ላይ ሳገኛት እኛ ብቻ ነን ፣ ወንድሜ ቤቱን ወደ ከፊል የግል መኖሪያ ቤት የቀየረው ፣ እና አንድ የቀረው አጎቴ - ገና በልጅነቴ ወደ ንኡስ ምድር ቤት በገና ዋዜማ መጥቶ ከእኛ ጋር ጨዋታ ሲጫወት የነበረው እና ምናልባት ጥቂት ምትሃታዊ ዘዴዎችን የሚሰራው። ሳሎን ውስጥ ተቀምጠናል. ትንሽ በጣም ጮክ ብሎ በተነሳ ቲቪ ላይ ውይይት እንጮሃለን። እና, በአንድ ወቅት, አጎቴ በዓላቱ አሁን እንደሚጠባው አስተያየት ሰጥቷል. ከእንግዲህ ፓርቲዎች የሉም። ከእንግዲህ ሰዎች የሉም። ከእንግዲህ ልጆች የሉም።

ምናልባትም የወጋችን የመጨረሻ እጣ ፈንታ ሊወገድ የሚችል ነበር። ምናልባት ላይሆን ይችላል። ለዓመታት እየሞተ ነበር. ከኮቪድ በኋላ ጠፍቷል። በአንዳንድ ስሜታዊ ደረጃ፣ ይህንን እንደ አሳዛኝ ነገር እመለከተዋለሁ። ይበልጥ በተግባራዊ ሁኔታ፣ የእኔ ትውልድ እሱን ለማስቀጠል ምንም ደንታ እንዳልነበረው አምናለሁ።

ሆኖም ከኮቪድ በኋላ በጣም የሚያስደንቀው ነገር የኮቪድ ዘመን ይበልጥ የበለጸጉ የበዓል ወጎች ላይ የወሰደውን ጉዳት ሌሎች በዘፈቀደ ሲናገሩ በመስማቴ ነው። በየወቅቱ ጥቂት ጊዜያት፣ ስለ የበዓል እቅዶቻቸው በትህትና ሌሎችን ሲጠይቁ፣ ነገሮች ከዚህ በፊት እንዴት እንዳልነበሩ ከማከልዎ በፊት አንዳንድ መደበኛ መልስ ይሰጣሉ። ቤተሰቦች የበለጠ የተበታተኑ ናቸው. ፓርቲዎች ያን ያህል ትልቅ አይደሉም። ተወዳጅ አክስት በተጨናነቀ ክፍል ውስጥ መሆኗን አደጋ ላይ አይጥልም። አንድ ተወዳጅ የአጎት ልጅ አያትን ሊገድሉ እንደሚችሉ በመጨነቅ እቤት ውስጥ ይቆያል. አንዳንድ ጊዜ ጥቂት የቤተሰብ አባላት ለበዓል ሲሰበሰቡ ምቾት አይሰማቸውም፣ ከአሁን በኋላ በጭራሽ አይሰበሰቡም።

እንደዚህ አይነት ታሪኮችን በመስማቴ፣ በኮቪድ ወቅት የጠፉትን በገዛ ቤተሰቤ ውስጥ እየሞቱ ያሉ ወጎችን ከማስታወስ በስተቀር አላልፍም። የዚያን ዘመን እገዳዎች እና ፍርሃቶች ምን ያህል የሌሎችን ቅርፅ እየያዙ እንደሚቀጥሉ፣ በዚህም የቤተሰብ እና የማህበረሰብ ስሜት እንዲታይ እያደረገ እንደሆነ ሳስብ አላልፍም። በጣም አስደሳች ሕይወት ነው የበለጠ እንግዳ ይመስላል።