[የሚቀጥለው ከጄፍሪ ታከር መጽሐፍ የተቀነጨበ ነው።, የአሜሪካ መናፍስት: በሴሚኩዊንሰንት ዓመት ላይ.]
ከምግብ በፊት መጸለይ አሁን ፋሽን አይደለም፣በተለይም በዙሪያው ካሉ እንግዶች ጋር። ማንንም ማሰናከል፣ ሌላ ሰው የናቀውን አምላክ መጥራት ወይም በሌላ መንገድ እንደ አሮጌው ዘመን ወይም እንደ አጉል እምነት መቆጠርን አትፈልግ። ገባኝ፣ እና እኔም ሁላችንም ቁጭ ብለን መብላት እንደምንጀምር ይሰማኛል።
ግን ምን እንደሆነ ታውቃለህ? ከምግብ በፊት የመጸለይ ልማድ ምንም ያህል ረጅም ቢሆን ከእኛ ጋር የነበረ ቢሆንም - አሥርተ ዓመታት ወይም ግማሽ ምዕተ ዓመት ወይም ከዚያ በላይ ነው? - ሁልጊዜ አንድ ነገር የጠፋ ይመስላል። የማይሆን ነገር ይከሰታል ተብሎ ይጠበቃል። መብላት ስንጀምር እንደዚያ ማድረግ እንደሌለብን ስሜቴን መንቀጥቀጥ አልችልም።
ምናልባት ያደግኩት በጣም ሃይማኖተኛ በሆነ ቤት ውስጥ ስለሆነ ነው፣ እና አባቴ ሁልጊዜ ከምግብ በፊት የቤተሰብ ጸሎትን ይጠቀም ነበር ወይ ልጆቹን ነጥብ ለማድረግ ወይም እግዚአብሔርን እና ምስጋናን እንዴት መለማመድ እንደሚችሉ ለማሰልጠን።
አዎ ያ ነው፡ ምስጋና። ይህ የኤሪክ ስሎኔ 1973 አራተኛው ምዕራፍ ጭብጥ ነው። መጽሐፍ በ Bicentennial ላይ፣ አሜሪካ ምን እንደነበረች እና እንደገና ሊሆን ስለሚችል ሚኒ-ህክምና። ስለ ምስጋና የሱ ጭብጥ በምስጋና በዓል ላይ ትንሽ ያንፀባርቃል።
ከመመሥረቱ ከረጅም ጊዜ በፊት ነው. የጀመረው በ1621 የህንድ ወግ ቅጂ ነው። በሰኔ ወር ተካሂዷል. ቀስ በቀስ ከጆርጅ ዋሽንግተን ጊዜ ጀምሮ እስከ ኤፍዲአር ድረስ ሄዶ በመጨረሻ እንደ ህዳር አራተኛው ሐሙስ ወረደ።
በጣም ከሚወዷቸው የአሜሪካ በዓላት ተርታ መመደቧ፣ በሃይማኖታዊ የቀን አቆጣጠር ምንም ቀዳሚነት እንደሌለው እና በሌሎች አገሮችም የማይመስል መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። ስሎኔ አሜሪካ ልዩ የሆነ የምስጋና አድናቆት እንዳላት ያምናል ምክንያቱም አገሪቷን ከትውልድ አገር ወደ ትልቁ የምድር ሀገር ስለገነባን ይህ ሁሉ ሲሆን ይህ ሁሉ ታሪካዊ ሥሮቻችንን አንተወም።
ምናልባት ትክክል ነው። ምንም ይሁን ምን በ1973 ለበረከቶቻችን ያለን የአመስጋኝነት መንፈስ እየሞተ ይመስላል ማለቱ ትክክል ነው። የሆነ ጊዜ ላይ ህይወታችንን ከቁሳቁስ ባለጠግነት እያሰብን ቆምን እና በዚህም ሁሉንም ነገር እንደ ተራ ነገር አድርገን ነበር፣ በዚህም ምስጋና አላገኘንም። ለምንድነው ለየትኛው መብት ምስጋና አቅርበዋል?
እውነት ነው የምስጋና ቀን ከልጅነቴ ጋር ሲወዳደር ሀምዱም ሆኗል። ያኔ ትልቅ ጉዳይ ነበር ምክንያቱም ብዙም ምግብ አልመገብንም። ትንሽ ምግብ ነበርን እና ለመብላት አልወጣንም። ወላጆቼ ድሆች ስለነበሩ ሳይሆን ከወላጆቻቸው ቆጣቢነትን ስለተማሩ ደጋግሞ ተመሳሳይ ነገር ነበር።
ስለዚህ መላው ቤተሰብ በአንድ ትልቅ ቱርክ፣ ሰፊ ጥቅልሎች እና አትክልቶች እንዲሁም በየቦታው ፒሳ ዙሪያ ሲሰበሰብ፣ በጣም የሚታይ እና ድግስ ነበር። አሁን ለምን እንደ አፈጻጸም ጥበብ ካልሆነ በስተቀር ለምን እንቸገራለን ብሎ ያስባል። በየቀኑ ጥሩ ምግብ እንበላለን እናም ሁል ጊዜ ትልቅ ምግብ እንመገባለን። ከ 30 ምርጫዎች ጋር ከምናሌው እናዝዛለን እና የምንፈልገውን እናገኛለን። መደብሮች ማለቂያ በሌለው ምርጫ ተሞልተዋል።
የዚህ አንድ ምግብ ልዩ ተሞክሮ የት አለ? ለአባቶቻችን ምስጋና ከረጅም ጊዜ ጾም በፊት ነበር. ያ ማለት አልበላም ማለት አይደለም። ይህም ማለት ተራ ምግብ መብላት፣ ምግብ ማነስ፣ ብዙ ምግብ አለመመገብ፣ ጤናማ ሆኖ መቆየት፣ ራሳችንን መካድ እና ጠንክሮ መሥራት ማለት ነው። የምስጋና ምግብ ሰዎች እግዚአብሔርን እና በረከቶቹን የሚያመሰግኑበት የተትረፈረፈ ምልክት ነበር።
የምግብ ሰዓቱ ፀሎት ምንም የማይገባን - ተፈጥሮ መካን እና አደገኛ ናት - ነገር ግን በረከቶች ለኛ ተሰጥተውናል። ምግብ ከእነዚህ ውስጥ አንዱ ብቻ ነው. ለምግብነት ነው። ግን በጣም ብዙ ናቸው. ያለመኖሩን እድል ሳናስብ ልንበላው አንደፍርም። ከቁሳዊ ንብረታችንም ጋር እንዲሁ።
መጸለይ በረከታችን ወደ ተበላሹ እና መብት ያላቸው ልጆች አይለውጠንም ይልቁንም ለማን እውነተኛ ምስጋና እንዳለን እንድናስታውስ የምንገልጽበት መንገድ ነው። የትህትና ተግባር ነው። ሰዎችን አንድ ላይ ያመጣል. እና ልክ በኮክቴል ሰዓት ላይ ጥሩ ቶስት እንደሚደረግ፣ ለምግብ የሚደረግ ጸሎት የማህበረሰቡ እንቅስቃሴ ይሆናል፣ ሰዎች እንደ አንድ የሚያጋሩት የማይረሳ ነገር ነው።
በተግባራዊነት ብቻ, ምልክት ያደርጋል: ለመብላት ጊዜ. ምንም ካልሆነ, በእያንዳንዱ ስብሰባ ውስጥ እውነተኛ ተግባርን ያገለግላል.
የሃይማኖቶች መሰባሰብን ችግር እንዴት ልንወጣው እንችላለን? የኔ ሀሳብ ስለ እምነትህ ወግ አትፍራ። ፊት ለፊት ይግለጹ እና ከዚያ በዚያ ወግ ጸልዩ። ሁሉም ጨዋ ሰዎች ያደንቁታል። ዓይን አፋር ከሆንክ እኔ የማደርገውን ነገር መቀበል ትችላለህ፣ እሱም ለማንኛውም ማንም እንዳይረዳው በላቲን መጸለይ ነው።
ሌላው በአሜሪካን ህይወት ውስጥ እየታየ ያለ የሚመስለው ለውጥ ወደ ጤናነት መዞር ሲሆን ይህም አዲስ የጾም ፍላጎት አድሮበታል። በጣም ጥሩ። ሁላችንም ይህ ለአእምሮ እና ለአካል እንፈልጋለን። በየጥዋት ለሶስት ቀናት የሚቆይ የቡና ፆም (ይህን ሳልተው) እና ካልሆነ ውሃ ወስጃለሁ። ግን ብዙ ሰዎች በOMAD ወይም One Meal A Day ስኬት አግኝተዋል።
አንድ ጓደኛዬ እነዚህን እብድ ክብደት-መቀነሻ መድሀኒቶች ሳልጠቀም በሳምንት ሶስት ጊዜ OMAD እየሰራ ፈጣን 25 ፓውንድ አጥቷል።
የደረቅ ጥር እና ሌሎችም እየተያዙ ያሉ አዳዲስ አሰራሮች አሉ። ሁሉም ለበጎ። ያለን ነገር የበለጠ አመስጋኞች እንድንሆን ያለን ማድረግ ምን ማለት እንደሆነ የሚያስታውሰን ማንኛውም ነገር።
ከበርካታ ትውልዶች በፊት ነበር ሁሉም ካቶሊኮች ጥብቅ ጾምን የተለማመዱት፡ ከእሁድ በስተቀር ምንም አይነት ስጋ የለም እና አንድ መደበኛ ምግብ እና ሁለት ትናንሽ ምግቦች አንድ ላይ አንድ ላይ የማይመሳሰሉ። በስልሳዎቹ መገባደጃ ላይ በመንገድ ዳር የሄዱት እና ካቶሊኮችን የተለየ የባህል ማንነት የዘረፉ (በአንድ ወቅት እንደ ማኬሬል ስናፐርስ ይገለላሉ)።
ይህ በባህል አሳዛኝ ኪሳራ ነው, በአጠቃላይ ምስጋና ማጣት. ግን ሁላችንም በሕይወታችን ላይ ለውጥ ማምጣት እንችላለን። ጸሎትን ከምግብ በፊት መጸለይ እንችላለን፣ ምንም እንኳን ከአቅማችን በላይ በሆነ መንገድ ለማንም አምላክ ብንሆንም እንኳ። መጾምን መማር እንችላለን። ለበረከት አመስጋኝ መሆንን መማር እንችላለን፣ ይህም ጠንክረን ከተመለከትን ሁላችንም ልናገኘው እንችላለን።
አሜሪካ አሁንም ለምስጋና የተሰጠ ትልቅ በዓል አላት፣ ነገር ግን ቅርሶቻችን በየቀኑ የሚያከብሩት ነው። እውነት ነው፣ መብት እንዳለህ ለሚሰማህ ነገር ማመስገን ከባድ ነው። በተፈጥሮ እና በትክክል ምንም ዕዳ እንደሌለብን በማስታወስ ሁላችንም በዛ ላይ መስራት እንችላለን. ከእግዚአብሔር፣ ከቤተሰብ፣ ከሥራ ባልደረቦች፣ ከማኅበረሰብ፣ ወይም ዓለም ለእኛ እንድትሠራ ከሚያደርጉት ሰዎች ወደ እኛ የሚመጡት የአንዳንድ ዓይነት ጥቅማ ጥቅሞች መገለጫ ናቸው።
በጣም ጥሩ ከሆኑት ባህሎች አንዱ የአሜሪካ የንግድ ልምምዶች ምስጋና የመናገር ልማድ ነው። ግሮሰሪህን ስታገኝ አመሰግናለሁ ትላለህ። መልሰው አመሰግናለሁ ይላሉ። ምክንያቱም ሁለታችሁም የራሳችሁን የፈቃድ ስጦታ ስለሰጣችሁ ነው። አለበለዚያ ሊሆን ይችላል. ለሌሎች ምስጋናችንን በማሳወቅ ሁልጊዜም እንዲሁ እንደሚሆን ማረጋገጥ እንፈልጋለን።
አሜሪካ የንግድ ባህል ነች፣ ነገር ግን ይህ ማለት ስጦታ ሰጪ ባህልም መሆኑን ሁልጊዜ ልንገነዘብ ችለናል፣ እያንዳንዳችን ያለንን ለሌሎች እና እጣችንን ለማሻሻል በተመሳሳይ ጊዜ እናመጣለን። በእንደዚህ አይነት ሀገር ውስጥ በመኖራችን አመስጋኞች እንሁን እና ይህን ያደረገው የምስጋና ባህሉን ለማስታወስ እና ለማገገም እንስራ።
-
ጄፍሪ ታከር በብሮንስተን ኢንስቲትዩት መስራች፣ ደራሲ እና ፕሬዝዳንት ነው። በተጨማሪም የኢፖክ ታይምስ ከፍተኛ ኢኮኖሚክስ አምድ ባለሙያ፣ የ10 መጽሃፍትን ጨምሮ ደራሲ ነው። ከመቆለፊያ በኋላ ሕይወት፣ እና በብዙ ሺዎች የሚቆጠሩ ጽሁፎች በምሁር እና በታዋቂው ፕሬስ። በኢኮኖሚክስ፣ በቴክኖሎጂ፣ በማህበራዊ ፍልስፍና እና በባህል ርዕሰ ጉዳዮች ላይ በሰፊው ይናገራል።
ሁሉንም ልጥፎች ይመልከቱ።
