ታሪክ በመሠረታዊ ፊውዳሊዝም ላይ ተከታታይ ልዩነቶች ነው ፣ በሌሎቹ የተወሰኑ ሁኔታዎች ሰርፎች ለአንዳንድ ዓመታት መጥፎውን ሰንሰለት በፀሐይ ላይ ጥለው ፣ ከመታፈናቸው በፊት እና እንደገና ቆመው። ሀብት ሁል ጊዜ በብቃት የሚከማቸው በሌሎች ሰዎች ጉልበት አማካይነት ነው፣ ስለዚህ ወደ ውስጥ መግባት እንደ ነባሪ ሆኖ ይቆያል። አብዛኛው የሰው ልጅ ያለ መመሪያ አንጀቱን ለመምታት በጣም ደንታ ቢስ ወይም ይህን ለማድረግ በጣም ጨዋዎች እንደመሆናቸው መጠን በአንጻራዊ ሁኔታ ጥቂት ጌቶች አሉ እና ሁልጊዜም እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር በእነዚህ ጌቶች የስነ-አእምሮ ህመም ይሰቃያሉ.
እጅግ በጣም የከፋ የቅኝ ግዛት፣ የአውሮፓ ፋሺዝም፣ የኮሙኒዝም እና ሁለት የዓለም ጦርነቶች ያልተገራ ሃይል በሌሎች ላይ ሊያደርስ የሚችለውን ጉዳት የሚያጋልጥበት ጊዜ ሲፈጠር በፀሃይ ላይ ብርቅዬ ጊዜ አሳልፈናል። ባለፉት በርካታ ዓመታት የሚታየው የምዕራባውያን ዴሞክራሲ መበስበስ፣ ከኮቪድ ጋር የተገናኙ የሰብአዊ መብት ረገጣዎችን በማክበር የሚታዩ ድክመቶችን ጨምሮ፣ ትዝታዎቹ ደብዝዘው የፊውዳል ደንቡ እንዲመለስ እየፈቀዱ መሆናቸውን ያሳያል።
በምዕራባውያን ማህበረሰቦች ውስጥ በፍጥነት እየጨመረ ያለው የሃብት ልዩነት ለበርካታ አስርት ዓመታት ይህ የማይቀርነት ስሜት እንዲፈጥር አድርጎታል። ሆኖም፣ ተጎጂነትን ለመፈለግ እየፈተነን፣ አሁንም እሱን ለማድመቅ እና ወደ ኋላ የመግፋት ነፃነት አለን። ይህ ማለት እኛ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ አሁንም በተሻለ ሁኔታ ላይ ነን ማለት ነው።
ሕይወት አንድ ጊዜ በጣም መጥፎ ነበር።
እውነታውን ማወቃችን የድራማ ስሜታችንን ሊያዳክም ይችላል፣ ግን በአጠቃላይ ያግዛል። ዛሬ የምንደርስባቸው የጭቆና ዓይነቶች ምናልባት በሂደቱ ውስጥ ጊዜን እና የመውለድ ፍላጎትን በማግኘታቸው ቀጥተኛ ቅድመ አያቶቻችን በሕይወት ከቆዩት የዋህ እንደሆኑ ይነግረናል። እግረ መንገዳቸውን ለማንኳኳት የምንሞክረው ከላይ ያሉት ሰዎች ከቀደምቶቹ ያነሱ ጸያፍ ሊሆኑ ይችላሉ ማለት ነው። በጄንጊስ ካን ቡት ስር ላለመሆናችን ወይም ቀስ በቀስ በመካከለኛውቫል መደርደሪያ ላይ ላለመከፋፈል አዎንታዊ ስሜት ሊሰማን ይገባል።
ይህ ሁሉ እርባናየለሽ ቢመስልም መቆራረጡ ግን አይደለም። ስለዚህ ታሪክን በማስተዋል መኖር አስፈላጊ ነው። ማንም ሰው በመንግስትም ሆነ በንግድ ስራ ላይ የተሰማራ ማንም ሰው በህገ ወጥ መንገድ ወይም በሐቀኝነት የብዙሃኑ ንብረት የሆኑ ብዙ ሀብትን እየጠራ የማይሄድበትን ጊዜ እንዲጠቁም እመክራለሁ።
በታሪክ መዝገብ ውስጥ ከአንድ ወይም ከሁለት ዓመት በላይ ለሕዝብ በሚጠቅሙ ጉዳዮች ላይ ለሕዝቡ ታማኝ የሆነ መንግሥት ይኖር ይሆን? ለማሰብ ሞክር ካለፉት 200 አመታት በፊት በይፋ የተፈቀደ ባርነት በአለም ላይ ያልተስፋፋበት (አሁንም ተስፋፍቶ ነው ነገር ግን በይፋ ያልተፈቀደ እና ምናልባትም ብዙም ያልተለመደ እና የበለጠ የማምለጥ እድል ያለው)።
ለነዚህ ላለፉት ሁለት መቶ ዓመታት ግን አብዛኛው የአለም ክፍል አሁንም በሀያላን መንግስታት በግዳጅ ተገዝቷል። ሌሎች ብዙዎች ተቃዋሚዎች በጥይት፣ በጨው ማዕድን ማውጫ፣ በማጎሪያ ካምፕ ወይም በአእምሮ ሆስፒታል እንዲታሰሩ በተደረጉ አረመኔያዊ አምባገነኖች ውስጥ ኖረዋል። እኛ ያቀናበርነው የተሻለው በአጭር ጊዜ የሚቆይ የአገዛዞች ምርጫ በሀብታሞች እና በኢንዱስትሪ ሊቃውንት የሚቆጣጠረው ሚዲያ በሚያቀርበው መረጃ ላይ በመመስረት፣ ብዙ ተመሳሳይ የገንዘብ ባለሀብቶች እና የኢንዱስትሪ ባለሀብቶች ጥገኛ በሆኑ የፖለቲካ ፓርቲዎች ላይ በመመስረት ነው። የተሻሉ ልዩ ሁኔታዎች ተስፋ እናደርጋለን ፣ መኖር አለባቸው ፣ ግን ቁጥራቸው እንዳይቀንስ ፣ ከመጠን በላይ ማንበብን ማስወገድ አለብን።
ከዚያ በፊት ግን የባሰ ነበር።
ስለዚህ፣ አሁን ያለንበት ዘመን መጥፎ በሚመስልበት ጊዜ፣ የመካከለኛው ዘመን መደርደሪያን እና የአውሮፓ ቅድመ አያቶቼ ከ500 እስከ 1,000 ዓመታት በፊት ያሳለፉትን ሕይወት ማስታወስ የሚያጽናና ነው (ቅድመ አያቶችህ አፍሪካዊ፣ እስያ፣ ተወላጅ አሜሪካዊ ወይም ሌላ ማንኛውም ጎሣ ቢሆኑ ታሪካቸው ተመሳሳይ ይሆን ነበር።)
በባርነት እና በጉልበት ሥራ ከተሰናከሉ በኋላ፣ ወረራና መልሶ ወረራ ከደረሰባቸው በኋላ፣ ጌታቸው የሚያናድድ የቤተሰብ ፍጥጫ እንዲፈታ ሌላ ሰው እንዲወርሩ በአካባቢው ጌታ ተገደዱ። ከጥቁር ሞት እና ከሌሎች ጥቂት መቅሰፍቶች፣ ከሰላሳ አመታት ጦርነት እና ከመቶ አመት ጦርነት የተረፉ ሲሆን በመልካም አመታት መካከልም ብዙ ሳይገረፉ ለአካባቢው መኳንንት ሰብል ማጨድ ችለዋል። በባህር ኃይል ውስጥ ተጭነው ከነበሩ, ከመስጠማቸው በፊት መጓዝ ነበረባቸው.
ወይም የበለጠ ለመመለስ - ወደ አውሮፓውያን የጨለማ ዘመን እና አቫርስ ፣ ማጊርስ እና ሁንስ ወረራ ፣ ወይም በሮም ስር ያለው ባርነት ፣ ወይም በኬልቶች ስር ባርነት ፣ ወይም በዚያ ጭብጥ ላይ የመቶ ሺህ ዓመታት ልዩነት (በአውሮፓ ፣ ቢያንስ ኒያንደርታሎችን ካረድን በኋላ)። ይህ ምናልባት እኛ እስካለን ድረስ የሰው ልጅ ሁኔታ ነው።
በሺህ ዓመታት ውስጥ ይህን ህይወት በእነርሱ ላይ ያስገደዱ ሰዎች ይብዛም ይነስም ዛሬ የመንግስት እና የፋይናንስ አለምን የሚያስተዳድሩ ሰዎች ቅድመ አያቶች ነበሩ። ስለዚህ፣ በእውነት፣ ወይ ተሻሽለዋል፣ ወይም ከልክ በላይ መብዛታቸውን በመገደብ ተሽለናል። ይህን ሀሳብ ልንይዘው ይገባል።
አሁን ላለመጨነቅ ሶስት ምክንያቶች
በዛሬው የሸማቾች ሰርፍዶም አንጻራዊ ቅንጦት ውስጥ የትኛው ክትባት መከልከል እንዳለበት (በእርግጥ ይህ መኳንንት እንጂ ገበሬው አይደለም - የመግዛት መብት የሚሉ) ስለ የትኛው የመቋቋም ኮከብ ንጹሕ ነው ወይም የትኛው የዓለም ኢኮኖሚክ ፎረም ዩቲዩብ ሴሚናር ከሌላው የበለጠ ግልጽ ነው.
እነዚህ ትንንሽ ጉዳዮች አይደሉም፣ እና የሰው ልጅ ነፃነት ከምንም ያነሰ አስፈላጊ አይደለም እና፣ ታሪክ ስለሚደጋገም፣ ያለማቋረጥ ስጋት ውስጥ ነው። ግን በትግሉ የበለጠ እንድንደሰት የሚረዱን አንዳንድ ጠቃሚ ትምህርቶችንም ይነግረናል።
በመጀመሪያ፣ እኛን ለማዳን የሚመጣ ነጭ ባላባት የለም። ቅዱስ ጊዮርጊስ ነበረ፣ ነገር ግን ዘንዶዎች በእውነት የሉም፣ እና እነርሱን መግደል ተራ ፕሮፓጋንዳ ሆኖ ብዙሃኑን የሌላ ሰውን ጉዳይ ለማስያዝ ነው። የሪቻርድ-ዘ-ሊዮንheart ዓይነቶች ለገበሬዎቻቸው ነፃነት እየተዋጉ አልነበሩም - ገበሬዎቹ የመድፍ (ወይም ክሮስቦ) መኖ ነበሩ። እነዚያ እውነተኛ የገበሬዎች አመፅን እየመሩ ወደ መጨረሻው መጡ፣ እናም ትዝታቸው እንኳን ተናደደ (ሮቢን ሁድ፣ ሆሊውድ እንድናምን ያደርገናል፣ ቀላል ዮማን ሳይሆን ሌሎችን በመጨቆን የብኩርና መብቱን ያጣ ክቡር ነበር)።
ሁለተኛ፣ መኳንንት እና የባንክ ባለሙያዎች፣ ምንም እንኳን በነገሮች ላይ ቢታዩም፣ ያሰቡትን ቁጥጥር ፈጽሞ የላቸውም። ማህበረሰቡ በተወሰነ ደረጃ ሊመራ ይችላል ነገር ግን ነገሮች ከቁጥጥር ውጪ ይሆናሉ። ከዚያም እርስ በርስ ይጣላሉ ወይም በቀላሉ ስህተት ይሠራሉ, በመሠረቱ በስግብግብነት ይመራሉ. ፈርተው ያረጃሉ እና ይሸበራሉ (ወይንም የባሰ ለመታየት ለፕላስቲክ የቀዶ ጥገና ሐኪም ይከፍላሉ) ከዚያም ይሞታሉ እና ሰውነታቸው ወደ መሬት ይበሰብሳል - ልክ እንደሌሎቻችን። ከዚያም፣ አንዴ ከሞቱ፣ ስልጣን በመሻት እና በመመኘት ነጥቡን ሙሉ በሙሉ እንዳጡ ይገነዘባሉ። የብክነት ስሜት አጥፊ መሆን አለበት.
በሦስተኛ ደረጃ፣ የጥቁር ሞትና የመቶ ዓመታት ጦርነት ወቅት ፀሐይ ወጣች፣ አበቦቹም አበቀሉ። እና ሰዎች አሁንም በአሌሃውስ ውስጥ ሳቁ እና በበረት ውስጥ ፍቅርን ፈጠሩ ፣ ለዚህም ነው እዚህ ያለነው። ህይወታቸው አሁን ስኬትን በምንለካበት በአብዛኛዎቹ መንገዶች አስከፊ ነበር፣ ግን አንተ ነህ።
የኮርፖሬት ሄጂሞኖች የምንመርጠውን የሙያ መንገዳችንን ቢያቆሙም ጥሩ እየሰራን ነው። አንድ ሚሊዮን ወይም ከዚያ በላይ የሚሆኑ የአያቶቼ ዘመዶች በጽሑፍ ታሪክ ውስጥ ጥሩ ስለነበሩ እንደዚህ ያሉ መሰናክሎች በኮርሴየር ከተያዙ ፣ ከተቆረጡ እና ወደ ሰሜን አፍሪካ ባርነት ከመወሰድ ጋር አይወዳደሩም። ያ አሁን ከምናገኛቸው ማንኛቸውም የዲሞክራሲ ፍቺዎች የተሻለ ነበር፣ ምንም እንኳን ያልተሳካ ቢመስልም - እነሆ ዛሬ ነን!
ፀሐይ ወደ ላይ እንድትመጣ አጥብቃለች።
ይህ ሁሉ ማለት ለራሳችን መታገል አለብን እንጂ ሌሎች ሲወድቁን አናማርርም። እናም የሩቅ የተባበሩት መንግስታት ቢሮ ኃላፊ አንዳንድ ድራይል ሲጽፍ ወይም ጀግኖቻችን አሁን ያለውን ሁኔታ ለማገልገል የበለጠ ፍላጎት ባረጋገጡ ቁጥር እራሳችንን መራመድ አለብን። ይህንንም ስለሚቀጥሉ ትግሉም እየሄደ ስላልሆነ በእውነት ጽኑ እና ቆራጥ መሆን አለብን። ሳምንታዊ አፖካሊፕሶች በጣም አድካሚ ናቸው።
የምናያቸው ጥልቅ ችግሮች ሊፈቱ አይደሉም - ከነባሪው የህብረተሰብ ሞዴል ጋር በማያቋርጥ ውጊያ ላይ ነን። ይህም አሁን ያለንበት የጨዋነት መስኮት ክፍት እንዲሆን መታገል እንጂ ገነትን ተግባራዊ ለማድረግ አይደለም። እኛ ባልተለመደ ጊዜ ውስጥ አይደለንም - የምንዋጋው ከተመሳሳይ ተነሳሽነት ጋር ተመሳሳይ ሰዎችን ነው - ከሌሎቹ በበለጠ ደፋር በመሆን ወደ ላይ የሚወጡትን ወይም እዚያ የተወለዱትን እና የራሳቸውን ጥልቅ ሰብዓዊ ድክመቶች ለጥንካሬ እና ለመለኮታዊ መብት ተሳስተዋል።
ተንኮለኛ ተንኮለኞች እሷን ለማጥፋት ቢጥሩም ፀሐይ መውጣቷን ይቀጥላል። ከኛ በፊት የነበሩት በጣም በከፋ ጊዜ እንዳደረጉት ቀዳሚው ነገር ያንን አጥብቆ መያዝ እና መደሰት መሆን አለበት። እኛ ባንሆን ይገርማል ምክንያቱም ብዙ ጊዜ በትክክል እንደሚከዳህ ጠብቅ። ሰብአዊነት ማለት ነው። እምነትን ከዝገቱ ሁሉ በላይ በሆነው ታማኝነት እና በእውነተኛ ፍቅር ላይ ካደረግን የማይጠፋውን ጎን መርጠናል ማለት ነው። ይህ ያልሆነበት ግልጽ የሆነ ምክንያት አለ፣ እሱም በዚህ ሁሉ ውስጥ የመጨረሻውን ስልጣን የያዘው ማን ነው የሚለው። ከዚያ የምንጣላበት ምክንያት እና የምንሰራበት መድረክ አለን።
ውይይቱን ይቀላቀሉ
በ a ስር የታተመ የጋራ ፈጠራ ባለቤትነት 4.0 አለምአቀፍ ፈቃድ
ለዳግም ህትመቶች፣ እባክዎ ቀኖናዊውን ማገናኛ ወደ መጀመሪያው ይመልሱት። ብራውንስቶን ተቋም ጽሑፍ እና ደራሲ.
