ነጻ ነን ወይስ ነፃ ነን?

የኮቪድ-19 ምላሽ ከጥቂት አመታት በፊት እልባት አግኝተናል ብለን የምናስበውን በምዕራባውያን ማህበረሰቦች ውስጥ ያለውን ነፃነት በተመለከተ ጥያቄዎችን አስነስቷል። ነፃነት የተፈቀደልን ወይስ የተሰጠን? ወይንስ የተወለድንበት ነገር ነው, ስለዚህም መወገድ የሚችለው? በባርነት የተወለደ ልጅ፣ ወይም በዢንጂያንግ ወይም በሰሜን ኮሪያ ካምፕ የተወለደ ልጅ፣ ወይም በዲጂታይዝድ፣ በማዕከላዊ የሚተዳደር አንዳንድ የወደፊት የምዕራቡ ዓለም ዲስቶፒያ ማህበረሰብ ውስጥ የተወለደ ልጅ፣ አሁን ወይም ወደፊት፣ ሁኔታው ​​ምን ይመስላል?

በኮቪድ-19 በኩል ያለው ፈተና የመብቶቻችንን መወገድ ለመቃወም ሳይንስን ወይም ማስረጃን መጠቀም ነው። ለምንድነው አንድ የኮሌጅ ተማሪ ከኢንፌክሽን በኋላ የመከላከል አቅም ካላቸው ወይም ያልተከተቡ ሰዎች ከፍተኛ የኢንፌክሽን መጠን ሲኖራቸው የጉዞ ገደብ ካጋጠማቸው የክትባት ትእዛዝ ለምን ሊታዘዝ ይገባል? እንዲህ ያሉት አካሄዶች በሎጂክ ላይ የተመሰረቱ በመሆናቸው ለመካድ አስቸጋሪ ስለሆኑ ለመቀበል አጓጊ ናቸው። ነገር ግን የግፍ አገዛዛቸውን ለማስረዳት የሚያስፈልጉትን መሠረታዊ መስፈርቶች በማጠናከር ነፃነትን የሚያስወግዱ ሰዎችን ያገለግላሉ። የጨቋኙን መስፈርት ያጠናክራሉ ነፃነት የሚሰጠው በድርጊት ወይም በማዕረግ እንጂ በተወለደ ቀላል እውነታ አይደለም።

ነፃ ነን፣ ወይም አይደለንም። ሳይንስ እና ሎጂክ የዚያ ነፃነት ዳኞች ሊሆኑ አይችሉም።

የኮቪድ-19 ቀውስ መንቃት እንጂ ባሪያ ሊያደርገን አይገባም

የኮቪድ-19 የክትባት ግዴታዎች የህብረተሰቡን መሰረታዊ መልህቅ መቀበልን አጉልተው አሳይተዋል። ሰብአዊ መብቶች ወደ የሕክምና ሁኔታ. ልክ እንደሌሎች የህዝብ ጤና ሀኪሞች፣ ተቀበልኩኝ፣ ተደግፌም ቢሆን፣ ወደ ትምህርት ቤት ለመግባት የኩፍኝ ክትባትን አስገድጃለሁ። ለነገሩ ኩፍኝ በአለም አቀፍ ደረጃ ብዙዎችን ይገድላል። ለስራ ቦታዬ በሄፐታይተስ ቢ ክትባትም ጥሩ ነበርኩ። ሁለቱም ክትባቶች በአጠቃላይ ደህና እንደሆኑ ይቆጠራሉ, እና የታለመውን በሽታ ለመግታት በጣም ውጤታማ ናቸው. የሕክምና ሥልጠናዬ ፀረ-ክትባት የሆኑት ከጠፍጣፋ መሬት ጋር እኩል መሆናቸውን አፅንዖት ሰጥቷል.

የኮቪድ-19 የህዝብ ጤና ምላሽ ይህንን ከፍ አድርጎታል፣ ለአዋቂዎችም ሆነ ለልጆች በተለመደው የማህበረሰብ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ለመሳተፍ መርፌን እንደ ቅድመ ሁኔታ አስፈለገ። "የክትባት ሁኔታ" በአለም አቀፍ ደረጃ መሰረታዊ ተደርገው የሚወሰዱ መብቶችን "መዳረሻ" የሚመራ ነው። መግለጫ የሰብአዊ መብቶች - የመሥራት፣ የመጓዝ፣ የመተሳሰብ እና የትምህርት የማግኘት መብትን ጨምሮ። የጤና አገልግሎት የማግኘት መብትን እንኳን ወስኗል። የሜዲካል ማስገደድ ከጥላቻ ወደ ዋናው የህዝብ ጤና ዘልቋል።

የክትባቱ ግዴታዎች በሎጂክ ታግለዋል. በደንብ የተገለጸ የህዝብ ቡድንን ያነጣጠረ የበሽታ አጠቃላይ ትእዛዝ ከንቱነት ማሳየት (የዕድሜ መግፋት ና ተጓዳኝ በሽታዎች) ምንም የሚያቆመው ነገር የለም። ተሠራጨ(ማለትም፣ ለሌሎች ምንም ጥበቃ የለም)፣ እና ብዙዎቹ አስቀድሞ በተሻለ ጥበቃ የሚደረግላቸው ተፈጥሯዊ ያለመከሰስ ቀላል ክርክር ነው.

በእንደዚህ ዓይነት ማስረጃዎች እና አመክንዮዎች ጀርባ ፣ የ COVID-19 የክትባት ግዴታዎችን የሚቃወም እንቅስቃሴ ፣ የጭነት መኪናዎችን ፣ ሬስቶራተሮችን ፣ የሆስፒታል ሰራተኞችን እና ፖለቲከኞችን በመንከባለል ተዘዋዋሪ ትእዛዝ ውስጥ አንዳንድ መንገዶችን አድርጓል ። ግን በሌሎች ቦታዎች ባለስልጣናት እንደሚፈልጉት እድገት ደካማ ነው። ብርታት ና አስፋ የዓለም አቀፍ ወረርሽኝ ዝግጁነትን ያስገድዳል እና ያጠናክራል። ኢንድስትሪ በሕዝብ ጤና ላይ ማስገደድን ለማስቀጠል የሚፈልግ. በትምህርት ውስጥ የግዳጅ ድግግሞሽ ተቋማት ከሥነ-ሎጂክ እና ፀረ-ሳይንስ ጥልቅ የሆነ ነገር ለዚህ እንቅስቃሴ መሠረት እንደሆነ ሊነግሩን ይገባል።

በሎጂክ ላይ የተመሰረቱ ትናንሽ ታክቲካዊ ድሎች ጦርነትን አያሸንፉም። የጤና ፋሺዝም እንደ ቀድሞው ዘመን ናዚዝም መታከም ካለበት፣ ልዩ የሎጂክ ጉድለቶችን ማጉላት በቂ አይሆንም። ናዚዝም በምክንያታዊነት የተገለለ ሳይሆን በመሠረቱ ስህተት ስለነበር ነው። ስህተት ነበር ምክንያቱም ሁሉንም ሰዎች በእኩልነት ስላላስተናገደ እና ማዕከላዊ ስልጣንን እና "የጋራ ጥቅምን" ከግለሰቦች መብት እና እኩልነት በላይ ያስቀመጠ ነው።

የህብረተሰቡን ጤና እንደ መሳሪያ ልንከለክል የምንችልበት ኮረብታ ይህ ነው በህዝባዊው እምነት ተከታዮች የታሰበውን የድርጅት አምባገነን ማህበረሰብ ለማስፈጸም። ታላቅ ዳግም አስጀምር. ይህ ከሕዝብ ጤና በላይ የሆነ ትግል ነው-የሰው ልጅ አቋም መሠረታዊ ሁኔታን ይመለከታል. አንዱ ቡድን ሌላውን የመቆጣጠር እና የመበደል መብቱን በማያሻማ መልኩ መንፈግ አለበት። ከፍተኛ ስጋት ያለው የበሽታ መከላከያ የሌለው የስኳር ህመምተኛ የ80 አመት እድሜ ያለው የኮቪድ-19 ክትባት እንዲወስድ የማዘዝ መብት የለኝም። አንተም አትሆንም።

ነፃነት የትውልድ መብት እንጂ ሽልማት አይደለም።

“ሁሉም ሰዎች የተወለዱት በነፃነት እና በክብር እና በመብት እኩል መሆናቸውን” ከተቀበልን (አንቀጽ 1 የ ዓለም አቀፍ የሰብዓዊ መብት ድንጋጌ) እና “ሰው” ስለመሆኑ በጣም ጠቃሚ የሆነ ነገር እንዳለ፣ ከዚያ የተወሰኑ መዘዞች መከተል አለባቸው። በ ውስጥ እነዚህን ለማንፀባረቅ ሙከራዎች ተደርገዋል። ጉድለት ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ የወጡ የሰብአዊ መብቶች መግለጫዎች እና የቀደመው የጄኔቫ ስምምነት። በብዙ ሃይማኖታዊ እምነቶች ውስጥ ተንጸባርቀዋል, ነገር ግን ለእነሱ ብቻ አይደሉም. ይህ አመለካከት እያንዳንዱን ሰው ውስጣዊ፣ እኩል፣ የማይለካ እና ራሱን የቻለ ዋጋ ያለው እንደሆነ አድርጎ ይመለከተዋል።

እንደ አማራጭ አቀራረብ፣ ናዚዝም “የጋራ መልካም” ተብሎ በሚታሰብ ላይ የተመሰረተ የማስገደድ እና የመገደብ ትክክለኛነት ህብረተሰቡን እንዴት በፍጥነት እንደሚሸረሸር አሳይቷል። የዘር ማጥፋት መንገዱ ጥርጊያ ነበር። ዶክተሮችየህዝብ ጤናን እንደ መጋረጃ በመጠቀም ለራስ ጥቅም፣ ለፍርሃት እና ለመጥላት ችሎታ።

የተለመዱ መልካም አቀራረቦች ሰዎችን፣ ሁሉም ወይም ጥቂቶች፣ ውስብስብ በሆኑ ተከታታይ ኬሚካላዊ ግብረመልሶች ዙሪያ የተመሰረቱ እንደ ተራ የባዮሎጂ ስብስቦች አድርገው ይመለከቷቸዋል። አንድ ግለሰብ ከተሰበሰበው ሕዝብ ውጭ ምንም ዓይነት መሠረታዊ መብት፣ መሠረታዊ ዋጋ የለውም። የግለሰቡ የወደፊት ሁኔታ ትርጉም ያለው ለጠቅላላው ጥቅም በሚሰጥበት ቦታ ብቻ ነው። የህዝቡን የወደፊት እጣ ፈንታ ከሚወስኑት ሰዎች ትእዛዝ ውጭ ምንም መሰረታዊ መብት ወይም ስህተት የለም።

በሁለቱ መካከል የተወሰነ መሃከለኛ መንገድ መምረጥ-የሰው ልጆች ትንሽ ለየት ያሉ ናቸው ነገር ግን ሲመቸው ሊቀንስ ይችላል (ለማን ሲመቸው?) - በጥልቀት ለማሰብ ጥሩ አይሆንም። በጊዜ እና በቦታ ውስጥ በሚደረጉ ውሳኔዎች መሰረታዊ ዋጋ ሊገደብ አይችልም.

እውነተኛ እኩልነት ወደ ሰውነት ራስን በራስ የማስተዳደር ፅንሰ-ሀሳብ ይመራል—እርስዎን በሚመለከቱ ጉዳዮች ላይ ልሽርሽ አልችልም። ሰዎች በራሳቸው አካል ላይ ሉዓላዊ ስልጣን ካላቸው፣ ያንን አካል እንዲቀይሩት ወይም በሌሎች እንዲጣስ ሊገደዱ አይችሉም። ማስገደድ ራስን በራስ የማስተዳደር እና ሉዓላዊነት የሚያቀርቧቸውን መሰረታዊ መብቶች ለማስወገድ ማስፈራሪያዎችን ያካትታል ስለዚህም የኃይል አይነት ነው። የሰው ልጅ እንደመሆናችን መጠን የተወለድነው እንደዚህ አይነት ውስጣዊ መብቶች እንዳሉን ካመንን የብኩርና መብት -የእኛን አካል ለማስወገድ ይፈልጋል። እንደነዚህ ያሉት መብቶች እና ነጻነቶች እንደ ባዮሎጂካል ስብስብ እንጂ የሌሎችም ሆነ የህዝቡ ጫጫታ አይደሉም። ለዚህ ነው ነፃ እና የምንፈልገው መረጃ ላይ የተመሠረተ ስምምነት አንድ ሰው በማንኛውም መንገድ ለማቅረብ በሚችልበት ለህክምና ሂደቶች.

በዚህ ምክንያት ነፃነት በሕክምና ሁኔታ ወይም በሕክምና ምርጫ ላይ ሁኔታዊ ሊሆን አይችልም። በውስጣችን ነፃ የሆኑ ፍጥረታት ከሆንን፣ በመታዘዝ ነፃነትን አናገኝም። መሰረታዊ መብቶችን ስለዚህ በሕክምና ሁኔታ (ለምሳሌ በተፈጥሮ መከላከያ) ወይም በምርጫ ጣልቃ ገብነት (ለምሳሌ ሙከራ) ወይም ጣልቃ-አልባነት ላይ በመመስረት ሊገደብ አይችልም. እንዲህ ዓይነቱን መገለልና መድልዎ ማስተዋወቅ ለእነዚህ መብቶች እውቅና መስጠትን ይቃረናል.

በሳይንስ ላይ የተመሰረቱ ተቃዋሚዎች ስልጣኔን ብቻውን እውቅና ይሰጣል

በሳይንስ ውስጥ ያሉትን ግልፅ ጉድለቶች በማጉላት ቀላልውን መንገድ ለመያዝ እና የ COVID-19 ክትባት ግዴታዎችን ለመቃወም ፈታኝ ነው ። ይህ ጠቃሚ መሳሪያ ነው-የኢሎጂክ እና የውሸት አራማጆች መጋለጥ አለባቸው። ነገር ግን የሌሎችን ውሸት ለማሳየት መሳሪያ ብቻ ነው እንጂ ወደ አጠቃላይ የመፍትሄ መንገድ ሊሆን አይችልም። ዋናውን በሽታ መመገብ የለብንም.

ከኮቪድ-19 የክትባት ግዴታዎች እንደ ብቸኛ ማግለል የተፈጥሮ መከላከያን መጠየቅ ችላ ከማለት የበለጠ ምክንያታዊ አይደለም። በዕድሜ የገፉ ቡድኖች የበሽታ መከላከያ አባላት አሁንም የበሽታ መከላከያ ካልሆኑ ጤናማ ወጣቶች የበለጠ ተጋላጭ ናቸው። ከእድሜ ጋር የተያያዘ አደጋ በብዙ ሺህ እጥፍ ይለያያል (pdf), እና ክትባቶችም ሆኑ ተፈጥሯዊ መከላከያዎች ይህንን ክፍተት ሊያስተካክሉ አይችሉም. ጤናማ የሆነች ወጣት ስፖርተኛ እንድትታለብስ እናስገድዳለን ምክንያቱም ቀደም ሲል ኢንፌክሽን ስለተወገደች እና ከመጠን በላይ የሆነ ውፍረት ያለው የስኳር ህመምተኛ ጡረተኛ ነፃ እንደሆነ እያስመሰልን?

አደጋውን ለማቃለል ከፈለግን የትኞቹ የዕድሜ ገደቦች እና የአካል ብቃት ደረጃዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ እና ማን ያዘጋጃቸዋል? የተፈጥሮ መከላከያ እንዴት ይለካል? ምን ዓይነት ፈተና ጥቅም ላይ ይውላል፣ በየስንት ጊዜ እና በማን ወጪ? ብዙዎች በተፈጥሮ በሽታን ከመከላከላቸው በፊት ለቀጣዩ ወረርሽኝ ክትባቱ ከተገኘ የክትባት ትእዛዝ የበለጠ ተቀባይነት ይኖረዋል? ክርክሩን በአመክንዮ ላይ ብቻ መመስረት የኛን ባለቤት የሆኑትን ሰዎች ፍላጎት ይመገባል እና እኛን የሚያስገዛን ለሥነ ሕይወት ሳይሆን ለሥነ ሕይወት ሕግ ብቻ ነው።

ይህ ነፃነት አይደለም። ጥሩ ትርጉም ያለው ቢሆንም፣ ወደ ሌላ ቦታ የሚወስደው በተንሸራታች ቁልቁል ላይ ነው።

ነፃነት ዋጋ አለው።

በመሠረታዊነት፣ ሰብዓዊ መብቶች ከሕዝብ ጤና ባለሥልጣናት ጋር በማክበር ላይ ጥገኛ ሊሆኑ አይችሉም። ወይ ፖለቲከኞች። ወይም የበጎ አድራጎት ባለሙያዎች እና የሚወዷቸው ኮርፖሬሽኖች ፍላጎት. እነዚህ መብቶች ሁኔታው ​​ምንም ይሁን ምን፣ ዕድሜ፣ ጾታ፣ ወላጅነት፣ ሀብት ወይም የጤና ሁኔታ ምንም ይሁን ምን እነዚህ መብቶች ሰው የመሆን ውስጣዊ አካል መሆን አለባቸው። ወይም እኛ በእርግጥ ውስብስብ የኬሚካል ግንባታዎች ነን ያለ ምንም እውነተኛ ውስጣዊ እሴት። ማህበረሰቡ እና እያንዳንዱ ግለሰብ መወሰን አለባቸው.

የኮቪድ-19 የህዝብ ጤና ምላሽ በጤና አጠባበቅ ላይ እንደ ቀላል የወሰድናቸውን አብዛኛዎቹን ነገሮች እንደገና የመመርመር አስፈላጊነትን ያጎላል። የግለሰብን ሉዓላዊነት ማክበር ሆን ብለው ጉዳት በሚያደርጉ ላይ ማዕቀብ አይደረግም ነገር ግን ህብረተሰቡ ለዚህ የሚሰጠውን ምላሽ የመቆጣጠር አስፈላጊነት በሺህ ለሚቆጠሩ ዓመታት የህግ እድገትን መሰረት ያደረገ ነው። በደል የተፈጸሙ ጉዳዮች በፍርድ ቤት በግልጽ ይሞከራሉ።

የግለሰብን ሉዓላዊነት መቀበል ጥበቃን ከጉዳት አያድንም። ወረርሽኙ ከፍተኛ ሞት ሊያስከትል ስለሚችል አንዳንድ ከፍተኛ ስጋት ያለባቸው አገሮች ወደ ውስጥ ለሚደረጉ ጉዞዎች የቢጫ ወባ ክትባት ማስረጃ ያስፈልጋቸዋል። በአንፃሩ፣ ክትባቱ ለመከተብ የሚመርጡትን ሁሉ የሚከላከል ቢሆንም የትምህርት ቤት የኩፍኝ ክትባት ትእዛዝ እንደቀጠለ ነው። በቅርብ ጊዜ ከተከሰቱት ሁኔታዎች አንፃር፣ ሆን ተብሎ በሌሎች ላይ የሚደርሰውን ጉዳት ለመከላከል፣ ነገር ግን የሰው ልጅን የማይጣስ የተፈጥሮ ህግን በመጠበቅ እንደነዚህ ያሉትን መስፈርቶች በግልፅ እና በጥንቃቄ መመዘን አለብን።

አንዳንዴ የሌሎችን ነፃነት ማክበር ዋጋ ያስከፍለናል። ብዙዎቹ ለተወሰነ ጊዜ አደጋን መዋጥ ሊያስፈልጋቸው ይችላል. መሰረታዊ የሰው ልጅን ዋጋ የሚገልጽ ሂደትን፣ ህጋዊነትን እና ህግን ማስተካከል ፍርሃትን ለማሸነፍ ጥበብ ጊዜ ይሰጣል። የነጻ ማህበረሰብ አባላትን ነፃ የሚያደርገው ኢንሹራንስ ነው። ኢንሹራንስ አልፎ አልፎ, ነገር ግን የማይቀር, አደጋን የሚከላከል የማይታለፍ ተደጋጋሚ ወጪ ነው. በሜዲኮ ፋሺስት ማህበረሰብ ውስጥ ባርነት መውጫ የሌለው ጥፋት ሊሆን ይችላል። ስለዚህ እሱን በመቃወም ሩብ መሰጠት የለበትም።