የሕክምና ጭምብል: መግቢያ
ከማርች 2020 ጀምሮ አለም በብዙ መልኩ ተለውጣለች።እናም የኮቪድ አምባገነንነት እንዳይደገም ለመከላከል ከፈለግን አለም ብዙ ለውጥ ማድረግ አለባት፣በተለይ የሰው ተቋሞቻችን።
ከማርች 2020 ጀምሮ አለም በብዙ መልኩ ተለውጣለች።እናም የኮቪድ አምባገነንነት እንዳይደገም ለመከላከል ከፈለግን አለም ብዙ ለውጥ ማድረግ አለባት፣በተለይ የሰው ተቋሞቻችን።
ልክ እንደ አውጉስቶ ፔሬዝ፣ አውሮፓውያን “መሪዎች” በዋሽንግተን ውስጥ በአሻንጉሊት ጌቶቻቸው ምህረት ላይ በየቀኑ የሚንቀሳቀሱ እውነተኛ የፈጠራ ሰዎች መሆናቸውን በማግኘታቸው ተናደዱ። የይፕ እና ያፕ ታላቅ ኮንሰርት ከፍተዋል።
በዘመናችን፣ “ሊበራል” በሚባለው የዓለም አተያይ (the hegemonic) የበላይነት ሥር ባህል አንድ ዓይነት ሆኖ አይተናል። በግራምሲ አገላለጽ፣ 'ተስማምተውን' የሚያበረታታ የሄጂሞኒ ቅርጽ ወስዷል።
የሆነ ችግር አለ። ዶናልድ ትራምፕ በህጻናት ላይ የኦቲዝም ስርጭት እየጨመረ ስለመሆኑ ተናግሯል። ወግ አጥባቂ ግምቶች ከሺህ ዓመቱ መባቻ ጀምሮ በልጆች ላይ የኦቲዝም ምርመራዎች 1,000 እጥፍ ጨምረዋል።
እንደ ዩኤስ ላሉ ሀገራት የሀይማኖት እና የፖለቲካ ጉዳዮችን ለሚለያዩ ሀገራት፣ በአለም አቀፍ ደረጃ የተጫነ ሀይማኖታዊ ርዕዮተ አለም በእርግጠኝነት የግል ነፃነትን ይቅርና ከብሄራዊ ሉዓላዊነታቸው ጋር ይጋጫል። የተባበሩት መንግስታት የሃይማኖት እቅድ ጠንካራ ተቃውሞን ያረጋግጣል።
ልክ እንደ ናፖሊዮን ወታደሮች፣ እልፍ አእላፍ በመንግስት የገንዘብ ድጋፍ ከሚደረግላቸው፣ መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች የተውጣጡ የግንዛቤ ተዋጊ ተዋጊዎች ነፃና የተከበረ ሕይወት መኖር ምን ማለት እንደሆነ ለመረዳት በታሪክ መጨረሻ ላይ መድረሳቸውን እርግጠኛ ናቸው።
ግለሰባዊነት ለጤና ጠንቅ ነው የሚለውን ፅንሰ-ሃሳብ በአለም አቀፍ ህግ፣ በረቂቅ ወረርሽኙ ስምምነት ለማዋቀር የተደረገው ሙከራ ሁላችንንም ሊያስጠነቅቀን ይገባል። ይህን ለውጥ የሚያራምዱ ሰዎች ግለሰቡን ለምን ቀዳሚ አድርገን እንደመረጥነው ማሰላሰል አለባቸው።
ይህ ክፍል በአናሎግ እና በዲጂታል ዓለሞች ላይ ከአካላዊ እና ከፍልስፍና እይታ አንጻር የራሴን ሀሳቦች ዳሰሳ ይሆናል። እሱ “እውነተኛ” ወይም “እውነተኛ ያልሆነ” የመሆን ዳሰሳ ይሆናል።
የሉዓላዊ ብሔር-ብሔረሰቦችን ዘመናዊ ሥርዓት ለመረዳት ከ1600ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ ያለውን የዚህን ሥርዓት አመጣጥ መረዳት ያስፈልጋል። ከዚያን ጊዜ በፊት ሉዓላዊ ትላልቅ ከተሞች ብዙ ጊዜ ብሔሮች ብለን ከምንጠራቸው ራሳቸውን የቻሉ ነበሩ።
ከሁለት አስርት አመታት በፊት አንጃዎች የባዮዋርፋር ስጋቶች በጣም ጠቃሚ ስለነበሩ የባዮ መከላከያ ሃላፊነት ዩኒፎርም ከለበሰው ወታደራዊ ሃይል መወገድ እና በNIH እና በኤችኤችኤስ ስር በ NIAID ውስጥ መመደብ እንደሚያስፈልግ ተከራክረዋል።
በአልጎሪዝም አእምሮ “መለኪያ-ያዝ-እና-ቁጥጥር” አምባገነንነት ተይዘው፣ ከነሱ ያነሱ የሚያዩዋቸው፣ ለራሳቸው ብቻ ቢተዉ፣ ከታላላቅ ኦህ-ምክንያታዊ ስርዓታቸው የበለጠ ቅልጥፍናን ማመንጨት እንደሚችሉ መገመት አይችሉም።
ከኢኮኖሚያዊ ጥቅም ወይም ከዝና የማግኘት ጨዋታ ውጭ ስለመሆኑ ጥሩ ሕይወት መኖር ምን ማለት እንደሆነ ከአንድ ወጣት ጋር ለመጨረሻ ጊዜ የተነጋገሩት መቼ ነው?