ቀላል ስጦታዎችን ለማክበር

'ስጦታው ቀላል መሆን ነው፣' ነፃ የመውጣት ስጦታ ነው።
" ወደ እኛ ልንሆን ወደሚገባን ቦታ የመውረድ ስጦታው ነው።
እናም እራሳችንን በትክክል ቦታ ላይ ስናገኝ፣
"በፍቅር እና በደስታ ሸለቆ ውስጥ ይሆናል.
እውነተኛ ቀላልነት ሲገኝ፣
ለመጎንበስ እና ለመታጠፍ አናፍርም ፣
ለመዞር መዞር ደስ ይለናል
እስከ መዞር ድረስ፣ በመዞር ላይ እንመጣለን።

"ቀላል ስጦታዎች" በ 1848 የተፃፈ እና የተቀናበረ የሻከር ዘፈን ነው ፣ በአጠቃላይ በአልፍሬድ ሻከር መንደር በሽማግሌ ጆሴፍ ብራኬት የተሰጠው።

እርስ በርሳችን፣ ከቤተሰብ፣ ከማህበረሰቡ፣ ከነፍሳችን በሚለዩን መልእክቶች እና ትረካዎች ሁሌም ተከበናል። ሥር የሰደደ ፍርሃትን እና መከፋፈልን ማስተዋወቅ። እኛ በነሱ ላይ። የ“ሙያ” አስፈላጊነት እና ቀዳሚነት። ለግል “ስኬት” እና “ስኬት” የሚደረግ ውድድር እና ምቀኝነትን የሚያባብሰው ስር የሰደደ ራስን ማስተዋወቅ። እነዚህን ሁሉ መደራረብ የጨለማ ጥበቦች የዘመናዊ ሚዲያ ተጽእኖ ነው; ፕሮፓጋንዳ፣ ሆን ተብሎ ለተለያዩ ዓላማዎች የሚደረግ ሥነ-ልቦናዊ ማጭበርበር፣ የፖለቲካ ትርክቶችን መርጦ ማራመድ፣ በፖለቲካ እና በድርጅት ልሂቃን ከተፈቀደው እና ከተረጋገጠው በተለየ የሚያስቡ እና የሚናገሩ ሰዎችን ያነጣጠረ ስም ማጥፋት።

የህጋዊ የማሪዋና ሽያጭ እና ህገ-ወጥ Fentanyl አጠቃቀም እያሻቀበ መምጣቱ ምንም አያስደንቅም! እነዚህ በችግር ውስጥ ያለ ህብረተሰብ፣ ሰፊው የህብረተሰብ ክፍል ቅሬታ፣ ጭንቀት እና የስነ ልቦና ህመም እያጋጠመው ለመሆኑ ግልጽ ማሳያዎች ናቸው። የችርቻሮ ካናቢስ ሽያጭ እንደሚሆን ተገምቷል። በ53.5 ከ2027 ቢሊዮን ዶላር በላይ. (ምንጭ፡ የታቀደው የአሜሪካ ህጋዊ የህክምና እና የመዝናኛ የካናቢስ ገበያ መጠን)። ጄኔራል ዜድ እና ሚሊኒየም ከሁሉም የአሜሪካ ካናቢስ ሽያጮች 62.8% ይሸፍናሉ። (ምንጭ፡ 2024 የማሪዋና ኢንዱስትሪ ስታቲስቲክስ)። ከመዝናኛ ማሪዋና ሽያጭ የሚመነጨው የታክስ ገቢ ከፍተኛ ነው፣ ኢሊኖይ በማመንጨት በ417 ከ2023 ሚሊዮን ዶላር በላይ. 

በመንግስት የሚደገፈው “የህክምና እርዳታ በመሞት ላይ” (MAID)፣ በይበልጥ በግልጽ የፋርማሲዩቲካል ራስን ማጥፋት በመባል የሚታወቀው፣ በመላው ምዕራቡ ዓለም በዋናነት እየቀጠለ ነው።

የብዙዎችን እብደት የሚፈጥሩትን ማህበራዊ ሁኔታዎች ለመረዳትና ለመተንበይ በሚፈልገው የ"Mass Formation" መላምት ማእከል ላይ፣ ተስፋ መቁረጥ፣ ማህበራዊ መከፋፈል እና የህይወት ትርጉም ማጣት ግለሰቦች ለአስተያየት እና ለመጠምዘዝ በጣም የተጋለጡ ይሆናሉ የሚለው ሀሳብ ነው። በመሰረቱ፣ እነዚህ ሁኔታዎች በፈላጭ ቆራጭ ሰዎች የቡድን ሃይፕኖሲስን ሊያደርጉ ይችላሉ። 

እርግጥ ነው፣ ትርጉም የለሽ ደመወዝተኛ የሰው ጉልበት መጨመር፣ በሌላ መንገድ የበሬ ወለደ ሥራ እየተባለ የሚጠራው፣ ይህንን ትርጉም ማጣት የበለጠ ያባብሰዋል እና በሰው ልጅ ላይ ጥፋት ሆኗል። ማንም ሌላ ምን ይጠብቃል? አእምሮዎን በእነዚህ ምልከታዎች ላይ ካጠቃለሉ በኋላ፣ አሁን “ሁሉን አቀፍ መሠረታዊ ገቢ” ፖሊሲዎች እና ፕሮግራሞች ምን ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ አስቡት። 

እነዚህ ሁሉ መልዕክቶች እና ፕሮፓጋንዳዎች ለራስህ ያለህ ግምት የሚገለጸው በሙያህ ስኬት ነው የሚለውን ሃሳብ ያጠናክራል፣ እና የግል ስኬትን የሚወስኑ ንፅፅሮችህ የቫይረስ ማህበራዊ ሚዲያ ተፅእኖ ፈጣሪዎች እና ታዋቂ ሰዎች ናቸው። እና ዓለም መተዳደሪያ ዕዳ አለበት; ለጉዳይዎ ሁኔታ ተጠያቂ አይደለህም. Gen-Z እና Millennials በመዝገብ ቁጥሮች አእምሮአቸውን በድስት ለማደንዘዝ መሞከራቸው ምንም አያስደንቅም።

ዘመናዊ መሆኑን አስታውስ PsyWar የግብይት፣ የፕሮፓጋንዳ እና የሳንሱር ቴክኖሎጂ ልማት የቅርብ ጊዜው ደረጃ ነው፣ እና ይህ የቴክኖሎጂ ስብስብ የሰው ልጅ ማህበረሰብ ከጀመረበት ጊዜ ጀምሮ እየተሻሻለ ነው። በPsyWar ላይ ፖድካስት ሲሰጡ ወይም ሲሰጡ፣ መረጃው ብዙ ጊዜ አድማጮችን እና ተመልካቾችን ያሸንፋል። መራገፍ ሳይኮሎጂካል ባዮሽብርተኝነት. የአምስተኛው ትውልድ ጦርነት። የክትትል ካፒታሊዝም. የሳንሱር-ኢንዱስትሪ ውስብስብ። ቴክኖ-ቶታሊታሪዝም. የፋይናንስ ማባረር እና የጦር መሳሪያዎች.

ቃላቶች እና ጽንሰ-ሐሳቦች የቴክኖሎጂ ምድቦችን በመግለጽ እና በመግለጽ መረዳትን ለማስቻል ይረዳሉ፣ ነገር ግን ሁሉም ወደ ኃይለኛ ድምር አውሬ ይቀላቀላል ይህም ሊደርሱባቸው የሚችሉትን ሁሉንም መረጃዎች እና የሚያጋጥሟቸውን ሃሳቦች፣ እምነቶች እና ስሜቶች ያለማቋረጥ ለመቆጣጠር ይፈልጋል። ነፍስህን ለመቆጣጠር. ነገር ግን፣ ዝም ማለት ከቻልን እና ማዳመጥ ከቻልን፣ ነፍሳችን እንደሚታለሉ ታውቃለች፣ እና እነሱ በጣም እንደማይወዱት እንሰማለን። አእምሮን የሚያደነዝዙ መድኃኒቶችን አላግባብ መጠቀም እና ራስን ማጥፋት ከተንኮል ለማምለጥ ሁለት መንገዶች ናቸው። 

ምን አማራጮች አሉ? በእነዚህ የማጭበርበሪያ ዘዴዎች ሲከበቡ ግለሰቦች (ወይም ነፍሳት) ነፃ ሆነው ለመቆየት ምን ሊያደርጉ ይችላሉ?

ወደፊት ላይ ትኩረት ስላደረግን ሊቋቋሙት በማይችሉት ወራጅ የመረጃ ማዕበል፣ ሚዲያዎች፣ ቴክኖሎጂዎች እና በዚህም ምክንያት “የወደፊት ድንጋጤ” ላይ ነው፣ ስለዚህም ብዙውን ጊዜ ቀላል የሆኑትን ነገሮች ለይተን ማወቅ አንችልም። እነዚህ ቀላል ስጦታዎች የጋራ ውርሻችን ናቸው፣ እና ችግሩን ለመዋጋት ቀላል መፍትሄዎችን ይሰጣሉ PsyWar እና "የጅምላ ምስረታ" ሥነ ልቦናዊ ቅድመ ሁኔታዎችን ለዓላማቸው ለመጠቀም ለሚፈልጉ ኃይል የሚሰጡ ሁኔታዎች። 

ብዙ ጊዜ የሚጠየቁት፣ “የሚያስከትላቸውን ተፅዕኖዎች ለማስወገድ ምን ማድረግ እንችላለን PsyWar? መልሴ ቀላል ነው። እርስዎ፣ እኛ፣ ከተፈጥሯዊው፣ ግዑዙ አለም እና እርስበርስ ጋር ያለውን ግንኙነት ስናጣ ለእነዚህ ዘዴዎች የበለጠ ተጋላጭ እንሆናለን። የጅምላ አፈጣጠር ሂደት፣ የህዝቡ እብደት እና የጅምላ ሂፕኖሲስ እርስ በርስ መገለል፣ ትርጉም እና አላማ ማጣት፣ በተገለለው፣ ትርጉም በሌለው ህይወታችን ላይ ጭንቀት እና ቁጣን በማዳበር የሚመጡ ቀጥተኛ ውጤቶች ናቸው። ታዲያ ምን ማድረግ ይቻላል? ለቤተሰብ፣ ለጓደኛዎች፣ ለማህበረሰብ፣ በእግዚአብሔር ላይ ላለ እምነት፣ ወይም የላቀ ዓላማ እንደገና ይግባ።

ሰዎች ማህበራዊ እንስሳት ናቸው. ማህበረሰቦችን ለመመስረት እና ከሌሎች ጋር የመገናኘት ስሜት እንዲሰማን መሰረታዊ ፍላጎት አለን። ጥላቻንና መለያየትን እምቢ። የተለያዩ የሚመስሉትን ወይም ፖለቲካችሁን ወይም አመለካከታችሁን የማይጋሩትን እንኳን እርስ በርስ መነጋገር ጀምሩ።

እና ትርጉም ያለው ሥራ ያግኙ. በእኔ ልምድ፣ አካላዊ ስራን በትክክል ከማጠናቀቅ የበለጠ የሚያረካ እና የሚያማምር ነገር የለም። አካላዊ የጉልበት ሥራ ወራዳ ነው እና የቴክኖሎጂ ዓላማ እኛን ከአካላዊ ጉልበት ነፃ ማውጣት ነው የሚል እንግዳ የተደገፈ አመክንዮ አለ። በእኔ ልምድ፣ ይህ የደስታ መንገድ ወይም የህይወት ትርጉም የማግኘት መንገድ አይደለም። የቮልቴር ሴሚናል 1759 የፍልስፍና ልብወለድ እንደገና አስታውሳለሁ። Candideለአለም ያለኝን አመለካከት በእጅጉ ነካው።

In Candide“የሜታፊዚኮ-ቲኦሎጎ-ኮስሞሎኒጎሎጂ” ፕሮፌሰር የሆኑት ዶ/ር ፓንግሎስ የተባሉ ገፀ ባህሪ፣ ካንዲድን ጨምሮ ተማሪዎቻቸው “ከዓለም ሁሉ ምርጥ በሆነው” ውስጥ እንደሚኖሩ ያስተምራቸዋል። በጎትፍሪድ ዊልሄልም ላይብኒዝ የተሰጠው ይህ የፍልስፍና ጽንሰ-ሐሳብ እግዚአብሔር ሁሉን ቻይ እና ቸር በመሆኑ ዓለምን እጅግ በጣም ጥሩ በሆነ መንገድ እንደፈጠረ ይጠቁማል። 

ልብ ወለዶው የሚደመደመው በካንዲድ አማካሪ ፓንግሎስ ታስሮ እና አካል ጉዳተኛ ሲሆን ካንዲዴ ራሱ ግን የብሩህነት ፍልስፍናን ከንቱነት ለማሰላሰል ቀርቷል። “የአትክልት ቦታችንን ማልማት አለብን” የሚለው የቮልቴር የመጨረሻ መልእክት ግለሰቦች በታላቅ ፍልስፍናዊ ሥርዓቶች ወይም በመለኮታዊ አቅርቦት ላይ ከመታመን ይልቅ ምርታማ በሆነ የሰው ኃይል ላይ፣ እንዲሁም በራሳቸው ደህንነት እና ደስታ ላይ እንዲያተኩሩ ይጠቁማል።

ሻከሮች ፣ በእውነቱ ስም ሰየሙት በክርስቶስ ሁለተኛ መገለጥ የአማኞች አንድነት ማህበር, ነበሩ ሀ ሚሊናርያን የተሃድሶ ባለሙያ ክርስቲያን ኑፋቄ 1747 በእንግሊዝ ተመሠረተ ከዚያም በ1780ዎቹ በዩናይትድ ስቴትስ ተደራጅቷል። የእነርሱ መነኩሴ ያላገባነት እና አኗኗራቸው የዚህን ፍልስፍና ውሎ አድሮ መውደቁን አስቀድሞ ወስኗል፣ ነገር ግን ህይወታቸውን እና በዙሪያቸው ያሉትን ነገሮች በማቅለል ላይ ያላቸው የማያቋርጥ ትኩረት በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ትርጉም ለሚፈልጉ እና የበለጠ ማእከል ያለው የአኗኗር ዘይቤን ሊያሳውቅ የሚችል አርአያ ይሰጣል።

ሻከርስ ከመጠን ያለፈ ጌጣጌጥ እና የቅንጦት ውድቅ በማድረግ በቀላሉ ለመኖር ያምኑ ነበር። በንድፍ እና እደ-ጥበብ ውስጥ ታማኝነት, መገልገያ እና ተግባራዊነት አስፈላጊነት ላይ አፅንዖት ሰጥተዋል. ሻከርስ በጾታ እና በዘር እኩልነት ያምናል፣ ሴቶች በአመራር እና በውሳኔ አሰጣጥ ውስጥ ንቁ ሚና ይጫወታሉ። ሁከትን ​​እና ጦርነትን ግጭቶችን እንደ መፍቻ ዘዴ በመቃወም ሰላም አራማጆች ነበሩ። ሻከርስ የጋራ ግቦችን ለማሳካት እና ሀብቶችን ለመጋራት በጋራ በመስራት የማህበረሰብ እና የትብብርን አስፈላጊነት አጽንኦት ሰጥተዋል። ሼከሮች አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን እና የቤት እቃዎችን፣ መሳሪያዎችን እና ሌሎች ተግባራዊ መተግበሪያዎችን በማዳበር ፈጠራ ፈጣሪዎች ነበሩ። እና ሻከርስ ከቅጽ ይልቅ ለስራ ቅድሚያ ሰጥተዋል፣ ሁለቱም የሚያምሩ እና የሚሰሩ ነገሮችን በመንደፍ።

በአካላዊ ጉልበት ውስጥ መኳንንት እና ትርጉም አለ, እና አካላዊ, ተግባራዊ ነገሮችን በመፍጠር. ሐኪም እና ሳይንቲስት ከመሆኔ በፊት የራሴን ቦት ማሰሪያዎች በማንሳት አናጺ እና ገበሬ ነበርኩ። እዚህ ምንም የብር ማንኪያዎች የሉም። በምናባዊው ዓለም ውስጥ የመማረክ እና የመጠመቅ አዝማሚያ፣ አካላዊ እውነታ እንደ ጊዜ ያለፈበት ፅንሰ-ሀሳብ በሚታይበት እና “እውነታው” እና “እውነት” የግለሰቦች እምነት እና አመለካከቶች ፈሳሽ ውጤቶች በመሆናቸው፣ ሰላምን እና ማእከልነትን በቀላል ተግባራት ውስጥ አገኛለሁ። 

ትላንትና የቀዘቀዘ እና የተሰነጠቀ የከርሰ ምድር ውሃ ይተካ ነበር። በአለታማ አፈር፣ በቀዝቃዛ ውሃ እና በበረዶ ሁኔታዎች ውስጥ መቆፈርን የሚያካትት አሳዛኝ ተግባር። እና ስራው ሲጠናቀቅ, በሰላም እና በዓላማ ስሜት ተሞላሁ. 

ዛሬ ይህንን ጽሑፍ እየጻፈ እና የሚያንጠባጥብ የውሃ ማሞቂያ ይተካዋል.

በእጄ (እና በአእምሮዬ) ለመስራት እድል ለማግኘት እና በጥሩ ሁኔታ የተሰራውን ስራ እርካታ ለማግኘት ምን አይነት ድንቅ ስጦታ ነው.

የአካላዊ ጉልበት ልዕልናን ለማክበር ከእኔ ጋር እንደምትተባበሩ ተስፋ አደርጋለሁ። ይህንን የፈተና ጊዜ ለማለፍ፣የክፉ ኃይሎችን፣የራሳቸውን ጥቅም ላይ የሚውሉ እቅዶቻቸውን፣እና አላግባብ የሚጠቀሙባቸውን የስነ-ልቦና መጠቀሚያ ዘዴዎች ለማሸነፍ የእኔ ትሁት ምክሬ ለቤተሰብ፣ለጓደኛ፣ለማህበረሰብ እና ለእምነት ከራስዎ በሚበልጥ ነገር እንደገና መማከር ነው። 

የአትክልት ቦታዎን ያሳድጉ. የእሴት ቀላልነት። 

ይህ ከሚቻሉት ዓለማት ሁሉ ምርጡ ላይሆን ይችላል፣ ነገር ግን በጋራ በመስራት፣ የተሻለ እንደምናደርገው እርግጠኛ ነኝ።

ከጸሐፊው እንደገና ታትሟል ዕቃ ማስቀመጫ