የአስተዳደር ግዛት አናቶሚ

የ ሞግዚት ግዛትን ያጸድቃሉ? ሁሉም ማለት ይቻላል ያደርጋል። 

አንድ ሰው ሰዎችን ለአምልኮታቸው ተጠያቂ ማድረግ አይችልም. አብዛኛዎቹ ህይወታቸውን የኖሩት በሞግዚት ግዛት ስር ነው - ወይም "የአስተዳደር መንግስት" በተለምዶ እንደሚታወቀው። መንግስት ህብረተሰቡን ለማስተዳደር እና ማህበራዊ ችግሮችን ለጋራ ጥቅም የሚፈታ ነው ብለው ያስባሉ። ሌላስ መንግስት ምንድነው?

አሁን ግን አንዳንድ ሰዎች እርግጠኛ አይደሉም። የኮቪድ-19 ባቡር ብልሽት በአይናቸው ፊት ተከፈተ። አንድ የማይረባ የመንግስት ዲክታት ሌላውን ተከተለ። ንግድዎን ይዝጉ። ልጆችዎን ከትምህርት ቤት ያቆዩዋቸው። ከፓርኩ ውጭ ይቆዩ። ወደ መደብሩ ለመግባት ጭምብል ያድርጉ። ስራዎን ለመጠበቅ ክትባት ይውሰዱ. እነዚህ ድንጋጌዎች ሕይወትን አወደሙ። በክትባት የአካል ጉዳት እና ሞት ምክንያት፣ ስራ እና ትምህርት ሰርዘዋል፣ ቤተሰብ ፈራርሰዋል። የዜጎችን ነፃነት ገፈፉ። ማህበረሰቡ ተፈታ።

ግን የራሳችን መንግስት ይህን እንዳደረገ ሁሉም ሰው ማየት አይችልም። አንዳንዶች በመንግስት ባለስልጣናት ቸርነት ላይ በማመናቸው ታውረዋል። ሌሎች ከግንዛቤ አለመስማማት ጋር ይታገላሉ። በጭንቀት ተውጠው፣ ላለፉት ሶስት አመታት አመድ ውስጥ ገብተው ማብራሪያ እየፈለጉ ነው። መንግስት ለምን ተሳነ?

አልተሳካም. የአስተዳደር ግዛቱ ከአስፈሪው ህልም አልፏል። የኮቪድ አገዛዝ ቢያንስ እስካሁን ድረስ ዋነኛው ስኬት ነው። 

የኮቪድ ስብስብን ለማሸነፍ፣ ሞግዚት ግዛትን አለመቀበል አለብን። 

የኃይሎች መለያየት

"ነጻነት ስጠኝ ወይም ግደለኝ!" በ 1775 ፓትሪክ ሄንሪን አወጀ, ሁለተኛው የቨርጂኒያ ኮንቬንሽን ለአብዮታዊ ጦርነት ወታደሮችን እንዲያቀርብ አሳስቧል. እሱና ወገኖቹ የእንግሊዝ ዘውድ ጭቆናን ይዋጉ ነበር። ዛሬ የእኛ ጭቆና የሚመጣው ከባዕድ አገር ሳይሆን ከራሳችን መንግሥት ነው፣ ይህም ሕይወታችንን በሁሉም ሊታሰብ በሚችል መንገድ የሚገዛ ነው። 

የአሜሪካ አብዮተኞች መንግስት አሁን ምን ያህል ህይወታችንን እንደሚቆጣጠር አይረዱም። ድንኳኖቿ በሁሉም ቦታ ይገኛሉ። ኮቪድ ዋናው ጉዳይ ብቻ ነው። የእኛ ቴክኖክራሲያዊ የበላይ ገዥዎች የአሳ ማጥመጃ ዘንግ፣ የውሻ ምግብ፣ የላም መነፋት እና በስዊስ አይብ ውስጥ ያሉትን ቀዳዳዎች ይቆጣጠራሉ። ንግግራችንን፣ ሥራችንን፣ የባንክ ሒሳባችንን እና ሚዲያችንን ይቆጣጠራሉ። ልጆቻችንን ያስተምራሉ. የገንዘብ አቅርቦቱን፣ የወለድ መጠኑን እና የብድር ውሎችን ይቆጣጠራሉ። ይከታተላሉ፣ ይመራሉ፣ ያበረታታሉ፣ ሳንሱር፣ ይቀጣሉ፣ እንደገና ያከፋፍላሉ፣ ድጎማ ያደርጋሉ፣ ታክስ፣ ፍቃድ እና ይመረምራሉ። 

በዚህ መንገድ መሆን አልነበረበትም። ንጉሱ በአንድ ወቅት እንግሊዝን በፍፁም ስልጣን ይገዙ ነበር። የዘመናት ትግል እና የማህበራዊ ዝግመተ ለውጥ ከጊዜ በኋላ በአንግሎ-አሜሪካ አገሮች ውስጥ ከስር ነቀል የሆነ የተለየ የህግ ስርዓት አስገኘ። የዩናይትድ ኪንግደም፣ የዩናይትድ ስቴትስ፣ የካናዳ፣ የአውስትራሊያ እና የኒውዚላንድ ሕገ-መንግሥታዊ አርክቴክቸር ሁሉን ቻይ አስፈፃሚ አካል የለም። ይልቁንም “የህግ የበላይነትን” ለማሳካት የክልል ባለስልጣናት በሶስት ክፍሎች የተከፈሉ ናቸው-ህግ አውጪዎች ፣ አስተዳደር ወይም አስፈፃሚ አካላት እና የዳኝነት አካላት። 

እነዚህ ሦስት ቅርንጫፎች የተለያዩ ሥራዎችን ያከናውናሉ. ህግ አውጭዎች ህግጋትን ያልፋሉ። አስተዳደሩ እነዚህን ደንቦች ያስፈጽማል እና ያስፈጽማል. ፍርድ ቤቶች ደንቦቹን ለተወሰኑ አለመግባባቶች ይተገበራሉ። ይህ “የሥልጣን ክፍፍል” የሕግ የበላይነት መሠረት ነው። እንዲለያዩ ማድረግ ይጠብቀናል። እያንዳንዱ ቅርንጫፍ የራሱን ሥራ ብቻ መሥራት ከቻለ ኃይል በማንም ላይ ማተኮር አይችልም። ማንም ሰው ወይም ባለስልጣን የራሳቸውን ምርጫ መተግበር አይችሉም።

ፍሬድሪች ሃይክ እንዳስቀመጠው፣ “ሕግ ሰጪው ደንቦቹ የሚተገበሩባቸውን ልዩ ጉዳዮች ስለማያውቅ ነው፣ እና የሚመለከተው ዳኛ ከነባሩ የሕጎች አካልና ከጉዳዩ ልዩ እውነታዎች የተከተለ መደምደሚያ ላይ ለመድረስ ምንም ምርጫ ስለሌለው ነው።

ከጥቂቶች በስተቀር፣ የአስተዳደር ቅርንጫፍ ህጉ ልዩ ካደረገው በስተቀር ምንም ለማድረግ ስልጣን የለውም። የመንግስት አካላት - ማለትም ህግ አውጪ ወይም ፍርድ ቤት ያልሆኑ ሁሉም ነገሮች፣ ካቢኔዎች፣ ክፍሎች፣ ሚኒስቴር መሥሪያ ቤቶች፣ ኤጀንሲዎች፣ የሕዝብ ጤና ባለሥልጣናት፣ ኮሚሽኖች፣ ፍርድ ቤቶች፣ ተቆጣጣሪዎች፣ ሕግ አስከባሪዎች እና ተቆጣጣሪዎች - በሌሎቹ ሁለት ቅርንጫፎች ቁጥጥር ይደረግባቸዋል። በ1899 በዩናይትድ ኪንግደም ጉዳይ ላይ ሊንድሊ ኤምአር “የፍርድ ቤቱን ማክበር የበለጠ አስፈላጊ የሆነውን እና የፍርድ ቤቱን ስልጣን ለማስከበር ምንም አይነት ግዴታ እንደሌለው አላውቅም” ሲል ጽፏል። "የመንግስት አካላት ከመብታቸው በላይ በሆነ ጊዜ በግል ግለሰቦች ላይ ለሚደርሰው ጉዳት እና ጭቆና ይዳርጋሉ."

የአስተዳደር ግዛት ቅድስት ሥላሴ

ግን ያኔ ነበር. ቀስ በቀስ ግን በማይታለል ሁኔታ፣ ህጋዊው መሬት ከእግራችን በታች ተለወጠ። የስልጣን ክፍፍል ተሸርሽሯል። ከህግ የበላይነት ተላቀን በፊያት ወደመግዛት ተመልሰናል። ቁጥጥር በንጉሣዊ ውስጥ ሳይሆን በፕሮፌሽናል አስተዳዳሪ መኳንንት ውስጥ ይኖራል. 

ህግ አውጪዎች፣ ህግጋትን ከማውጣት ይልቅ፣ ደንብ የማውጣት ስልጣንን በውክልና የሚሰጡ ህጎችን አውጥተዋል። አስተዳደሩ ሁሉንም አይነት ደንቦችን፣ ትዕዛዞችን፣ ፖሊሲዎችን እና ውሳኔዎችን እንዲያደርግ ስልጣን ይሰጣሉ። ህግ አውጭው ኃላፊነቱን ትቷል። የሕግ አውጭው ሳይሆን የአስተዳደር መሥሪያ ቤቱ ዋናውን ደንብ እየሠራ ነው። 

ፍርድ ቤቶች የስልጣን ክፍፍል መርህን እንደጣሰ ከመግታት ይልቅ “ችግር የለም” ሲሉ ቆይተዋል። እና ፍርድ ቤቶች አሁን በጥያቄ ውስጥ ያለው ባለስልጣኑ ወይም ኤጀንሲው ከህገ ደንቡ ትእዛዝ ውጭ ቀለም ቢኖራቸውም ወደ አስተዳደራዊ እርምጃ የመተላለፍ አዝማሚያ አላቸው። ዳኞች ባለሥልጣኖች በመደበኛ ሥልጣናቸው ገደብ ውስጥ ጥብቅ እርምጃ እየወሰዱ እንደሆነ ለማየት በጣም በቅርብ መመልከት አይፈልጉም, ምክንያቱም ታሪኩ ይሄዳል, ባለስልጣኖች እና ቴክኖክራቶች እውቀት ያላቸው ናቸው. ፍርድ ቤቶች አሁን ለሕዝብ ባለሥልጣናት “ለሕዝብ ጥቅም” የተሻለ ያሰቡትን እንዲያደርጉ ትእዛዝ አስተላልፈዋል።

ከህግ የበላይነት ይልቅ፣ የአስተዳደር መንግስት ቅድስት ሥላሴ አለን። ልዑክ ከህግ አውጭው ፣ ማክበር ከፍርድ ቤቶች, እና ጠንቃቃነት አስተዳደሩ የህዝብን ጥቅም እንዲወስን. ከመለያየት ይልቅ ሥልጣንን አሰባሰብን። በሦስቱ ቅርንጫፎች መካከል ያለውን ሚዛን ከመፈተሽ ይልቅ፣ ሁሉም በአንድ ገጽ ላይ ሆነው የመንግሥትን የኅብረተሰብ አስተዳደር ለማጎልበት ትብብር ያደርጋሉ። ባለስልጣናት እና ባለሙያዎች በህዝብ ደህንነት እና ተራማጅ ምክንያቶች የግለሰብ ራስን በራስ የማስተዳደርን ወደ ጎን ያስቀምጣሉ። በቴክኖክራሲያዊ ማኔጅመንት ክፍል ውስጥ ያለው ሰፊ አስተሳሰብ የዘመናዊው የመንግስት ስርዓታችን መሰረት ሆኗል። 

ህብረተሰቡን በቁጣ ከለወጠው ከኮቪድ በተለየ፣ የአስተዳደር መንግስት ለበርካታ አስርት ዓመታት በዝግታ አሸንፏል። ትክክለኛው አመጣጡ እና ጊዜ አከራካሪ ጉዳዮች ናቸው። በዩኤስ ውስጥ፣ አዲሱ ስምምነት መንገዱን ጠርጓል፣ በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ህጋዊ ነው። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት የተደበደበችው እንግሊዝ ጦርነቱ ሲጠናቀቅ የመንግስት ቁጥጥር በእጥፍ ጨምሯል። በካናዳ የግዛት አባትነት የብሔራዊ ማንነት አካል ሆኖ ቆይቷል። ታሪካዊ መነሻው ምንም ይሁን ምን፣ የአስተዳዳሪው ሞግዚት ግዛት በ Anglo-American ዓለም ውስጥ ከፍ ያለ ነው። 

አስተዋይነት ቅድመ ሁኔታ ነው። ፕሪሚሱ መደምደሚያውን ይደነግጋል

የመቀነስ ምክንያትን የአንደኛ ደረጃ ምሳሌ ተመልከት። ድመቶች ጅራት አላቸው. ፊሊክስ ድመት ነው። ስለዚህ, ፊሊክስ ጅራት አለው. ቅድመ ሁኔታው ​​(ድመቶች ጅራት አሏቸው) ፣ እንዲሁም ማስረጃዎች ወይም ጥቃቅን ቅድመ-ሁኔታዎች (ፊሊክስ ድመት ነው) ፣ መደምደሚያ ያስገኛል (ፊሊክስ ጅራት አለው)። መደምደሚያው መነሻው ትክክል እንደሆነ ይገምታል.

ተመሳሳይ ቀላል ምክንያት ለአስተዳደር ግዛት ይሠራል. መነሻው፡ ባለስልጣናት የህዝብን ጥቅም የመወሰን ስልጣን አላቸው። ማስረጃ፡ ባለስልጣናት ክትባት ሰጥተው ነበር። ማጠቃለያ፡ የክትባቱ ሥልጣን ለሕዝብ ጥቅም ነው። መደምደሚያው ከቅድመ-ሁኔታው ይከተላል.

ስለ ክትባቱ ያልሆነውን የማስረጃውን ባህሪ አስተውል. ስለ ውጤታማነቱ ወይም ስለደህንነቱ አይናገርም። ክትባቱ በሕዝብ ጥቅም ላይ ስለመሆኑ ማስረጃ አይደለም. ይልቁንም ማስረጃው ባለስልጣናት የወሰኑትን ያሳያል። ባለስልጣናት የህዝብን ጥቅም የመወሰን ስልጣን አላቸው። ምንም ዓይነት ክርክር ያንን መነሻ ሳያጠቃ መደምደሚያውን ሊቃወም አይችልም. የመንግስትን ፖሊሲዎች ለህዝብ ጥቅም እንደማይሰጡ ማስረጃዎችን በማቅረብ መቃወም የሞኝነት ስራ ነው። 

ሌላ መንገድ አስቀምጥ፡- “የህዝብ ጥቅም” ተጨባጭ መለኪያ አይደለም። ልክ እንደ ውበት, በተመልካቹ ዓይኖች ውስጥ ይተኛል. የአስተዳደር መንግስት የህዝብን ጥቅም ለመወሰን በራሱ ውሳኔ ላይ የተመሰረተ ስለሆነ የህዝብ ጥቅም ማለት ምን ማለት እንደሆነ ብቻውን ሊወስን ይችላል. ፖሊሲዎች የንግድ ልውውጥ ያደርጋሉ። ግብይቶች እሴቶችን ያንፀባርቃሉ። እሴቶች ፖለቲካዊ እንጂ ተጨባጭ አይደሉም። ማስረጃ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል ነገር ግን በፍፁም አይወሰንም። የኤሌክትሪክ መኪናዎች ምንም አይነት ተመጣጣኝ የአካባቢ ጥቅም እንደማይሰጡ የሚያሳዩ መረጃዎች መብዛት የኤሌክትሪክ ተሽከርካሪዎችን ሽያጭ የሚያዝዙ ህጎችን ውድቅ አያደርገውም። መንግስታት የህዝብ ጥቅም የት ላይ እንደሚገኝ በራሳቸው ርዕዮተ ዓለም መነፅር ይወስናሉ።

የኮቪድ ፖሊሲዎችን የሚፈታተኑ ክርክሮች በዝተዋል። መቆለፍ ከጥቅሙ ይልቅ ጉዳቱን አስከትሏል። ጭምብሎች የቫይረሱን ስርጭት አልከለከሉም። የኤምአርኤንኤ ክትባቶች ክትባቶች አልነበሩም፣ እና ጉዳታቸው ከጥቅማቸው ይልቃል። ፕሮፓጋንዳ አላስፈላጊ ፍርሃት ፈጠረ። የሕክምና ሳንሱር ዶክተሮች እውነትን እንዳይናገሩ ከልክሏቸዋል። እነዚህ ተቃውሞዎች ሴራውን ​​ያጣሉ. መጥፎ ውጤቶችን በማስረጃ በመጠቀም የህዝብ ጥቅም አልተገኘም ሲሉ ይከራከራሉ። ነገር ግን የመንግስት ባለስልጣናት የህዝብ ጥቅም ትርጉሙ የራሳቸው ስለሆነ ፖሊሲያቸው የህዝብን ጥቅም ማስገኘቱን ማሳየት አይጠበቅባቸውም።

አያዎ (ፓራዶክስ)፣ የስቴቱን ፖሊሲዎች መተቸት ቁጥጥሩን ሕጋዊ ያደርገዋል። ጉዳት ስለሚያደርሱ መቆለፊያዎች መጥፎ ናቸው ብሎ መናገሩ ከሰሩ ጥሩ መሆናቸውን ያሳያል። ፈታኝ የክትባት ግዴታዎች ምክንያቱም ክትባቶች አደገኛ በመሆናቸው ክትባቱን እንጂ ትእዛዝን አያጠቁም። ፖሊሲዎች ስላልሰሩ ብቻ መጥፎ ከሆኑ፣ ሲሰሩ ጥሩ ናቸው። 

የኮቪድ እብደት ሲወርድ ሰዎች ሕጉ ያድናቸዋል ብለው አስበው ነበር። አንዳንዶች ህጎቹን የሚቃወሙ ጠበቆች አግኝተዋል። አንዳንዶቹ ገደቦችን በመቃወም ቲኬቶቻቸውን ተከራከሩ። እነዚህ ጥረቶች መርከቧን ማዞር አልቻሉም. ፍርድ ቤቶች የወረርሽኙን አገዛዝ አልተቀበሉም። ፍርድ ቤቶች ቫይረስ ከመከሰቱ ከረጅም ጊዜ በፊት አስተዳደራዊ መንግስትን ለመመስረት ስለረዱ ያ ምንም አያስደንቅም። 

የአስተዳደር መንግስት የራሱ አላማ ነው።

ሞግዚት ግዛት ገለልተኛ ወይም ጨዋ አይደለም. መኖር አለ። ለመቆጣጠር ይቆጣጠራል። የህዝብ አስተዳደር አስፈላጊ መሆኑን ህዝቡ አሳምኗል። ዘመናዊ ህይወት በጣም የተወሳሰበ ነው, እነሱ ያስባሉ, በሰፊው እና በእውቀት ቢሮክራሲ መመራት የለበትም. ሥልጣንን ከቁስ ጋር እንዲያምታቱ ተምረዋል። ካቶሊካዊ ፈላስፋ ኢቫን ኢሊች እንደጻፈው፣ ተቋማቱ እንከተላለን የሚሏቸውን ዓላማዎች በማምታታት የተቋማትን መኖር ለማደናቀፍ ሰዎች ትምህርት ተሰጥቷቸዋል። "የህክምና ህክምና ለጤና አጠባበቅ፣ ማህበራዊ ስራ ለማህበረሰብ ህይወት መሻሻል ነው… ጤና፣ መማር፣ ክብር፣ ነፃነት እና የፈጠራ ስራዎች የሚገለጹት እነዚህን አላማዎች እናገለግላለን ከሚሉት ተቋማት አፈጻጸም ትንሽ ነው::"

የስቴቱ “ወረርሽኝ አያያዝ” ከረዳው በላይ ጎድቷል። ፕሮፌሰር ዴኒስ ራንኮርት በኦታዋ በሚገኘው የብሔራዊ የዜጎች ጥያቄ እንዳስቀመጡት፣ መንግሥታት ከተለመደው ውጭ ምንም ነገር ባያደርጉ፣ ወረርሽኙን ካላወጁ እና ለተገመተው በሽታ አምጪ ተሕዋስያን ባደረገው መንገድ ምላሽ ባይሰጡ ኖሮ ከመጠን ያለፈ ሞት አይኖርም ነበር። ነገር ግን የናኒ ስቴት አፈጻጸም በጭራሽ አይገመገምም ወይም ከአማራጮቹ ጋር አይወዳደርም ምክንያቱም አንዳቸውም የሉም ተብሎ ይታሰባል። ያ የአስተዳደር መንግስት እውነተኛ ድል ነው። ክፍሉን ይቆጣጠራል ገና እንደ የቤት እቃዎች አካል ተደርጎ ይቆጠራል.

ነፃ ሰዎች ለሕዝብ ጥቅም ሳያስቡ ይሠራሉ። በዚህ አስተሳሰብ የሚንቀጠቀጡ ሰዎች በጀግንነት አዲስ ላልሆነ የመገዛት ፣የጋራ ድህነት እና ተመሳሳይ እምነት ተሸንፈዋል። እርግጥ ነው፣ በተመጣጠነ ሁኔታ፣ የራሳችንን ጥቅም ለማስጠበቅ በነፃነት መንቀሳቀስ የአጠቃላይ ደኅንነትን ይጨምራል። የነጻ ገበያው የማይታይ እጅ ምንም አይነት የፖሊሲ ስብስብ በማይሆን መልኩ ብልጽግናን ይፈጥራል። ነገር ግን ደህንነትም ሆነ ብልጽግና ነፃነትን ትክክል የሚያደርገው አይደለም። ምንም እንኳን በዚህ መንገድ ቢሰራም ነፃነት ለደህንነት እና ጥሩ ውጤት ብቻ አይደለም ። ፍሬድሪክ ሃይክ እንዳለው “ነጻነት የሚሰጠው ውጤቶቹ እንደሚጠቅሙ አስቀድሞ ሲታወቅ ብቻ ነው ነፃነት አይደለም። 

ከጥቂቶች በስተቀር ችግሩ የፖሊሲው ይዘት ሳይሆን ህልውናው ነው። መቆለፊያዎች ቢሳካላቸው ኖሮ አሁንም ሰዎችን ከፍላጎታቸው ውጭ ይገድቧቸው ነበር። የኮቪድ ክትባቶች ደህንነታቸው የተጠበቀ እና ውጤታማ ከሆኑ፣ ስልጣኖች አሁንም የህክምና ውሳኔዎችን ከግለሰቦች ይርቃሉ። እነዚህ ፖሊሲዎች የተሳሳቱት ለጫኑት ማስገደድ እንጂ ያላሳካቸው ግቦች አልነበሩም።

የተግባሮቻችን እብሪት የማይታገስ ሆኗል። አብዛኛው የህዝብ ፖሊሲ ​​ጥሩም ይሁን መጥፎ ህገወጥ ነው። ምንም ጥርጥር የለውም ርዕሰ ጉዳዮች - የውጭ ግንኙነት, የሕዝብ መሠረተ ልማት - የመንግስት ፖሊሲ አስፈላጊ ሊሆን ይችላል የት. ነገር ግን እነዚህ ከአጠቃላይ ህግ የተለዩ ናቸው፡ የሰዎች ህይወት የራሳቸው ናቸው። 

የንጉሱ ፍፁም ኃይል ያገለገለው እንጂ ተገዢዎቹን አይደለም። የአስተዳደር ግዛቱ የተለየ ነው ብለው የሚያምኑ ሰዎች ኮፍያ ሆነዋል። የፖሊሲውን መልካምነት በመወያየት፣ በዳርቻው ውስጥ ተንኮታኩተን የጦር ሜዳውን አስረከብን። “ነጻነት ስጠን፣ ወይም የተሻለ ያሰብከውን አድርግ” ልንል እንችላለን። ፓትሪክ ሄንሪ አይደነቅም።

ይህ መጣጥፍ ምዕራፍ ከአዲሱ መጽሐፍ ነው፣ ካናሪ በኮቪድ ዓለም፡ ፕሮፓጋንዳ እና ሳንሱር እንዴት የእኛን (የእኔን) ዓለም እንደለወጠውበ CH Klotz የተስተካከለ።