የግዛት ሥርዓት ምዕራቡን ያስፈራራል።

አዎንታዊ ምርመራ ካደረጉ ወይም በኒው ዚላንድ ውስጥ ለመፈተሽ እምቢ ካሉ፣ በቅርቡ በመንግስት ወደተቋቋመው የኳራንቲን ካምፕ ለመላክ ይዘጋጁ። አስደንጋጭ፣ አዎ፣ ነገር ግን በአሜሪካ ውስጥ ተመሳሳይ ስርዓት አለን። አወንታዊ ምርመራ ካደረጉ (ይህም ከታመሙ ጋር ተመሳሳይ አይደለም) ከትምህርት ቤት ይወገዳሉ ወይም ወደ ቢሮ እንዳይገቡ ይከለከላሉ. ስራዎን ሊያጡ ይችላሉ - ወይም ገንዘብ ለማግኘት እድሉን እምቢ ማለት ይችላሉ.

ዛሬ በተጓዙበት ሀገር እና አለም ውስጥ ብዙ ቦታዎች ንጹህ የኮቪድ ምርመራ ካላደረጉ በስተቀር በለይቶ ማቆያ ይወሰዳሉ። ከክትባት ጋር በተያያዘም ሁኔታው ​​​​ከተሞቻቸው ከበሽታ ነፃ እንዲሆኑ እና ያልተከተቡ ሰዎች ወደ ህንጻ እንዳይገቡ ወይም ሬስቶራንት ውስጥ እንዳይመገብ በመንግስት አዲስ ትእዛዝ እየተፈጸመ ነው።

እነዚህ ሁሉ ፖሊሲዎች እንደታመሙ የሚታሰቡትን፣ ከህብረተሰቡ በማግለል፣ በኮቪድ ፖሊሲዎች ውስጥ ካለው እንግዳ አካሄድ በቀጥታ ይከተላሉ። ብዙ ወይም ብዙ ሰዎች በሽታው እንደሚያዙ መገመት ጀመርን ነገር ግን የሚስፋፋበትን ፍጥነት ለመቀነስ ብቻ እንፈልጋለን። በጊዜ ሂደት, የማይቻለውን መሞከር ጀመርን, ማለትም ስርጭቱን ሙሉ በሙሉ ለማስቆም. በዚህ ሂደት የታመሙትን የሚቀጡ እና የሚያገለሉ ወይም ቢያንስ ወደ ሁለተኛ ደረጃ ደረጃ የሚያወርዱ (Scarlet Letter C በደረታቸው ላይ እንደነበሩ) ሌሎቻችን ቫይረሱን በክትባት ወይም አንዳንድ ምስጢራዊ ሂደቶች ወደ ጡረታ የሚወጣበትን ሂደት እንጠብቃለን። 

በእውነቱ እዚህ ምን እየሆነ ነው? ህብረተሰቡ ተላላፊ በሽታዎችን እንዴት እንደሚይዝ የቅድመ-ዘመናዊ ሥነ-ምግባር ምን ያህል እንደሚያንሰራራ ያሳያል። ይህ በአጋጣሚ ይሁን አይሁን ግልጽ አይደለም. እንደውም እየሆነ ያለው መሆኑ አከራካሪ አይደለም። እኛ እራሳችንን እየወረወርን ነው እና በበሽታ ቅነሳ ስም ወደተፈጠረ አዲስ የዘውድ ስርዓት እንጀምራለን ። 

እያንዳንዱ የቅድመ-ዘመናዊ ማህበረሰብ ለአንዳንድ ቡድኖች የአዳዲስ በሽታ አምጪ ተህዋስያንን ሸክም የመሸከም ተግባር ተመድቧል። አብዛኛውን ጊዜ የረከሱ ሰዎች የሚመረጡት በዘር፣ በቋንቋ፣ በሃይማኖት ወይም በመደብ ላይ ነው። ከዚህ መደብ ተንቀሳቃሽነት አልነበረም። የቆሸሹ፣ የታመሙ፣ የማይነኩ ነበሩ። እንደ ጊዜው እና ቦታው, በጂኦግራፊያዊ ሁኔታ ተለያይተዋል, እና ስያሜው ከትውልድ ወደ ትውልድ ይከተል ነበር. ይህ ሥርዓት አንዳንድ ጊዜ በሃይማኖት ወይም በሕግ የተደነገገ ነበር; በተለምዶ ይህ የትውልድ ስርዓት ወደ ማህበራዊ ስምምነት ይጋገር ነበር። 

በጥንቱ ዓለም የበሽታ ሸክም “ነጻ” ተብሎ ላልተወለዱ ሰዎች ተመድቦ ነበር። ማለትም በህዝባዊ ጉዳዮች ውስጥ ለመሳተፍ እንደ የተፈቀደው ክፍል አካል ነው። ሸክሙ የተሸከመው በአብዛኛው ከከተማ ርቀው በሚኖሩ ሰራተኞች፣ ነጋዴዎች እና ባሪያዎች ነው - ሀብታሞች በወረርሽኙ ጊዜ ከተማቸውን ከሸሹ በስተቀር። ከዚያም ፊውዳል ገዥዎች ወደ አገር ውስጥ ወደሚኖሩበት ጊዜያቸው ሲሄዱ ድሆች ተሠቃዩ, ቫይረሱን በሌሎች ላይ የማቃጠል ሸክሙን አስገድዶታል. ከሥነ ሕይወታዊ እይታ አንፃር፣ በከተማ ውስጥ ያሉትን ከበሽታ ነፃ ለማድረግ እንደ አሸዋ ከረጢት የሚሠሩበትን ዓላማ አገልግለዋል። በሽታ አምጪ ተህዋሲያን የሚሸከሙት እና የሚዋጡባቸው እንጂ እኛ አይደለንም። ምንም እንኳን እነዚህ ሰዎች - የታችኛው ክፍል - ለሁሉም ሰው ባዮሎጂያዊ በጎ አድራጊዎች ሆነው ሲንቀሳቀሱ የነበሩት ልሂቃኑ እነርሱን እንዲንቁ ተጋብዘዋል። 

በሃይማኖታዊ አስተምህሮ፣ በሽተኛ እና ርኩስ ተብለው የተመደቡት ክፍሎች ነበሩ። እንዲሁም ርኩስ እና ርኩስ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል, እና ሁሉም ሰው ሕመማቸው በኃጢአት ምክንያት እንደሆነ እንዲያምን ተጋብዘዋል, እና ስለዚህ ከቅዱስ ቦታዎች እና ቢሮዎች ልናስወግዳቸው ይገባል. በዘሌዋውያን 21፡16 ላይ እግዚአብሔር እንደ ሾመ እናነባለን “ከዘርህ የሆነ በትውልዳቸው ነውር ያለበት የአምላኩን እንጀራ ያቀርብ ዘንድ አይቅረብ። ይህ ያ ሰው ለሠራው ሰው ሁሉ አይቀርብም; ዓይነ ስውር ወይም አንካሳ ነው, ወይም በአይኖቹ ወይም በክብሩ ወይም በክብደት የሚበላ ወይም የተበላሸ ወይም የተበላሸ ወይም የተበላሸ ወይም የተበላሸ ወይም የተበላሸ ወይም የተበላሸ ወይም የተበላሸ ሰው ወይም የተበላሸ ወይም የተበላሸ ሰው የለውም.

ኢየሱስ የታመሙትንና ለምጻሞችን በተለይ ለመፈወስ በመጣ ጊዜ በራሱ አስደናቂ ተአምር ብቻ አልነበረም። የሆነ ነገርም ነበር። ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ አብዮት. በነጻነት የመፈወስ ኃይሉ ሰዎችን ከአንዱ ዘር ወደ ሌላው ያንቀሳቅሳል የበሽታውን መገለል በማስወገድ ብቻ ነው። ያለማድረግ በጣም ደስተኛ የሆነ ማህበረሰቡ ውስጥ ማህበራዊ እንቅስቃሴን የሚሰጥ ድርጊት ነበር። ቅዱስ ማርቆስ 1፡40 የሕክምና ተግባርን ብቻ ሳይሆን ማኅበረሰባዊነትንም ዘግቧል፡- “ኢየሱስም አዘነለት እጁንም ዘርግቶ ዳሰሰውና። ንጹሕ ሁን። እርሱም እንደ ተናገረ ያን ጊዜ ለምጹ ከእርሱ ለቀቀውና ንጻ። ኢየሱስም ይህን በማድረጉ ተባረረ፡- “ከእንግዲህ ወዲህ በግልጥ ወደ ከተማ መግባት አልቻለም፥ ነገር ግን በውጭ በምድረ በዳ ነበረ።

(ለዚህም ነው እናት ቴሬዛበካልካታ ሰፈር ውስጥ የሰራው ስራ ፖለቲካዊ አወዛጋቢ ነበር። እርሷም ርኩስ የሆኑትን ሰዎች ልክ እንደሌሎች ሰዎች ሁሉ ጤና የሚገባቸው ይመስል ለመንከባከብና ለመፈወስ ትፈልግ ነበር።) 

ከእነዚህ ጨካኝ ሥርዓቶች በስተጀርባ ያለውን ጭካኔ የተሞላበት ሳይንሳዊ ግንዛቤ የተረዳነው እስከ 20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ ነበር። የሰው ልጅ በሽታ የመከላከል ስርዓት ከአዳዲስ በሽታ አምጪ ተህዋሲያን ጋር ለመላመድ በሚያስፈልግበት ጊዜ ይመጣል (አዲስ በሽታ አምጪ ተህዋሲያን ነበሩ እና ሁልጊዜም ይኖራሉ). አንዳንድ ሰዎች ወይም ብዙ ሰዎች ቫይረሱን ከወረርሽኙ ወይም ከወረርሽኙ ሁኔታ ወደ ተላላፊነት ለማሸጋገር የመታመም እና የበሽታ መከላከያ የማግኘት ስጋት አለባቸው። ማለትም መተንበይ የሚቻል ነው። በሽታ አምጪ ተህዋሲያን ገዥው ክፍል ሲደርስ ለሕይወት አስጊነቱ እየቀነሰ ይሄዳል። በዚህ ስርዓት ውስጥ ያሉት ዝቅተኛ ክፍሎች በሰው አካል ውስጥ እንደ ቶንሲል ወይም ኩላሊት ይሠራሉ: በሽታውን በመውሰዳቸው የተቀረውን የሰውነት ክፍል ለመጠበቅ እና በመጨረሻም እሱን ለማስወጣት. 

የሰው ልጅ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ እነዚህን የበሽታ ስርዓቶች ለሁሉም የተመዘገበው ታሪክ ገንብቷል። በዩናይትድ ስቴትስ የሚካሄደው ባርነት ለዚህ ዓላማ ያገለገለው በከፊል ነው፤ የባሪያ ባለቤቶች ገዥ ክፍል ንጹሕና ጤናማ ሆኖ እንዲቀጥል ይህን ሥራ የሚሠሩ ሁሉ የበሽታ ሸክም ይሸከማሉ። ማርሊ ኤፍ. ዌይነርአሳማሚ መጽሐፍ ወሲብ፣ ሕመም እና ባርነት፡ በ Antebellum ደቡብ ውስጥ ህመም ባሮች በሕክምና እጦት እና በንጽህና ጉድለት ምክንያት ከነጭ ሰዎች በበለጠ የበሽታ ሸክሙን እንዴት እንደተሸከሙ ያስረዳል ፣ ይህ ደግሞ የባርነት ተከላካይ የሆኑትን ባርነት የሰው ልጅ ተፈጥሯዊ ሁኔታ ያደረገውን የማይሻሩ ባዮሎጂያዊ ልዩነቶችን እንዲገልጹ ይጋብዛል። ጤና የሊቃውንት ነበር፡ በዓይንህ ተመልከተው! በሽታ ለእነሱ እንጂ እኛ አይደለንም. 

ከጥንታዊ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ መዋቅሮች ወደ ዘመናዊነት የተሸጋገረበት ትልቅ ለውጥ የንብረት ባለቤትነት መብት፣ የንግድ ነፃነቶች እና በሕዝብ ሕይወት ውስጥ የሚበልጡ የሰዎች ሞገዶች ተሳትፎ ብቻ አልነበረም። ሱኔትራ ጉፕታ እንደ ውስጠ-አቀፍ ማህበራዊ ውል የተስማማንበት ስውር ኤፒዲሚዮሎጂያዊ ስምምነትም ነበር። ከአሁን በኋላ አንድን ቡድን እንደ ርኩስ አድርገን እንዳንሰይምና የመንጋውን ያለመከሰስ ሸክም እንዲሸከሙ ለማስገደድ የተስማማን ሲሆን ይህም ሊቃውንት እንዳይገደዱ ነው። የእኩልነት ነፃነት፣ ዓለም አቀፋዊ ክብር እና የሰብአዊ መብቶች ሃሳቦችም ከሕዝብ ጤና ቃል ኪዳን ጋር መጥተዋል፡ ከአሁን በኋላ አንድን ህዝብ በባዮሎጂካል ጦርነት መኖ አንቆጥረውም። ሁላችንም በሽታ የመከላከል አቅምን ለመገንባት እንሳተፋለን. 

ማርቲን ኩልዶርፍ በእድሜ ላይ የተመሰረተ የጥበቃ ስርዓት አስፈላጊነት ይናገራል። አዲሱ በሽታ አምጪ ተህዋሲያን ሲመጣ፣ የተቀረው የህብረተሰብ ክፍል (ለአደጋ ተጋላጭ የሆነው) በሽታ አምጪ ተህዋሲያን እስከሚያጠቃበት ድረስ በሽታ የመከላከል አቅምን እንዲያዳብሩ እየጠየቅን ደካማ የመከላከል አቅማችንን እንጠብቃለን። የእድሜ ምድብ ስለ ማህበራዊ ስርዓት ምን እንደሚያመለክት አስቡ. ዘር፣ ቋንቋ፣ ማህበራዊ አቋም እና ሙያ ሳይለይ ሁሉም ሰዎች ያረጃሉ። ስለዚህ ሁሉም ሰው በተከለለው ምድብ ውስጥ እንዲገባ ተፈቅዶለታል። በጣም የሚያስፈልጋቸውን እና በተቻለ መጠን ለአጭር ጊዜ መጠለያ ለማድረግ ብልህነት፣ ርህራሄ እና ከፍተኛ ሀሳቦችን እንጠቀማለን። 

አሁን የዚህን ነጸብራቅ ተሲስ መገመት ትችላለህ። መቆለፊያዎቹ ከጊዜ ወደ ጊዜ ከእኩልነት፣ ከነፃነት እና ከእውቀት ስርዓት መልሰን ወደ ኋላ መልሰን ወደ ውድቀት እንድንገባ አድርጎናል። የፊውዳል ሥርዓት የ castes. ገዥው መደብ ሰራተኛውን እና ድሆችን ወደዚያ ወጥተው በፋብሪካዎች፣ በመጋዘን፣ በመስክ እና በማሸጊያ ፋብሪካዎች ውስጥ እንዲሰሩ እና ግሮሰሪዎቻችንን እና ቁሳቁሶቻችንን ወደ ደጃፋችን ለማድረስ በቡድን ሰይሟል። እነዚህን ሰዎች "አስፈላጊ" ብለን ጠርተናቸው ነበር ነገር ግን እኛ በእርግጥ ማለታችን ነው: በአፓርታማዎቻችን ውስጥ ስንጠብቅ እና የኢንፌክሽኑ መጠን እስኪቀንስ ድረስ እና ለመውጣት አስተማማኝ እስኪሆን ድረስ በሽታ የመከላከል አቅምን ይገነባሉ. 

ለአዲሱ ርኩስ ክብር እና ለእኛ እያደረጉልን ያለውን መልካም ነገር ግምት ውስጥ በማስገባት በችግራቸው ውስጥ የተካፈሉ በማስመሰል በሽታን የመከላከል ስራ እንሰራለን። እንለብሳለን. ከፈንጠዝያ እናስወግዳለን። እና በአደባባይ ጭምብል እንለብሳለን. ለሙያ ክፍል በጣም ምቹ በሆነ ሁኔታ እነዚህ ትናንሽ ትርኢቶች እንዲሁ ከስህተቱ መራቅ እና ሌሎች የመከላከል አቅምን በማግኘት እንዲታገሉ ከመፍቀድ መሰረታዊ ተነሳሽነት ጋር ይጣጣማሉ። 

ድሆች እና የሰራተኛ መደብ አዲሶቹ ንፁህ ያልሆኑ ናቸው ፣የባለሙያው ክፍል ግን ወረርሽኙን በመጠባበቅ ፣ከበሽታ ነፃ ከሆኑ ላፕቶፖች ጋር ብቻ በመገናኘት በቅንጦት ይደሰታል። የማጉላት ጥሪ በኮረብታው ላይ ካለው manor ስቴት ጋር የ21ኛው ክፍለ ዘመን እኩል ነው፣ይህም ቫይረሱን በማስወገድ ከሌሎች ጋር የምንገናኝበት መንገድ ሲሆን እቃዎቹ እና አገልግሎቶቹ የሚፈሱበት ሰዎች የግድ መጋለጥ አለባቸው። እነዚህ አመለካከቶች እና ባህሪዎች ልሂቃን እና በመጨረሻ ራስ ወዳድ ናቸው፣ አልፎ ተርፎም ጨካኞች ናቸው። 

በእድሜ ላይ የተመሰረተ ጥበቃን በተመለከተ መሪዎቻችን የተገላቢጦሽ ውጤት አግኝተዋል. በመጀመሪያ የኮቪድ-19 ህሙማንን የረዥም ጊዜ እንክብካቤ መስጫ ተቋማት ውስጥ እንዲገቡ አስገድዷቸዋል፣ በሽታ አምጪ ተህዋሲያን በትንሹ እንኳን ደህና መጣችሁ እና በጣም አደገኛ በሆነበት ቦታ እንዲሰራጭ አድርጓቸዋል፣ ሁለተኛ፣ በተቀረው ህዝብ ላይ የመንጋ መከላከል መጀመርን በማዘግየት፣ ብቸኝነትንና ተስፋ መቁረጥን በአረጋውያን ላይ በማስፋፋት የተረፉትን ጊዜ አራዝመዋል። 

ከሕዝብ ጤና አንፃር መቆለፊያዎች ከዓለማት ሁሉ እጅግ የከፋ ናቸው። ከዚህም በላይ መቆለፊያዎች ተላላፊ በሽታዎችን ለመቋቋም ከረጅም ጊዜ በፊት የሰራነውን ማህበራዊ ውል ውድቅ ማድረግን ይወክላሉ። ሌሎቻችን በክትባት ድንግልና ውስጥ እንድንቆይ አንዳንድ ቡድን - አንዳንድ ወገኖች - የመታመም ሚና በቋሚነት ሊመደብ ይገባል የሚለውን ሀሳብ ላለመቀበል ለዘመናት ሠርተናል። እንዲህ ያለውን ጭካኔ የሰሩት ስርዓቶችን አስወግደናል። ይህ ዘመናዊውን ዓለም ከገነባው እያንዳንዱ የሲቪክ እሴት ጋር የማይጣጣም መሆኑን ወስነናል። 

በክፍል ላይ ተመስርተው ጥንታዊ የመገለል ፣የበሽታ ምደባ ወይም መራቅ እና የታመሙ ማህበራዊ መገለሎችን እና አሁን የክትባት ደረጃን በመመለስ ፣የመቆለፊያ ባለቤቶች ከዘመናዊው በፊት አስገራሚ ጥፋት ፈጥረዋል።  

ተጨማሪ አለ ታላቁ የባሪንግተን መግለጫ የሕዋስ ባዮሎጂ እና የህዝብ ጤና ቀላል መግለጫ። በተጨማሪም ዘመናዊነት ከተላላፊ በሽታዎች ጋር የተደረገውን ስምምነት ያስታውሰናል: ምንም እንኳን እነሱ ቢኖሩም, መብት ይኖረናል, ነፃነቶች ይኖረናል, ሁለንተናዊ ማህበራዊ እንቅስቃሴ ይኖረናል, አለማካተትን አናካትትም, እና ሁላችንም በዘር, በቋንቋ, በጎሳ ወይም በመደብ ላይ ያሉ የዘፈቀደ ሁኔታዎች ምንም ይሁን ምን ዓለምን ከእኛ መካከል በጣም ተጋላጭ ለሆኑ ሰዎች ደህንነቱ የተጠበቀ ለማድረግ እንሳተፋለን. 

ከታተመ አየር.