ፍሪዱብ ፣ ትላለህ?

ከአራት አመት በፊት በ63 ዓመታቸው ለነጻነት ብዙም አላሰቡም።ነፃነት ልክ እዚያ ነበር፣ ልክ እንደ ወርቅ ዓሳ ዙሪያ ውሃ። እና ከዚያ የኮቪድ-19 ወረርሽኝ ፈነዳ፣ አለም ተቆለፈ እና “ቤት ቆዩ” የሚል ማሳሰቢያ በማህበራዊ ሚዲያ ተቀጣጠለ። በሕዝብ ደህንነት ስም ለመጣል የትኛውም ነፃነት በጣም አስፈላጊ አልነበረም፡ ስራዎች፣ የቤተሰብ ንግዶች፣ ጥበባዊ ጥረቶች፣ ህዝባዊ ስብሰባዎች፣ ተስፋ የሚያስቆርጡ ማህበራዊ ግንኙነቶች፣ ሁሉም አያትን የማዳን አስከፊ ስራ ወደ ኋላ ያዙ (ለማንኛውም በኮቪድ ተይዟል)። ስለ ሥነ ምግባራዊ ወይም ተግባራዊ የንግድ ልውውጥ ፣ ከፕሬስ ወደ ኋላ የማይመለስ ፣ ምንም የለም። በሴሉላር ደረጃ ለእኔ የተሳሳተ ስሜት ተሰማኝ።

በመካከለኛው መደብ ሊበራል ክበቤ ውስጥ ስለዚህ አስደናቂ አዲስ አለም ጥርጣሬዎችን ለመያዝ እኔ ብቻ ነበርኩ። በፌስ ቡክ ወይም በትዊተር ላይ ስጋቶቼን ለመግለፅ ከሞከርኩ ፣በፍርሀት ፣የኦንላይን ጦረኞች በተለያዩ ፅሁፎች ተኩሰዋል። አንዱ “ምሶሶን ላሱና ቫይረሱን ይያዙ” ሲል ተናግሯል። "ትሮግሎዳይት ወደ ዋሻህ ተመለስ" አለ ሌላው። እና የእኔ የምንጊዜም ተወዳጅ፡- “አንተ አፍ የምትተነፍስ ትራምፕታርድ እንጂ ሌላ አይደለህም።

ከጉዞው ጀምሮ ኮቪድን ከሳይንሳዊ ይልቅ እንደ ፍልስፍናዊ ችግር ተረድቻለሁ። ከአንድ ጊዜ በላይ እንደጻፍኩት፣ ሳይንስ ውሳኔዎቻችንን ሊያሳውቅ ይችላል፣ ግን አይወስናቸውም። በስተመጨረሻ ምርጫዎቻችንን የሚያጎናጽፉት እኛ የያዝናቸው እሴቶች ናቸው። ኮቪድን እንደ የሞራል ጨዋታ አየሁት፣ ነፃነት እና ደህንነት እንደ ተዋጊ ተዋናዮች ተሰጥቷል፣ እና ደህንነት ወደ ቀላል ድል እየዘለለ ያለ ይመስላል።

ወቅቱ ለጤና ቢሮክራቶች አስቸጋሪ ጊዜ ነበር፣የእነሱ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው ህግጋት የመቆጣጠር ስሜትን አሳልፎ የሰጠው የካናዳ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎች በባንድ ልምምድ ወቅት ፊታቸው ላይ እና በንፋስ መሳሪያዎቻቸው ላይ ማስክ መጠቀም ነበረባቸው።የትምህርት ቤት ልጆች (በንፅህና ምክንያት) በአላስካ ክፍል ውስጥ ለሰዓታት ተንበርክከው እንዲያጠኑ አስገደዱ። በነዚህ የማይረቡ ነገሮች ላይ ህዝባዊ እምቢተኝነት አለመኖሩ የነፃነታችን ደካማነት ግንዛቤዬን ከፍ አድርጎታል።

ወረርሽኙ በተከሰተበት ወቅት ከታዩት የመጀመሪያዎቹ ትውስታዎች አንዱ “muh freedumb” ነበር። ቦታው ለአክሲዮን ገፀ ባህሪ አጭር እጅ ሆነ - የተነቀሰ ሰው ካሞ ማርሽ እና የቤዝቦል ኮፍያ ለብሶ፣ ስለመብቱ እየጮኸ የቫይረስ ቅንጣቶችን ሲተፋ። ራስ ወዳድ ደደብ። ትዝታዎቹ ደጋግመው ይመጡ ነበር፡- “ማስጠንቀቂያ፣ ገደል ግባ፡ መንዳት ቀጥል፣ የነጻነት ታጋይ። "የግል ነፃነት የአዋቂዎች ልጆች ትኩረት ነው." ነፃነት፣ ለዘመናት የዴሞክራሲያዊ ማህበረሰቦች ምኞት፣ ወደ መሳቂያ ተለወጠ።

ውሎ አድሮ የነጻነት ደጋፊ የሆኑ ድምጾች ወደ ህዝባዊ መድረክ መጎርጎር ጀመሩ። ለነገሩ ብቻዬን አልነበርኩም። የተረዱት ሌሎች ነበሩ፣ በ ቃላት of ቴሌግራፍ ፀሐፊ ጃኔት ዴሊ፣ ለኮቪድ-19 የሚሰጠው ተቋማዊ ምላሽ “የግል ሕይወት ትርጉምና ዋጋ በሚሰጠው የሰው ልጅ ልምድ መጠን” ላይ ተንከባለለ። ሊዮኔል ሽሪቨር ተጸይፈዋል “በምዕራቡ ዓለም ከሰባት ወራት በፊት ዜጐች አቅልለው ያዩዋቸው ነፃነቶች በከፍተኛ ፍጥነት ተሽረዋል። እና ላውራ ዶድስዎርዝ በ2021 መጽሃፏ ላይ ስትጽፍ ዓይኖቼን እንባ አነባች። የፍርሃት ሁኔታከሞት ይልቅ አምባገነንነትን እንደምትፈራ።

ክትባቱ ከተጀመረ በኋላ በህሊና ነፃነት ላይ የነበረው ጦርነት ኑክሌር ሆነ። በምርቶቹ ላይ አንድ ቃል ከተነፈሱ ወይም በተሰጠው ትእዛዝ ላይ እንኳን፣ “በጥሬው ሰዎችን እየገደሉ ነበር። “ያልተዳፈነ” ላይ ያለው ጥላቻ በኤ ዘ ቶሮንቶ ስታር የፊት ገፅ የህዝብ ቪትሪኦልን ያሳያል፣ እንደዚህ ባሉ ስሜቶች ተሞልቷል፡- “በእውነቱ በኮቪድ ቢሞቱ ግድ የለኝም። ትንሽ እንኳን አይደለም"

ይህ ደግሞ የእይታ ስህተት ተሰማው። ክትባቱን ያልተቀበሉ ብዙ ሰዎችን አውቄአለሁ፣ እና ሁሉም በአቋማቸው ላይ በደንብ የተገለጹ ምክንያቶች ነበሯቸው። በሁሉም የመንግስት እና የመድኃኒት ኢንዱስትሪዎች ቃል አቀባዮች እንደገና ጥቅም ላይ የዋለውን “ደህንነቱ የተጠበቀ እና ውጤታማ” ብሮሚድ ሙሉ በሙሉ ካላመኑ፣ እኔ ልወቅሳቸው አልችልም። (እና ይህን የምለው ለቢግ ፋርማ እንደሚጽፍ እና አምስት ኮቪድ ሾት እንዳገኘ ሰው ነው።)

በኮቪድ ባህል ላይ ከደረሱት እጅግ አሳዛኝ ጉዳቶች አንዱ ሃሳብን በነፃነት መግለጽ ሲሆን በተባበሩት መንግስታት የአለም አቀፍ የሰብአዊ መብቶች መግለጫ ዋና መርህ ነው። ባለሙያዎች ስለ መዘጋቱ ጉዳት በይፋ ሲናገሩ ከዋናው ሚዲያ በተለይም ከግራ ክንፍ የዜና ማሰራጫዎች ስልታዊ መገለል ገጥሟቸዋል። እ.ኤ.አ. በ2021 መጀመሪያ ላይ ሂዩማን ራይትስ ዎች በአለም ዙሪያ ቢያንስ 83 መንግስታት የኮቪድ-19 ወረርሽኝን ህጋዊ የመናገር እና ሰላማዊ ስብሰባን ለመጣስ ተጠቅመዋል።

“ባለሥልጣናት ጥቃት ፈጽመዋል፣ አግተዋል፣ ክስ መስርተዋል፣ እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ተቺዎችን ገድለዋል፣ ሰላማዊ ሰልፎችን በትነዋል፣ የሚዲያ ተቋማትን ዘግተዋል፣ እና የህዝብን ጤና አደጋ ላይ ይጥላሉ ያሉትን ንግግር የሚከለክል ግልጽ ያልሆነ ህግ አውጥተዋል” ሲል ቡድኑ በመገናኛ ብዙሃን ጋዜጣ ላይ ጽፏል። “ተጎጂዎቹ ጋዜጠኞች፣ አክቲቪስቶች፣ የጤና አጠባበቅ ሰራተኞች፣ የፖለቲካ ተቃዋሚ ቡድኖች እና ሌሎች መንግስት ለኮሮና ቫይረስ የሚሰጠውን ምላሽ የተቹ ናቸው።

ግን ስለ የተሳሳተ መረጃስ? ሰውን አይገድልም? Newsflash፡ የተሳሳተ መረጃ ሁልጊዜም ከቲክቶክ በፊትም ነበር። እምነት የሚጣልባቸው ሰዎችን ከቁንጮዎች ማጣራት የእያንዳንዳችን ፋንታ ነው። ከተሳሳተ መረጃ የተሻለው መከላከያ የተሻለ መረጃ ነው፣ እና እሱን መስጠት የፖሊሲው ስራ ነው። ዘመናዊ ሳይንስ እራሱ በዚህ የሃሳብ ጉተታ ላይ የተመሰረተ ሲሆን ይህም ደካማ መላምቶችን በማጣራት እና ጠንካራ የሆኑትን ለተጨማሪ ሙከራ ወደፊት ያንቀሳቅሳል።

በተጨማሪም የተሳሳተ መረጃ የሚመጣው ከቁጭት ብቻ ሳይሆን ከ"ኦፊሴላዊ ምንጮች" - በተለይም ህዝቡን ከማሳወቅ ይልቅ የማሳመን ስራ በተሰሩ ሰዎች ነው። የዩኤስ የበሽታ መቆጣጠሪያ እና መከላከያ ማእከል የቀድሞ ዳይሬክተር ሮሼል ዋለንስኪ “የተከተቡ ሰዎች ቫይረሱን አይያዙም?” ሲሉ አስታውስ። ወይም አንቶኒ ፋውቺ መከተብ እርስዎን በመተላለፊያው ሰንሰለት ውስጥ “የሞተ መጨረሻ” እንደሚያደርግዎ ሲናገሩ? ጉዳዬን አረፍኩ።

የሃሳብ ገበያው ልክ እንደ ሶክ ነው፣ ብዙ መጨቃጨቅ እና መጨቃጨቅ እና ያልተለመደ የተነጠቀ ቦርሳ ያለው - እና ልክ እንደዚህ መሆን አለበት። ወደ እውነት ለመድረስ የረቀቀ እና የማይተካ ሂደት ነው። ለመጠየቅ በጣም ቅዱስ የሆኑ ወይም ለማገናዘብ በጣም አስቂኝ የሆኑ ጥቂት ሃሳቦች አሉ። ለዚያም ነው፣ በግራ ያዘነበለው ክበብ ውስጥ ካሉት ሰዎች ሁሉ በተለየ፣ የኤሎን ማስክ የድሮውን ትዊተር፣ አሁን የX ዋይልድ ዌስት መውረዱ ምንም ጉዳይ የለኝም።

በሙስክ ስልተ ቀመሮች ስር የእኔ ምግብ እውነተኛ ፍልስፍናዊ ሶክ ሆኗል፣ በጣም የተለያየ እይታዎች እርስበርስ እየተጋጩ፣ አንድ ወይም ሁለት የወርቅ ቋጠሮ ፍለጋ ፍርስራሹን እንዳጣራ ትቶኛል። እሱን ውደደው ወይም መጥላት፣ ማስክ በብዙ ዋና ዋና ሚዲያዎች ውስጥ ለርዕዮተ ዓለም መቆለፊያ በጣም የሚፈለገውን ሚዛን ያቀርባል። እና የመናገር ነፃነትን በተመለከተ ማስክ ገንዘቡን አፉ ባለበት ቦታ አስቀምጦታል፡ የሚዲያ ስብዕና ኪት ኦልበርማን በቅርቡ ሚሊዮን ተከታዮችን ባፈራበት X ላይ ሲዘዋወር፣ ማስክ እንዲታሰር ጥሪ አቅርበዋል። እና እስራት፣ ማስክ እሱን ሳንሱር ለማድረግ ምንም እንቅስቃሴ አላደረገም። ለኔ ይሰራል።

“የቀድሞው መደበኛው” በአመስጋኝነት ወደ ዕለታዊ ህይወታችን የተመለሰ ቢሆንም፣ በገበያ ማዕከሉ ወይም የምድር ውስጥ ባቡር መኪና ውስጥ ያለውን ያልተለመደ ጭንብል ቆጥቡ፣ ከወረርሽኙ ጋር ተያይዞ የመጣው የሳንሱር ጠረን ገና አልጠፋም። የሀሰት መረጃ አባዜ በዘይት አራማጆች ውስጥ ዘልቆ በመግባት በተለያዩ ምዕራባውያን ሀገራት የህግ አውጭዎች የአስተሳሰብ እና የሃሳብ ፍሰትን እንዲቃኙ አነሳስቷቸዋል ይህም ለነጻ ማህበረሰብ የልብ ምት ይሰጣል።

የዲሞክራሲን መሰረት ሳንመርዝ “የህዝብ ጥቅምን” ለማስጠበቅ እንኳን የግል ነፃነትን ከዲሞክራሲያዊ ማህበረሰብ ማውጣት አንችልም። የ3 የዩኔስኮ ዓለም አቀፍ የባዮኤቲክስ እና የሰብአዊ መብቶች መግለጫ አንቀጽ 2005 “ከሳይንስ ወይም ከህብረተሰብ ጥቅም ይልቅ የግለሰቦች ጥቅምና ደህንነት ቅድሚያ ሊሰጠው ይገባል” ይላል። በድህረ-ወረርሽኝ እውነታችን፣ መግለጫው ከሞላ ጎደል ብርቅዬ ይመስላል። ቢሆንም፣ ዘላቂ እውነትን ይገልፃል፡ ዲሞክራሲ የነፃነት ሃሳብን በፍፁም መጣል እንደሌለበት - ወረርሽኝ እንኳን ቢሆን።

ነፃነት አሁን ካለበት ትስጉት እንደ ተለጣጭ ፍሪል መመለስን በእጅጉ ይፈልጋል። በራሴ ትንሽ መንገድ ይህ እንዲሆን እየሞከርኩ ነው፡ ከቪቪድ በፊት ብዙም አክቲቪስት የለም፡ አሁን በዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ ከፍተኛ ስኬታማ በሆነው ሞዴል የተመሰለውን ነፃ የንግግር ህብረትን በካናዳ ለመክፈት በዝግጅት ላይ ያለ ትንሽ ቡድን አባል ነኝ። ድርጅቱ በንግግራቸው ምክንያት ሳንሱር፣ መሰረዝ ወይም ሥራ ማጣት ለሚገጥማቸው ግለሰቦች የሕግ ምክር ይሰጣል። በዚህ ፀረ-ነጻነት ድር ውስጥ የተያዙ ሰዎችን፣ በቃላቸው የማልስማማባቸውን ጨምሮ ለመደገፍ እጓጓለሁ።

ለነፃነት ያለኝ አዲስ አክብሮት ስለ ኮቪድ እንዳወራ የሚገፋፋኝ ነው። ለወረርሽኙ የሚሰጠው ምላሽ ከህብረተሰቡ ጤና ወሰን አልፏል፣ እናም ይህን የገፋፉትን ሃይሎች ማጋለጥ አለብን። እዚህ ዴሊ እንደገና፡- “አለም አብዷል። የተለየ ነፃነት እና መብቶችን ብቻ ሳይሆን የነጻነት እሳቤውን የናሽሊዝም ማፍረስ ስለነበረው ሌላ መለያ መንገድ የለም። እንደገና እንዲከሰት መፍቀድ አንችልም።

ከታተመ አመለካከት ሚዲያ