ጌቶቻችን እና አዛዦቻችን ምን ያህል የተገለሉ ናቸው?

አንድ ሰው የዋና ሚዲያ እና የሊቃውንት ባሕል ድምጾች ከነሱ የበለጠ ራሳቸውን የሚተቹ ይሆናሉ ብሎ ማሰብ ይችላል። የእራሳቸውን አእምሯዊ እና ስነ-ልቦናዊ ደህንነትን ከእውነታው ለመጠበቅ በራሳቸው ዙሪያ አስደናቂ ቅርፊት የፈጠሩ ይመስላሉ። እነሱ ሊገዙት ከሚፈልጉት ህዝባዊ መገለል ብቻ የሚያበቃው እየጠነከረ ማደግ አለበት። 

አስቡበት። የ የማሸነፍ ዕድል ትራምፕን በ 40 በመቶ ለፕሬዚዳንትነት ሲመርጡ ፣ ቢደን ግን በ 31 በመቶ ። ይህ ሙሉ ለሙሉ ለዘጠኝ አመታት ያለማቋረጥ ጥቃቶችን፣ ሁለት ክሶችን እና ስፍር ቁጥር የሌላቸው የህግ ትንኮሳዎችን ይከተላል። አንድም ለህዝብ ሹመት እጩ በብዙዎች ብዙ ጊዜ አልተገረፈም። እና አሁንም ትራምፕ ይህ ሁሉ ቢሆንም, ወይም በዚህ ሁሉ ምክንያት እንኳን ያድጋል. 

አዎ፣ የንግግር ችሎታ አለው፣ ነገር ግን ከንፁህ ዲማጎጉሪ የበለጠ እየተካሄደ ነው። 

ለምን እንደሆነ የተረዱ የሚመስሉ ፀሃፊዎችን በድርጅት ፕሬስ ውስጥ እንፈልጋለን። ለማግኘት አስቸጋሪ ናቸው። በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ የተጻፉት አብዛኞቹ ጽሑፎች ይህን ሁሉ የአምልኮ ሥርዓት ማዕበል፣ የቲኦክራሲያዊ ክርስቲያናዊ ብሔራዊ ስሜት መነሳት፣ የውጭ አገር ጥላቻ ወይም ድንቁርና ነው። በእርግጥ የዚህ ወይም የዚያ ምልክቶች ሊኖሩ ይችላሉ ፣ ግን ና! በአንድ ወቅት፣ አንድ ሰው እነዚህ ሰዎች ኃያላን እና ሀብታምን የሚወክሉ እና ለመደበኛው ሰው የህይወት ምኞቶች ምንም ደንታ የሌላቸው ተራ ሰዎች ለዘላለም ለመመራት የማይፈልጉ ሊሆኑ እንደሚችሉ ያስባሉ። 

ከ 2016 ምርጫ በኋላ እ.ኤ.አ ኒው ዮርክ ታይምስ በጣም በሚያስገርም ሁኔታ እንዴት ሊሳሳቱ እንደሚችሉ ይቅርታ ጠይቀዋል። የአገሪቱ የሪከርድ ጋዜጣ መሆን አለበት በሚል እሳቤ ለማሻሻያ የተደረጉ ጥረቶች ነበሩ እና ስለዚህ መሰረታዊ የሆነን ነገር ሙሉ በሙሉ በተሳሳተ መንገድ የመረዳት ጉድለት። ግን የ ሾርት አልቆየም። የነቃ ዘጋቢዎች እና ማኔጅመንቶች አንድን አመለካከት ብቻ ለመወከል ባላቸው ፍላጎት ሲቆፍሩ አዲስ ኦፕ ኤዲተር ተቀጠረ እና በፍጥነት ተባረረ። 

ይህ በእኛ ጎራ 1 በመቶ ጌቶች እና አዛዦች ላይ የዱር እና የፓቶሎጂ ፓራኖያ ፈጥሯል። እነሱ ለዘላለም የጠላት ምልክቶችን ይፈልጋሉ, እና ምንም ትርጉም ባይኖራቸውም እነዚህን ምልክቶች ለማመን ዝግጁ ናቸው. የኤሌክትሪክ መኪና መንዳት? ጥሩ። ቴስላ ነው? መጥፎ ሊሆን ይችላል። ለኮቪድ ክትባት ይውሰዱ እና የመተንፈሻ አካላት ተንሳፋፊ በሽታ አምጪ ተህዋስያን በትንሹ ወሬ ላይ ጭምብል ያድርጉ? ጥሩ። ልጆች አሏቸው? መጥፎ. በፍሎሪዳ ይኖራሉ? መጥፎ. በካሊፎርኒያ ይኖራሉ? ጥሩ። 

ስለዚህ ይቀጥላል፣ ከማናቸውም እውነታዎች ወይም ተቃራኒ ሙግቶች የማይጠበቁ የመልካም በጎነት ለውጦች በዘፈቀደ። 

በማንኛውም የህብረተሰብ ክፍል ውስጥ በተከሰተ ጊዜ ፍፁም የርህራሄ ማጣት ሁሉም በጣም ሚስጥራዊ ነው። ነገር ግን ይህ በገዥ መደብ ውስጥ ሲከሰት በአዎንታዊ መልኩ አደገኛ ይሆናል። ያኔ ነው በህብረተሰቡ ውስጥ ያሉ ነገሮች በጣም የተዛቡ እና በገዥዎች እና በገዥዎች መካከል ፍጹም አለመግባባት የሚያጋጥምህ፣ ችግሩን ለማስተካከል ምንም ተስፋ የሌለህ አይመስልም። 

የሆነ ጊዜ፣ አንድ ሰው የሚባል መጽሐፍ መከረኝ። በጎነት ሆዳሮች በካትሪን ሊዩ (ጥቅምት 2020)። በጣም አመስጋኝ ነኝ። ሌላ ሰው ይህንን በሚገባ ሲረዳ ከችግሩ ውስጥ የተወሰነውን ንክሻ ይወስዳል። ራሴን ወደ ኋላ ተመልሼ ደጋግሜ እያነበብኩ ነው ያገኘሁት ምክንያቱም ፕሮሰሱ በጣም የሚያረካ ነው። 

አንዳንድ ነጥቦችን እነሆ-

አብዛኞቻችን እስከምናስታውሰው ድረስ፣ የፕሮፌሽናል ማኔጅመንት ክፍል (PMC) የመደብ ጦርነት ሲዋጋ የነበረው ከካፒታሊስቶች ወይም ካፒታሊዝም ጋር ሳይሆን ከሠራተኛው ክፍል ጋር ነው። የPMC አባላት የበለጠ እድገት የነበራቸውበትን ጊዜ ትዝታዎች አሏቸው—በእድገት ዘመን፣ በተለይም። እንደ ወይዘሮ ለላንድ ስታንፎርድ ጁኒየር፣ አንድሪው ካርኔጊ፣ ጆን ዲ ሮክፌለር እና አንድሪው ሜሎን ካሉ ዘራፊ ባሮኖች እና ካፒታሊስቶች ጋር ባደረገው ድንቅ ትግል በአንድ ወቅት የሰራተኛ ቡድንን ይደግፉ ነበር፣ ዛሬ ግን ወደ ስታንፎርድ ሄደው እነዚያን ተመሳሳይ ስሞች ያላቸውን የበጎ አድራጎት ሞዴሎች እና የወሳኝ የገንዘብ ድጋፍ እና እውቅና ምንጭ ያላቸውን የግል መሠረቶች ይመለከታሉ። 

አሁንም እራሳቸውን የታሪክ ጀግኖች እንደሆኑ አድርገው ያምናሉ፣ ንፁሀን ተጎጂዎችን ከክፉ ሰለባዎቻቸው ለመከላከል እየታገሉ ነው፣ ነገር ግን የሰራተኛው ክፍል ለማዳን የሚያበቃው ቡድን አይደለም፣ ምክንያቱም በፒኤምሲ መመዘኛዎች ትክክለኛ ባህሪ ስለሌላቸው በፖለቲካዊ ሁኔታ ተለያይተዋል ወይም በጣም ተናደዋል። የተመሰከረላቸው ክፍሎች የሊበራል አባላት ስለ "ሰዎች" ሲናገሩ ኃይል የሚለውን ቃል መጠቀም ይወዳሉ ነገር ግን የዚያ ግሥ አጠቃቀማቸው የእርዳታ ተቀባዮችን ይቃወማል ይህም ሰዎች ያለ እነርሱ ስልጣን የማግኘት እድል እንደሌላቸው ያሳያል። 

PMC የዛሬው የገዢ መደብ ተላላኪ ሆኖ ሁሉንም አይነት ሴኩላሪዝም በጎነትን ማከማቸቱ አሳፋሪ ነው፡ በማንኛውም ጊዜ በካፒታሊዝም የተፈጠረውን ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ቀውስ ሲፈታ፣ ፒኤምሲ ለፖሊሲ ለውጥ እና ወደ ግለሰባዊ ስሜት ተውኔቶች ለማከፋፈል፣ ጥረቱን “የመለገስ” ወይም የተሻሻሉ እራስን የመለወጥ ዘዴዎች ላይ በማተኮር የፖለቲካ ትግል ያደርጋል። ለተራው የሰራተኛ መደብ ሰዎች ላለው የማይናወጥ የበላይ ስሜቱ ፍትሃዊ በሆነ ምርጫው እና በባህላዊ ዝግጅቱ ውስጥ ያገኛል። 

ፖለቲካው በጎነትን ከማሳየት የዘለለ ፋይዳ ቢስ ከሆነ አባላቱን ከንቱ ፖለቲካና ከፍተኛ ጥንቃቄ እንዲያደርጉ ለማነሳሳት ከሞራል ድንጋጤ ያለፈ ምንም አይወድም። በ2016 የትራምፕ ደጋፊዎችን “አሳዛቢዎች” በማለት ሲያጣጥሏት ብዙ የተሳደቡት ሂላሪ ክሊንተን ለተራው ሰው ባላት ንቀት ታማኝ ነበረች። እ.ኤ.አ. በ2016 የPMC እና የሊበራል ኖስትራ እምቢተኝነት ወደ ምላሽ ሰጪ ፀረ-ስልጣን ጠንከር ያለ ሲሆን ይህም ሌላ ምላሽ ሰጪ demagogue ሊጠቀምበት ይፈልጋል። 

የፒኤምሲ በጎነትን መከማቸት በነጭ አንገት ላይ ያሉ አስተዳዳሪዎች ሰማያዊ ኮሌታ ያላቸውን የሰው ሃይል በመቀነስ እና በስነጽሁፍ መጥፎ ጣዕም፣ በመጥፎ አመጋገብ፣ ያልተረጋጋ ቤተሰብ እና መጥፎ የልጅ አስተዳደግ ልማዶችን በማንቋሸሽ ለጉዳት የተጨመረ ስድብ ነው። PMC የብዙሃኑን የስራ ሰዎች ችግር ሲያዝን፣ እንደ አሜሪካን ሜዲካል ማህበር፣ የዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰሮች ማህበር እና በአሁኑ ጊዜ የአካዳሚክ ህይወትን በሚቆጣጠሩ ሙያዊ ድርጅቶች ውስጥ በተመሰረቱ ሙያዊ የምርምር ደረጃዎች ፈር ቀዳጅ ሆኗል። ሙያዊ ሕይወትን በማደራጀት ላይ PMC የስፔሻሊስቶችን እና የባለሙያዎችን ታማኝነት ከካፒታሊስቶች እና ከገበያዎች ኃይል ለመጠበቅ ሞክሯል…. እነዚያ የ PMC ጀግንነት ዋና ቀናት አልፈዋል። ፒኤምሲ በሙያዊ ዲሲፕሊንነቱ እና ፍላጎት የለሽነት ስሜት በጭንቀት ወቅት፣ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት እና በድህረ-ጦርነት ወቅት ዩኒቨርሲቲዎችን በማስፋፋት እና የአሜሪካ እና የማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ስርዓት ውስብስብነት እያደገ በመምጣቱ ለራሱ ጥሩ ነገር አድርጓል። 

ማዕበሉ በአሜሪካውያን ሰራተኞች ላይ በተቀየረበት ወቅት፣ PMC ከዚህ በታች ባሉት ክፍሎች ላይ የባህል ጦርነቶችን መዋጋትን ይመርጣል፣ የካፒታሊስቶችን ሞገስ እያጎናፀፈ… እነሱ በእርግጥ የቫንጋርድነታቸውን በጎነት አድርገዋል። የፀረ-ባህልን ውርስ እና ለቴክኖሎጂ እና ለመንፈሳዊ ፈጠራዎች ያለውን ቁርጠኝነት በመነሳት የ PMC ልሂቃን ለቀሪዎቻችን እንዴት መኖር እንዳለብን ለመንገር ይሞክራሉ ፣ እና በአጠቃላይ ፣ የዕለት ተዕለት ህይወታችንን አካላዊ እና አሁን የሳይበርኔት መሠረተ ልማትን በማጥፋት እና በመገንባት ላይ ችለዋል። 

የPMC ልሂቃን ዕድሎች እየጨመረ ሲሄድ ፣ ክፍሉ ያልተለመደ ፣ በመሠረታዊ ደረጃ የላቀ እና የበለጠ ጨዋ በሆነ መንገድ ተራ ነገሮችን የማድረግ ችሎታውን አጥብቆ አጥብቆ ጠየቀ፡ እንደ ክፍል ፣ መጽሐፍትን ማንበብ ፣ ልጆችን ማሳደግ ፣ ምግብ መመገብ ፣ ጤናን መጠበቅ እና ወሲብ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ በጣም በባህላዊ እና በስሜታዊነት የላቁ ሰዎች ነበሩ….

ምንም እንኳን PMC በተፈጥሮው ዓለማዊ ቢሆንም፣ የአጻጻፍ ቃናው ግን አስመሳይ-ሃይማኖታዊ ነው። PMC የሚዲያ ሞኖፖሊ በሊበራል ጽድቅ ላይ ወግ አጥባቂ ክርስቲያኖችን ቢያበሳጫቸውም፣ እንደ ብዙዎቹ የፕሮቴስታንት ኑፋቄዎች፣ በቁሳቁስ እና በምድራዊ ስኬት ድነትን ያገኛል። በሊበራል ክበቦች ውስጥ ስለ ክፍል ወይም የክፍል ንቃተ-ህሊና ከሌሎች የልዩነት ዓይነቶች በፊት ማውራት ብቻ አከራካሪ አይደለም; መናፍቅ ነው። ዘር፣ ጾታ እና ክፍል የማይለዋወጡ ምድቦች አይደሉም ብለህ ከተከራከርክ “ክፍል ቅነሳ” ይሉሃል። በፖለቲካቸው ላይ የሚሰነዘረውን የቁሳቁስን ትችት ለማስተናገድ ሕጋዊ እና ገዳይ በሆነው ኢንተርሴክታል ቃል ይቆማሉ። 

PMC በቀላሉ የመደብ ማንነቱን ወይም ፍላጎቶቹን መደበቅ አይፈልግም። Ehrenreichs “ሊበራል ሙያዎች” ወደሚሉት ገብተው በአካዳሚክ እና በባህልና የሚዲያ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ ቦታ ለማግኘት የሚፈልጉ ወጣቶች በPMC የበላይነት ከተያዘው የተፅዕኖ አውታር ከፕሮክሩስታን አልጋ ጋር መላመድ ነበረባቸው።….

ጨዋውን ማህበራዊ ጀግና መጫወት ይፈልጋል፣ ግን እንደ ክፍል፣ ተስፋ ቢስ ምላሽ ሰጪ ነው። የPMC ፍላጎቶች አሁን ከድርጅቱ የበላይ ገዢዎች ጋር የተቆራኙት ከአብዛኞቹ አሜሪካውያን ትግል ይልቅ ስቃያቸው ለPMC ልሂቃን በጎ ፈቃደኝነት ብቻ ነው። የጠ/ሚ/ር አባላት የጥፋተኝነት ስሜታቸውን በማለዘብ ከሌሎች ሰዎች ይልቅ ለመምራት እና ለመምራት የተሻለ እና ብቁ መሆናቸውን ለራሳቸው በመንገር በጋራ ስቃይ ላይ ያላቸውን የጥፋተኝነት ስሜት ይለዝባሉ። PMC ሴንትሪዝም ኃይለኛ ርዕዮተ ዓለም ነው። በምርምር እና በአዳዲስ ፈጠራዎች ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጣቸው ጉዳዮች በድርጅታዊ ፍላጎቶች እና በትርፍ ተነሳሽነት የተቀረጹ ናቸው ፣ በሰብአዊነት እና በማህበራዊ ሳይንስ ውስጥ ፣ ምሁራን ለታሪካዊ እውቀታቸው ግድየለሽነት በአጠቃላይ በግል መሠረቶች ይሸለማሉ ። 

የገዥ መደብ መመሪያዎችን የመከተል ሽልማቶች በጣም ብዙ ናቸው፣ ነገር ግን ለማክበር መከፈል ያለበት የአእምሮ እና የአዕምሮ ዋጋ ለማንኛውም የህብረተሰብ አባል በጣም ከፍተኛ መሆን አለበት። በአካዳሚው ውስጥ፣ የአሜሪካው ፒኤምሲ የአቻ የግምገማ ስምምነትን እና የጥናት ራስን በራስ የማስተዳደርን ጥንካሬ በማቋቋም ረገድ ትልቅ ስኬት አስመዝግቧል፣ ነገር ግን የተወደደውን የስነ-ምህዳር ገለልተኝነቱን መርህ እንደ “አክራሪነት” ሚስጥራዊ መሳሪያ መከላከል አንችልም። የምንኖረው በፖለቲካ፣ በአካባቢ እና በማህበራዊ ድንገተኛ አደጋ ውስጥ ነው፡ የሀብት ክፍፍል ላይ የመደብ ጦርነት የዘመናችን ወሳኝ ጦርነት ነው።

እና ስለዚህ, ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻ ባለው ነጭ-ትኩስ ቁጣ ኃይል እና ስሜት. ደራሲው እራሷ ሶሻሊስት ነኝ ስትል (ከምንም በላይ ተለዋዋጭ) እና በካፒታል ላይ መሳደብ (ከፈለግክ አይንህ በእነዚህ ክፍሎች ላይ ያንጸባርቃል) ማለቷ የበለጠ ጣፋጭ ያደርገዋል። ባብዛኛው እሴቱ የሚመጣው እንግዳ የሆነውን የባለሞያ የበላይነት ስነ-ልቦና በማፍረሱ ነው። 

እ.ኤ.አ. በ2019 የተጻፈው ይህ መጽሐፍ አስደሳች ነበር ፣ ግን ካለፉት አራት ዓመታት በኋላ ፣ አዲስ ጠቀሜታ አለው። ገዢው ቡድን ለጥቅሙ ሲል መላውን ህብረተሰብ ሲዘጋው ሌሎቻችን በፍርሃት ተመለከትን፤ ስለዚህ አሁንም መኪናዎቹን እየነዱ እና ግሮሰሪዎቹን የሚያደርሱትን በማሰብ ራሱን ከበሽታ አምጪ ተህዋሲያን ይጠብቃል ተብሏል። 

ቫይረሱ በጣም ገዳይ እና አደገኛ ነው ብለው ካሰቡ በአለም ላይ ታናናሾቻቸው አስፈላጊ ነገሮችን ለማገልገል በየቀኑ ላብ እየሰሩ ሳሉ በቤት ውስጥ በዲጂታል ፋይበር ውስጥ መዝናናት ለራሳቸው ጥሩ ነው ብለው ለምን አሰቡ? እንዴት ይደፍራሉ! 

በእርግጥም መላው ምሁር ክፍል በሚባል መልኩ በዚህ አጸያፊ መደብ ላይ የተመሰረተ ራስን የመግዛት ትርኢት በማሳየት በሺህ ዓመታት የዘወትር ሰዎች በታጋይ ልሂቃን ላይ ባደረገው ትግል የተገኘውን የመብት እና የነጻነት ጨፍጫፊ እንኳን ደስ ለማለት ደፍሯል። እስከ ዛሬ ድረስ በቡድን ሆነው ስህተትን አላመኑም። ቢበዛ ይቅርታ እንዲሰጣቸው እየተናደዱ ያሉትን ወንጀለኞች ይለምናሉ። ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ህይወቶች ካጠፉ በኋላ ሁላችንም ወደ ፊት እንቀጥላለን ብለው ያስባሉ?

እንግዲህ፣ አሁንም ወደ ዴሞክራሲ የሚቀርብ ነገር አሁንም በስርአቱ ውስጥ የቀረው አለ። በኢኮኖሚያዊ አገላለጽ፣ በአጠቃላይ የገዢ መደብ ትረካውን በሙሉ በዝርዝር የማይቀበሉትን ተቃዋሚዎችን መሠረተ ልማት በመደገፍ በኢቪዎች፣ በሐሰተኛ ሥጋ፣ በሳንሱር የተደረጉ ማህበራዊ ሚዲያዎች፣ የውሸት ክትባቶች እና ቁጥጥር ስር ያሉ ሚዲያዎች ላይ አስደናቂ ለውጥ ማለት ነው። ህዝቡ በተቆለፈባቸው እሳቶች እና በተተኮሰ ትእዛዝ በጥበብ ጨምሯል ፣ እና አሁን እርስዎ የሚዋሹት ሌላ ምን ብለው የሚጠይቁት ሰዎች ብቻ ነዎት ። 

በፖለቲካዊ መልኩ፣ ምን እንደሚፈጠር ለማየት እየጠበቅን ነው። ትራምፕ እጩውን ባያገኝም ወይም ባያሸንፍም፣ የውርርድ ዕድሎቹ እንደ ተወዳጁ የሚያሳዩት ትንሽ ቆም ማለት ነው። 

አጠቃላይ የኮቪድ ምላሽ ጉዳዮች ተፈትተዋል እንበል። እንደምንም ዳግመኛ መቆለፍ እንደማይኖር በብረት የተሸፈኑ ተስፋዎችን አገኘን እንበል። አሁንም ጥልቅ የሆነ የሶሺዮሎጂ ችግር አለ፡ ከአጠቃላይ ህይወት በጣም ታማኝ፣ በጣም የተገናኙ እና በጣም ሀይለኛ አናሳዎች ከአጠቃላይ ህይወት መገለል። ይባስ ብሎ እነዚህ ሰዎች የመረዳት ፍላጎት የላቸውም. 

ምንም አይነት ማህበራዊ ስርዓት እንደዚህ ሊሰራ አይችልም. ሁልጊዜም ከባድ አደጋ ይኖራል. 

ይህ እንዴት እንደሚያልቅ ማንም አያውቅም። ከዚህ በፊት በኢንዱስትሪ በበለጸገ ዲሞክራሲ ውስጥ እራሱን የፈጠረው እንደዚህ ያለ ነገር የለም። አንድ ሰው ሰላማዊ የመውጫ መንገዱን ቸኩሎ ማወቅ አለበት - በሐሳብ ደረጃ በአንዳንድ ገዥ መደብ ቅስቀሳ እና አንዳንድ ተቋማዊ ማሻሻያ - ምክንያቱም አሁን ያለው ባሕረ ሰላጤ ህዝቡን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተባባሱ ካሉት ልሂቃን የሚለየው ለረጅም ጊዜ ሊቆይ አይችልም።