ሌሎችን የመቆጣጠር ፍላጎት

"በትርና ድንጋይ አጥንቶቼን ሊሰብሩኝ ይችላሉ፣ነገር ግን በፍፁም ሊጎዱኝ አይችሉም።"

በተወሰነ ዕድሜ ላይ ያለ ሁሉም ሰው ይህን አባባል ያውቃል, እና ምናልባትም በአንድ ወቅት ወይም በሌላ የልጅነት ጊዜ ውስጥ ተጠቅሞበታል. በወላጆቻችን እና በጎልማሳ ዘመዶቻችን መካከል በራሳችን እና በሌሎች መካከል በተሞላ አለም ውስጥ ድንበር መዘርጋት እንደሚያስፈልገን ከኛ የበለጠ ግንዛቤ ከሰጠን ወላጆቻችን እና ጎልማሳ ዘመዶቻችን በውርስ የተሰጠን ዝግጁ የሆነ የሳይኪክ ጋሻ ነበር፣ አንዳንድ ጊዜ፣ በሁለቱም አእምሮ የለሽ ጥቃት እና ሌሎች ለፈቃዳቸው እንድንገዛ ደጋግመው ሲሞክሩ። 

የበለጠ በፍልስፍና ሲታይ፣ በጣም አስፈላጊ የሆነ ሀሳብን ይናገራል፡ ወጣት እያለን ወይም ምናልባትም የበለጠ በትክክል፣ ልዩ እና ወጥ የሆነ ማንነት እንዲኖረን መጣር እንደምንችል - በፍቃደኝነት፣ በማስተዋል እና በጽናት የታጀበ—ይህንን የህይወትን ብዙ ማዕበሎች ለመቋቋም የሚያስችል ችሎታ ይሰጠናል። 

ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓታችን መሥራቾች ባነሡት የዜግነት መሠረታዊ መስፈርቶች በትክክል እንዲሠራ፣ በዜጎች መካከል በግለሰብ ደረጃ የተወካይነት ስሜት ይዘው ወደ አደባባይ ወጥተው የማያውቁትን፣ የሚወዷቸውን ወይም ምናልባትም የሚያከብሯቸውን የሌሎችን አስተያየት ተቀብለው ምላሽ የመስጠት አቅምን የሚጠይቅ ዕይታ ነው። 

ነገር ግን ዙሪያውን ስንመለከት፣ ውስብስብ በሆነው ማህበረሰብ ውስጥ በምቾት እና በብቃት ለመስራት ምን እንደሚያስፈልግ እነዚህ በአንድ ወቅት አስገራሚ ያልሆኑ ልጥፎች በፍጥነት እየጠፉ ያሉ ይመስላሉ። 

“ቃላቶች”፣ የአዲሱን የህብረተሰብ ኦንቶሎጂ ሰባኪዎችን እና ፈታኞችን ማዳመጥ ከፈለግን ሰዎችን መጉዳት ብቻ ሳይሆን እንሰብራቸዋለን… በማይስተካከል ሁኔታ። እናም በዚህ ምክንያት፣ ያው ሰባኪዎች እና ተሳፋሪዎች ይነግሩናል፣ ሁሉም አይነት ገደቦች በተቋሞቻችን የሌሎች ክፍሎች ላይ ሊጣሉ ይገባል። እና እነዚያ ገደቦች በጊዜው ካልመጡ በቃላት የቆሰሉ ሰዎች ተገቢ ናቸው ብለው የሚያምኑ ከሆነ፣ ተጎጂዎች በስም ጥፋት እና በማህበራዊ ሞት የተበደሉ ሰዎች ትክክለኛ ፍትህ የማግኘት መብት አላቸው። 

ከእንደዚህ አይነት ሰዎች ጋር የሚደረግ ግንኙነት በጣም አሰልቺ እና ለኑሮ እና ለአእምሮ ጤና በጣም አደገኛ ነው። በተለይም ነገሩ እንደታየው ግዙፍ ሃይለኛ አካላት ወሮበላውን ሲደግፉ ነው። በአዋቂዎች አካል ላይ እነዚህን ቁጣዎች ፊት ለፊት የማንኛውም ጤነኛ ሰው የመጀመሪያ ስሜት መሸሽ ነው። 

ቢከብድም—እና ከተሞክሮ እናገራለሁ—ነገር ግን ያንን ግፊት መቃወም እና መሞከር እንዳለብን አምናለሁ። 

ለምን? 

ለቀላል ሀቅ እነዚህ በአብዛኛው ትንንሽ ሰዎች ለሚያሳድዷቸው፣ ማበሳጨታቸው እና ጥሩ ዝናን የመወርወር ጥበብ። እና እነሱ ብዙ ጊዜ እንደሚመስሉት ንዴት እንደሚወረውሩ ጨቅላ ሕፃናት፣ ሳራ ሹልማን “የተለመደ ግጭት” ብሎ የሚጠራውን በተሳካ ሁኔታ ለመደራደር የሚያስፈልገው የግለሰባዊ ድንበር እና የማህበራዊ እና የቋንቋ ችሎታ ስለሌላቸው እየተጎዱ ነው። 

እና ብዙ ያ በእኛ ላይ ነው፣ ማለትም፣ እነዚያን ችሎታዎች የተቀበልን እና ወሰንን - ከአንዳንድ መዘናጋት፣ ቸልተኝነት፣ ወይም ከራሳችን የቤተሰብ እና ማህበራዊ ታሪክ ውስብስብ ነገሮች ለመሸሽ ካለን ፍላጎት - ለልጆቻችን እንዳንተላለፍ። 

አብዛኞቻችን “ቡመሮች” እጅግ በጣም ዕድለኛ በሆነው ታሪካዊ ሁኔታችን እጅግ በጣም ብዙ ሊሆኑ የሚችሉ የማህበራዊ ባለስልጣን ማከማቻዎች ተሰጥቶን ነበር እናም እኛ ጥሩ ድርሻ ላለማድረግ የወሰንነው የሚዲያ ባህላችን - ሁል ጊዜ አዳዲስ ነገሮችን ሊሸጥልን እና አሮጌውን ለመናቅ የምንጨነቅ - ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ጊዜ ያለፈ እና ከመጠን በላይ ተዋረድ ያሉ ወላጆቻችን እንደሆኑ ይነግሩናል። 

አይ፣ የተለየን እንሆን ነበር። እኛ እንደ መጀመሪያው ሙሉ ትውልድ በቲቪ ዘላለማዊ የወጣቶች ባህል ላይ ያደግነው ተራው ሲደርስ ልጆቹ መንገዱን እንዲያሳዩ ነበር. 

ነገር ግን፣ በዚህ ሂደት ውስጥ ምን ሊጠፋ እንደሚችል እና አሁን የሚዲያ ክፍላችንን የሚያጥለቀልቁ ከሚመስሉት ደካማ የአካል ብቃት ወራሪዎች ሰራዊት ጋር ያለውን ግንኙነት ለማሰብ ጊዜ ወስደን ነበር? 

ወደ ስልጣን ቃል እንመለስ። ዛሬ ለአብዛኛዎቹ ሰዎች ቃሉ በአመዛኙ አሉታዊ እሴት እንዳለው እገምታለሁ። ነገር ግን፣ በሥርወ-ሥርዓት መነፅር ስንመለከተው እንዲህ ዓይነቱ አወሳሰድ ምን ያህል የተዛባ እንደሆነ እናያለን። ሥሩ ግስ ነው። አውጀሬ ይህም ማለት በንቃተ ህሊና በተወሰደ እርምጃ የተሻለ ወይም ትልቅ ነገር ማድረግ ማለት ነው። ለምሳሌ ደራሲ የሚለውን ቃል ማለትም ፈጣሪውን ግለሰብ ማለት ነው። ከፍተኛ ጥራት ፣ ከተመሳሳይ የላቲን ሥር ምንጭ. 

በዚህ መንገድ መረዳቱ ሥልጣን ከብዙ ነገሮች መካከል የድንቅ እና መነሳሳት ምንጭ ይሆናል። ለምሳሌ, ያለ ፈጠራ ሥልጣን የኧርነስት ሄሚንግዌይ፣ እና የሌሎችን ቋንቋ በትክክል በመማር የባህል ክፍተቶችን ማስተካከል የተማረው አሜሪካዊው ወጣት የፈለሰፈው የስነ-ጽሁፍ ስብዕና፣ የሰራሁትን ሙያ ለመከታተል አስቤ እንደምሆን እጠራጠራለሁ። 

የተወሰኑ የቤተሰብ አባላት በሙያቸው ሥልጣንን ለማግኘት ያደረጉትን ረጅም ውጊያ ካልተረዳ፣ ብዙውን ጊዜ አስጨናቂ በሆነው የድህረ ምረቃ ትምህርት ቤት ውስጥ ማለፍ እንደምችል እጠራጠራለሁ።

ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣ የሕክምና ባለሙያዎች እና የግንዛቤ ሳይንቲስቶች የግላዊ ማንነት ስሜታችን እና ስለ "እውነታው" ያለን ግንዛቤ በቅርጽ ትረካዎች ናቸው. እና ይህ ወደ አንድ አስፈላጊ ጥያቄ ይመራል. 

“ሕይወትን መጻፍ” ለመጀመር ጊዜያቸው ሲደርስ ስለ ፈጣሪ፣ አፍቃሪ እና ነፃ አውጪ የሥልጣን አካል በቅርበት የተመለከቱ ወይም ያልተነገራቸው ሰዎች ምን ይሆናሉ? 

አንድ ሰው በቁም ነገር ተላልፈው የማያውቁ ወጣቶች ምን ይሆናሉ አደረገ ተመሳሳይ ነገር ለማድረግ ባለስልጣን የመሆንን አድካሚ ስራ ወስደዋል? 

የሚሆነው ዛሬ በብዙ ወጣቶች ላይ እየሆነ ያለው ነው ብዬ እከራከራለሁ። 

እኛ አሁን ለሁሉም ለዋንጫ የሚሆን ትውልድ ነን ፣ እና በእያንዳንዱ የትምህርት ደረጃ ላይ ቀላል ሀ ፣ ወጣቶችን በመሠረቱ ከስልጣን ጋር ወደ ከባድ ውይይት እንዲገቡ የሚያደርጉ ልምዶች ፣ ፍርሃትን ለማሸነፍ መማር ፣ ፍርሃትን ለማሸነፍ መማር ፣ ሰፋ ያሉ ተስማሚ ገላጭ መዝገቦችን በማግኘት እና በማዳበር ፣ እና እርስዎ ልዩ በሚሆኑበት ጊዜ ተአምራዊ ፣ አስደናቂ እና ማስተዋል የተሞላባቸው ህይወትዎቻችሁ በማስተዋል የተሞላ መሆኑን በመገንዘብ ፣ ለብዙ ተጨማሪ ዓመታት ከራስዎ ጋር ስለሚመሳሰሉ ጥያቄዎች እና ችግሮች። 

ይህ ወጣቶች ከስልጣን ጋር በቅን ልቦና እንዳይገናኙ—እንደ ደካማ ድንቢጦች ከሚቆጥሯቸው ነገር ግን በውስጣዊ ግትርነት ወደፊት ጎልማሶች እንዳይገናኙ መከልከሉ ሌላ አደገኛ ውጤት አስከትሏል፡ የወላጅ ፍቅር እና ሌሎች የስልጣን ባለ ሥልጣናት በሚሰጡት እንክብካቤ መሠረት በአብዛኛው መጽናኛን ስለመስጠት ነው የሚለው እምነት። 

መጽናናት ድንቅ ነገር ነው። ልክ እንደሌሎች ብዙ ሰዎች እጓጓለሁ እና ለምወዳቸው ሰዎች ለመስጠት ተስፋ አደርጋለሁ። 

ነገር ግን እንደ አባት እና እንደ አስተማሪ፣ ይህን አገልግሎት መስጠት አንዱ ቁልፍ ኃላፊነቶቼ ብቻ እንደሆነ እገነዘባለሁ። በረጅም ጊዜ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር የእኔ ችሎታ ነው - ይህም በእርግጥ እኔ ራሴን ለመያዝ የተሳካልኝ ወይም ያልተሳካልኝ ተግባር ነው - የአዕምሮ እና የሞራል ቅንጅቶችን ለ "ክሶቼ" ለማቅረብ. እና በዚህ መንገድ ትግሉን የሚገልጹበት (ከመካከላቸው አንዱ ከእኔ ጋር የመገናኘት ልምድ ሊሆን ይችላል!) የሚያብራራውን በህዋ እና በጊዜ ውስጥ ተጨባጭ ምሰሶ ስጧቸው. ያላቸው ይኖራሉ እና ያ ቅርፅ ይኖረዋል ያላቸው ማንነት። 

በዚህ መንገድ፣ ለረጂም ጊዜ የቆየው የሙያ ማዕረግ መነሻ የሆነውን ግስ ሰዎችን ብዙ ጊዜ አስታውሳለሁ። መናገር ማለት ሌሎችን መቆጣጠር ወይም የግድ ማሳመን ወይም ህይወታቸው ከጭንቀት ነጻ መሆኑን ማረጋገጥ አይደለም። ይልቁንስ ስለ እርስዎ ነገር ትንሽ ስለማካፈል፣ እውነት ነው ብለን እናምናለን እና/ወይም ልናሰላስልበት የሚገባውን በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ካሉ ውስን ገደቦች ጋር፣ እና ተማሪዎች ወጥነት ያለው ነገር እንዲያመነጩ መጋበዝ ነው፣ ነገር ግን ለተናገርኩት ነገር የግድ ተመሳሳይ ወይም እንዲያውም ተመጣጣኝ ምላሽ አይደለም። 

ጨዋታው የተጭበረበረ ነው? የመጎሳቆል እድልን ይዟል? እርግጥ ነው፣ ስለእነዚህ ነገሮች ካላቸው በላይ ስላሰብኩኝ እና ውጤት የመስጠት ስልጣን ስላለኝ ነው። ነገር ግን - እና ትልቅ ነገር ከሆነ - በስልጣን መካከል ያለውን ከፍተኛ ልዩነት እንደ ራስን መግዛት እና ስልጣን በሌሎች ላይ የበላይነትን ለማግኘት እንደ ተነሳሽነት ከወሰድኩ ፣ ይህ የመከሰቱ ዕድሉ ጠባብ ነው። 

እውነታው ግን አሁንም ከተማሪዎቼ አንደበት ሰምቻለሁ፣ ሥልጣን በዚህ ፍቅርና ገንቢ መንገድ ሊተገበር ይችላል ብለው አያምኑም። እናም ይህ በህይወታቸው ውስጥ የብዙ ጎልማሶች ስብስብ ከፍላጎት-ነጻ የሆነ መደሰት (“የምትሰራው ነገር ሁሉ ድንቅ ነው”) እና ለገበያ የሚያቀርቡ ትእዛዞች በብዛት ስለሚታዩ (ይህን “A” ማግኘታችሁን አረጋግጡ!) ከመሆናቸው እውነታ ጋር የተያያዘ ነገር እንዳለው ማመን አለብኝ። 

ትክክል ከሆንኩ፣ አንድ ሰው ከቀና እምነት በመነሳት፣ ባህሉ ሊሰጠው ይገባል ብሎ የሚያምንበትን ነገር በመጠበቅ እና በማስተላለፍ ላይ የተመሰረተ አቋም ሲይዝ እነሱ በሚያደርጉት መንገድ ቢሰሩ ያስደንቃል? ካላቸው ልምድ በመነሳት የታንሩም ማሽንን ጥንካሬ እንደጨረሱ የሚተወው ሌላ ቅንነት የጎደለው አቀማመጥ አድርገው ይመለከቱታል። 

ምንም እንኳን ዘግይቶ ሊሆን ቢችልም ፣ እኛ በቀጥታ እና በጠንካራ ሁኔታ ከታንዳው ማሽን ጋር መቆም መጀመር አለብን ፣ በተመሳሳይ ጊዜም በብዙ ህይወታቸው ውስጥ ግልፅ ያልሆነውን አፍቃሪ ባለስልጣን እናሳያለን። ይህን ማድረግ ያለብን ባህላችንን ለመጠበቅ ነው። 

ነገር ግን ወዲያውኑ ግልጽ ካልሆነ በጣም አስፈላጊ ለሚሆነው ሌላ አስፈላጊ ነገር ማድረግ አለብን፡— ድራማዊ ቢመስልም—በጣም ሀይለኛ ሃይሎች ሲጠፋ ለማየት ከርካታ በላይ በሆነበት አለም ውስጥ ያለውን የተቀናጀ ስብዕና ሃሳብ ለማዳን። 

እውነቱን እንነጋገር። እራሱን እና ሌሎችን የሚመለከቱበትን መንገድ በትክክል የማያፀድቁ አስተያየቶችን መስማት ወይም ማንበብ ከአካላዊ ጉዳት ወይም መጥፋት ጋር እኩል ነው ብሎ የሚያምን ሰው በጣም በጣም ከባድ የማንነት ስሜት እና/ወይም ራስን የመግዛት ስሜት አለው። 

እንደውም እነሱ የሚናገሩት ወደዚህ “እኔ” ወደሚባለው ነገር ስንመጣ በውስጣችን የጠነከረና ራሱን ችሎ የሚቆም ማንነት እንደሌለ እና ይልቁንም በማንኛውም ጊዜ ወደ መሳሪያቸው የሚላኩ የመረጃ ግብአቶች ድምር ብቻ እንደሆኑ ነው። 

በዚያ ላይ፣ በተጨማሪም፣ በዚህ የማያቋርጥ የግድያ ቃላቶች ላይ በሥነ አእምሮአዊ መንገድ መሰናክሎችን መፍጠር ሲቻል በጣም አቅመ ቢስ እንደሆኑ ይሰማቸዋል። የሚበረክት ማንነትን የማዳበር በፈቃድ ላይ የተመሰረተው አልኬሚካላዊ ሂደት በውስጣቸው ሞት ላይ ወይም ቅርብ መሆኑን ባጭሩ እየተቀበሉ ነው። 

እና ጥያቄው፣ እንደ ሁልጊዜው፣ ከዚህ ሁኔታ ማን ተጠቃሚ ነው? 

በእርግጠኝነት በዚህ ሁኔታ ደስተኛ ያልሆኑ ሰዎች አይደሉም። የባህል ቅርሶቻችንን ምርጥ ነገሮች የመጠበቅ እና የማስተላለፍ ግዴታ እንዳለብን የሚሰማን ሁላችንም። 

ነገር ግን የግዙፉ የመረጃ ማሽን ቁልፍ ስላላቸው ቀድሞውንም በብልግና የበዛበት የሰው ህይወት ላይ የቁጥጥር ደረጃቸውን የበለጠ ለማሳደግ ስለፈለጉት በጣም ጥቂቶችስ? 

ይህንን አሳዛኝ ተለዋዋጭ እንቅስቃሴ በእኛ መካከል ሲጫወቱ ሲመለከቱ በሰፊው ፈገግታ እንዳላቸው ማመን አለብኝ።