አንድ መቶ አበቦች ያብቡ - ሁልጊዜ!

በግንቦት 1956 ማኦ-ቴ-ቱንግ “መቶ አበቦች ያብቡ፣ መቶም የአስተሳሰብ ትምህርት ቤቶች ይሟገቱ” በማለት ተናግሯል። 

ፍሪቲነከርስ ቃሉን ተቀብሎ ወደ አደባባይ ወጥቶ ስለ አገሪቱ የወደፊት ዕጣ ፈንታ የተለያዩ ሀሳቦችን ሲወዛገብ፣ ነገር ግን በሚቀጥለው ዓመት 'የጸረ-መብት ዘመቻ' ከፍቶ በቻይና ኮሚኒስት ፓርቲ ቁጥጥር ስር ያልሆኑትን ሁሉንም ገለልተኛ ሀሳቦችን አፍኗል።

CCP ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በተለዋዋጭ ውጤቶች የትእዛዝ-እና-ቁጥጥር ሞዴልን ይዞ ቆይቷል። እ.ኤ.አ. በ1958 ማኦ እ.ኤ.አ ታላቁ እርሾ ወደፊት።. ይህም ህዝቡ በተጨባጭ አለም የሚያመርተውን ምርት በልቦለድ አሃዞች እና ዒላማዎች መሰረት በማድረግ ለመንግስት በመጥፋቱ 30 ሚሊዮን ሰዎች በረሃብ እንዲሞቱ አድርጓል ተብሎ ይገመታል።

እ.ኤ.አ. በ 1966 ማኦ ሌላ ሊቅ ሀሳብ ነበረው ፣ የባህል አብዮትለተጨማሪ ሁለት ሚሊዮን ሰዎች ሞት ምክንያት የሆነው እና ህዝቡንና ቤተሰቡን እርስ በርስ እንዲጋጩ አድርጓል።

ማኦ (በዚያ የማይሳሳት ባለስልጣን ቻትጂፒቲ መሰረት) በፈላስፋው Xunxi እና በጦርነቱ ግዛቶች ዘመን ታኦይዝምና ኮንፊሺያኒዝምን ጨምሮ ብዙ ተቀናቃኝ የአስተሳሰብ ትምህርት ቤቶች በተፈጠሩበት ዘመን የነበረውን መቶ አበቦች ማክስም አልፈጠረም። 

የመቶ አበቦች ዲክተም ሁለቱም የሊበራል ሃሳባዊ አነቃቂ መግለጫ ናቸው፣ እና (በማኦ ሁኔታ) እሱን መተው የሚያስከትለውን መዘዝ በተመለከተ ከባድ ማስጠንቀቂያ ነው። ‘ባለሥልጣናት’ ያልተቆጣጠረው ሥልጣን በአንድ አገር ላይ ፍላጎታቸውን እንዲጭኑ መፍቀድና አማራጭ አማራጮችን እንዲያስቡ ከማናቸውም ጫና ማላቀቅ ወደ ጥፋት ሊያመራ ይችላል። ይህ በሁሉም አውቶክራሲያዊ አገዛዞች እውነት ነው; የግራ ክንፍ ክስተት ብቻ አይደለም። አንድ የፋሺስቱ መሪ ሂትለር ለሁለተኛው የዓለም ጦርነት የቀሰቀሰውን ውሳኔ ወስኗል፤ ይህም ከ70 እስከ 85 ሚሊዮን የሚገመቱ ሰዎች ለሞት ተዳርገዋል።

በ20ኛው ክፍለ ዘመን ራስ ወዳድ መሪዎች ዓለምን በገደል ላይ መርተዋል። ነገር ግን ይህ ተግባራዊ በሆነ ዲሞክራሲ ውስጥ ሊሆን አይችልም, ሊሆን ይችላል? 

ዲሞክራሲያዊ መንግስታት የህዝቡን ፍላጎት እስከምን ድረስ እንደሚከተሉ አከራካሪ ቢሆንም ከራስ ገዝ መንግስታት የበለጠ ጥቅማቸው እራሳቸውን የማረም ችሎታቸው ሊሆን ይገባል። የመንግስት ፖሊሲዎች መጥፎ ከሆኑ አማራጭ መንግስታት በህዝብ ዘንድ ተቀባይነትን አጥተው እስኪተኩ ድረስ ራሳቸው ስልጣን ለማግኘት ሲሉ ስም ለማጥፋት ዝግጁ ናቸው። አንድ መንግስት ዞሮ ዞሮ ካልመጣ በሌላ መንግስት ይተኩት።

እንደ አለመታደል ሆኖ፣ በኮቪድ-19 ወረርሽኝ ወቅት ይህ ራስን የማረም ችሎታ ብዙም ግልጽ አልነበረም። ለምን አይሆንም?

ከጅምሩ ዋነኛው ትረካ ወይም ታላቅ ስልት የሚከተለው ነበር፡-

1. ይህ በ100 አመት አንዴ የሚከሰት ወረርሽኝ ነው።
2. ከፍተኛ ስጋትን ለማሸነፍ በጣም አስፈላጊ እርምጃዎች አስፈላጊ ናቸው
3. ወረርሽኙን ለመከላከል እርምጃዎችን ማሰማራት በቂ አይሆንም; በአምሳያው መሠረት እሱን ማፈን አለብን
4. በመጀመርያው ደረጃ የህዝቡን አጠቃላይ እንቅስቃሴ በ75 በመቶ በመቀነስ፣ በጊዜያዊነት ክትባት እስኪፈጠር ድረስ እናቆማለን።
5. አንዴ ክትባት ከተሰራ በኋላ ስርጭትን ለመከላከል እና ከመጠን በላይ ሞትን ለመከላከል 'አለምን መከተብ' አለብን
6. ይህ 'ወረርሽኙን ያስወግዳል።'

እነዚህ አስፈላጊ ነገሮች ሁሉም የተሳሳቱ ሆኑ፡-

1. በኢንፌክሽን የሞት መጠን ከ70 ዓመት በታች ላሉ ሰዎች የተለየ አልነበረም አዮአኒዲስ (ሀ)
2. ጽንፈኛ እርምጃዎችን የሚያሰማሩ አገሮች አገሮች መጠነኛ እርምጃዎችን ከማሰማራታቸው የተሻለ ውጤት አላመጡም ብለዋል አዮአኒዲስ (ቢ)
3. የሞዴሊንግ ግምቶች የተሳሳቱ ነበሩ፣ እና በማንኛውም ሁኔታ አፈና ከመቀነሱ የተሻለ ውጤት እንዳመጣ አላሳየም። (አዮአኒዲስ ሐ)
4. አጠቃላይ እንቅስቃሴን መቀነስ የኢንፌክሽኑን መጠን የሚጎዳው ለጥቂት ሳምንታት ብቻ ነው፣ እና ከመጠን በላይ የሞት አደጋ ላይ ያለው ተጽእኖ ቀላል ነበር (ኬፋርት)
5. የሚሰጡ ክትባቶች (በ የአንቶኒ Fauci ቃላት"ያልተሟላ እና የአጭር ጊዜ ጥበቃ" ብቻ - የቫይረሱን ስርጭት አልከለከሉም, እና ከተሰማሩ በኋላ ከመጠን በላይ ሞት ቀጥሏል.
6. ታላቁ ስትራቴጂ ወረርሽኙን አላቆመም።

የተለመደው የሊበራል ዴሞክራሲ መርሆዎች እየሰፉ ከነበሩ፣ የታወጁትን ዓላማዎች ለማሳካት የታላቁ ስትራቴጂ ሙሉ በሙሉ አለመሳካቱ እንደገና እንዲታሰብበት ሊመራ ይገባል።

ነገር ግን በተቃራኒው፣ ዋነኛው ትረካ አሁንም የበላይ ሆኖ እየገዛ ነው፣ በተለይም በዋና ዋና ሚዲያዎች። ይህ የሆነው ለምንድን ነው?

ዋናው መልሱ የስትራቴጂክ አማራጮች ክርክር እራሱ ታፍኗል የሚል ነው። ዋናው ሞዴል ይህ ድንገተኛ አደጋ ነው፣ እና በአደጋ ጊዜ የውይይት አማራጮች ቅንጦት የለንም። ከቫይረስ ጋር ጦርነት ውስጥ እንገባለን፣ እና በጦርነት ጊዜ ስለ ወታደራዊ ስልቶች ክርክር አናደርግም። ወረርሽኙን በመዋጋት ረገድ እልባት ያገኘ ነው የተባለውን 'ሳይንስ መከተል' አለብን። 

ነገር ግን መንግስታት እራሳቸውን የተረጋገጠ ሳይንስን ብቻ የሚከተሉ አልነበሩም እና በእውነቱ በተወሰኑ የሳይንስ ሊቃውንት ቡድኖች ይገዙ ነበር ሳይንሳዊ ግኝቶችን በተወዳዳሪ መንገድ ይተረጉማሉ። ከሁለት አመት በላይ መንግስታት በአማካሪዎቻቸው የተነገሩትን ሁሉ ሲያደርጉ እና ከዚያም ለህዝቡ ትዕዛዝ አስተላልፈዋል. የውሳኔ አወቃቀሩ ልክ እንደ ማኦ ከማዕከሉ ትእዛዝ እና ቁጥጥር ላይ የተመሰረተ ነበር። 

በተለይም የኤጀንሲው ኃላፊዎች ምክራቸውን ለመንግስት ያቀረቡት እንደ በክትባት ላይ የዓለም ጤና ድርጅት አማካሪ ቡድን ወይም UK SAGE.

የተመከሩት ሁሉም የመልሶ እርምጃዎች አማካሪዎች አንድ መጠን-ለሁሉም ሞዴል ላይ የተመሰረቱ ናቸው፡-

• የመላው ህዝብ እንቅስቃሴን ይገድቡ 
• ሁሉም ሰው ጭምብል ማድረግ አለበት
• ሁሉም ሰው መከተብ አለበት
• ሁሉም ሰው መስመሩን በእግር ጣቶች ላይ ይንከባለል እና ወደ መንገድ መሄድ የለበትም.

ግለሰቦች የጤና እና የህክምና አማካሪዎቻቸውን የሚያማክሩበት እና እንደ ስጋት ደረጃቸው የሚለይ የተሰላ ርምጃ የሚወስዱበት አማራጭ ሞዴል ላይ ምንም አይነት ውይይት አልተደረገም ፣ ልክ እንደ ደንቡ ዋና ሞዴል።

በኤፒዲሚዮሎጂ ለአሥርተ ዓመታት ልምድ ያካበቱ ከባድ ሳይንቲስቶች የበለጠ ለአደጋ የተጋለጠ አቀራረብን እንደሚያበረታቱ መንግሥታት ፈጽሞ አልተነገራቸውም።

ይህ እንዴት እንደተፈጠረ ለመረዳት ወደ እነዚህ ቦታዎች የተሾሙትን ጠቢባን እና የኤጀንሲ ኃላፊዎችን ምንነት ማጤን አለብን። ማንም ሰው የኤጀንሲ ኃላፊ ሆኖ የተሾመ የለም፣በተለይም፣ በችሎታው የመመራመር፣ ገለልተኛ አስተሳሰብ። 

በተቃራኒው የኤጀንሲው ኃላፊዎች ወደ መሀል መንገድ መሮጥ አለባቸው እና ማንም ሰው በማንኛውም ጉዳይ ላይ ያለው አመለካከት ኦርቶዶክሳዊ ሊሆን ይችላል ብሎ እንዲጠራጠር ምንም ምክንያት አይስጡ ወይም ሰር ሀምፍሬይ አፕልቢ እንደሚሉት 'ጤናማ ያልሆነ'። በጊዜው ከሚታየው የተለመደ አስተሳሰብ ጋር ሁልጊዜ ይጣበቃሉ፣ እናም ከሱ መስመር ውጪ ስለሆኑ ለትችት ክፍት እንዳይሆኑ ያረጋግጣሉ። ለዛቻ ትችት የሚያጋልጥ ከሆነ በመርህ ደረጃ ላይ አቋም አይወስዱም።

ከስር ያለው አንድምታ የጠቢባን እና የኤጀንሲው ሃላፊዎች የሚወስዱት ማንኛውም አይነት አቋም ትክክለኛ ትክክለኛ አቋም ነው ምክንያቱም በዘርፉ የላቀ ባለሞያዎች በመሆናቸው ማንም የሚቃወመው ስህተት መሆን አለበት። አሁንም ይህ ከሲሲፒ ቃል አቀባይ ጋር ተመሳሳይ ነው፣ የውጭ መንግስታት አስተያየት ለምሳሌ ቻይና በመላው ደቡብ ቻይና ባህር ላይ የምትሰጠው አስተያየት 'የተሳሳተ' መሆኑን በትዕግስት ሲያስረዱ የቻይና መንግስት አቋም በራሱ ትክክል ነው። ሌላ ቦታ ግምት ውስጥ መግባት አይችልም.

በዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ውስጥ ያሉ የፖለቲካ ፓርቲዎች በፖሊሲ ዘርፎች የተለያዩ ፖሊሲዎች ሲኖራቸው፣ ይህ በእነዚያ የወቅቱ ዋና ዋና ጉዳዮች ላይ የሳይንስ ሊቃውንት ቡድኖች እንደ ወረርሽኝ ፖሊሲ እና የአየር ንብረት ለውጥ ባሉ ዋና ዋና ጉዳዮች ላይ አይተገበርም ። በእርግጥም ተሟጋች ከመሆን አልፈው መንግስታት መስመሩን እንዲከተሉ በመጠየቅ አክቲቪስቶች ሆነዋል።

በእነዚህ አካባቢዎች በሳይንሳዊ እውቀት ጠባብ አመለካከት ላይ የተመሰረተ የሊበራል ዲሞክራሲ ከተለመዱት መርሆዎች ውጤታማ በሆነ መንገድ የተቀረጸ ነው - ይህ ግን ሳይንቲዝም እንጂ ሳይንስ አይደለም።

ጠቢባኑ በወረርሽኝ ፖሊሲ ላይ ያመጡትን የአስተሳሰብ ልኬት ከጽሑፉ ጋር ማግኘት እንችላለን ወደ ውይይትአይስላንድ እና ኒውዚላንድ ምንም እንኳን የተለያዩ ስልቶችን ቢከተሉም በወረርሽኙ ወቅት በአንጻራዊ ሁኔታ ዝቅተኛ ሞት ካጋጠማቸው ትክክለኛ እና አስደሳች ምልከታ ይጀምራል። “አይስላንድ ጥብቅ ገደቦችን ሳይጠቀም የ COVID ጉዳዮችን እና ሞትን በአንፃራዊነት ዝቅተኛ በማድረግ ረገድ ያገኘችው ስኬት ኒውዚላንድ ያለ ድንበር መዘጋት እና መቆለፍ ተመሳሳይ ውጤቶችን ልታገኝ ትችል ነበር ወይ የሚል ጥያቄ አስከትሏል” ሲሉ በትክክል ተመልክተዋል።

ለዚህ ጥያቄ መልስ ሲሰጡ መጀመሪያ ላይ ኒውዚላንድ ከአይስላንድ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ሙከራ ሳያሳድግ ሊከራከር ችለዋል። ሞትን ይቅርና ኢንፌክሽኑን እንዴት ይቀንሳል? ይህንን አያብራሩም ወይም አያጸድቁም። ፌንቶን እና ኒል የሚለውን አመልክት፡-

የእውቂያ ፍለጋ በባህላዊ መንገድ በተሳካ ሁኔታ ጥቅም ላይ የሚውለው ዝቅተኛ ስርጭት ላላቸው በሽታዎች ብቻ ነው፡- ማለት በማንኛውም ጊዜ በህብረተሰቡ ውስጥ አነስተኛ ቁጥር ያላቸው ጉዳዮች ያሉባቸው በሽታዎች; እና ዝቅተኛ ተላላፊነት: ማለት በግለሰቦች መካከል በቀላሉ የማይተላለፉ በሽታዎች ማለት ነው. የግንኙነቶችን ፍለጋ ከተተገበረባቸው በሽታዎች ምሳሌዎች መካከል፡- ቲቢ፣ ኤች አይ ቪ/ኤድስ፣ ኢቦላ እና በግብረ ሥጋ ግንኙነት የሚተላለፉ በሽታዎች፣ እና በግምገማ ወቅት፣ ከእነዚህ ምሳሌዎች ውስጥ ብዙዎቹ የግንኙነቶች ፍለጋን በተመለከተ እርግጠኛ ያልሆኑ ወይም ያልተወሰነ ውጤታማነት ያሳያሉ። በፍጥነት እየጨመረ በመጣው የአለም ህዝብ፣ አለም አቀፍ የአየር መንገድ ጉዞ፣ ሜጋሲቲዎች እና የጅምላ ትራንዚት እንደዚህ አይነት ባህላዊ የግንኙነት ፍለጋ ብቻ በትንሹ ተላላፊ በሽታ እንኳን የመያዝ እድሉ አነስተኛ ነው።

ሁለተኛ፣ እነዚህ ጠቢባን ኒውዚላንድ መቆለፊያዋን ዘግይታ ቢሆን ኖሮ 'የመጀመሪያው ወረርሽኝ ማዕበል ትልቅ እና ለመቆጣጠር ረጅም ጊዜ ይወስድ ነበር' ብለው ይከራከራሉ። ይህ ግልጽ የሆነ መላምታዊ እና የማይታበል ሀሳብ ነው።

ከእነዚህ ክርክሮች ውስጥ አንዳቸውም ቢሆኑ የNZ መንግስትን ቁልፍ ጉዳይ አይመለከቱም። አስፈላጊ ከአይስላንድ መንግሥት የበለጠ ለመሄድ እና ለማጥፋት መቆለፊያዎችን ለመቅጠር። ይህ የአስፈላጊነት የህግ አስተምህሮ እና ተቀባይነት ያለው የህዝብ ጤና ግዴታ የተሰጠውን አላማ ለማሳካት አነስተኛውን ገደብ የመጠቀም ግዴታ እንዴት ሊያረካ ይችላል? ደራሲዎቹ ቢያንስ ለተወሰነ ጊዜ በማስወገድ ላይ እምነት አላቸው, እና ሌሎች ስልቶችን ከግምት ውስጥ ለማስገባት በግትርነት እምቢ ይላሉ, ምንም እንኳን የላቀ ውጤት እንዳላመጣ ግልጽ ማስረጃዎች ቢኖሩም.

ይህ የሚያሳስበን ነው ምክንያቱም በእኛ ሰቆቃችን በኩል ለስልታዊ እና ግልፅ አስተሳሰብ ሙሉ በሙሉ አቅመ ቢስነት ያሳያል። እዚህ ላይ፣ እኛ በማይለወጥ ሳይንሳዊ አስተያየት ውስጥ ነን እንጂ ጥብቅ እና የተጨባጭ ምልከታዎች ተራማጅ ትንታኔዎች አይደሉም።

የታዋቂ ሰዎች ቡድኖች ከዕውነታዎች ይበልጥ በተወገዱ ከፍ ባለ ከፍታ ላይ ይሠራሉ።

የዓለም ጤና ድርጅት ከወረርሽኙ 'ያገኛቸውን ልምዶች እና የተማሩትን' አጠቃላይ ግምገማ ለመከታተል የብቃት ቡድንን ሰብስቧል። ፓነሉ ሊታሰብበት የሚገባው በጣም አሳሳቢ ጉዳይ ይህ የተጋነነ ጉዳይ ነው - መንግስታት ከማቅለል ወደ ማጥፋት ስትራቴጂያዊ መንገድ የት ማቆም አለባቸው? መላውን ህዝብ በአንድ ጊዜ ለወራት በቤታቸው ለማሰር በመሞከር እስካሁን ታይቶ የማይታወቅ የማህበራዊ ቁጥጥር እርምጃዎችን መዘርጋት አስፈላጊ ነበር?

ግን በእነሱ ውስጥ ሪፖርት፣ ብቁዎቹ በቀላሉ ከባድ እርምጃዎች አስፈላጊ እንደሆኑ ገምተዋል-

ሀገራት የቫይረሱን ስርጭት ለመግታት በሚወስዱት የህብረተሰብ ጤና ርምጃዎች አተገባበር ላይ ከፍተኛ ልዩነት አላቸው። አንዳንዶች ወረርሽኙን አጥብቀው ለመያዝ እና ለማጥፋት ጥረት አድርገዋል። አንዳንዶቹ በቫይረስ ማፈን ላይ ያነጣጠሩ ናቸው; እና አንዳንዶች መጥፎውን ተፅእኖ ለመቀነስ ብቻ አላማ አድርገዋል።

በተከሰተበት ጊዜ እና በየትኛውም ቦታ ስርጭቱን በኃይል የመያዝ እና የማስቆም ፍላጎት ያላቸው ሀገራት ይህ ሊሆን እንደሚችል አሳይተዋል። ቀደም ሲል የሚታወቀውን ከግምት ውስጥ በማስገባት ሁሉም ሀገሮች የህዝብ ጤና እርምጃዎችን በቋሚነት እና በሚያስፈልገው መጠን መተግበር አለባቸው. ክትባት ብቻውን ይህንን ወረርሽኝ አያቆምም። ከሙከራ፣ ከንክኪ ፍለጋ፣ ማግለል፣ ማግለል፣ መሸፈኛ፣ የአካል መራራቅ፣ የእጅ ንፅህና እና ከህዝብ ጋር ውጤታማ ግንኙነት ጋር መቀላቀል አለበት።

ለእነዚህ ሁሉ እርምጃዎች ውጤታማነት ደካማ ወይም በቂ ያልሆነ ማስረጃ ሲኖር እና ከመካከለኛ ወይም የተለየ ትግበራ የበለጠ ውጤታማ ስለመሆኑ ምንም ማስረጃ የለም 'ከዚህ በፊት የታወቀ ነገር ተሰጥቶታል' ሲሉ ምን ማለታቸው ነው? 

አገሮቹ በተበታተኑ ጂኦግራፊያዊ ቡድኖች ውስጥ መውደቃቸውን ሳያስተውሉ በኮቪድ-19 የሞት መጠን ላይ የአገሮችን የወረርሽኝ ዝግጁነት እቅድ አውጥተዋል ፣ በተሻለ ሁኔታ የተዘጋጁ ከፍተኛ ገቢ ያላቸው አገሮች ከዝቅተኛ (ጃፓን) ወደ ከፍተኛ (ዩኤስኤ) በጠቅላላው የሟችነት ዘንግ ላይ ይሰራጫሉ። 

ነገር ግን በተገመተው ዝግጁነት እና ውጤቶች መካከል ምንም ዓይነት ግንኙነት እንደሌለ አስተውለዋል፡ 'እነዚህ ሁሉ እርምጃዎች የሚያመሳስላቸው ነገር የአገሮች ደረጃቸው በ COVID-19 ምላሽ ውስጥ የአገሮችን አንጻራዊ አፈጻጸም አለመተንበይ ነው።' 

በማለት ይደመድማሉ፡-

'የእነዚህ መለኪያዎች መተንበይ አለመቻል የመሠረታዊ ግምገማ አስፈላጊነትን ያሳያል፣ ይህም የዝግጅቱን ልኬት ከተግባራዊ አቅም ጋር በተጨባጭ ዓለም ውጥረት ሁኔታዎች፣ የማስተባበር አወቃቀሮች እና የውሳኔ አሰጣጥ ሊሳኩ የሚችሉባቸውን ነጥቦች ጨምሮ።' 

ይህ ምን ማለት ነው? በመሠረቱ ምንም እንኳን ማስረጃው ምንም እንኳን የወረርሽኙ ዝግጁነት የተሻለ ውጤት ለማምጣት ምንም እንዳልነበረው ቢጠቁም መልሱ - የተሻለ ወረርሽኝ ዝግጁነት ፣ በዚህ ጊዜ ያልተሳኩ ሁሉንም ተመሳሳይ ስልቶችን በመጠቀም ፣ ግን በሆነ መንገድ በሚቀጥለው ጊዜ በተሻለ 'ይሰለፋሉ' ይላሉ።

ከ NZ Sages አንዱ እንዳለው ይናገራል የተፃፈ አሁን በጣም ተሳክተዋል ብሎ ከሚያስበው የመልሶ ማቋቋም እርምጃዎች በተመለሱት መንግስታት ላይ ብስጭት ደጋግሞ ተናግሯል። ለምንድነው መንግስታት እነዚህን ያልተገለጹ እርምጃዎች ለረጅም ጊዜ በትዕግስት በቆዩ ህዝባቸው ላይ ለምን እንደማይቀጥሉ ሊረዳው አይችልም። ይህ የሆነው በ'ኮቪድ ሄጂሞኒ፡' ምክንያት እንደሆነ በረቀቀ ሃሳብ አቅርቧል።

COVID Hegemony የኛን ስምምነት እና ይሁንታን ለማግኘት በግዳጅ በማሳመን ኃይል ያላቸው ሰዎች የሚያገኙትን የተንሰራፋውን የኢንፌክሽን መደበኛነት መረዳት ይቻላል። ከተስፋፋው ስርጭት እውነታዎች የተፋቱ ሚዲያዎች ፣ ፖለቲከኞች እና የተወሰኑ ባለሙያዎች “ወደ መደበኛ ሁኔታ እንዲመለሱ” ፣ “ከኮቪድ ጋር መኖር” እና “ከኮቪድ ልዩነት” ለመውጣት ግፊት ሲያደርጉ ቆይተዋል።

እንደገና፣ በየክረምት ‘በመተንፈሻ አካላት ኢንፌክሽን መስፋፋት’ የተለመደ መሆኑን ለእርሱ ያጋጠመው አይመስልም እና ይህ ለሟችነት የሚያስከትለው መዘዝ በአውሮፓውያን የሟችነት ክትትል ድርጅት በመሳሰሉት ገበታዎች ላይ በሚታየው መደበኛ ከፍታ ላይ ይታያል። EuroMOMO. መላውን የሀገራችንን ህዝብ ለወራት በመኖሪያ ቤታቸው ማሰር የተለመደ አይደለም በሰው ልጅ ታሪክም ከዚህ በፊት ተሞክሯል።

በግልጽ እንደሚታየው 'ኃይለኛ የህዝብ ጤና ዘመቻ' (በሌላ አነጋገር ፕሮፓጋንዳ) ምንም እንኳን ኢንፌክሽኑን ወይም ሞትን ሊቀንስ ስለሚችሉት ትክክለኛ እርምጃዎች ግልፅ ባይሆንም ፣ “ጭንብል ማልበስ ዙሪያ ያለውን ትረካ መመለስ” ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ብቻ በመጥቀስ ፣ ጭንብል ማልበስም እንዲሁ አልታየም ፣ በምርመራው መሠረት። የ Cochrane ግምገማ. የ Cochrane ግምገማዎች በመደበኛነት የማስረጃዎቹ ትክክለኛ ትንታኔዎች ናቸው ተብሎ ይታሰባል፣ ግን በግልጽ ከተወደደው ትረካ ጋር ሲቃረኑ አይደለም።

በእነዚህ ሶስት የዋና አስተያየቶች ምሳሌዎች ውስጥ የሚሄደው የጋራ ጭብጥ ስልታዊ አማራጮችን ለማገናዘብ እና ያልተሳኩ ተወዳጅ ስልቶችን ለመተው ፈቃደኛ አለመሆን ነው። 

የNZ Sage የፖለቲካውን ሂደት የሚተናኮሉ፣ የተቃዋሚዎችን ትችት ላለፉት ሶስት አመታት ሲያስተጋቡ፣ ግን የተገላቢጦሽ አዙሪት ሲያዩ እንደ ጥላ የሚመስሉ ሰዎች ሲያዩት መበሳጨቱ የሚያስገርም ነው። እኚህ ጠቢብ የማስገደድ ሃይሎችን ለመጠቀም ከንቱ ሴራ ከማስወገድ ይልቅ አሁን የተቀነባበረ ሴራ እንዳለ ያስባል። አይደለም እነሱን ለመጠቀም. የሄጂሞኒ እጦት አስደናቂ ምሳሌ ነው። ፖለቲከኞቹ ከ 2 ዓመታት በላይ በሴጅ ሲገዙ ነበር ፣ እናም ጠቢባኖቹ አሁን ፖለቲከኞቹ ከሊቃውንት አስተሳሰብ ይልቅ በሕዝብ አመለካከት ማዕበል ላይ የበለጠ ተጽዕኖ ስላሳደረባቸው እራሳቸውን ማስታረቅ አይችሉም።

ይህ የሚያሳየው የዴሞክራሲ ስርዓትን በራስ የማረም አቅም በተወሰነ ደረጃም ቢሆን መንቀሳቀሱን ነው። ከቻይና ቢያንስ ጥቂት ወራት ቀደም ብለው ዑደታቸውን ተግባራዊ አድርገዋል።

ይሁን እንጂ ዋናው አስተያየት በሳጅስ ቁጥጥር ውስጥ ይቆያል. የእነሱ የበላይነት በመገናኛ ብዙኃን እና በጤና ኤጀንሲዎች ውስጥ ቀጥሏል, ምንም እንኳን በመንግሥታት ላይ ያላቸውን ቁጥጥር ቢያዳክም - ለጊዜው. ከ100 አመት በኋላ የተከሰተው ወረርሽኝ ወደ መጨረሻው ደረጃ ላይ በገባበት ወቅት እንኳን ቀጣዩ ዙርያ ሊሆን እንደሚችል እያስጠነቀቁ ነው።

ስለዚህ ለተሻለ መንገድ ትግላችንን መቀጠል አለብን። ዋናው ችግር የብዝሃነት እና የአስተሳሰብ ጥራት ዋጋ አለመሰጠቱ ነው። የአመለካከት የበላይነትን ሙሉ በሙሉ ማቆም አለብን። እና 'አስጨናቂ የህዝብ ጤና እርምጃዎች' መደበኛነትን መቃወም አለብን።

ይህ ማለት በትምህርት ዘርፍ ያለን ሰዎች ትልቅ ስራ አለን ማለት ነው። ተማሪዎቻችን ከጠቢባን እና ብቁዎች የተሻለ እንዲሰሩ ለመርዳት ምን እየሰራን ነው?

የእውቀትን መሰረታዊ ምሳሌ መለወጥ አለብን። በብዙ የትምህርት ዘርፎች ውስጥ ያለው ገዥ ምሳሌ ዕውቀት የተከማቸ መሆኑ ነው። ምሁራኑ በምርምር አዲስ መረጃ ይሰበስባሉ፣ ይህም ወደ የጋራ የእውቀት ክምችት፣ ልክ እንደ ግድግዳ ላይ እንደሚታከል ጡቦች። ይህ እውቀት በአካዳሚክ ሂደት ውስጥ በተጨባጭ የተፈጠረ ነው ተብሎ ይታሰባል.

ይሁን እንጂ በብዙ ሁኔታዎች ግድግዳው ላይ ማንኛውንም የተለየ ጡብ ለመጨመር የሚወስነው በአመለካከት ምስረታ በጨለመባቸው ሂደቶች ነው. ይህ ሂደት የማይሳሳት እና የእውቀት ክፍሎች አንዴ ከተጨመሩ የግድ አስተማማኝ ናቸው ብለን ማሰብ አንችልም። የኦርቶዶክስ ሐሳቦች ከጽንፈኛ ወይም እውነተኛ ፈጠራዎች ይልቅ በቀላሉ ይቀበላሉ።

ወረርሽኙ እንዳሳየን የምርምር ውጤቶች ለአጀንዳ ለማዘዝ የተሰሩ እስታቲስቲካዊ ቅርሶች ሊሆኑ ይችላሉ። የዚህ በጣም ግልፅ ምሳሌ ክትባቶቹ 95 በመቶ ውጤታማ ናቸው የሚለው አባባል ነው፣ ይህም በአሜሪካ ውስጥ 95 በመቶው ሰዎች በቫይረሱ ​​ቢያዙም አሁንም መደረጉን ቀጥሏል። እነዚህ ሁለቱም እውነታዎች እውነት ሊሆኑ አይችሉም። ይህ መሠረታዊ ጡብ ተጨባጭ እውነት ካልሆነ ሌላ በምን ላይ ልንታመን እንችላለን? 

ሁለንተናዊ መወገድን እና 'የተተኮረ ጥበቃ'ን ስለመከተል አንጻራዊ ጠቀሜታዎች ክርክር በአካዳሚዎች ውስጥ መቀጣጠል ነበረበት። ግን አልሆነም። በዚህ መሠረታዊ ጉዳይ ላይ የትኛውም ዋና የሕክምና ፋኩልቲ ክርክር እንደሚደረግ አላውቅም። ይልቁንም፣ ፕሮፌሰሮቻችን ልክ እንደ ሲሲፒ ሁሉንም ሰው ከተሳሳተ እይታዎች መጠበቅ እንዳለባቸው የሚሰማቸው ይመስላል። ነገር ግን እንደ ኮቪድ-19 ባለው አዲስ መስክ ውስጥ፣ ወደ መገጣጠሚያው ምዕራፍ ከመግባታችን እና ዱካ ከመምረጣችን በፊት የተለያዩ አማራጮችን ልዩ ልዩ ጊዜ እንፈልጋለን። እና እየወጡ ያሉት እውነታዎች ትንበያዎቻችንን የሚቃረኑ ከሆነ አካሄድ ለመለወጥ ክፍት መሆን አለብን።

የኮሌጅ ሙግት ወግ ማደስ እና ወደ ዲያሌክቲካዊ እና ብዙሃን የእውቀት ሞዴል መመለስ አለብን። ስለ አማራጭ አማራጮች ክርክር በመቁረጥ እና በመገፋፋት ብቻ የተሻለውን መንገድ ማግኘት እና ያለጊዜው የመዝጋት ስህተቶችን ማስወገድ እንችላለን። ክርክር የትምህርት ሂደቶች መዋቅራዊ ባህሪ መሆን አለበት, በተለይም በከፍተኛ ትምህርት ውስጥ. ያለ ክርክር ከፍተኛ ቴክኒካል ሥልጠና እንጂ ትምህርት ሳይሆን በአስተማሪዎች የሚመራ እንጂ የሚያበረታታ አይሆንም። በብዙ ዘርፍ ያሉ ፕሮፌሰሮች ከአወዛጋቢ ጉዳዮች ለመራቅ ያዘነብላሉ ነገር ግን ከከፍተኛ ተግባራቸው አንዱ ተማሪዎቻቸውን በማስረጃ ላይ የተመሰረተ ትንታኔን መሰረት በማድረግ እንዴት ከእነሱ ጋር መሳተፍ እንዳለባቸው ማስተማር ነው።

አካዳሚክ እና ዋና ሚዲያዎች መደበኛ እውቀትን ያለማቋረጥ የማጠናከር ተልዕኳቸውን ትተው በብዙ ጉዳዮች ላይ የተለያዩ ትርጓሜዎች ሊኖሩ እንደሚችሉ መቀበል አለባቸው። ትክክል ናቸው ብለው ከሚያዩዋቸው ሃሳቦች ይልቅ፣ ሊኖሩ የሚችሉ የሃሳቦችን ክልል መመርመር አለባቸው። ያ የበለጠ አስደሳች ይሆናል። 

ምንም ተጨማሪ ቅርጻ ቅርጾች የሉም። 

አንድ መቶ አበቦች ያብቡ, እና አንድ መቶ የአስተሳሰብ ትምህርት ቤቶች ይሟገቱ. 

ሁልጊዜ.