የእውነተኛ ስሙ ሳይሆን የአንድሪው ዳኒልስ መጽሃፍ ታሪክ

በ$1.95 የኮምፕሊት ሃርቫርድ ክላሲክስ ስብስብን በ51 ጥራዞች እና ባለ 20-ጥራዝ ልቦለድ ስብስብ ገዛሁ። ከጥቂት ሳምንታት በኋላ ለአባቴ በ Kindle እንዴት እንደሚገዛ እያሳየኝ ዋጋው ወደ $1.15 ሲወርድ ትንሽ ተናደድኩ። 

ሆኖም እኔ በከፈልኩት የተጋነነ ዋጋ እንኳን ገንዘቤን ያገኘሁ ይመስለኛል። ፊቱን ብቻ ነው የቧጨረው - ይህን ሟች ጥቅልል ​​እስካላጠፋው ድረስ እያንዳንዱን የነቃ ሰዓት በማንበብ ባሳልፍ የተካተተውን ሁሉ ማንበብ የምችል አይመስለኝም። ግን ወደፊት እየሄድኩ ነው። በሆነ ትንሽ ተአምር በወቅቱ ከነበረው ሁኔታ አንጻር በ2021 በኪምቤሊ እና በፒልባራ እና በምዕራብ አውስትራሊያ ውስጥ በሰፊው ለመጓዝ የረጅም ጊዜ ህልምን ለማሳካት ችያለሁ። 23,500 ኪ.ሜ በመጓዝ ፣ በመኪና ውስጥ ፣ ወይም በእሳት አደጋ ፣ ወይም በባህር ዳርቻ ላይ ለማንበብ ብዙ ጊዜ ነበረ። የእኔ የሃርቫርድ ክላሲኮች ከእጅ በጣም የራቁ አልነበሩም። በእነዚህ ቀናት ያለሱ ቤት ለቅቄያለሁ።

እንደ ጄን አውስተን፣ ዲከንስ፣ ቡኒያን እና ሚልተን ያሉ የታወቁ ስሞች - የመግቢያ መድሐኒቶች፣ ከፈለጋችሁ - ለማኘክ ብዙ ሰጡኝ። የእውነታ መጠን በብዙ መንገዶች ይገለጻል። በታሪኮቹ ስር፣ እውነት በማይጨበጥ ሁኔታ ታበራለች - ሴቶች እና ወንዶች ሁልጊዜ ሴቶች እና ወንዶች የሚያደርጉትን ያደርጋሉ። ፍቅር፣ ክህደት፣ ጀግንነት እና ፈሪነት፣ መልካም እና ክፉ ሁሉም በሥጋ የተገለጡ፣ ሁሉም ያዩታል። ፊትህ ላይ። የሰው ልጅ ሁኔታ ሥነ-ጽሑፋዊ አመለካከቶች - በልብ ወለድ ውስጥ አጋጥሞታል, በእውነተኛ ህይወት ውስጥ እውቅና እንዲሰጥ ያስችለዋል. ሥራዎቹ ይጮኻሉ: "ይህ ስግብግብነት ምን ይመስላል ይህ ምኞትና ክህደት የሚመስለው ነው”

ብዙም የማውቀው የአሌሳንድሮ ማንዞኒም ነበር። የታጨው፣ የክህደት እና የስልጣን ፣ የጭቆና እና የጀግንነት ታሪክ ፣ እና ሌሎችም። በሚያነቡበት ጊዜ ሁሉም እስከ ማቃጠያ ነጥብ ድረስ ተበላሽተዋል። እንደገና በመጮህ ላይ: "ይህ ሙስና ምን ይመስላል? ደህና ፍርሀት ለህዝብ የሚያመጣው ነው”

የኛ የፖለቲካ እና የቢሮክራሲ የበላይ ባለስልጣኖች ከራሳቸው ፍላጎት ውጪ ሌላ ነገር እንዳለ ሲያሳዩ እና ሲያሳስቡ ባለፉት ጥቂት አመታት ቴሌቪዥኑን ማየት የሙስና እና የፍርሃት እና የንቀት እና የፈሪነት ማሳያዎችን እንደማየት ነው። ባነበብኳቸው ታሪኮች ምክንያት ካርካቸሮችን አውቄአለሁ? ምናልባት። ግን የማይታለሉ ነበሩ።

ኬክ የወሰደው ዳንቴ ነው።

በእሱ ውስጥ እንደተገለጸው ስለ ዳንቴ ሥነ-መለኮት እርግጠኛ አይደለሁም። መለኮታዊ አስቂኝ።, ነገር ግን የክፍል I ማዕከላዊ ሃሳብ, ኢንፌርኖ, በጣም በጣም ማራኪ ነው. ደራሲው እራሱን በእንጨት ውስጥ የጠፋበትን ተረት ሲናገር እና ከአንድ ገጣሚ ጋር ከሌላ ጊዜ ጋር ሲገናኝ እና ሲኦል ሲጎበኝ ይመራዋል ፣ እስከ ታች ፣ በ 9 ክበቦች ፣ እያንዳንዱ ክበብ ለተወሰነ የኃጢአት ዓይነት ፣ ወደ ታች በሄዱ ቁጥር በጣም አሰቃቂ ነው።

እንደ ዳንቴ ገለጻ፣ አስፈሪነቱ የተጀመረው በሊምቦ ውስጥ ላሉት (ያልተጠመቁ እና በጎ አድራጊ ጣዖት አምላኪዎች) እና እንደ ቅደም ተከተላቸው ፍትወት፣ ሆዳምነት፣ ስግብግብነት፣ ቁጣ፣ መናፍቅነት፣ ዓመፅ፣ ማጭበርበር እና ክህደት ነው።

የዳንቴ የገሃነም መፀነስ ኃጢያተኞችን ያገኛቸዋል፣ ብዙዎቹ እንደ ዘመን የሚያውቋቸው፣ ለዘለአለማዊ ቅጣት ተዳርገዋል፣ ይህም ፍጹም፣ ግሩም፣ ፍትሃዊ ወንጀሎች። ስቴሮይድ ላይ Schadenfreude. የዘመናችን ገፀ-ባህሪያት ዘላለማዊነትን የሚያሳልፉበት የራሳቸውን ልዩ ቦታ አግኝተዋል ብሎ ማሰብ እንደምንም የተሳሳተ ይመስላል። የተሳሳተ, ግን የማይታለፍ. ጣፋጭ።

ቀደም ባሉት ጊዜያት በጋዜጦች ላይ የሚሠሩ ካድሬቶች ‘በዘገየ የዜና ቀናቶች’ ገና በሕይወት ላሉ ሕዝባዊ ሰዎች የሕይወት ታሪክን የማዘመን ተግባር ይሰጡ ነበር። በዚህ መንገድ፣ እነሱ የሚፈለገውን የቃላቶች ብዛት የማድመቅ፣ የተከደነ ንቀት፣ ወይም በመካከላቸው ያለው ነገር እንደ ሞጋች ሹም አቋም የሚወስነው የንዑስ አርታኢ ብቻ ነበሩ። ጽሁፉ ሊሰራጭ የሚችለው በጥያቄ ውስጥ ያለው ሰው ሲሞት፣ (ወይም በውርደት ስራውን ለቀቀ፣ አሁን ያለፈው ዘመን ውርደት፣ ኩራት ሳይሆን እፍረት የሆነበት ዘመን የማይሽረው ቅርስ ነው።) እኔ እንደማስበው፣ ይህ የካዴት ስራ የበለጠ ሸክም እየሆነ እንደመጣ አስባለሁ፣ በድንገት የልብ ድካም እና ስትሮክ ሽፍታ - ከእነዚህም ውስጥ የትኛውም ሰው የአንድ ኢንች ታዋቂ ሰው ሊሆን ይችላል።

እናም ካዴቱ ጨካኝ ሱቢ ገጥሞት የዘፈቀደ ፖለቲከኛን ከዘራፊዎች ጋለሪ መርጦ የፖለቲከኞቹን ህይወት እና ጊዜ መሳል ይጀምራል። እንደውም በተቀነባበረ ልቦለድ ገፀ ባህሪ በመጠቀም አንድ መጠን ያለው የሟች ታሪክ ለመቅረፅ በተንኮለኝነት አስቀምጧል። ከዚያም ጥቂት ተውላጠ ስሞችን እዚህ እና እዚያ, ቀን ወይም ሁለት ይለውጣል, እና ነገሩን ደጋግሞ ይጠቀምበታል. ለሟቹ ሰው ስም ሰጠው፡ ‘አንድሪው ዳንኤል’ ብለን እንጠራው። በህይወት ካለ ወይም ከሞተ ሰው ጋር ምንም ግንኙነት የለም.

በማንኛውም የሕይወት ዘርፍ ውስጥ ያሉ ሙያዎች አንዳንድ ጊዜ የሚገመቱ ናቸው - ከሐኪም እስከ ሕክምና አስተዳዳሪ እስከ ዋና ጤና ጥበቃ ኦፊሰር እስከ ኩዊንስላንድ ገዥ ድረስ፣ ወይም ከሐኪም እስከ እውነት ቲቪ ለሕዝብ ጤና እስከ ዋና ጤና ጥበቃ የዓመቱ የቪክቶሪያን ኦፊሰር፣ ወይም የዓሣ እና የቺፕ ሱቅ ሠራተኛ እስከ የፖለቲካ ተመራማሪ እስከ ሾርባ ወጥ ቤት ፈቃደኛ እስከ ሦስተኛ ጊዜ እድለኛ MP እስከ NZ ጠቅላይ ሚኒስትር እስከ የመስመር ላይ አክራሪነት ተማሪ። ሙሉ በሙሉ መደበኛ። 

የእኛ አፈ ታሪክ 'Andrew Daniels' እንዲሁ፣ ሊተነበይ የሚችል የታሪክ ቅስት አለው፡ የጥበብ ምሩቅ። የፖለቲካ ሰራተኛ። የግዛት MP. የጤና ጥበቃ ሚኒስትር. ፕሪሚየር. በዚህ ዓለማዊ መዝገብ ላይ መጥፎ መዝገብ አይደለም። እስካሁን ድረስ ጥሩ. ንዑስ አርታዒውን ለማርካት ብዙ የአምድ ኢንችዎች።

የተለመደው የሟች ታሪክ፣ ለመረዳት በሚቻል ሁኔታ፣ ስኬቶችን እና እንቅፋቶችን ይዘረዝራል፣ ነገር ግን የሕይወትን ስራ አንድ ጊዜ ብቻ ነው የምትኖረው ከሚለው የዓለም እይታ ጋር ያዘጋጃል፣ እናም ሞት በእርግጥ የመጨረሻው መጋረጃ ነው። ስለዚህ የምታደርጉት ነገር ምንም ለውጥ አያመጣም፣ አሁን የምትሰራው ነገር ደስተኛ የሚያደርግህ፣ ገንዘብ የምታገኝ ከሆነ ወይም ለቀጣዩ ስራ እንድትሰለፍልህ እስከሆነ ድረስ ነው። 

ዳንቴ የተለየ መስመር ወሰደ - ሞት የመጨረሻው መጋረጃ እንዳልሆነ ደጋግሞ ገልጿል፣ እና በዓለማዊ ጉዳዮች ላይ የምታሳልፈው ሥራ በእርግጥም የዘላለም ፍጹም ሁኔታን ያመጣልሃል። ወደ ትክክለኛው ቦታ ከመሸኘቱ በፊት የገዛ ካሪኩለም Vitae በገሃነም ደጃፍ ላይ ሲነበብ እና ቅጣቱ የተወሰነ ቀን እንዲቆይ ያደርገዋል - አንድ ሰው በእግሮቹ ጣቶች ላይ እንዲቆይ ያደርገዋል, ይላሉ.

'Andrew Daniels' በመጨረሻ፣ በዚህ ሌላ መጽሐፍ መዝገብ ደስተኛ ላይሆን ይችላል። ፈጣን እይታ፣ በዳንቴ የፍተሻ ዝርዝር መሰረት፣ ካልተጨነቀ፣ ከዚያም ከመቀናጀት የራቀ ያደርገዋል።

ፍትወት፣ ሆዳምነት፣ ስግብግብነት፣ ቁጣ፣ መናፍቅነት፣ ዓመፅ፣ ማጭበርበር እና ክህደት። አንድ ሰው የት ይጀምራል?

ተቃዋሚዎችን ከኋላ መተኮስ? ምልክት አድርግ። በረዶ የተቀቡ ዶናት እየበሉ ነው? ምልክት አድርግ። ጠቆር ያለ ጥያቄ የሚጠይቁ ተሳዳቢ ጋዜጠኞች? ምልክት አድርግ። የኳስ ክለብ ዋና ስራ አስፈፃሚዎችን ክርስቲያን ለመሆን በመደፈር መወገዝ? ምልክት አድርግ። ከውጭ መንግስታት ጋር ሚስጥራዊ ስምምነቶችን መፈረም? ምልክት አድርግ። ማስታወስ አልቻልኩም? ምልክት አድርግ። ምልክት አድርግ፣ ምልክት አድርግ….

የራፕ ሉህ ሲነበብ በወረፋው ራስ ላይ ያለው የጥበቃ ጊዜ ከአማካይ በላይ ሊሆን ይችላል። እኔ እዚህ የመጣሁት ‘አንድሪው ዳንኤልን’ ለመፍረድ አይደለም። አንደኛ ነገር፣ ‘አንድሪው ዳንኤል’ ምናባዊ ገፀ-ባህሪ ነው። ለሌላው, ያ ሥራ ተወስዷል.

በዚህ ጊዜ ውስጥ ብቸኛው የካፒታል-ቲ እውነተኛ ዘገባዎች ከብዙ ዓመታት በኋላ እንደሚመጡ እገምታለሁ; እና እነሱ በሃሳባዊ ልቦለድ ይሆናሉ። ከሳንሱር ጋር እየተባባሰ ባለው ትግል ውስጥ ልቦለድ የመጨረሻው ጥርጣሬ ሊሆን ይችላል። በነዚህ ገና ሊጻፉ በማይችሉ ልቦለዶች ገፆች ውስጥ፣ በስም የሚታወቁ ነገር ግን ከሕይወት የሚበልጡ፣ ከሞትም የሚበልጡ ገፀ-ባሕርያት በየአገሩ ይንከራተታሉ። ጦርነቶች በጎዳናዎች ይካሄዳሉ እና ክህደት በስልጣን አዳራሾች ውስጥ ይሸፈናሉ; በመኖሪያ ቤቶች፣ ወላጅ አልባ ሕፃናት እና ባልቴቶች በቁም ነገር ተቀርፀው በሚታዩ አሳዛኝ ሁኔታዎች ውስጥ የቅርብ አሳዛኝ ድርጊቶች ይደረጋሉ። ምናልባት አጠቃላዩ ታሪክ የተታለለ ሞኝነት ሊሆን ይችላል። ዶን ኪኾቴ, ወይም አንድ ቀዝቃዛ በቀል, እንደ የሞንቴ ክሪስቶ ቆጠራ.

የሙቀቱ ግርግር ወደ ሙዚቀኛነት የተቀየረ እንደሆነ መገመት አልችልም። Les Miserables. በጣም ሩቅ የሆነ ድልድይ ነው። ግን እንደ ‘አንድሪው ዳንኤል’ ያለ ተረት ገፀ ባህሪ አስጸያፊ ተንኮለኛ እንደሆነ መገመት እችላለሁ።

አሁን ያለንበት ቀን ሰርቫንቴስ፣ ወይም ዱማስ፣ ወይም ሁጎ የት አለ? ምናልባት ቀድሞውንም በሻማ የበራ የብራና ጽሑፎች ላይ በአንድ ቦታ ጋሬታ ውስጥ እያፈዘዙ፣ የተከለከለውን ሳሚዝዳትን በተሰበረ የወለል ሰሌዳ ስር ደብቀው፣ ለመጪው ትውልድ እየደከሙ ነው። እንደዛ ነው ተስፋዬ።

ከደራሲው በድጋሚ ተለጠፈ ዕቃ ማስቀመጫ